郭福元（甘肅省酒泉市阿克塞縣小學(xué) 736400）

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)問題

所謂教書育人，偉大的教育家陶行知曾說，先生的責(zé)任不僅僅是教書，更是教人，即教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，從學(xué)生學(xué)習(xí)的方法出發(fā)確定教的方法，簡而言之就是教學(xué)合一，而學(xué)生的責(zé)任是對人生之道進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能局限于讀書，不能止步于學(xué)校，而是要適當(dāng)走進(jìn)真實的生活和社會，將其作為另一種學(xué)校。小學(xué)是學(xué)生能否形成正確道德觀念的啟蒙時期，而道德與法治學(xué)科教學(xué)是學(xué)生正確認(rèn)識道德思想理念必不可少的渠道之一。要想小學(xué)生的思想觀念向正確的方向發(fā)展，相關(guān)教育工作者就要多給予其引導(dǎo)和幫助，并發(fā)揮自身的榜樣示范作用糾正學(xué)生的不足。在傳統(tǒng)的道德與法治學(xué)科教學(xué)過程中，小學(xué)教師對教學(xué)內(nèi)容的重視度不夠，導(dǎo)致德育觀念也未能得到有效滲透，而且許多教師總是在課堂內(nèi)開展德育法治教學(xué)，學(xué)生很少從實踐生活中認(rèn)知和理解該學(xué)科，對道德與法治教學(xué)的效果也造成極大的影響。

1.忽視對美育理念的滲透

傳統(tǒng)小學(xué)教學(xué)仍然存在偏向于“主科”的教育思維，其認(rèn)為道德與法治學(xué)科只是一門公共課程，所以在教學(xué)中大多都是用傳統(tǒng)的教學(xué)思維。許多教師都用傳統(tǒng)的教學(xué)觀念開展教學(xué)活動，無論是課程教學(xué)方式，還是教學(xué)評價機(jī)制，都只針對學(xué)生是否能夠掌握所學(xué)的知識定義，并未注重考核學(xué)生的思想道德觀念和品質(zhì)，更不會在教學(xué)中滲透美育理念。實際上，小學(xué)教學(xué)中道德與法治課程的設(shè)立，主要是借助系統(tǒng)化的知識教育活動形式指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范自身的行為，讓其人格品質(zhì)得到更為健康的發(fā)展，從而樹立正確的核心素養(yǎng)觀。小學(xué)德育與法治教學(xué)工作者要對美育觀念滲透的重要性有深入的認(rèn)知，才能將學(xué)科的價值發(fā)揮至實處。

2.課堂教學(xué)缺乏實踐性

當(dāng)前，小學(xué)道德與法治教學(xué)主要以課堂為主要教學(xué)陣地，所教授的知識大多來源于課本的理論，且僅局限于此，并未從課本走進(jìn)實際生活。小學(xué)生無法從生活本身的角度認(rèn)知道德與法治知識，而且如果道德理念和思想知識太過抽象，可能會影響學(xué)生的認(rèn)知，不利于其成長和發(fā)展。其一，若小學(xué)教師只將校內(nèi)課堂作為道德與法治學(xué)科教學(xué)的主要陣地，不積極投身于實踐，則無法讓學(xué)生在成長發(fā)展過程中理解課堂所學(xué)的道德與法治知識，其所灌輸?shù)乃枷胗^念也就流于形式，無法有深入的體會和感悟。其二，在道德與法治課程教學(xué)過程中，小學(xué)教師并未制定比較完善的考核評價機(jī)制，從而也就無法科學(xué)考核和評價學(xué)生的道德素養(yǎng)和個人成長的實際情況。

3.教學(xué)活動創(chuàng)新度不夠

道德與法治學(xué)科中包含的知識內(nèi)容會隨著時代的發(fā)展而不斷變化，具有非常明顯的時代特征，所以相關(guān)教育工作者要從社會熱點出發(fā)，對教學(xué)素材加以更新，并選取適合的教學(xué)方式。然而，在當(dāng)前的道德與法治學(xué)科的教學(xué)過程中，小學(xué)教師并未著重更新教學(xué)內(nèi)容，也未能跟隨時代的發(fā)展環(huán)境完善教學(xué)方法。首先，道德與法治學(xué)科并未緊密聯(lián)系其他學(xué)科知識，而且在教學(xué)過程中太過循規(guī)蹈矩，不重視開發(fā)學(xué)生的智力，也未能將智力的發(fā)展與道德法治學(xué)科更好地融合。其次，隨著時代的發(fā)展，教學(xué)資源也日漸豐富，但教師并未合理利用已有的教學(xué)資源，如多媒體技術(shù)手段等，導(dǎo)致課堂教學(xué)形式比較單一枯燥，無法為學(xué)生營造一個有效新穎的課堂環(huán)境。因此，小學(xué)相關(guān)教師在教學(xué)道德與法治知識的過程中不僅要及時更新，還要創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生的個性發(fā)展盡可能與時代的發(fā)展同步。

二、核心素養(yǎng)下道德與法治教學(xué)的美育滲透方法

1.利用小組合作教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的思想認(rèn)知能力

隨著素質(zhì)教育的不斷深入，教育領(lǐng)域為順應(yīng)實際需求，提出各種教育教學(xué)方式，其中小組合作教學(xué)方式能夠一改以往教師占據(jù)課堂主體地位的觀念，充分堅持學(xué)生的主觀能動性，讓其學(xué)會自主思考的同時，可從更深的角度認(rèn)知事物，進(jìn)而有利于創(chuàng)建高效的課堂。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)六年級《執(zhí)法守法，依法維權(quán)》內(nèi)容時，相關(guān)教育工作者可以在教學(xué)過程中利用小組合作教學(xué)方式滲透美育觀念，讓學(xué)生能夠更深一步認(rèn)知執(zhí)法方法與依法維權(quán)的知識。首先，教師可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)認(rèn)知能力、個性興趣等學(xué)習(xí)特點出發(fā)，科學(xué)分類學(xué)生，并將其分成不同的小組。其次，當(dāng)前章節(jié)的重難點內(nèi)容主要是增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，正確認(rèn)識未成年人的法律責(zé)任，同時能將法律靈活有效地運(yùn)用于實際生活。教師可以從重難點內(nèi)容出發(fā)開展探究活動，活動主題可定為“法治觀念有哪些？法律責(zé)任是什么？在實際生活中我們又如何樹立正確的法治觀念，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任呢？”以此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析和思考教材內(nèi)容，并在小組中與其他同學(xué)合作探討相關(guān)的主題內(nèi)容，同時教師也要與小組合作學(xué)習(xí)的過程相融合，扮演好從旁指導(dǎo)的角色，糾正學(xué)生錯誤的認(rèn)知。最后，待小組合作學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師可以讓每個小組的組長陳述所得出的討論結(jié)果，并適當(dāng)用獎勵的方式鼓勵表現(xiàn)優(yōu)異的小組，同時積極引導(dǎo)和糾正表現(xiàn)不太優(yōu)異的小組成員。通過小組合作教學(xué)，學(xué)生能夠充當(dāng)課堂的主導(dǎo)者，同時又能主動查詢相關(guān)資料文獻(xiàn)，自主思考所學(xué)內(nèi)容，并與小組成員展開討論，相互學(xué)習(xí)，如此可進(jìn)一步提升學(xué)生的主動思考和總結(jié)能力，且其團(tuán)結(jié)合作的能力也能得到更好的鍛煉，除此之外還能充分增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法的法治觀念。

2.利用實踐教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣

“生活即教育”，在生活中每時每刻都能找到教育的意義，若只停留于書面，則無法體現(xiàn)教育的意義所在。不論哪一學(xué)科，其所涵蓋的知識都來自生活，又須在生活中踐行實踐。當(dāng)前，實踐課對小學(xué)生的成長發(fā)展至關(guān)重要，而小學(xué)階段的道德與法治課程又離不開實踐教學(xué)。因此，在實際教學(xué)過程中，相關(guān)小學(xué)教師要著重認(rèn)識到實踐對學(xué)生的重要性，積極開展實踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中深入理解道德與法治知識，規(guī)范其行為習(xí)慣，讓其養(yǎng)成良好的思想道德素養(yǎng)，為其提供一個健康良好的成長環(huán)境。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)六年級《文明古國探訪》內(nèi)容時，教師首先要根據(jù)教材的教學(xué)目標(biāo)給學(xué)生詳細(xì)講解古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國等東方文明古國以及西方文明古國的相關(guān)歷史知識，讓學(xué)生先從課本和課堂上對文明古國有初步的了解，然后教師可利用學(xué)生的課余時間開展實踐活動，組織學(xué)生實地探訪文明古國，如古代中國的探訪，教師可先指導(dǎo)學(xué)生充當(dāng)“考古學(xué)家”，從網(wǎng)上收集相關(guān)的資料，從衣食住行四方面選擇其中一個加以分析，然后根據(jù)所查到的資料，為學(xué)生組織一場探訪古國文明的實踐活動，探訪教材和資料上所指出的有關(guān)古文明軌跡的區(qū)域，讓學(xué)生從實地上感悟書本中的古文明知識，逐漸從初步的理解跨越到深入的認(rèn)知。另外，在實地探訪中，學(xué)生能夠體驗不同的早期區(qū)域文明，感受到人類文明的多樣性，不僅能夠激發(fā)其敬仰愛戴古代文明的情感，還能增強(qiáng)其保護(hù)自然環(huán)境的意識，提升其社會責(zé)任感。

3.利用情境教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的公共道德素養(yǎng)

每個階段的學(xué)生成長過程都存在一定的差異性，而小學(xué)生年齡比較小，思想發(fā)育還不是十分成熟，對外界的事物都感到十分好奇，且頗具新鮮感。然而，道德與法治課程包含許多的理論文字知識，如果僅僅采用單一的方式教育可能會消磨學(xué)生對學(xué)習(xí)知識的興趣，因而相關(guān)教育工作者要注重教學(xué)課堂的趣味性和新穎性，使其與學(xué)生的個性特點相符合，才能提高學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)效率。因此，在道德與法治教學(xué)過程中，小學(xué)教師要合理利用情境教學(xué)方式開展教學(xué)活動，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，同時又能深入理解相關(guān)的知識，讓其思想道德觀念得到更好的培養(yǎng)。

例如，在教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)六年級《學(xué)會尊重》內(nèi)容時，該節(jié)內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中知道怎樣尊重他人，培養(yǎng)其尊重他人的品德，讓學(xué)生能自覺尊重他人，以贏得他人的尊重。教師在實際教學(xué)時可運(yùn)用情境教學(xué)法，先上網(wǎng)收集一些與尊重他人有關(guān)的內(nèi)容資料，并用多媒體技術(shù)制作成情境圖。然后在課堂上，教師可給學(xué)生展示情境圖，隨后提問學(xué)生：“你們知道圖中的小女孩在做什么嗎？”引導(dǎo)學(xué)生觀察和思考。接著，教師先就一張情境圖的內(nèi)容進(jìn)行講解，然后根據(jù)內(nèi)容問學(xué)生：“小女孩爸爸媽媽的工作是在菜市場賣菜，每日起早貪黑，是不是非常辛苦呢？如果你們是這個小女孩，會怎么將自己的爸爸媽媽介紹給朋友同學(xué)呢？”以此情境傳遞一個哲理，即讓學(xué)生懂得尊重父母，并尊重其在社會生活中的職業(yè)，明白職業(yè)沒有高低貴賤之分，不能因此而嫌棄父母，所以小女孩應(yīng)該為父母用勞動賺錢的方式感到驕傲和自豪。再者，教師可再講解另一張情境圖，其內(nèi)容主要是小女孩在表達(dá)自己看法時，另一男孩子打斷她的話，導(dǎo)致小女孩非常不開心。教師可針對情境內(nèi)容提問學(xué)生：“如果你們是這個小女孩，會怎么想這個男孩和自己呢？”由此告知，學(xué)生在平常的生活溝通中，要耐心做一個傾聽者，如果想要表達(dá)自己的看法，就要在別人話語結(jié)束時再述說，要給予別人充分的尊重。通過情境教學(xué)，學(xué)生能在更為形象生動的學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，不僅學(xué)習(xí)興趣得到更好的激發(fā)，而且還能自主思考和分析生活事物，可進(jìn)一步提升核心素養(yǎng)觀。

三、結(jié)語

當(dāng)前國家教育高度重視核心素養(yǎng)觀對人類及社會發(fā)展的影響，由此小學(xué)道德與法治課程也成為教學(xué)工作者格外關(guān)注的重要工作內(nèi)容。小學(xué)道德與法治教師要深刻認(rèn)識到美育對學(xué)生成長發(fā)展的重要性，如此才能更好地順應(yīng)教學(xué)改革的要求，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高效生動的課堂形式，并積極引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)且理解德育法治知識，形成良好的品質(zhì)修養(yǎng)，從而幫助其樹立正確的核心素養(yǎng)觀，給學(xué)生一個健康的成長過程。