范曉艷

（山西運城農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西 運城 044000）

1 茶文化

1.1 內(nèi)涵與特性

茶文化有著廣義和狹義之分，狹義上的茶文化指的是人們在生產(chǎn)、利用茶的過程當(dāng)中以茶問載體形成的理想信念和思想情感，而廣義上的茶文化則指的是涉及到人類與茶相關(guān)的各類活動。茶文化作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分，其內(nèi)容涉及到多個方面，尤其是文化交流層面。茶文化具有歷史性和時代性，傳統(tǒng)文化當(dāng)中的茶文化在形成和發(fā)展過程當(dāng)中成為獨具特色的文化模式?，F(xiàn)代精神文明建設(shè)的發(fā)展也給茶文化提供了新的內(nèi)涵和活力，價值功能顯著，呈現(xiàn)出現(xiàn)代化和國際化的發(fā)展趨勢。各個地區(qū)都有著各自的差文化，很多城市也憑借著豐富的區(qū)域特征形成了都市茶文化。例如上海就多次舉辦了國際茶文化節(jié)，充分體現(xiàn)出茶文化魅力和特征。

1.2 教育功能

茶文化是人文精神的發(fā)展和傳承，它將自然屬性和傳統(tǒng)美德教育進行了深度融合。人們長期以來所追求的精神品質(zhì)和人格特質(zhì)都可以被融入與茶相關(guān)的各類活動當(dāng)中，并且促進社會精神文明建設(shè)工作。值得一提的是，茶文化對于人的影響體現(xiàn)在各個方面，并不局限在某一個單獨的層面之上，對于學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度而言意義和價值非常突出。當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國夢實現(xiàn)，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的推進。錯誤的價值觀會通過各類渠道對學(xué)生的思想產(chǎn)生沖擊，而茶德思想對于精神文明建設(shè)會起到關(guān)鍵的促進作用，幫助學(xué)生完善自我，追求精神感悟。茶文化和人生百態(tài)密切相連，引導(dǎo)學(xué)生感受茶文化當(dāng)中的獨特魅力，并且從茶文化當(dāng)中達到既定的發(fā)展目標(biāo)，是價值觀形成的關(guān)鍵點，也是思想修養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵點。

1.3 文化與思想元素

茶文化來源于廣袤大地的華夏文化，在茶文化當(dāng)中也包含了古代哲學(xué)、倫理學(xué)和文化藝術(shù)內(nèi)涵，融合了佛教、道教的思想精髓。品茶過程是修身養(yǎng)性的過程，也是陶冶情操的過程，茶文化可以增強學(xué)生的文化意識和審美能力，尤其是以茶為主要內(nèi)容的各類文化作品對于提升學(xué)生知識水平培養(yǎng)專業(yè)能力而言效果突出。

沒有繁榮的文化發(fā)展就沒有中華民族的偉大復(fù)興，文化教育需要遵循教育規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化全方位地有序融入思想道德教育過程當(dāng)中，讓國民教育與保護傳承工作相輔相成，提升文化認(rèn)同和文化自信。從這一角度上看，茶文化的思想元素能夠在思想政治教育過程當(dāng)中實現(xiàn)保存和傳遞，教育工作者對于文化元素的加工和創(chuàng)造同樣也可以發(fā)揮文化的教育功能，將茶文化當(dāng)中蘊含的理念、時代特色和優(yōu)秀基因全部告知給學(xué)生，讓學(xué)生可以成為文化的繼承者。在開展各類課程時，我們所遵循的基本原則也是讓學(xué)生在了解茶文化的前提下對中國茶事活動形成審美和判斷，不僅能夠在知識層面實現(xiàn)自我價值實現(xiàn)，還能夠在審美方面體現(xiàn)個人素養(yǎng)。

2 茶文化與大學(xué)生思想政治教育融合途徑

2.1 明確茶文化在高校思想教育工作中的價值

在開展高校思想政治教育工作方面，若是想積極融合茶文化的內(nèi)容，充分的發(fā)揮出其具體的應(yīng)用價值，首先我們需要了解到茶文化在高校思想政治教育中的價值。茶文化是我國著名的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在日常生活中扮演著非常重要的角色，在受眾面上有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，自身具有非常強烈的生命力與實用性能。所以在當(dāng)前高校思想教育工作中積極融入茶文化能夠在一定程度上對于學(xué)生的思想引導(dǎo)以及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)有著重要幫助作用，有利于促進學(xué)生全面健康成長。

結(jié)合茶文化的思想理念內(nèi)涵，在思想教育課程中要以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)了解的基礎(chǔ)上傳承與發(fā)揚，進而在實踐中將茶文化與自身的素養(yǎng)理念相結(jié)合。同時在教育工作方面要一改往日功利化的教育方式，充分的汲取茶文化中的營養(yǎng)成分，在教育過程中更加具有包容性。這樣在長遠(yuǎn)的教育目標(biāo)的引導(dǎo)下促成學(xué)生的核心素養(yǎng)得到有效的提升。

2.2 營造茶文化在思想政治教育中的氛圍

文化學(xué)習(xí)作為一項長期性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，茶文化以其自身的文化屬性具有長遠(yuǎn)性，若是在教育方面僅僅是通過創(chuàng)辦一次演講或是開設(shè)一節(jié)課程，那么將會收效甚微，難以取得良好的成效。也不利于學(xué)生對于茶文化進行全面系統(tǒng)的了解和學(xué)習(xí)，因此想要在當(dāng)前高校思想政治教育過程中充分的發(fā)揮出茶文化的教學(xué)應(yīng)用，創(chuàng)建出良好的學(xué)習(xí)氛圍至關(guān)重要。

茶文化蘊含豐富，自古以來，我國的文人墨客在詩文中處處對此進行了詳細(xì)的描寫，自古以來茶成為文人雅士的一大愛好，他們對于茶的喜愛并非僅限于茶湯的口感，更是對于茶中所蘊含的文化有著極大的精神需求。文人在飲茶中邂逅美文，平民在日常的生活中也是離不開茶，我們今天提倡的素質(zhì)教育工作建設(shè)中也要積極營造出茶的氛圍，例如就可以在校園網(wǎng)站中上傳茶的文化知識，開展茶文化系列活動，采用這種豐富的校園文化活動將茶文化與當(dāng)代大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)相結(jié)合，進而營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，以此對于大學(xué)生進行思想教育，全面提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。

2.3 創(chuàng)新茶文化在思想教育中的方法

茶文化在表現(xiàn)形式上有著非常強烈的趣味性，若是依舊沿用以往傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式開展茶文化課程，那么所獲得的教學(xué)成效依然有限。所以在當(dāng)前教育背景下就要對于教學(xué)方式進行積極轉(zhuǎn)變，從實際情況出發(fā)，創(chuàng)新出全新的教學(xué)形式。例如在實際教學(xué)工作方面就可以開設(shè)茶文化選修課程，這樣一來，學(xué)生便可以根據(jù)自身的喜好進行選擇，或是邀請當(dāng)?shù)氐牟栉幕藖硇＿M行相應(yīng)的講座，積極歡迎社會各界的茶文化愛好者來校與學(xué)生進行溝通交流，彼此分享經(jīng)驗。舉辦相應(yīng)的茶文化社團，由轉(zhuǎn)向教師對此進行負(fù)責(zé)，或者是開展全校的茶文化系列競賽等活動。采用更加新穎的教學(xué)方式，真正做到以人為本的教學(xué)，積極為學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化創(chuàng)造出良好的環(huán)境與實踐機會，從而提升茶文化在校園教學(xué)中的影響力。

3 基于茶文化開展的思想政治教育工作

3.1 研究目標(biāo)

從研究目標(biāo)的角度來看，思想政治工作和茶文化教育的價值本身具有一致性。我國的傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的主要來源，而茶文化正是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。兩者在內(nèi)容方面存在重疊，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)人際交往能力和社會實踐能力。依托茶文化開展大學(xué)生的思想政治教育鞏固走還可以促進高校大學(xué)生群體的思想改進，實現(xiàn)教育和文化的同步發(fā)展，將學(xué)校建設(shè)與茶文化實現(xiàn)有機結(jié)合。校園文化本身來源于教育活動，茶文化不僅可以讓學(xué)生得到全方位和高層次的情感交流，同時能夠幫助學(xué)生在有益的文化娛樂活動當(dāng)中獲得精神感悟。校園文化建設(shè)能夠體現(xiàn)出思想教育的成果，茶文化包含的精神品質(zhì)和道德內(nèi)容也能對人產(chǎn)生潛移默化的影響，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識世界，感悟生活，啟迪心智，開拓視野。例如可以將綜合實踐活動作為學(xué)生發(fā)展和修養(yǎng)培養(yǎng)的主要途徑，突出學(xué)生的主體性，將茶文化的推廣和各個學(xué)科有機結(jié)合。

3.2 優(yōu)化教育環(huán)境

教育環(huán)境對人的影響非常明顯，要想真正地突出茶文化對于大學(xué)生思想政治教育的作用，就需要從教育環(huán)境方面入手重視氛圍營造。具體來看，高校需要圍繞茶文化開展各種類型的文化宣傳活動，依托設(shè)計標(biāo)語、掛畫或是景觀元素來合理地布局，將茶文化元素與校園文化進行密切聯(lián)系，塑造校園內(nèi)部對于茶文化的追求。此外，還可以通過各類茶文化活動來推進文化內(nèi)涵在校園當(dāng)中的普及程度，包括文化沙龍、學(xué)術(shù)交流會議、讀書論壇、文藝活動等，這樣一來可以讓每一名學(xué)生都能感知到茶文化并且參與到茶文化內(nèi)部。

新時期的新媒體環(huán)境下還可以依托互聯(lián)網(wǎng)渠道對茶文化進行傳播，一方面突出茶文化本身的文化價值，另一方面開展新平臺的文化推廣。在門戶網(wǎng)站、微博平臺、微信公眾號當(dāng)中加入一些和“茶”相關(guān)的文化產(chǎn)品，讓這些內(nèi)容可以具備較高的思政教育價值，貼近學(xué)校所在的區(qū)域環(huán)境，貼近學(xué)生生活，將這些信息的價值得到提現(xiàn)之后強化信息的多元化發(fā)展機制。例如很多學(xué)校開展了茶文化社團，然后在社團內(nèi)部開展文化專題活動，將其作為思想引導(dǎo)的主要載體。茶文化社團的具體性質(zhì)是“以茶會友”和“茶藝技能培訓(xùn)”，目的是讓更多的人了解茶，喜愛茶，親近茶，并且讓茶能夠融入生活、學(xué)習(xí)中，從茶中品味人生，從茶中重新認(rèn)識世界。

3.3 茶文化與課堂教學(xué)

思想政治理論課程是學(xué)生思政素養(yǎng)的主要培養(yǎng)陣地，將茶文化融入思政理論課堂后，不僅可以發(fā)揮良好的課程思政效果與思政育人功能，同時還可以深度挖掘教育內(nèi)涵和文化之間的聯(lián)系，優(yōu)化政治理論課程教學(xué)方法。在《思想道德與法律基礎(chǔ)》這一門課程當(dāng)中，就可以強調(diào)茶文化和學(xué)生道德修養(yǎng)之間的聯(lián)系，選擇有代表性的案例進行剖析，以某個地區(qū)的茶文化資源來突出文化吸引力。

在這一方面我們可以以四川茶文化為例，四川茶文化是中國傳統(tǒng)茶文化的主要組成部分，具有獨特的地域特色，主要表現(xiàn)為“茶館文化”與“茶道文化”，也是四川人民的主要文化活動之一。四川的茶文化同樣體現(xiàn)出了四川人民在勞動過程當(dāng)中的文化底蘊，承襲了傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因。因此當(dāng)?shù)氐暮芏鄬W(xué)校都以“茶”為校本課程的開發(fā)渠道，編撰了與茶文化相關(guān)的課程，從多個方面對學(xué)生進行文化指導(dǎo)。從實際效果來看，不僅提升了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平尤其是對川茶文化的正確認(rèn)識，同時還正確地突出了茶文化在現(xiàn)代社會的時代價值，以各類文化活動讓學(xué)生意識到茶文化延續(xù)和發(fā)展的現(xiàn)實意義。

在后續(xù)的教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師也可以利用現(xiàn)代化的教育手段集中優(yōu)勢資源開展校本課程開發(fā)工作，依托茶文化課程來提升當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。包括微課、MOOC在內(nèi)的各類教學(xué)手段都可以成為良好載體，突出茶文化的育人價值。

3.4 教育機制建設(shè)

教育保障機制建設(shè)是開展各項教育活動時的主要制度保證，盡管茶文化在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育過程當(dāng)中體現(xiàn)出了良好的應(yīng)用價值，但很多學(xué)校當(dāng)中的茶文化體系并不成熟，教育機制尚未完全形成。未來的文化建設(shè)環(huán)節(jié)除了要關(guān)注原有的教育發(fā)展方案外，還應(yīng)該通過教育聯(lián)動機制給各項工作的有序開展奠定基礎(chǔ)。例如在文化教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)校應(yīng)重視基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育資源開發(fā)、資金保障等。前文提到過的各類文化講座活動、學(xué)術(shù)交流會議等也需要專業(yè)人才和教師隊伍的支持。實際上這些教師在探索文化與思政的融合環(huán)節(jié)具有關(guān)鍵作用，高校本身也應(yīng)重視教師隊伍的培養(yǎng)和建設(shè)，采取集中化培訓(xùn)、專項能力培養(yǎng)等方案共同地優(yōu)化思想政治教育隊伍的素養(yǎng)，做好部門聯(lián)動。綜合來看茶文化作為一項新的教育內(nèi)容需要全方位地融入高校的育人體系，這離不開教育工作者的廣泛參與。此外，在全員育人的發(fā)展要求下，教育實施主體也應(yīng)參與到教育體系的完善活動當(dāng)中，發(fā)揮出茶文化在思想政治教育工作當(dāng)中的價值。學(xué)校內(nèi)部也可以組織相應(yīng)的社會實踐活動與課外活動，讓精神能夠體現(xiàn)在物質(zhì)載體之內(nèi)。

4 結(jié)語

茶文化與當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作之間具有密切聯(lián)系，重視茶文化在當(dāng)代思政教育環(huán)節(jié)的融入和滲透，不僅可以提升思政工作的成效，同時還能優(yōu)化育人環(huán)境，給各類活動的開展提供多個方面的支持，引導(dǎo)多元化主體參與其中?？偠灾?，茶文化是勞動人民的智慧結(jié)晶，對于人們的物質(zhì)生活和精神生活都有著重要貢獻。本次研究基于傳統(tǒng)文化發(fā)展的要求與思想培養(yǎng)的需要進行了理論層面的探索，旨在給后續(xù)的特色文化教育活動和課程開發(fā)活動奠定基礎(chǔ)。盡管每個區(qū)域的茶文化資源存在差異，但根本的教育目標(biāo)和人才培養(yǎng)方向卻能始終保持一致。