丁 可，田 飛

（信陽(yáng)航空職業(yè)學(xué)院 公共教學(xué)部，河南 信陽(yáng) 464000）

文化在我國(guó)的發(fā)展中，對(duì)性格、思維、民族等進(jìn)行影響，對(duì)人的心理與行為進(jìn)行制約。隨著我國(guó)幾千年的歷史發(fā)展，茶文化作為中華文化中最重要的因素之一，發(fā)揮著其自身獨(dú)特的作用。與人們的日常生活緊密聯(lián)系。在茶文化視角下高校心理健康發(fā)展中，學(xué)生的健康成長(zhǎng)環(huán)境至關(guān)重要，如何提升學(xué)生對(duì)于心理健康的重視程度，使之在正向的道路上不斷發(fā)展，為社會(huì)貢獻(xiàn)出獨(dú)屬于自身的力量，是當(dāng)下研究中最重要的問題之一。

1 茶文化在高校學(xué)生心理健康教育中應(yīng)用的重要性

茶文化對(duì)人的影響相較于其他形式的文化涉及的范圍是更加廣泛的，尤其是茶文化特有的生活性，其不但對(duì)人的身體有諸多好處，還對(duì)人們的心理發(fā)展有著重要影響。在茶文化的具體應(yīng)用中，灑脫的意境能夠幫助學(xué)生撫平浮躁的內(nèi)心，同時(shí)將儒家思想中天人合一的思想精髓不斷弘揚(yáng)，使學(xué)生形神兼?zhèn)?。尤其是在?shí)踐中，學(xué)生在安靜的環(huán)境中時(shí)刻保持自省，重視自身的品德修養(yǎng)，提升自身的身體與心理機(jī)能，將茶文化與高校學(xué)生心理健康發(fā)展結(jié)合做到極致，在不斷探索中，給予學(xué)校更多茶文化教育與學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的探索路徑，包括學(xué)生綜合素質(zhì)提升，促使學(xué)生有一個(gè)良好的發(fā)展趨勢(shì)，在面對(duì)外部事物的侵?jǐn)_時(shí)，始終保持冷靜思考的內(nèi)心，冷靜、專注處理人和事物。

我國(guó)是一個(gè)具有幾千年傳統(tǒng)文化的國(guó)家，其在發(fā)展中匯集了多個(gè)時(shí)代的人生價(jià)值觀，《茶經(jīng)》更是隨著歷史王朝的更迭流傳至今，從神農(nóng)嘗百草時(shí)期開始傳承與發(fā)展，不斷改變形式，從皇室貴族飲品直至尋常百姓家，都有茶文化的身影。在流傳與發(fā)展中，與各個(gè)思想流派相結(jié)合，進(jìn)行精神傳承，使人們的心境在文化的影響下歸于平靜，使人們?cè)谕饨缡挛锏挠跋裰谐殡x自身，忘卻煩惱。為此，我國(guó)教育研究人員在進(jìn)行高校學(xué)生心理研究的過程中發(fā)現(xiàn)，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常面對(duì)各方面的壓力，但是由于自身能力有限，消化較慢，為給予學(xué)生更多釋放與緩解的空間，茶文化的傳承與發(fā)揚(yáng)可有效提升學(xué)生消化負(fù)面情緒的能力，解決實(shí)際生活中的事物，促使自我能力不斷提升。尤其是我國(guó)的傳統(tǒng)文化傳承中，儒家思想作為主流學(xué)派，與茶文化的融合內(nèi)容較多，且儒家思想包含著大量的人生哲學(xué)與智慧，學(xué)生在茶文化的過程中，與儒家思想學(xué)者的理念不斷碰撞，也可以提升自身的思考能力與想象力，面對(duì)事情有著更多解決智慧，在這些哲學(xué)理論與自身的價(jià)值觀念碰撞后，形成獨(dú)屬于自身的處世哲學(xué)。

2 高校心理健康發(fā)展現(xiàn)狀分析

在當(dāng)前的高校學(xué)生發(fā)展中，心理健康是學(xué)生在當(dāng)前發(fā)展中的一種狀態(tài)，在對(duì)外的適應(yīng)力方面有著重要反映，其對(duì)學(xué)生的思考能力、管理解決能力以及改變當(dāng)下狀態(tài)的決心有著較高要求。尤其是在我國(guó)的教育中，我國(guó)教育相較于其他國(guó)家的教育具有特殊性，學(xué)生在步入大學(xué)之前所受的教育都受到了良好的保護(hù)，包括在家長(zhǎng)、教師、學(xué)校、社會(huì)等方面的保障，在經(jīng)歷過高考階段，心理特點(diǎn)相較于青少年與青年中期仍處于過渡階段。

在此過渡期內(nèi)，學(xué)生需經(jīng)歷不斷的挫折與蛻變，不斷融入大學(xué)生活并與社會(huì)不斷接觸，具備一定的競(jìng)爭(zhēng)能力與實(shí)踐能力，而在此過程中，部分學(xué)生不能將自身的壓力進(jìn)行釋放，以至于長(zhǎng)時(shí)間的積累中，形成心理疾病。在學(xué)校方面，部分學(xué)校并未將過多的注意力投入到學(xué)生的心理健康教育之中，而是做做表面功夫，學(xué)生心理健康問題的解決也不夠深入，最終導(dǎo)致學(xué)生在受教育的過程中出現(xiàn)抑郁情況，抑制學(xué)生發(fā)展。

隨著我國(guó)進(jìn)入21世紀(jì)，高校對(duì)傳統(tǒng)文化的理解逐漸深入。在高校學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的課堂教育中，師資力量至關(guān)重要。教育工作者的專業(yè)素質(zhì)是高校教育中的首要考慮條件，如果因?yàn)榻處煂I(yè)性的問題進(jìn)行學(xué)生的培養(yǎng)，那無異于誤人子弟，學(xué)校在教師授課的專業(yè)性上應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督與檢查，保證茶文化教育與時(shí)代發(fā)展保持同步，在傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，還能在社會(huì)發(fā)展保持同步發(fā)展，為之后的茶文化教育做出基礎(chǔ)性準(zhǔn)備。

3 茶文化教學(xué)視角下高校學(xué)生心理健康教育的價(jià)值訴求

在學(xué)生的心理健康教育中，茶文化可以給予高校教育以正確的指導(dǎo)，是中華茶文化與高校大學(xué)生心理健康教育工作有機(jī)結(jié)合的重要契機(jī)，運(yùn)用茶文化教學(xué)必然會(huì)給大學(xué)生心理健康教育帶來新的價(jià)值。

3.1 德育教育融入茶文化中的實(shí)現(xiàn)價(jià)值

在高校茶文化教學(xué)中，在群體價(jià)值中，溝通是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的重要手段，鼓勵(lì)學(xué)生積極面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。大學(xué)生心理健康教育可以通過體驗(yàn)式茶文化教育，實(shí)現(xiàn)利用茶文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。尤其是在茶文化的傳承中，體驗(yàn)式茶文化在德育教育中發(fā)揮的作用十分重要。學(xué)生在此過程中，發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值，尋找到自身的擅長(zhǎng)之處，不斷地思考與實(shí)踐，形成上升的趨勢(shì)，發(fā)揮著自身的價(jià)值，成為社會(huì)中國(guó)家的棟梁之材。

在茶文化的德育中，人與人之間的交往才是其中的重點(diǎn)，其不但重視人發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值，更在于在發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)將自身的價(jià)值發(fā)揮出來，傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化中的奉獻(xiàn)精神，是高校學(xué)生建設(shè)更高的格局，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中以茶育德的更高追求。

3.2 借助茶文化培養(yǎng)學(xué)生的情操

相較于之前的社會(huì)發(fā)展，人們的物質(zhì)需求早已經(jīng)不再像之前那么強(qiáng)烈，人們對(duì)于生活的追求更多是心理上的，而并非生理上的。尋找到自身的價(jià)值與意義所在是當(dāng)下學(xué)生最關(guān)注的問題，越來越多的學(xué)生只關(guān)注自己是否能夠在學(xué)習(xí)與生活中成為更好的人，做社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)者，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。茶文化在學(xué)生的價(jià)值追求方面能夠起到一個(gè)良好的作用。

通常情況下，在學(xué)生步入社會(huì)后可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的任何事都是需要解決情感聯(lián)想進(jìn)行解決，無論是在商品的銷售中廣告以及影響的人文情懷，還是在自我營(yíng)銷中的情感共鳴，都是學(xué)生實(shí)際工作、生活中需要重點(diǎn)研究的對(duì)象。在茶文化的學(xué)習(xí)與應(yīng)用中，學(xué)生能夠了解到古往今來，一直困擾著人們的心理的情感方面的問題，學(xué)生在實(shí)際練習(xí)中對(duì)古代學(xué)者以及文化不斷認(rèn)識(shí)，增加溝通交流方面的智慧，解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的問題，提升自身情操，去吸引更多與自身能夠情感共鳴的人，使學(xué)生在相互鼓勵(lì)與促進(jìn)中不斷成長(zhǎng)。高校在教育的過程中，心態(tài)的平和是茶文化發(fā)揚(yáng)的價(jià)值所在，若想保證高校學(xué)生在發(fā)展中提升自身的情操與品格，茶文化與生活相融合是一種有效方法。

3.3 借助茶文化促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展

在心理調(diào)節(jié)能力方面，茶文化能夠在環(huán)境上提供一個(gè)心理健康教育的良好場(chǎng)所，學(xué)生在安靜的環(huán)境中，教師對(duì)學(xué)生的不安情緒不斷安撫，將學(xué)生從各種事物中抽離出來，尋找片刻的安寧，使神經(jīng)得到釋放。以至于學(xué)生的心理與身體不至于被長(zhǎng)時(shí)間的壓力拖垮。尤其是在茶文化教育環(huán)境中，茶文化的思想與儒家學(xué)派中的淡泊、和諧思想息息相關(guān)，其能夠直接影響學(xué)生心理，且在茶文化中，品茗行為中的各種茶葉種類具有不同的功效，一部分能夠撫平情緒，一部分為實(shí)際使用功能，具有提神醒腦的功效，甚至還有清熱、去火、瘦身等功效，對(duì)于學(xué)生的身體健康具有一定作用。

4 利用茶文化促進(jìn)高校學(xué)生心理健康發(fā)展的教育路徑

在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中，人們的心理問題逐漸增多，面對(duì)社會(huì)中各種各樣的情況，常常因?yàn)槿鄙俳鉀Q辦法以及反應(yīng)能力等感到自信心的喪失。心理健康問題作為社會(huì)中人們最關(guān)注的問題之一，逐漸被重視，各種話題也隨即被打開。為此，為了提升學(xué)生在步入社會(huì)后的心理調(diào)節(jié)能力，茶文化的培養(yǎng)可以有效幫助學(xué)生控制在面對(duì)問題時(shí)的焦慮情緒，提升心理素質(zhì)。

4.1 利用茶文化提升高校學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)

在自我意識(shí)的培養(yǎng)中，當(dāng)前高校學(xué)生心理健康主要著重于學(xué)生對(duì)于自我的認(rèn)知、了解自身的特性、以及發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，不斷解決自身存在的問題等。在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過程中，學(xué)生對(duì)自身的了解是保持學(xué)生不斷發(fā)展的最重要因素，孫子兵法有言，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，對(duì)于自己有著清晰的認(rèn)知是減少損失最重要的方法。也正是因?yàn)閷?duì)于自身有著真正的了解，才能夠與各種環(huán)境下的自己和解，而不是活在后悔與怨恨中。才能主動(dòng)尋找解決方案。

4.2 利用茶文化提升學(xué)生的自我管理能力

在當(dāng)前的自我管理中，一個(gè)人如果能夠?qū)⒆陨淼那榫w控制好，其自我管理能力就已經(jīng)是初具效果，并在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，受到情緒管理的紅利，對(duì)該學(xué)生之后的發(fā)展都具有一定的積極影響。能夠管理自身情緒的人，都是對(duì)自身具有一定約束與管理能力的人，在面對(duì)心理健康問題時(shí)，自身的調(diào)節(jié)能力相對(duì)較高，針對(duì)外界的脅迫，也可以做到臨危不懼、冷靜分析，減少因?yàn)樾睦砑膊∫鸬纳砩系募膊　Ｋ?，?duì)于情緒調(diào)節(jié)能力較低的學(xué)生，茶文化培養(yǎng)與學(xué)習(xí)是一種較為有效的外界影響手段，后天的影響也是非常重要。

但是，對(duì)于情緒的調(diào)節(jié)與控制中，茶文化的培養(yǎng)雖在一定程度上營(yíng)造了一個(gè)良好的抽離空間，但是并不意味著學(xué)生就能夠脫離外界事物，面對(duì)事物進(jìn)行逃離。恰恰相反，學(xué)而生在此學(xué)習(xí)過程中，將自身與事件相分離，以旁觀者的角度看待事物，冷靜地分析，較少焦躁情緒，權(quán)衡平衡事物的辦法，降低事件帶來的各種影響，將事情做到最佳。也可以說，茶文化在高校學(xué)生心理的培養(yǎng)中，教育課堂充當(dāng)了最佳的心理調(diào)節(jié)場(chǎng)所，與其他心理調(diào)節(jié)形式不同，此種心理調(diào)節(jié)形式，更加注重學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)的深度更高，也能減少學(xué)生面對(duì)不熟悉的心理調(diào)節(jié)醫(yī)生的一些陌生感，提升心理調(diào)節(jié)效率。

4.3 利用茶文化提升高校學(xué)生的人際交往能力

就當(dāng)前高校學(xué)生的發(fā)展來說，人際交往能力是當(dāng)前學(xué)校需要高度重視的教育培養(yǎng)問題，人們?cè)谏a(chǎn)生活中，出現(xiàn)的問題大都是因?yàn)闇贤ǚ矫娴恼系K以及不到位產(chǎn)生的影響，人們沉迷在快節(jié)奏的生活中不能抽離，但是，這種快節(jié)奏的生活具有一定的影響，一部分人在溝通前并沒有做好規(guī)劃，在快速的溝通中可能會(huì)因?yàn)闇?zhǔn)備不到位有所遺漏。但是，在茶文化應(yīng)用中的溝通卻能夠有效減少這種情況，學(xué)生置身于慢節(jié)奏的茶藝培養(yǎng)中，在茶藝流程的應(yīng)用中，學(xué)生能夠一邊與人交流一邊進(jìn)行茶葉的沖泡，給予人們留下更多的思考空間，且在較為安靜的氛圍下，人們之間的溝通并不會(huì)出現(xiàn)聒噪的現(xiàn)象，思路也會(huì)在實(shí)際交流中打開，為交流雙方之后的發(fā)展打牢基礎(chǔ)，且提供便利。

綜上所述，本文主要針對(duì)高校學(xué)生在茶文化培養(yǎng)中對(duì)于茶文化的理解與運(yùn)用進(jìn)行研究。高校與學(xué)生在茶文化教育中需要不斷地探索，使茶文化發(fā)揮其特有的魅力，減少高校學(xué)生在茶文化學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)氛圍創(chuàng)建不足的情況，提升學(xué)生對(duì)于心理健康培養(yǎng)的重視程度，完善并推進(jìn)高校心理健康教育路徑的建設(shè)。在實(shí)際的教育中，部分學(xué)校教師在學(xué)生心理培養(yǎng)方面的專業(yè)技能方面培養(yǎng)較為薄弱，部分授課者以及心理咨詢專家為減少學(xué)生出現(xiàn)心理問題方面的責(zé)任，不重視學(xué)生心里的感受，直接與家庭成員或監(jiān)護(hù)人聯(lián)系，在沒有解決學(xué)生問題的同時(shí)，建立矛盾，使學(xué)生對(duì)高校失去信任，產(chǎn)生抵觸心理，同樣也對(duì)學(xué)校的聲譽(yù)造成不可逆轉(zhuǎn)的損害。