田照然

（甘肅省定西市臨洮縣第二中學(xué)，甘肅 定西 730500）

素質(zhì)教育要求學(xué)生身心全面發(fā)展，對(duì)于高中生而言，其思維意識(shí)正在逐步完善，然而由于缺少豐富的社會(huì)閱歷，學(xué)生的思想觀念飄忽不定，容易受外界影響出現(xiàn)思想偏頗，從而引發(fā)心理問(wèn)題，嚴(yán)重的話，還會(huì)做出一些偏激行為，影響社會(huì)的安定。基于茶文化蘊(yùn)含的多種思想理念和精神，在高中思想政治教育中滲透茶文化是時(shí)代發(fā)展的必然走向。

1 茶文化與高中思想政治教育融合過(guò)程中存在的問(wèn)題

1.1 對(duì)茶文化的關(guān)注度不高

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，擁有著上千年的流傳歷史，融合了儒、道、佛三家的思想精髓，對(duì)培養(yǎng)高中生高尚的道德品質(zhì)有著很大幫助，近年來(lái)，隨著它神秘的面紗被人們逐層揭開(kāi)，發(fā)現(xiàn)了它在陶冶情操方面發(fā)揮的妙用，故逐漸在教育領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了廣泛應(yīng)用。高中階段的學(xué)生其思維意識(shí)正處于高速發(fā)展階段，在這一階段內(nèi)給予其正確的思政教育，可幫助其塑造良好健全的人格，促進(jìn)其全面健康發(fā)展。在高中思政教育中滲透優(yōu)秀茶文化，讓學(xué)生在三大家思想的長(zhǎng)期熏陶下，促使其對(duì)自身人格進(jìn)行不斷完善。然而結(jié)合當(dāng)前的高中思政教學(xué)狀況來(lái)看，茶文化的滲透猶如蜻蜓點(diǎn)水一般，趨于形式化，無(wú)法充分發(fā)揮茶文化修身養(yǎng)性的作用。究其根源在于學(xué)校缺乏對(duì)茶文化的重視，一方面缺乏相對(duì)完善的茶文化滲透教育機(jī)制，另一方面教師對(duì)茶文化的研究不夠透徹，從而嚴(yán)重制約了茶文化教育的實(shí)施。

1.2 缺乏全面性

茶文化知識(shí)具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性，涉及內(nèi)容比較多，包括茶藝、茶詩(shī)、茶故事等，儒家認(rèn)為茶不單單是一種飲品，在飲茶過(guò)程中通過(guò)溝通思想，有助于增進(jìn)情感。在高中思政教學(xué)中融合茶文化，有助于學(xué)生思想道德境界的進(jìn)一步升華。但在教學(xué)實(shí)踐中，部分學(xué)校在構(gòu)建茶文化教育體系方面并不完善，并未對(duì)茶文化教育資源進(jìn)行全面綜合的挖掘與開(kāi)發(fā)，以致融入到思政教學(xué)中的茶文化知識(shí)缺乏系統(tǒng)性，使得茶文化與思政教育融合教學(xué)受到了制約，教學(xué)效果不是很理想。

1.3 缺乏創(chuàng)新性

缺乏創(chuàng)新也是現(xiàn)階段高中思政教育與茶文化融合過(guò)程中存在較為顯著的問(wèn)題，部分教師仍沿襲傳統(tǒng)教學(xué)理念和方式，無(wú)法充分彰顯茶文化的獨(dú)特魅力，以致于茶文化的教育效果被大大削弱。當(dāng)代中學(xué)生成長(zhǎng)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，對(duì)信息技術(shù)擁有著濃厚的興趣，然而部分教師并不注重?cái)?shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用，教學(xué)方式仍是一成不變的口頭傳授方式，無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。再加上對(duì)茶文化的研究不夠深入，并沒(méi)有在茶文化教育中將生活教育思想體現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致茶文化教書(shū)育人的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮。

1.4 學(xué)生崇洋媚外心理十分突出

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，信息的傳播方式、獲取渠道等發(fā)生了巨大改變，加劇了中西文化的沖突與碰撞，海量的西方文化借助互聯(lián)網(wǎng)渠道，毫無(wú)征兆走進(jìn)了我國(guó)青少年的視野之中，給學(xué)生創(chuàng)造了更多接觸和了解世界的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步拓展了學(xué)生的認(rèn)知視野。由于中西文化存在較大的差異，在思想觀、價(jià)值觀、世界觀等方面存在著不同的認(rèn)知，然而高中生的認(rèn)知思維仍處于未成熟階段，并未形成堅(jiān)定的思想觀念和政治觀念，很容易被外來(lái)文化腐蝕與左右，從而形成偏激的思想觀和人生觀。比如，通過(guò)觀察高中生的行為不難發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)生對(duì)西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日有著獨(dú)特的情緣，說(shuō)起來(lái)也頭頭是道。然而，當(dāng)提及我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的歷史典故時(shí)，卻表現(xiàn)的一知半解。如果這種形勢(shì)長(zhǎng)期發(fā)展下去，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日將會(huì)逐漸被西方國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日所取代，當(dāng)然這并不是最重要的。重要的是，高中生作為我國(guó)社會(huì)主義的接班人，如此的崇洋媚外，不利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承，那么，中華民族偉大的復(fù)興之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)將會(huì)變得遙遙無(wú)期。為什么會(huì)在學(xué)生群體中發(fā)生這樣的問(wèn)題是值得廣大教育工作深思探究的課題，是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化膚淺，不值得深究？還是因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化缺乏魅力，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？都不是?？v觀我國(guó)高中教學(xué)計(jì)劃，關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的課程少之又少，學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)被剝奪，以致無(wú)法對(duì)傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的深邃的思想進(jìn)行全面的認(rèn)知和了解，在西方文化的沖擊下產(chǎn)生“崇洋媚外”的心理也在意料之中。如果這個(gè)問(wèn)題得到有效解決的話，將會(huì)對(duì)我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展形成嚴(yán)重阻礙。

2 茶文化在高中思想政治教育中的滲透策略

2.1 加強(qiáng)茶文化知識(shí)的有效滲透

茶文化擁有著豐富的人道思想，可以幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的思想理念，形成正確的行為意識(shí)，在高中思想政治教育中滲透茶文化是一種必然，也是未來(lái)的一種發(fā)展趨勢(shì)。思政教師作為主要施教者，同時(shí)也是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的領(lǐng)路人，應(yīng)深刻的意識(shí)到茶文化本身具備的教育意義，以及對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要作用，在高中思政教學(xué)中加強(qiáng)茶文化知識(shí)的有效滲透，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)水平。為了保障教學(xué)效率，切實(shí)提升學(xué)生的思想政治素質(zhì)水平，在高中思政教育中滲透茶文化知識(shí)可從以下幾點(diǎn)入手：（1）對(duì)茶文化知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的研究和了解，結(jié)合高中生成長(zhǎng)特定及發(fā)展需求，深度挖掘和開(kāi)發(fā)符合高中學(xué)發(fā)展需求的各類茶文化知識(shí)。為了激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)興趣，選擇的茶文化知識(shí)應(yīng)盡量貼合學(xué)生的實(shí)際生活，如茶的品類、茶道等知識(shí)，讓學(xué)生充分感知到茶文化并不是遙不可及或?qū)ψ陨戆l(fā)展無(wú)用的旁類文化，而是實(shí)實(shí)在在且貼合生活實(shí)際的文化知識(shí)，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)茶文化知識(shí)的好奇心和探索欲；（2）定期組織學(xué)生開(kāi)展與茶文化相關(guān)的教育活動(dòng)，在專業(yè)教師的引領(lǐng)下，對(duì)茶文化知識(shí)及蘊(yùn)含的內(nèi)涵進(jìn)行深度認(rèn)知和了解，以實(shí)現(xiàn)茶文化教育的常態(tài)化。這樣一來(lái)，可讓學(xué)生在茶文化各種思想理念長(zhǎng)期的熏染下，進(jìn)一步提高自身的思想品質(zhì)和綜合素養(yǎng)；（3）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐教育。正所謂飽讀詩(shī)書(shū)不如躬身實(shí)踐，比如定期組織學(xué)生參觀博物館、文化館等，通過(guò)這種社會(huì)實(shí)踐方式，讓學(xué)生對(duì)茶文化的發(fā)展史、茶文化的內(nèi)涵以及茶文化的育人價(jià)值等內(nèi)容，進(jìn)行全面系統(tǒng)的了解，深化學(xué)生對(duì)茶文化育人功能的認(rèn)同，從而為茶文化在高中思政教育中的有效滲透創(chuàng)造良好的條件。再比如，結(jié)合實(shí)際教學(xué)需求，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，對(duì)具有地域特色的茶文化進(jìn)行深度研究，通過(guò)讓學(xué)生與茶文化傳承人進(jìn)行有效溝通和交流，對(duì)茶文化進(jìn)行更加直觀的了解與掌握，從而提高學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感以及在文化傳承中的責(zé)任感。此外，讓學(xué)生在具體實(shí)踐過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)生活的影響，加深了對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)興趣，并在思政教師的科學(xué)引導(dǎo)下，將茶文化中蘊(yùn)含的思想理念融入到社會(huì)實(shí)踐中，以促進(jìn)自身人格的完善。

2.2 營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

良好的學(xué)習(xí)氛圍可使學(xué)生的思維得到充分發(fā)揮，是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)前提。由于高中生接觸茶文化的機(jī)會(huì)比較少，對(duì)于茶文化知識(shí)說(shuō)不上喜歡，但這并不意味著不喜歡，主要原因在于學(xué)生對(duì)茶文化知識(shí)了解的不夠全面，因而不能充分領(lǐng)略到它的魅力與風(fēng)采。基于此，教師想要在高中思想政治教育中進(jìn)一步推動(dòng)茶文化的滲透與融入，則需要注重茶文化與校園文化的有效整合，致力于為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)具有濃厚茶文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍，從而對(duì)茶文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵進(jìn)行深度探究和解讀，在此過(guò)程中，讓學(xué)生的思想境界得到進(jìn)一步升華。為了保障具有茶文化氣息的學(xué)習(xí)氛圍符合學(xué)生的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍可以從兩方面入手：一方面，結(jié)合實(shí)際情況，將茶文化與校園文化進(jìn)行有效整合，可以在校園內(nèi)部開(kāi)辟一個(gè)單獨(dú)的閱讀板塊，在這一板塊中書(shū)寫(xiě)各種茶文化知識(shí)，也可以定期組織學(xué)生觀看與茶文化相關(guān)的電影及茶道表演，還可以開(kāi)展與茶文化相關(guān)的演講活動(dòng)，通過(guò)開(kāi)展多樣化的教育活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在參與過(guò)程中受到茶文化內(nèi)涵思想的熏染；另一方面，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，開(kāi)通茶文化網(wǎng)絡(luò)探討平臺(tái)，為茶文化的傳播與宣教創(chuàng)建一個(gè)有效途徑，更是為師生溝通搭建了一條堅(jiān)固橋梁，不僅有助于增進(jìn)師生之間的情感，為茶文化在思政教育中的有效滲透奠定良好基礎(chǔ)，而且通過(guò)探討和研究，也有助于學(xué)生對(duì)茶文化精髓的掌握，從而更好的掌握茶文化蘊(yùn)含的人道思想，以此形成正確的思想觀和價(jià)值觀。

2.3 加強(qiáng)思政教師的茶文化精神

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展下，使得中西文化發(fā)生了強(qiáng)烈碰撞，大量偏激思想和不當(dāng)言論充斥著網(wǎng)絡(luò)，給當(dāng)代高中生思想觀的形成造成了不良影響。茶文化在形成過(guò)程中集結(jié)了我國(guó)許多悠久的文明和禮儀，對(duì)培養(yǎng)高中生高尚的道德情操以及人格塑造發(fā)揮著不可比擬的作用，因此，在高中思想政治教育中融合茶文化理念和茶文化精神是時(shí)代發(fā)展的必然。思政教師作為主要施教者，其專業(yè)素質(zhì)的高低以及對(duì)茶文化的認(rèn)知程度，直接關(guān)系到茶文化在高中思想政治教育中的滲透效果，基于此，思政教師應(yīng)充分利用現(xiàn)有一切資源，包括互聯(lián)網(wǎng)工具，茶文化相關(guān)的書(shū)籍等，不斷提高自身的茶文化素質(zhì)，為學(xué)生汲取茶文化知識(shí)及其思想提供更加專業(yè)的引導(dǎo)。學(xué)校方面，應(yīng)定期組織相關(guān)教師參加與茶文化相關(guān)的知識(shí)培訓(xùn)，加深教師對(duì)茶文化的理解和掌握，為更好的在高中思想政治教學(xué)中滲透茶文化做鋪墊。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者必須具備現(xiàn)代化教育思維，懂得審時(shí)度勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，能夠清晰的看到傳統(tǒng)教學(xué)理念存在的弊端以及對(duì)學(xué)生思想品德培養(yǎng)的重要性，完善學(xué)校的茶文化教育機(jī)制，定期組織教師參加茶文化講座，讓教師對(duì)茶文化思想及茶文化精神進(jìn)行全面的熟知和掌握。同時(shí)在茶文化講座中融入一些經(jīng)典教學(xué)案例，讓教師深刻地意識(shí)到在思想政治教學(xué)中滲透茶文化對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用，以此加強(qiáng)教學(xué)對(duì)茶文化滲透的重視。此外，為了提高思政教師對(duì)茶文化的滲透力度，校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)結(jié)合實(shí)際情況，制定并完善薪酬獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以此調(diào)動(dòng)教師工作的積極性以及提高其對(duì)茶文化滲透的重視，保障茶文化在高中思想政治教育中滲透的全面性和有效性，進(jìn)一步提高高中生的思想品德素質(zhì)及文化內(nèi)涵。

2.4 創(chuàng)新教育模式

時(shí)代的進(jìn)步離不開(kāi)創(chuàng)新的助推，持續(xù)創(chuàng)新是想要獲得長(zhǎng)久發(fā)展的前提基礎(chǔ)。對(duì)于高中思想政治教育來(lái)說(shuō)，想要在其中深度滲透茶文化，則需要加強(qiáng)教學(xué)理念及其模式的創(chuàng)新。一方面，加強(qiáng)教學(xué)資源的創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學(xué)模式主要依托于課本內(nèi)容，涉及到的茶文化知識(shí)層面非常淺薄，難以充分吸引學(xué)生的注意力。因此，思政教師應(yīng)注重教學(xué)素材的挖掘與創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)上搜集一些相關(guān)的茶文化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的拓展，開(kāi)闊學(xué)生的認(rèn)知視野，使其充分感受到傳統(tǒng)茶文化的博大精深，從而主動(dòng)汲取茶文化蘊(yùn)含的思想精髓；另一方面，加強(qiáng)教學(xué)模式的創(chuàng)新。打破傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī)，充分彰顯學(xué)生的主人翁地位，引導(dǎo)其對(duì)茶文化知識(shí)進(jìn)行自主探究和探討，加深學(xué)生對(duì)茶文化的理解。同時(shí)充分利用數(shù)字媒體工具，為學(xué)生播放一些與茶文化相關(guān)的記錄片或宣傳片，大力推動(dòng)茶文化與高中思政教育的有效融合。此外，加強(qiáng)對(duì)課堂教育體系的完善，充分發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用，促進(jìn)茶文化在高中思政教育課堂的深度融入。除了創(chuàng)新教育模式和內(nèi)容之外，還應(yīng)注重茶文化課程的設(shè)置，提高茶文化課程在高中教育體系中的比例，以此強(qiáng)化茶文化與高中思政教育的高度融合，為學(xué)生提供更多接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在茶文化長(zhǎng)期的熏陶下，形成健全的人格與高尚的品質(zhì)。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展下，使得中西文化發(fā)生了強(qiáng)烈碰撞，大量偏激思想和不當(dāng)言論充斥著網(wǎng)絡(luò)，給當(dāng)代高中生思想觀的形成造成了不良影響。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，融合了儒、道、佛三家的思想精髓，對(duì)培養(yǎng)高中生高尚的道德品質(zhì)有著很大幫助。教育者應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)到茶文化對(duì)高中思政教育的促進(jìn)作用，結(jié)合實(shí)際情況和需求，采用多元化的教學(xué)手段，大力推動(dòng)茶文化與高中思政教育的有效融合。