呂佳音 朱善智 四川傳媒學(xué)院 徐叢叢 四川師范大學(xué)
近年來,在商業(yè)化的發(fā)展模式下,IP 電影由于自帶流量,不僅能夠節(jié)約發(fā)行方的營銷費(fèi)用,還有更多的可能引起市場的爆點(diǎn),從而為影片票房帶來超出預(yù)期的爆發(fā),因此成為影視行業(yè)盛行的趨勢(shì)之一。國產(chǎn)動(dòng)畫電影正是其中的主流之一。隨著《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《白蛇:緣起》等影片采用更為成熟的適合與成人欣賞的敘事模式來改編經(jīng)典IP,并在票房上獲得成功,尤其是《哪吒之魔童降世》在票房上創(chuàng)造了超過50 億的神話,讓更具故事性的IP 動(dòng)畫電影獲得了更大的發(fā)展空間,而本文所要解讀的《白蛇2:青蛇劫起》在敘事性上更是超越了上述幾部作品,成就了其跨越時(shí)空的敘事創(chuàng)新。視覺上的美感和敘事結(jié)構(gòu)的美學(xué)構(gòu)成了電影中節(jié)奏井然、具有律動(dòng)性的獨(dú)特美感?!栋咨?:青蛇劫起》在視覺上動(dòng)畫技術(shù)的進(jìn)步和制作的精良有目共睹,并沒有太大的爭議,而正是由于其在敘事手法上的大膽嘗試和仍然存在的一些不足,使得很多觀眾在觀影后的意見上發(fā)生了分歧,從而造成了在口碑上的兩極分化。本文通過影片敘事策略的層層剖析,進(jìn)一步解析《白蛇2:青蛇劫起》在敘事手法上技巧的運(yùn)用和美感的構(gòu)建,更好地審視這一部具有突破性和創(chuàng)新性的IP 改編之作。
作為一部有著較強(qiáng)敘事性的動(dòng)畫電影,整個(gè)影片情節(jié)較為飽滿而不拖沓,能夠帶著觀眾全神貫注地走到最后,是影片敘事成功的一個(gè)體現(xiàn)。然而即便如此,整個(gè)影片看下來,有些觀眾反而反映不知道影片的主題是什么,甚至不清楚結(jié)局的意義何在。由此可見,《白蛇2:青蛇劫起》在極力構(gòu)建影片的框架,豐富影片的內(nèi)容的同時(shí),在把故事講清楚這方面是有所欠缺的,這也直接導(dǎo)致了該片在口碑上出現(xiàn)較大的反差。
首先,我們來看這部影片的主題,《白蛇:緣起》描述的是《白蛇傳》前傳的故事,而在《白蛇2:青蛇劫起》將劇情選擇在水漫金山寺之后,講述了小青在白蛇被壓在雷峰塔之后,下決心戰(zhàn)勝法海,救出姐姐的故事。然而,影片的設(shè)定并非如此簡單,小青救小白雖然是影片整體的方向,但是從片名中的“青蛇劫起”到整個(gè)影片的情節(jié),顯然并非好萊塢大片中大BOSS 救人的設(shè)定;相較于救出姐姐,影片中更多的是在圍繞小青的歷練與成長,她以救出姐姐作為自己的執(zhí)念,進(jìn)入了修羅城這一架空了時(shí)間與空間的場所,在失去了所有發(fā)力的情況下,通過自己接觸的人和事,不斷思考與成長,完成了對(duì)于自身執(zhí)念的超越,最終走出了修羅城。顯然,影片將小青設(shè)為主角在一定程度上受到徐克《青蛇》的影響,除了開頭的水漫金山的對(duì)白中對(duì)于臺(tái)詞和影片中插曲的借用,還有宣傳海報(bào)中白蛇、青蛇的躺臥的姿態(tài),都體現(xiàn)了對(duì)《青蛇》的致敬,同時(shí)也體現(xiàn)了將青蛇作為主角這一靈感的來源。一些觀眾和影評(píng)者認(rèn)為,無論從徐克的《青蛇》中,還是92版經(jīng)典的《白蛇傳》中,都無法找到相應(yīng)的情節(jié)來填補(bǔ)一、二部之間的空缺,成為影片胡亂致敬造成的設(shè)定混亂。在筆者看來,大可不必抱有這樣固化的解讀思想。無論是《白蛇:緣起》,還是《白蛇2:青蛇劫起》都是在IP 上的大膽創(chuàng)新,用導(dǎo)演黃家康的話來說,主要的原則是不改變觀眾對(duì)固有IP的感受,因此在人物性格、行為上和經(jīng)典故事保持統(tǒng)一。例如白蛇的溫柔、大方,青蛇的獨(dú)立、俏皮等。也正是因?yàn)槿绱?,主?chuàng)團(tuán)隊(duì)從中看到了小青在人物性上與現(xiàn)代觀眾更加貼合,以青蛇和白蛇的姐妹情作為一個(gè)錨點(diǎn),以小青的成長與蛻變作為影片的主題。因此,從一個(gè)全新的改編來看,《白蛇2:青蛇劫起》做到了尊重經(jīng)典并在經(jīng)典之上創(chuàng)新,該系列第一和第二部之間雖然有著聯(lián)系,但又能夠完全獨(dú)立,不影響觀眾單獨(dú)的觀影,對(duì)于中間的空白完全不必糾結(jié)。
主題明確了影片的主線顯然應(yīng)當(dāng)是圍繞主題來打造的。在《白蛇:緣起》中,小青有一句對(duì)小白的臺(tái)詞是“我會(huì)一直陪著你”。小青的執(zhí)念是從雷峰塔底救出小白,而本質(zhì)上是找到自我,在此過程中透過小青的際遇展示白蛇命運(yùn)的另一種可能,從而使觀眾直面悲劇緣起的深層原因。小青對(duì)小白的執(zhí)念,使她踏入了另一個(gè)誤區(qū),讓她從許仙的軟弱無能是不可靠的獲得啟示,致力于尋找一名強(qiáng)而有力的男性以期得到保護(hù),此時(shí),司馬官人出現(xiàn)了,他給了小青無限的期望,然而他的功利主義最后又幻滅了所有的希望,給小青帶來了又一次打擊。在小青追尋自我旅程關(guān)鍵角色蒙面人的主要副線情節(jié)中,蒙面人從出場開始,多次幫助小青,但是其能力卻又并不足夠強(qiáng)勢(shì)。蒙面人是劇情中重要埋點(diǎn)和懸疑色彩的重心,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在采訪中也承認(rèn)在揭露其身份的選擇上是設(shè)計(jì)的一大難點(diǎn)。在最后,蒙面人的身份揭曉,正是白蛇的一縷殘魂,小青在尋找小白的同時(shí),對(duì)方也在尋找著自己,副線與主線完成了串聯(lián)和呼應(yīng),小青與小白之間的深厚情誼,也成為打動(dòng)觀眾的重要元素。然而,不得不說此處的處理確實(shí)也存在一定的瑕疵,無論是小白的人物設(shè)定、性別的變換,還是情節(jié)的完整性上,都使得最后謎底的揭曉顯得有些突兀,由此讓觀眾在最后感動(dòng)的同時(shí),無法將整個(gè)的情節(jié)串聯(lián)起來,甚至很多觀眾對(duì)小白的身份不夠清楚。影片采用的敘事策略需要觀眾花費(fèi)一定時(shí)間,反復(fù)觀看,用心思考,細(xì)細(xì)地去品,但從更多的普通受眾初次觀影評(píng)價(jià)可以看出,影片在敘事的過程中確實(shí)存在過渡不夠自然,鋪墊不夠細(xì)致,并不能讓觀眾最后由衷的產(chǎn)生“意料之外,情理之中”的感慨。
無論如何,該片在主題的選擇和主線的設(shè)計(jì)上做到了圍繞小青的劫來講述,除了身體本領(lǐng)上不斷變強(qiáng),適應(yīng)環(huán)境,思想上也從不相信弱男子到對(duì)強(qiáng)有力的男性的失望,從領(lǐng)悟需要自我的強(qiáng)大,到最后選擇了弱小男子小白完成了從質(zhì)疑到理解的蛻變,主線人物的心智在情節(jié)推進(jìn)過程中不斷成熟,編劇和導(dǎo)演關(guān)于人性的闡釋也從簡單的是與非,常規(guī)的缺憾與完滿中跳脫出來,站在對(duì)人性有更深理解的悲憫而又懷揣希望的角度重新詮釋了這個(gè)千古絕唱。因此在細(xì)品之下,主題和主線都是完整和明確的,也值得觀眾們細(xì)細(xì)回味,在大膽的創(chuàng)新上保持了敘事的完整性和一定的嚴(yán)謹(jǐn)性,實(shí)屬不易。
為了滿足影片的敘事情節(jié),必然要有一個(gè)與之相符的特異時(shí)空,依靠銀幕上時(shí)空的流動(dòng)來推動(dòng)電影的敘事。因此,修羅城被創(chuàng)建出來,成了影片的主場景。影片開頭的水漫金山和結(jié)尾的現(xiàn)代的杭州西湖提供了敘事主體之外的信息。欣賞者認(rèn)為,修羅城所打造的三界之外的“異世界”是本片最大的亮點(diǎn),它為跨越時(shí)空的敘事提供了最好的舞臺(tái),也為古今的融合提供了充分的架構(gòu)基礎(chǔ)。一方面,古往今來,所有有執(zhí)念的人都可能來到這個(gè)異世界,另一方面,也使得高樓大廈、荒原洞穴、汽車槍支、冷兵器、商場超市、各類妖魔等天馬行空的元素融入一個(gè)“游戲副本”中提供了合理性?!帮L(fēng)、火、水、氣”四劫代替了人間的四季,成為修羅城中的時(shí)間機(jī)制,并且驅(qū)趕著都留在修羅城的執(zhí)念者,讓其運(yùn)作更加合理。相反,批判者則認(rèn)為修羅城的意義并不明確,為什么要構(gòu)建這樣一個(gè)“異世界”并沒有說清楚,敘事過程中的打斗和歷險(xiǎn)在任何之處都可能發(fā)生,并且影片花費(fèi)了大量的筆墨在特效場景的描述上,而對(duì)敘事各條線索的展開卻點(diǎn)到為止,對(duì)內(nèi)容的支撐乏力,因此使得人物的塑造也不夠獨(dú)特和鮮活。
在筆者看來,修羅城作為一個(gè)大膽的創(chuàng)作,不同的評(píng)價(jià)都有著一定的道理,但可以不必對(duì)其苛求太多。例如在修羅城中主要幫派的設(shè)定上,牛頭馬面等原型來源于佛教,后被道教所納入,其原型也是佛教中的羅剎,而另一個(gè)在司馬官人統(tǒng)領(lǐng)下的幫派正是羅剎;顯然,在劇情的設(shè)定并沒有對(duì)此進(jìn)行深究,但符合大部分國人對(duì)于中國傳統(tǒng)神話中的大致認(rèn)知。中國的神話在外來佛教、本土道教的影響下,本來就存在著一定的模糊性,修羅城的設(shè)定同樣吸納了多文化元素,因此,修羅城的創(chuàng)設(shè)基于中國文化文化融合的傳統(tǒng)大抵上是能夠滿足敘事需要的,并且為各種腦洞大開提供了更多的可能性。很多觀眾將修羅城的風(fēng)格認(rèn)定為朋克風(fēng),這或許是受到追光的另一部作品《新神榜:哪吒重生》的影響,但是導(dǎo)演黃家康則在采訪中明確表示,修羅城的設(shè)定并不是朋克風(fēng),而是希望融入從古至今的各種元素,將其打造成一個(gè)大融合的風(fēng)格。同時(shí),我們可以看到傳統(tǒng)文化的融入,尤其在“風(fēng)、火、水、氣”四劫之中,分別出現(xiàn)了飛廉、畢方、玄龜、鳛鳛魚等中國古代的四種神獸。由此可見,雖然披著現(xiàn)代城市的外衣,但是修羅城在骨子里仍然是東方傳統(tǒng)的神話元素,與IP 的來源更加契合??傮w看來,修羅城的出現(xiàn),在一定程度上分散了觀眾的注意力,鋪墊的一些信息并沒有說清楚,因此給人過猶不及之感,造成了敘事上的完整性的缺失。但即使修羅城和整體的鋪墊上存在著一些瑕疵,在體系框架的構(gòu)建上不夠清楚,也并不影響其為敘事的發(fā)展搭建舞臺(tái),能夠成為推動(dòng)劇情發(fā)展的空間要素。
是否將女性主義設(shè)定為本片的電影文本的內(nèi)核是本片的另一大焦點(diǎn)。在陳可紅(2021)看來,女性主義和性別沖突是本片的主旨,并將動(dòng)畫提升到了一個(gè)新的高度。在這類觀點(diǎn)之中,認(rèn)為女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒隱藏于小青的歷練與成長的背后。誠然,《白蛇2:青蛇劫起》在角色的選取上更加重視女性,無論是小青、登山女,還是蒙面人的本尊小白、雙面妖狐,都是女性,體現(xiàn)了影片對(duì)于女性的重視,但是將其“拔高”到女性和女權(quán)主義來看,大可不必。首先,小青的人物設(shè)定是以獸和妖為主,在情感上也沒有人類的男女之情。無論是《白蛇傳》中,還是徐克的《青蛇》中,小青自始至終認(rèn)定的都是姐姐白蛇,從影片中司馬官人看到小青換衣時(shí)她并不避諱也可以看出,小青并沒有人類應(yīng)有的“羞恥感”,因此也談不上對(duì)于男女性別的概念。如果基于女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒來進(jìn)行解讀,那么女性意識(shí)的覺醒難道是一定要建立在與男性的情感受挫的基礎(chǔ)之上嗎,那豈不是更加淪為男性凝視下的女性意識(shí)了。筆者搜閱了相關(guān)的采訪,黃家康導(dǎo)演和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都沒有在任何訪問中提及將女性意識(shí)作為影片的主題。
在筆者看來,除了小青本身的對(duì)于性別概念的模糊,小白性別的轉(zhuǎn)換也正體現(xiàn)了性別并不是影片的一個(gè)重點(diǎn)。小青在歷練中成長的過程,對(duì)于任何一個(gè)人來說都是適用的,從相信他人到相信自己,從自我的強(qiáng)大到再次相信情感,正是一個(gè)人成長必經(jīng)的道路。相較于女性意識(shí),拋開性別將小青所遇到的困惑和問題提取出來,可以發(fā)現(xiàn)其正是當(dāng)代社會(huì)的年輕人可能會(huì)遇到的。戰(zhàn)勝劫難的方式并不是依靠他人,而是不斷成長后自身的強(qiáng)大。另一方面,修羅城的“叢林法則”壓迫著其中的每個(gè)人,但是其后有人在操控著。在巨大的壓力之下,人與人之間的信任不斷消逝;在修羅城中,“風(fēng)、水、火、氣”四劫使其不停地毀滅和重建,法海雖然通過幫助牛頭幫的方式來一統(tǒng)修羅城,但是卻因?yàn)槟挲g的因素不得不放棄自身的執(zhí)念,體現(xiàn)了世事的無常。然而,在歷練與成長之后,小青對(duì)小白的執(zhí)念和小白一縷殘魂對(duì)小青的執(zhí)念,都告訴了我們,無論環(huán)境多么惡劣,總有值得我們信任和期待的人和情感。
敘事最終的目的必將還是抒情,故事娓娓道來引起觀眾的共鳴。從這個(gè)角度來看,當(dāng)代中國女性意識(shí)早已覺醒,并不存在壓抑,也并不是一個(gè)當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)話題。因此無論從商業(yè)性來看,還是從挑起不必要的性別沖突來看,影片都沒有必要將女性主義作為一個(gè)切入點(diǎn),甚至是整個(gè)影片的主題。因此,在筆者看來,《白蛇2:青蛇劫起》以小青作為主角,正是超脫了經(jīng)典IP 中對(duì)愛情的重視,而將自我蛻變和人與人之間最真摯的情感作為主題,敲打著當(dāng)代年輕人的心靈。
《白蛇2:青蛇劫起》構(gòu)建與傳統(tǒng)神話和經(jīng)典IP 之上,通過現(xiàn)代化的融合和創(chuàng)新的設(shè)定,給人以天馬行空和耳目一新之感,在傳統(tǒng)文化觀念的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了精神的超越,借助與動(dòng)畫技術(shù)所帶來的視覺沖擊,通過精巧的敘事結(jié)構(gòu)將人物成長的歷程以一種驚心動(dòng)魄的方式呈現(xiàn)在觀眾面前,并將影片的主旨和情感傳達(dá)給觀眾,在敘事策略上進(jìn)行了成功的嘗試。從大熒幕動(dòng)畫的發(fā)展趨勢(shì)上看,由于經(jīng)典IP 有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),在今后一段時(shí)間仍然會(huì)是創(chuàng)作的主流方向?!栋咨?:青蛇劫起》雖然在敘事的鋪墊與串聯(lián)以及人物的塑造上還有著改進(jìn)空間,但是其在空間設(shè)定和敘事結(jié)構(gòu)策略上的探索,都能夠?yàn)橹袊鴦?dòng)畫電影今后的發(fā)展提供一定的借鑒價(jià)值。