黃永福

作者單位：甘肅省平?jīng)鍪袥艽h東街小學(xué)

新時(shí)代的教育培養(yǎng)的是綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才。因此，小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要緊密圍繞美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，繼而進(jìn)入學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)工作的新階段[1]。從這個(gè)角度來(lái)看，新形勢(shì)下小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題是現(xiàn)階段小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革中必須要深入探討的話題之一。

一、小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的訴求

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是新課改對(duì)小學(xué)美術(shù)課程提出的新要求，需要小學(xué)美術(shù)教師在開展教學(xué)的過(guò)程中將圖像識(shí)讀素質(zhì)、美術(shù)表現(xiàn)素質(zhì)、審美判斷素質(zhì)、創(chuàng)意實(shí)踐素質(zhì)和文化理解素質(zhì)作為小學(xué)美術(shù)的教學(xué)目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上選擇更加合適的美術(shù)課程教學(xué)策略，從而確保能構(gòu)建有利于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的格局和環(huán)境。很明顯，傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)可能僅僅是將該課程作為一門興趣培養(yǎng)類的課程來(lái)進(jìn)行的，粗放化的教學(xué)模式、單一化的教學(xué)內(nèi)容以及淺層次的美術(shù)教學(xué)體驗(yàn)機(jī)制都沒能與當(dāng)前美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的訴求相吻合。因此，小學(xué)美術(shù)教師需要在此背景下樹立改革意識(shí)，致力于開創(chuàng)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的新格局。新時(shí)代的美術(shù)教師需要以正確的視角去審視美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性，將此作為教育的必然發(fā)展趨勢(shì)，思考自身在核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念的理解方面以及核心素養(yǎng)培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)中存在的不足，并在此基礎(chǔ)上合理地進(jìn)行優(yōu)化，確保美術(shù)教學(xué)質(zhì)量可以不斷提升，使學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的形成漸入佳境[2]。

二、小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)綜合性的工程，不是只憑簡(jiǎn)單意義上的教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變就可以實(shí)現(xiàn)的，而是需要從理論到實(shí)踐、從教學(xué)思維到教學(xué)策略的全方位的轉(zhuǎn)變和調(diào)整才能夠?qū)崿F(xiàn)理想的小學(xué)美術(shù)教學(xué)新格局[3]。詳細(xì)來(lái)講，此過(guò)程需要關(guān)注的內(nèi)容有以下六個(gè)方面。

（一）尊重學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性

小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)首先需要學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，并且能夠自主地參與學(xué)習(xí)，這樣才可以為其美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展和進(jìn)步奠定良好的基礎(chǔ)。為了實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，教師要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，采取各種措施引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，確保他們的美術(shù)潛力能得到有效激發(fā)。例如：在小學(xué)美術(shù)三原色的教學(xué)過(guò)程中，教師可以改變以往單方面講授的方式，引導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行調(diào)色，使其在調(diào)色實(shí)踐中更好地理解色彩變化的原理。在這樣的實(shí)踐性的體驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)可以得到有效提升。此外，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用身邊的廢棄材料進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，從而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融合。學(xué)生可以在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中更好地發(fā)表自己的想法，并且將這些想法融入實(shí)踐，增強(qiáng)體驗(yàn)感，從而對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，教師在課堂上需要充分尊重學(xué)生的自主性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、自由的學(xué)習(xí)交流環(huán)境，讓他們有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的意見和建議，這樣才能循序漸進(jìn)地使其全身心投入美術(shù)學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)作的作品，教師可以打造榮譽(yù)墻，定期對(duì)學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，建立良好的反饋機(jī)制，使學(xué)生能更清楚地認(rèn)識(shí)到自己和別人的差距，進(jìn)而激發(fā)他們尋求進(jìn)步的欲望，從而使美術(shù)課程的教學(xué)質(zhì)量實(shí)現(xiàn)不斷提升[4]。

（二）優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，關(guān)注學(xué)生審美判斷素養(yǎng)的發(fā)展

學(xué)生的審美判斷素養(yǎng)是小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)中的重要組成部分，也是小學(xué)美術(shù)的重要教學(xué)目標(biāo)之一。小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)際的美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)需要將審美判斷素養(yǎng)作為重要目標(biāo)，對(duì)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化[5]。例如：在小學(xué)美術(shù)“認(rèn)識(shí)抽象畫”一課中，首先，教師一開始可以對(duì)抽象畫的誕生進(jìn)行概述，講述很多關(guān)于抽象畫的知識(shí)，使學(xué)生通過(guò)這些介紹初步了解什么是抽象畫，使其對(duì)抽象畫的相關(guān)歷史有一定的掌握。其次，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生開展審美鑒賞活動(dòng)，如結(jié)合康定斯基的《光之間，第559 號(hào)》，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生理解熱抽象的概念；通過(guò)蒙德里安的《有紅、黃、藍(lán)、黑色塊的構(gòu)圖》，教師可以使學(xué)生了解什么是冷抽象，并讓學(xué)生對(duì)不同的抽象畫進(jìn)行藝術(shù)特點(diǎn)和風(fēng)格的分析，鼓勵(lì)學(xué)生從點(diǎn)線面和色彩的角度對(duì)抽象畫進(jìn)行鑒賞。最后，教師可結(jié)合霍夫曼的《晝夜平分點(diǎn)》、羅德琴科的《無(wú)題》、德·庫(kù)寧的《無(wú)題》三幅抽象畫作品讓學(xué)生對(duì)三者表現(xiàn)方式的不同進(jìn)行探討，使其思考畫家是如何使用色塊、幾何形、線條以及色彩的，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生探究如何使以上元素與情感、審美相關(guān)聯(lián)。在思考與探討的過(guò)程中，學(xué)生能學(xué)會(huì)許多美術(shù)術(shù)語(yǔ)，而且可以使審美判斷的素養(yǎng)得到提升。當(dāng)然，審美素養(yǎng)的發(fā)展不是一蹴而就的，需要在更加多元的課程中進(jìn)行培養(yǎng)，因此教師可適當(dāng)添加鑒賞環(huán)節(jié)，讓學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，營(yíng)造利于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的環(huán)境。

（三）夯實(shí)學(xué)生美術(shù)文化基礎(chǔ)，注重學(xué)生文化理解素養(yǎng)的鍛煉

文化理解素養(yǎng)的培養(yǎng)可以使學(xué)生從美術(shù)中感知文化脈絡(luò)，思考美術(shù)與文化之間的關(guān)聯(lián)性，繼而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)美術(shù)文化素養(yǎng)的發(fā)展和進(jìn)步。從這個(gè)角度來(lái)看，小學(xué)美術(shù)教師要積極開展文化理解性的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，從而夯實(shí)學(xué)生美術(shù)文化方面的基礎(chǔ)。例如：在小學(xué)美術(shù)“中國(guó)龍”一課的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將實(shí)際教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為使學(xué)生全面了解中國(guó)的龍文化，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化保持認(rèn)同和尊崇的態(tài)度。在課堂上，教師可以結(jié)合欣賞、評(píng)述等環(huán)節(jié)以多媒體教學(xué)手段為輔助開展教學(xué)，讓學(xué)生全方位認(rèn)識(shí)、欣賞課本上抽象的龍的形象，并讓他們對(duì)不同時(shí)期的龍的形象特點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，歸結(jié)特點(diǎn)，對(duì)其中的變化趨勢(shì)進(jìn)行探討，思考不同時(shí)代的龍分別代表了什么意義。在學(xué)生探討之后，教師可引入一些能詳細(xì)展現(xiàn)龍頭、龍身、龍尾等形象的繪畫作品，帶領(lǐng)學(xué)生開展鑒賞活動(dòng)。此外，教師可以讓學(xué)生嘗試使用不同的材料制作龍，或者可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)舞龍等相關(guān)的表演活動(dòng)，以此來(lái)使學(xué)生更加深刻地理解美術(shù)文化知識(shí)。此外，在上述教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展的過(guò)程中需要讓學(xué)生自己動(dòng)手，并引導(dǎo)他們積極地與同學(xué)通力合作完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)，妥善處理文化活動(dòng)與文化體驗(yàn)之間的關(guān)系，促使學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)能取得較好的成效，由此促進(jìn)小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境的構(gòu)建。依靠上述方式，學(xué)生可以從文化的角度去探討美術(shù)，也能學(xué)會(huì)從美術(shù)文化的角度去理解美術(shù)創(chuàng)作，這些認(rèn)知將為學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)[6]。

（四）關(guān)注美術(shù)與生活的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)體驗(yàn)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該切實(shí)與學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)起來(lái)，使學(xué)生以更加正確的視角去審視美術(shù)學(xué)科與生活的關(guān)系，繼而習(xí)慣于感知生活、描述生活、分析生活、評(píng)價(jià)生活和判斷生活，漸漸學(xué)會(huì)結(jié)合生活的視角去進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)作，做出各種嘗試和探索。例如：在講授抽象畫的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以挑選一些具有抽象造型或理念的服飾，也可以找一些與抽象理念有關(guān)的家具用品，這些都與學(xué)生的生活息息相關(guān)。以這樣的方式開展教學(xué)不僅可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞抽象畫，而且可以學(xué)會(huì)從美術(shù)的角度出發(fā)去感知生活中的美、分析生活中的美和鑒賞生活中的美。再比如，在講述龍的相關(guān)故事時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注龍與傳統(tǒng)節(jié)日之間的關(guān)系，并且要思考龍的形態(tài)在服裝設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)或生活器皿設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，從而使學(xué)生理解中國(guó)龍?jiān)诂F(xiàn)代社會(huì)文化中的價(jià)值，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)龍與我國(guó)人民生活之間的關(guān)系。在這樣的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)開始意識(shí)到美術(shù)與生活之間的關(guān)系，其美術(shù)體驗(yàn)將會(huì)朝著更加理想的方向發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生主動(dòng)去尋找生活中類似的美術(shù)物象，并嘗試?yán)斫馀c把握美術(shù)與生活的關(guān)系，由此樹立正確的美術(shù)學(xué)習(xí)觀念，進(jìn)一步促進(jìn)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提升。

（五）注重美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，提升學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐素養(yǎng)

小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)要確保學(xué)生可以參與美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐素養(yǎng)，這是小學(xué)美術(shù)核心素養(yǎng)培養(yǎng)體系中的重要組成部分之一[7]。小學(xué)美術(shù)教師需要在此過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)作用，在創(chuàng)作的過(guò)程中有意識(shí)地進(jìn)行學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如：在“奇妙的小鬧鐘”一課中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生使用廢棄材料進(jìn)行鬧鐘的設(shè)計(jì)，同時(shí)在此過(guò)程中教師要積極發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生掌握鐘面、表針等的作用，使學(xué)生嘗試著歸納總結(jié)鬧鐘的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)數(shù)字，學(xué)習(xí)讀表。同時(shí)，教師在課堂上可以將可持續(xù)發(fā)展理念、環(huán)境保護(hù)理念融入教學(xué)內(nèi)容，在該課程開展之前讓學(xué)生關(guān)注自己家每天都會(huì)產(chǎn)生哪些垃圾，且嘗試分辨這些垃圾中哪些是可以回收的，哪些是不可回收的。在可回收的垃圾中，教師還可讓學(xué)生思考哪些是可以應(yīng)用到美術(shù)設(shè)計(jì)中的，由此使學(xué)生意識(shí)到美術(shù)創(chuàng)作的材料未必都是要購(gòu)買的，有時(shí)候也可以利用各種廢舊材料來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，從而使環(huán)保理念深入學(xué)生內(nèi)心。再比如在教授“我的收藏卡”一課時(shí)，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生親手制作一張收藏卡，通過(guò)藝術(shù)作品的創(chuàng)作，學(xué)生可以更好地表達(dá)自己的情感，并且能在此過(guò)程中更好地學(xué)習(xí)到收藏卡的布局、收藏卡的類型、收藏卡的色彩、收藏卡的拼接方式等相關(guān)的創(chuàng)作知識(shí)與技巧。

（六）立足核心素養(yǎng)培養(yǎng)，重塑小學(xué)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

實(shí)現(xiàn)美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是新形勢(shì)下小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的基本訴求，這樣的教育理念不僅要滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容中去，還需要融入小學(xué)美術(shù)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，也就是說(shuō)需要立足核心素養(yǎng)培養(yǎng)重塑小學(xué)美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系[8]。在此過(guò)程中需要注意以下幾點(diǎn)：第一，重新明確評(píng)價(jià)思想。堅(jiān)持科學(xué)性、時(shí)代性、民族性原則，確保學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中可以實(shí)現(xiàn)圖像識(shí)讀素質(zhì)、美術(shù)表現(xiàn)素質(zhì)、審美判斷素質(zhì)、創(chuàng)意實(shí)踐素質(zhì)和文化理解素質(zhì)的發(fā)展，這樣才能確保美術(shù)教學(xué)目標(biāo)更好地與未來(lái)社會(huì)對(duì)人才的要求保持一致。在此過(guò)程中，教師需要優(yōu)化教學(xué)模式，重塑評(píng)價(jià)體系。第二，重新選取評(píng)價(jià)依據(jù)。依照新課改的要求，教師應(yīng)該關(guān)注美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的客觀情況，關(guān)注評(píng)價(jià)與教學(xué)的融合，高度重視評(píng)價(jià)的個(gè)性化、綜合性、整體性發(fā)展[9]。在此過(guò)程中，教師還需要形成過(guò)程評(píng)價(jià)思維，關(guān)注學(xué)生美術(shù)知識(shí)和技能的發(fā)展，確保學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力可以不斷發(fā)展，繼而使其進(jìn)入情感態(tài)度價(jià)值觀養(yǎng)成的狀態(tài)。第三，重新明確評(píng)價(jià)目的。美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)和美術(shù)教學(xué)研究之間是密切相關(guān)的，因此在重塑評(píng)價(jià)體系時(shí)教師需要熟悉學(xué)生的學(xué)情，在對(duì)學(xué)生學(xué)情進(jìn)行充分研判的基礎(chǔ)上制定有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的方案。同時(shí)，教師要關(guān)注美術(shù)課程的開展情況，對(duì)其進(jìn)行綜合研判，思考其中與核心素養(yǎng)培養(yǎng)不吻合的環(huán)節(jié)并對(duì)其進(jìn)行改善，由此使美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)體系可以更好地發(fā)揮效能。

綜上所述，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革過(guò)程中，教師需要正確把握培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的價(jià)值，并將此作為后續(xù)小學(xué)美術(shù)教學(xué)改革的重要依據(jù)。此外，教師還要認(rèn)真研究核心素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)涵，然后切實(shí)地將核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念與課堂關(guān)聯(lián)起來(lái)，與教學(xué)模式改革關(guān)聯(lián)起來(lái)，這樣才能夠開創(chuàng)更高質(zhì)量的小學(xué)美術(shù)教學(xué)新格局。為小學(xué)生創(chuàng)建更加合理、完善的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境可以使其以更加正確的態(tài)度去認(rèn)識(shí)美術(shù)學(xué)科，正確看待美術(shù)與生活之間的關(guān)系，由此進(jìn)入美術(shù)素養(yǎng)發(fā)展的良好狀態(tài)。