賀領(lǐng)會

作者單位：山東省淄博市張店區(qū)傅家鎮(zhèn)中心小學(xué)

在我國基礎(chǔ)教育中，以美術(shù)為代表的非智育類課程未能得到足夠重視，這一傾向在發(fā)展水平相對落后的農(nóng)村地區(qū)更為顯著。受教育環(huán)境與師資力量等多方面因素的限制，農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)大多比較薄弱。因此，如何充分挖掘農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教學(xué)資源，發(fā)揮農(nóng)村生活環(huán)境下的美術(shù)教學(xué)優(yōu)勢，是對農(nóng)村美術(shù)教師的重要考驗。

一、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)存在的問題

（一）美術(shù)學(xué)科整體未得到足夠重視

在應(yīng)試教育的長期影響下，我國的基礎(chǔ)教育一直以智育類課程為主，而美術(shù)這類非智育類課程普遍不受重視。在這樣的大背景下，無論是學(xué)校、家長，還是教師、學(xué)生，都對美術(shù)學(xué)科的重要性及教學(xué)價值認(rèn)識不足。這種認(rèn)識不足體現(xiàn)在諸多方面，比如學(xué)校對美術(shù)這類課程的學(xué)科建設(shè)關(guān)注度不足、投入也相對較少，家長也更加關(guān)注學(xué)生的文化課成績，很少關(guān)注學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)方面的進(jìn)展等，而上述問題在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得更為突出[1]。相較于城市地區(qū)，農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)環(huán)境本身就比較復(fù)雜，各類基礎(chǔ)設(shè)施和教育資源也同城市地區(qū)有著較大差距。同時，不少農(nóng)村地區(qū)長期存在著師資力量不足的情況，尤其缺少專業(yè)的美術(shù)教師、音樂教師。很多農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)教師是由其他科目的教師兼任的，且不論論這些教師是否能夠?qū)⒚佬g(shù)教學(xué)落到實處，其本身的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)就有待提升。美術(shù)是一個大的綜合藝術(shù)門類，包含繪畫、雕刻、篆刻、設(shè)計、攝影等內(nèi)容，具有非常多元的表現(xiàn)形式。但受教學(xué)資源和師資力量等多重因素的限制，不少學(xué)校存在著將美術(shù)教學(xué)直接等同于繪畫教學(xué)的情況，這也使得農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生能夠接受的美術(shù)啟蒙非常有限。

（二）教師的教學(xué)設(shè)計缺乏創(chuàng)新性

在實際教學(xué)過程中，美術(shù)不被重視的客觀現(xiàn)實在也會在一定程度上挫傷美術(shù)教師的積極性。部分美術(shù)教師開始放松對自己的要求，不再繼續(xù)提升自己的美術(shù)素養(yǎng)與職業(yè)能力，而是開始安于現(xiàn)狀。而且美術(shù)課程的課堂時間有限，農(nóng)村小學(xué)的美術(shù)課程還普遍存在著被其他課程教師占用課堂時間的情況，使得美術(shù)教學(xué)活動的開展受限。總的來看，當(dāng)下農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師所開展的課堂教學(xué)多依賴于自己的以往經(jīng)驗和主觀判斷，缺乏對于學(xué)生美術(shù)技術(shù)與興趣的考察，也缺乏系統(tǒng)化的美術(shù)教學(xué)指導(dǎo)思想，部分教師對美術(shù)教學(xué)的鉆研也不足，這些因素都加劇了美術(shù)課堂教學(xué)方式單一的現(xiàn)狀。在美術(shù)課堂上，教師大多簡單地向?qū)W生介紹教材內(nèi)容或者讓學(xué)生自己看教材，對教學(xué)活動的設(shè)計明顯不足，使得美術(shù)教學(xué)的價值難以得到體現(xiàn)。

（三）學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的價值缺乏正確認(rèn)知

受教師的教學(xué)形式、美術(shù)教學(xué)的整體氛圍等的影響，以及在“美術(shù)無用”之類的偏見性觀念的作用下，許多小學(xué)生對美術(shù)課程的認(rèn)知存在偏差。很多學(xué)生將美術(shù)課視為“放松時間”，在課堂上不配合教師的教學(xué)安排，甚至學(xué)習(xí)其他科目，只有少部分學(xué)生能夠認(rèn)真完成教師的教學(xué)安排。也有部分學(xué)生將美術(shù)片面地理解為繪畫，認(rèn)為美術(shù)就等同于繪畫，或者只對繪畫環(huán)節(jié)感興趣，對于美術(shù)知識與理論的講解環(huán)節(jié)漠不關(guān)心[2]。小學(xué)生的認(rèn)知和行為傾向主要受到外部環(huán)境、整體氛圍以及身邊其他人的影響，而農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的尷尬現(xiàn)狀正在不斷加重小學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的片面認(rèn)知。這種認(rèn)知偏差不僅不利于學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，還在客觀上增加了教師的教學(xué)難度。

二、基于生活視角開展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義

（一）有助于充實美術(shù)教學(xué)的素材

按照小學(xué)美術(shù)的學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)需要，若想充分完整地對教材中的內(nèi)容展開教學(xué)，美術(shù)課堂應(yīng)該具備水彩、版畫工具、扎染工具等相關(guān)的專業(yè)美術(shù)材料。而在基礎(chǔ)設(shè)施和教育資源相對缺乏的農(nóng)村小學(xué)，這種教學(xué)條件是難以實現(xiàn)的。一方面，很多美術(shù)材料在農(nóng)村不易取得；另一方面，這會增加農(nóng)村學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)壓力。因此，在現(xiàn)實教學(xué)環(huán)境下，農(nóng)村小學(xué)的很多美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)會被直接省略。因為上述客觀條件的限制，使得教師不得不另辟蹊徑來充實美術(shù)課堂。與城市的生活環(huán)境相比，農(nóng)村的生活環(huán)境更加多元化，更具生命力，其中不乏可供挖掘以成為美術(shù)教學(xué)素材的資源，比如農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)景觀、自然風(fēng)光以及獨特的鄉(xiāng)土文化等。基于生活視角來開展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)，有助于教師挖掘?qū)W生生活中的美術(shù)元素，將美術(shù)教學(xué)的范圍延伸到課堂之外，進(jìn)而促進(jìn)美術(shù)教學(xué)效果的提升。

（二）有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣

學(xué)習(xí)動機理論認(rèn)為，興趣是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的根源性因素，而學(xué)習(xí)動機則直接影響了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的發(fā)生與持續(xù)。對于自主學(xué)習(xí)意識與能力還比較薄弱的小學(xué)生而言，興趣對其學(xué)習(xí)態(tài)度和行為的影響更為突出。因此，教師應(yīng)該從學(xué)生的興趣出發(fā)，基于生活視角開展美術(shù)教學(xué)。從學(xué)生所熟悉的場景和領(lǐng)域來尋找美術(shù)教學(xué)的切入點，往往比一味地講解美術(shù)理論知識，更能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？梢哉f，生活素材與美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)意結(jié)合，不但增加了美術(shù)課堂的趣味性，而且有助于轉(zhuǎn)變小學(xué)美術(shù)課堂內(nèi)容單一、模式僵化的現(xiàn)狀，增加美術(shù)教學(xué)的實踐性與豐富性，促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)方面興趣與積極性的培養(yǎng)。

（三）有助于當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化的傳承

在中華民族上下五千年的發(fā)展歷程中，各個地方形成了獨具特色的本土文化和藝術(shù)形式，其中不乏一些美術(shù)方面的瑰寶，比如傳統(tǒng)的民間剪紙藝術(shù)、獨具地方特色的建筑藝術(shù)、古代陶瓷藝術(shù)等。這些民族民間文化瑰寶兼具美術(shù)教學(xué)價值與文化傳承價值。在新課程改革持續(xù)深入的背景下，不少民族民間美術(shù)元素也被融入了美術(shù)教材，為農(nóng)村一線美術(shù)教師的教學(xué)提供了創(chuàng)新的方向[3]?；谏钜暯情_展農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)不但能夠豐富學(xué)生對美術(shù)的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還能增進(jìn)學(xué)生對地方文化和民族文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生對民族民間文化的認(rèn)同感與自豪感，這對當(dāng)?shù)孛褡迕耖g文化的傳承與創(chuàng)新是非常有益的。

三、生活視角下農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效策略

（一）依托地方特色，開發(fā)美術(shù)資源

農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)可以生活視角來推進(jìn)美術(shù)教學(xué)，比如堅持就近取材、因材施教的原則，避免美術(shù)教學(xué)形式化和刻板化。教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，深入了解農(nóng)村當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與社會環(huán)境，深入挖掘其中的美術(shù)元素，將美術(shù)教學(xué)延伸到課堂之外，為美術(shù)教學(xué)注入地方特色[4]。從最簡單的山林果園、奇山秀水等自然美術(shù)景觀，到各色谷物、奇花異草等新奇的美術(shù)材料，再到一些少數(shù)民族聚居區(qū)的特色建筑、民族服飾等，都體現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)資源的多樣性與豐富性。教師要將農(nóng)村生活與美術(shù)課程結(jié)合起來，依托地方特色開發(fā)新穎的美術(shù)課程資源，并且設(shè)置不同的課程主題，類似“自然材料類”“自然景觀類”“民族服飾類”“古典建筑類”等，以專題的形式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘和學(xué)習(xí)周邊生活中的美術(shù)資源，拓展小學(xué)美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容與范圍。

以人美版四年級上冊美術(shù)教材中“四季的顏色”一課為例，這一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生欣賞和分析以四季為主題的藝術(shù)作品，認(rèn)識不同季節(jié)的顏色變化以及不同顏色帶給人的不同感受。除了根據(jù)教材開展教學(xué)之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活中四季景色的變化，比如山林果園、奇山秀水等在不同季節(jié)是什么樣的，引導(dǎo)學(xué)生觀察當(dāng)下的景觀，并回憶在不同季節(jié)時這些景觀有何變化。同時，教師可以搜集一些當(dāng)?shù)氐膱D像資料，向?qū)W生展示同一景觀在不同季節(jié)的顏色變化，讓學(xué)生思考這些顏色的變化帶給自己的直觀感受等，加強學(xué)生對色彩的感知。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境，強化美術(shù)感知

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的完善依賴于自身知識體系同外部知識體系之間的碰撞，在碰撞的過程中通過對認(rèn)知沖突與爭議性問題的不斷解決，達(dá)到促進(jìn)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)持續(xù)重塑的效果。因此，若想提升小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的成效，教師要善于創(chuàng)設(shè)生活情境，刺激學(xué)生的感官，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知碰撞，強化學(xué)生對美術(shù)的感性認(rèn)知。農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)更要如此。由于教學(xué)資源相對缺乏，情境教學(xué)的方式能夠強化美術(shù)對學(xué)生的熏陶作用，達(dá)到提升教學(xué)成效的目的，而基于生活視角來開展美術(shù)教學(xué)的目的也在于此。農(nóng)村生活中不乏美術(shù)教學(xué)素材，教師要善于從農(nóng)村生活中找尋落腳點，在課堂上創(chuàng)設(shè)具有美術(shù)色彩、與學(xué)生生活息息相關(guān)的具體情境，喚起學(xué)生的親切感與情感共識，達(dá)到強化美術(shù)教學(xué)成效的目的。

以人美版四年級下冊美術(shù)教材的“快樂的人”一課為例，教師可以借助創(chuàng)設(shè)生活情境的方式，將學(xué)生帶入快樂的氛圍，輔助學(xué)生完成美術(shù)創(chuàng)作。“快樂的人”一課主要講述了用線材來塑造人物形象的方法，旨在讓學(xué)生通過纏、繞等線材手法，表現(xiàn)出快樂的人物動態(tài)。為了加強學(xué)生對人物動態(tài)的觀察，教師可以讓學(xué)生在課堂上演繹或還原自己日常生活中的快樂場景，比如和小伙伴在空曠的田野里打鬧的場景，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上還原自己當(dāng)時的身體狀態(tài)，總結(jié)出自己肢體動作的特點，并且思考如何用肢體語言來增加快樂情緒的感染力。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生抓住表演過程中的一個典型動作，用線材來還原出這個動作形態(tài)。

（三）設(shè)計生活化作業(yè)，踐行學(xué)以致用原則

基于生活視角來開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，除了能夠?qū)⑥r(nóng)村地區(qū)豐富多彩的自然資源、社會資源轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)教學(xué)資源，以彌補農(nóng)村地區(qū)美術(shù)教學(xué)資源的不足之外，還能夠踐行學(xué)以致用原則，充分體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的現(xiàn)實作用。為了進(jìn)一步發(fā)揮生活化教學(xué)的優(yōu)勢，教師除了要在課堂上積極推進(jìn)農(nóng)村生活與美術(shù)教學(xué)的融合之外，還要設(shè)計生活化的美術(shù)作業(yè)，通過具體的任務(wù)來使學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活。這樣既可以促使學(xué)生發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，又可以搭建美術(shù)知識的應(yīng)用平臺，促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)知識的內(nèi)化?；谏钜暯堑拿佬g(shù)作業(yè)形式也是豐富多樣的。比如，教師可以布置裝飾設(shè)計與環(huán)境美化類的作業(yè)，要求學(xué)生借助各種美術(shù)作品來裝飾教室。這類作業(yè)也可以同美術(shù)課堂教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生在課堂上創(chuàng)作美術(shù)作品，然后在課下思考如何將美術(shù)作品用于現(xiàn)實生活場景中。例如，學(xué)生可以利用自己的繪畫、手工、書法等美術(shù)作品來美化教室環(huán)境，增加教室的文化氛圍。此外，教師可以布置一些情感類美術(shù)作業(yè)。比如，讓學(xué)生手工制作節(jié)日賀卡、明信片、相框、花冠等，贈給自己的親人朋友以增進(jìn)情感，或者為在外打工的父母畫一幅畫，表達(dá)自己的感激之情等[5]。另外，教師還可以布置趣味型美術(shù)作業(yè)。簡單來說，這類美術(shù)作業(yè)以增加生活趣味為主要目的。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過舊物改造、手工雕刻等方式自己設(shè)計美術(shù)類玩具，凸顯美術(shù)創(chuàng)作的實用性與趣味性。

例如，在人美版四年級下冊美術(shù)教材中“把自己的畫制成拼圖”一課中，拼圖就是一個頗具生活性與實踐性的美術(shù)教學(xué)項目。拼圖是小學(xué)生普遍愛玩的智力開發(fā)類玩具，將其與繪畫結(jié)合起來，不但可以進(jìn)一步發(fā)揮生活化教學(xué)的優(yōu)勢，而且還可以充分體現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)原則。教師可以據(jù)此來設(shè)計生活化的美術(shù)作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生以農(nóng)村生活場景為主題進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，然后在此基礎(chǔ)上按照教材提供的切割圖樣，將自己的作品改造成拼圖，為自己的生活增添樂趣。

基于生活視角來開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)，不但能夠提升農(nóng)村地區(qū)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，而且能夠提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。在新的教育背景下，農(nóng)村小學(xué)的一線美術(shù)教師要增強自身的使命感，認(rèn)識到美術(shù)教學(xué)作為美育的基本內(nèi)容對學(xué)生未來發(fā)展的重要意義。教師既要認(rèn)識到農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實困境，不斷提升自身的教學(xué)水平與美術(shù)素養(yǎng)，還要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況，積極挖掘當(dāng)?shù)厣钪械拿佬g(shù)教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)具有地方特色的教學(xué)活動。