趙偉東

豎屏微紀(jì)錄片是近年來(lái)流行的一種與傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片不同的視頻形式，在內(nèi)容上使用傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片的拍攝方式和題材，兼有豎屏短視頻時(shí)間短、便于碎片化傳播、個(gè)性化的特點(diǎn)。但是受制于豎屏的畫幅，豎屏微紀(jì)錄片在視聽語(yǔ)言、題材選擇、情感表達(dá)上仍與傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片有所區(qū)別。那么豎屏微紀(jì)錄片該如何利用好有限的畫幅？在題材選擇上與傳統(tǒng)紀(jì)錄片又有什么區(qū)別？如何帶給受眾沉浸式的觀看體驗(yàn)？為了回答這些問(wèn)題，本文將從題材選擇、拍攝制作、情感挖掘三個(gè)層面分析豎屏微紀(jì)錄片在生產(chǎn)特征與創(chuàng)作應(yīng)用方面對(duì)視聽傳播的變革。

一、傳統(tǒng)與當(dāng)代的碰撞：豎屏微紀(jì)錄片的新生產(chǎn)特征

新媒體時(shí)代，豎屏微紀(jì)錄片在生產(chǎn)過(guò)程中具有平等傳播拉低觀看門檻、沉浸式體驗(yàn)強(qiáng)化情感共鳴、碎片化系列化傳播制作增強(qiáng)受眾滿足感的特征，這些特征可以帶給受眾平、深、快的觀看體驗(yàn)。

（一）平：平等傳播拉低觀看門檻

“平等傳播”理念主要是指大眾傳播過(guò)程中出于對(duì)“受眾本位”的考慮，把受眾作為“人”來(lái)關(guān)照。傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片在創(chuàng)作之初的主要受眾集中于精英階層，對(duì)欣賞者的審美能力、文化素養(yǎng)都有很高的要求。傳統(tǒng)紀(jì)錄片時(shí)間長(zhǎng)、思辨性強(qiáng)、戲劇性較弱的特點(diǎn)無(wú)形中拉高了觀看門檻。尤其是詩(shī)意式紀(jì)錄片，將視頻片段詩(shī)意化地剪輯在一起，由于缺乏特征，往往顯得太過(guò)抽象，對(duì)于一些缺少相關(guān)審美能力的受眾來(lái)說(shuō)，很難理解這種紀(jì)錄片內(nèi)容所表達(dá)的含義。由此可見(jiàn)，大部分傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片并不利于受眾在碎片化時(shí)代進(jìn)行手機(jī)端的觀看傳播。而豎屏微紀(jì)錄片專門針對(duì)手機(jī)這一傳播媒介作出了相應(yīng)的調(diào)適。其在題材方面多以美食和人物故事為主，內(nèi)容上深入到人類情感的共情點(diǎn)，展現(xiàn)出受眾所希望看到的最真實(shí)的風(fēng)土人情和人文風(fēng)貌。

豎屏微紀(jì)錄片《京晚8點(diǎn)》第二季《人間有味》節(jié)目通過(guò)一次“有味道”的尋味之旅，將城市和鄉(xiāng)村完美地連接在一起，通過(guò)拍攝鄉(xiāng)村人的生活和鄉(xiāng)村的美食土特產(chǎn)，把一個(gè)生活在城市里的人們所不熟悉的世界用豎屏微紀(jì)錄片的方式展現(xiàn)了出來(lái)。這類紀(jì)錄片把鏡頭聚焦于美食或者個(gè)人，傳播的內(nèi)容很大程度上滿足了受眾的觀看需要，同時(shí)人文類的微紀(jì)錄片在題材上富有親和力，在無(wú)形中拉近了影片內(nèi)容與受眾的距離，進(jìn)而降低了受眾的欣賞門檻。

（二）深：沉浸式體驗(yàn)強(qiáng)化情感共鳴

豎屏微紀(jì)錄片在觀看方面采用豎屏觀看的方式，與橫屏觀看相比，豎屏更符合受眾握持手機(jī)時(shí)的觀看習(xí)慣。受眾觀看豎屏微紀(jì)錄片時(shí)，不再需要把手機(jī)橫過(guò)來(lái)，進(jìn)而增加了舒適感和便利感。其次，豎屏觀看時(shí)，眼睛的焦點(diǎn)更加集中，更利于營(yíng)造視覺(jué)封閉的效果。此外，人們?cè)诶L畫、攝影、漫畫方面很早就養(yǎng)成了豎幅審美的習(xí)慣，而豎屏微紀(jì)錄片在制作拍攝過(guò)程中也吸收了上述的藝術(shù)表現(xiàn)形式。相比橫屏紀(jì)錄片，受眾將會(huì)更習(xí)慣欣賞豎屏微紀(jì)錄片。因此，從觀看習(xí)慣、生理層面、審美習(xí)慣三個(gè)層面來(lái)看，豎屏微紀(jì)錄片更容易給受眾營(yíng)造出沉浸式的體驗(yàn)，使受眾與影片內(nèi)容傳達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴。

抖音App推出的首支豎屏非遺紀(jì)錄短片《走失的神仙們》，用7分40秒的時(shí)間講述了苗族非遺傳承人潘仕學(xué)為了守住苗族古老的制銀工藝，四處尋找失傳的八仙過(guò)海頭飾的制作方法的過(guò)程。截至2021年5月18日，這部紀(jì)錄片已經(jīng)收獲了4259個(gè)贊和196條評(píng)論，評(píng)論里大部分是對(duì)非遺傳承人守住老手藝的贊嘆。這部紀(jì)錄片采用了一種尋訪式的結(jié)構(gòu)，以一個(gè)旁觀者的視角去記錄潘仕學(xué)尋找八仙過(guò)海銀飾的過(guò)程，通過(guò)豎屏的播放方式，讓受眾沉浸其中，可以在很短的時(shí)間內(nèi)和主人公潘仕學(xué)產(chǎn)生情感共鳴，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)非遺傳承事業(yè)的感慨。這種短時(shí)間內(nèi)讓受眾沉浸到視頻內(nèi)容之中，迅速產(chǎn)生共鳴的能力，正是豎屏微紀(jì)錄片憑借其畫幅帶來(lái)的沉浸式體驗(yàn)所造就的。

（三）快：系列化、碎片化增強(qiáng)受眾滿足感

整體上看，豎屏短視頻的生產(chǎn)制作傳播已經(jīng)由原本的毫無(wú)規(guī)律，受眾隨意觀看，向系列化、體系化的制作與呈現(xiàn)方向轉(zhuǎn)變。受眾可以根據(jù)自己的喜好去觀看，這種從橫向選擇向縱向選擇的轉(zhuǎn)變?cè)跐M足受眾喜好的同時(shí)，也豐富了觀看體驗(yàn)。這一點(diǎn)在豎屏微紀(jì)錄片上也有體現(xiàn)。

與傳統(tǒng)播放時(shí)間長(zhǎng)、獨(dú)立成片的橫屏紀(jì)錄片相比，豎屏短視頻在制作上往往采用碎片化、系列化的制作方式。通過(guò)制作播放時(shí)間短的成系列的豎屏微紀(jì)錄片，讓受眾在觀看完一集之后，可以及時(shí)滿足自己接下來(lái)的觀看需要，進(jìn)而增加豎屏微紀(jì)錄片對(duì)受眾的吸引力，讓受眾產(chǎn)生傳播出去的欲望?！毒┩?點(diǎn)》的《人間有味》系列豎屏微紀(jì)錄片，分別拍攝了牦牛肉、橄欖油、毛尖茶、跑步雞、土蜂蜜這些當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，制作出總共5集、每集3分鐘左右的系列紀(jì)錄片，滿足了受眾通過(guò)碎片化時(shí)間了解鄉(xiāng)土故事的需要，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)民們的時(shí)代故事和溫暖人情，而系列化的制作又充分滿足了受眾追劇的心理。該系列微紀(jì)錄片推出之后，根據(jù)微博、微信、京東的平臺(tái)數(shù)據(jù)，轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊量超5000，系列視頻的站外播放量超2345萬(wàn)。

二、信息碎片化時(shí)代：豎屏微紀(jì)錄片對(duì)視聽傳播的變革

豎屏微紀(jì)錄片雖然在誕生之初就具有了傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片所沒(méi)有的移動(dòng)端傳播優(yōu)勢(shì)，但是也受制于碎片化的手機(jī)觀看傳播方式，給豎屏微紀(jì)錄片的內(nèi)容表達(dá)帶來(lái)了一些很難避免的問(wèn)題。比如9:16畫幅畫面的利用問(wèn)題，時(shí)長(zhǎng)變短造成的內(nèi)容難以深入的問(wèn)題，為了滿足受眾在題材上的取舍問(wèn)題等。這些問(wèn)題都是豎屏微紀(jì)錄片在視聽傳播中遭遇到的困難。

（一）畫幅改變：拍攝方式新轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片通常采用的都是16:9的畫幅拍攝、播放，這種畫幅在內(nèi)容表達(dá)過(guò)程中更加便于表現(xiàn)人與周圍環(huán)境的關(guān)系，展現(xiàn)宏大震撼的場(chǎng)面。例如，詩(shī)意式紀(jì)錄片《天地玄黃》一共分為20個(gè)章節(jié)，主題包括冰雪、沙漠、星空等，主要講述地球與人類的進(jìn)化、人類與環(huán)境的關(guān)系。該片所展現(xiàn)的風(fēng)景畫面跨度多變，拍攝地橫跨中國(guó)、巴西、科威特、美國(guó)、日本等國(guó)家。在《天地玄黃》中出現(xiàn)了許多用16:9畫幅展現(xiàn)的美景，這些采用全景或大全景展現(xiàn)的畫面在視覺(jué)上就給了受眾一種震撼的感覺(jué)，進(jìn)而引導(dǎo)受眾思考這種宏偉的環(huán)境與身處其中的渺小的人之間的關(guān)系。而豎屏微紀(jì)錄片則是采用9:16的畫幅播放。對(duì)于這種畫幅的視頻，在觀看的過(guò)程中受眾眼睛的焦點(diǎn)會(huì)更加集中。因此，豎屏微紀(jì)錄片大多采用中心聚焦式的鏡頭，把被拍攝主體放置于畫面中心，以中近景這種可以提升人物表現(xiàn)力的景別進(jìn)行拍攝。但這種拍攝手法在一定程度上也限制了畫面內(nèi)容的表現(xiàn)。比如在《走失的神仙》中，大部分鏡頭都采用中景、近景、特寫拍攝，把拍攝主體限制在畫面中央。在表現(xiàn)被拍攝者與周圍環(huán)境的關(guān)系或被拍攝者所處的大環(huán)境時(shí)，往往需要移動(dòng)鏡頭，一步步展示環(huán)境的局部，進(jìn)而讓受眾自己在腦海中構(gòu)建出相對(duì)應(yīng)的關(guān)系和環(huán)境。而在傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片中，僅需要一個(gè)大全景的固定鏡頭就可以很好地表現(xiàn)出來(lái)。

（二）時(shí)長(zhǎng)變短：內(nèi)容挖掘稍表面

作為新媒體時(shí)代碎片化傳播的產(chǎn)物，豎屏微紀(jì)錄片時(shí)長(zhǎng)一般在3到8分鐘之內(nèi)，制作上花費(fèi)較少，制作的周期相比傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片也較短，能夠在很短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行系列化的制作，敘事視角小，關(guān)注身邊平凡的人和他們具有閃光點(diǎn)的平凡的事。這種獨(dú)特的特點(diǎn)在利于大規(guī)模制作、傳播之外，也對(duì)內(nèi)容的深入挖掘造成了困難。制作周期短帶來(lái)的問(wèn)題是無(wú)法深入挖掘被拍攝者的生活，只能在短時(shí)間內(nèi)記錄下一個(gè)大篇幅故事的一個(gè)片段。時(shí)長(zhǎng)短，也在一定程度上限制了視頻素材的填充，制作者很難在3到8分鐘內(nèi)把想說(shuō)的內(nèi)容表現(xiàn)得面面俱到。同時(shí)，較小的敘事視角也很難把一個(gè)平凡人具有閃光點(diǎn)的事情上升到值得思考的社會(huì)、人文的層面。當(dāng)下大部分的豎屏微紀(jì)錄片都把想告訴受眾的內(nèi)容直接通過(guò)解說(shuō)詞或被拍攝者的講述傳遞出來(lái)，很少能讓受眾去對(duì)片子所表達(dá)的深層內(nèi)涵進(jìn)行思考。比如《京晚8點(diǎn)》的《人間有味》系列豎屏微紀(jì)錄片，其拍攝制作的目的就是向生活在城市里的受眾展示鄉(xiāng)村的生活，宣傳土特產(chǎn)，為扶貧助力。雖然在片中也提及了在外打工與建設(shè)家鄉(xiāng)之間的取舍、人與自然相處的方法、家人之間親情的聯(lián)絡(luò)等值得思考的問(wèn)題，但都涉及不深，往往由被拍攝者向受眾講述出來(lái)。雖然這種表現(xiàn)方式增加了微紀(jì)錄片的深度，但并不能推動(dòng)受眾去主動(dòng)思考這些問(wèn)題。

（三）留住受眾：題材選擇更謹(jǐn)慎

傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片的內(nèi)容題材選擇并不會(huì)刻意迎合觀眾，大部分都是遵從創(chuàng)作者自己的創(chuàng)作意圖。大部分觀眾是基于欣賞藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)去觀看這些創(chuàng)作者創(chuàng)作的傳統(tǒng)紀(jì)錄片。因此，在傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片中，題材受觀眾的影響并不是很大，反而是觀眾會(huì)自己適應(yīng)內(nèi)容。而豎屏微紀(jì)錄片是碎片化時(shí)代的產(chǎn)物，其受眾并不是特定的具有紀(jì)錄片審美能力的鑒賞者，所有使用手機(jī)移動(dòng)端觀看的受眾都有機(jī)會(huì)觀看。因此，豎屏微紀(jì)錄片在策劃過(guò)程中要選擇能夠在一開始就吸引受眾的題材，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者更加謹(jǐn)慎地進(jìn)行選擇。《京晚8點(diǎn)》的《人間有味》和抖音官方App推出的一系列豎屏微紀(jì)錄片都選擇了相同的題材——美食旅行。這類題材主要展現(xiàn)了大部分受眾沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的美食或風(fēng)景，并以此為切入點(diǎn)，或展現(xiàn)了中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的偉大壯舉，或展現(xiàn)了各地多樣的風(fēng)土人情，或展現(xiàn)了表象背后蘊(yùn)藏的深刻意義。這些內(nèi)容通過(guò)平民化的視角，很容易在一開始就讓受眾產(chǎn)生共鳴，并被題材背后蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵所感染。

三、創(chuàng)作應(yīng)用新方法：對(duì)傳統(tǒng)視頻制作理念的繼承與發(fā)展

豎屏微紀(jì)錄片在繼承傳統(tǒng)視頻制作理念之余，也需要對(duì)既有視頻制作理念進(jìn)行新的發(fā)展，充分利用9:16畫幅有限的畫面，在拍攝剪輯過(guò)程中有的放矢，進(jìn)行創(chuàng)作方面的進(jìn)一步探索。應(yīng)通過(guò)新的制作、剪輯方法，使紀(jì)錄片在創(chuàng)作之初就可以更好地適應(yīng)手機(jī)移動(dòng)端的視聽傳播特點(diǎn)。

（一）畫面分割：對(duì)有限畫面充分利用

畫面分割，即分屏，是指將畫面分為不同的區(qū)域，并在不同區(qū)域內(nèi)放入不同的鏡頭素材，以表現(xiàn)更多內(nèi)容的影視手法。豎屏的畫面分屏在畫幅上相比橫屏的可行性更高。由于通過(guò)分屏，可以同時(shí)展現(xiàn)不同信息，這種做法打破了豎屏微紀(jì)錄片的線性敘事節(jié)奏和敘事場(chǎng)景的單一性，具有制造平行時(shí)空、深化人物形象、加快影片節(jié)奏的作用。這種影視手法在目前的豎屏故事片里較多出現(xiàn)，比如導(dǎo)演蔡成杰制作的豎屏電影《悟空》就采用了分屏的手法。在影片中小男孩準(zhǔn)備穿過(guò)叢林去城里看電影之前，影片把畫面分成了等寬的三部分，分別展示了小男孩帶的每件裝備。這種表現(xiàn)手法充分利用了有限的畫面內(nèi)容，避免了單個(gè)表現(xiàn)準(zhǔn)備的物品時(shí)造成的畫面單調(diào)問(wèn)題，同時(shí)加快了影片節(jié)奏，將原本較慢的節(jié)奏過(guò)渡到叢林探險(xiǎn)的緊張節(jié)奏中。在小男孩說(shuō)完自己準(zhǔn)備的金箍棒、手電筒和刀之后，影片立馬接了一個(gè)小男孩在山里奔跑的主觀鏡頭，搭配緊張急促的音樂(lè)，營(yíng)造出了叢林探險(xiǎn)的緊張氣氛。這種分層也使影片產(chǎn)生了一種層次感。

（二）固定鏡頭：靜態(tài)化拍攝抓住主體

在傳統(tǒng)橫屏紀(jì)錄片的拍攝過(guò)程中，創(chuàng)作者往往采用多景別、多角度的拍攝方式，以呈現(xiàn)多元視角。而豎屏微紀(jì)錄片的拍攝往往采用正面視角或第一人稱鏡頭，并不是一味追求真實(shí)化原則下的客觀記錄，而是將視角聚焦到被拍攝者的心理和情感層面。豎屏微紀(jì)錄片受畫面比例限制，畫幅狹窄，拍攝過(guò)程中鏡頭稍微移動(dòng)就容易造成畫面主體的出畫。因此，在拍攝時(shí)應(yīng)盡量選擇固定鏡頭拍攝，以突出畫面主體。在《京晚8點(diǎn)》的《人間有味》系列第三集“武邑跑步雞”中，當(dāng)拍攝跑步雞進(jìn)食的鏡頭時(shí)，鏡頭多采用“特寫+固定鏡頭”的拍攝方式，在畫面里由跑步雞的頭部占主要部分，通過(guò)這種拍攝手法，展現(xiàn)了跑步雞進(jìn)食的畫面，特寫的拍攝也可以讓受眾近距離觀察到跑步雞頭部的細(xì)節(jié)，感受到它與普通雞的區(qū)別。而如果用移動(dòng)鏡頭拍攝的話，由于無(wú)法限制雞的運(yùn)動(dòng)軌跡，很難控制需要拍攝的主體不會(huì)出畫。同時(shí)，在影片展現(xiàn)一群跑步雞在養(yǎng)雞場(chǎng)奔跑的場(chǎng)景時(shí)，也采用了固定鏡頭拍攝，讓一只只雞從畫面前跑過(guò)。這類鏡頭的拍攝利用固定鏡頭也能表現(xiàn)出“動(dòng)”的表現(xiàn)效果。

（三）動(dòng)態(tài)表達(dá)：動(dòng)態(tài)化剪輯拓展內(nèi)容

豎屏微紀(jì)錄片受制于畫面，在拍攝過(guò)程中不可避免地需要采用較多的固定鏡頭。雖然部分固定鏡頭也可以提升畫面內(nèi)容的表現(xiàn)力，但是當(dāng)受眾的注意力長(zhǎng)期聚焦于固定拍攝的鏡頭時(shí)，容易產(chǎn)生疲憊感，進(jìn)而降低影片內(nèi)容對(duì)受眾的吸引力，所以在后期剪輯的過(guò)程中也需要對(duì)畫面進(jìn)行動(dòng)態(tài)化的表達(dá)。一方面是特效的使用，在剪輯過(guò)程中通過(guò)特效來(lái)放大縮小畫面，給固定拍攝的鏡頭賦予一種動(dòng)勢(shì)。在豎屏喜劇《生活對(duì)我下手了》第一季第一集中，在辣目洋子飾演的楚楚baby被綁架時(shí)，制作者刻意將綁匪施暴的鏡頭利用特效進(jìn)行了畫面的運(yùn)動(dòng)，營(yíng)造出一種用力擊打的感覺(jué)，為影片增加了畫面的動(dòng)勢(shì)，也與影片里被綁架的緊張節(jié)奏相契合。另一方面是利用不同鏡頭的相互組接來(lái)拓展畫面的內(nèi)容空間，豎屏微紀(jì)錄片無(wú)法像傳統(tǒng)紀(jì)錄片一樣全方位地展現(xiàn)環(huán)境關(guān)系，因此需要進(jìn)行鏡頭銜接的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)影片畫面整體的流暢性，滿足影片的內(nèi)容要求。在豎屏電影《悟空》中，當(dāng)一心翻過(guò)家后的大山去城里看電影的小男孩在山里迷路時(shí)，導(dǎo)演蔡成杰用了一系列小男孩奔跑、茫然、驚慌的鏡頭，營(yíng)造了一種緊張慌亂的感覺(jué)。通過(guò)動(dòng)態(tài)化的剪輯，影片不僅拓展了原本狹窄畫面的內(nèi)容，也使原本靜止的鏡頭在視覺(jué)上“動(dòng)”了起來(lái)，增強(qiáng)了內(nèi)容的表現(xiàn)力。

四、結(jié)語(yǔ)

碎片化時(shí)代賦予豎屏微紀(jì)錄片在生產(chǎn)特征上不可替代的“平、深、快”的特征。這些特征有利于豎屏微紀(jì)錄片的傳播與制作，但與此同時(shí)，豎屏微紀(jì)錄片也存在著畫幅限制、時(shí)長(zhǎng)限制、題材限制等問(wèn)題。這些問(wèn)題也在一定程度上影響了豎屏微紀(jì)錄片的內(nèi)容表達(dá)。因此，在創(chuàng)作豎屏微紀(jì)錄片時(shí)，創(chuàng)作者要把握其現(xiàn)存的有利特征，同時(shí)盡量解決在內(nèi)容表達(dá)上的限制。通過(guò)對(duì)已有制作理念的進(jìn)一步發(fā)展，不斷完善豎屏微紀(jì)錄片的制作體系，從而更好地向受眾傳遞影片內(nèi)容。