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基于小組合作學(xué)習(xí)的美術(shù)課程教學(xué)策略探究

2022-02-19 02:14:32楊寅寶安中學(xué)集團(tuán)實(shí)驗(yàn)學(xué)校518000
教學(xué)管理與教育研究 2022年7期
關(guān)鍵詞:雕塑環(huán)節(jié)美術(shù)

楊寅[寶安中學(xué)(集團(tuán))實(shí)驗(yàn)學(xué)校 518000]

隨著以學(xué)生為本教學(xué)思想在美術(shù)課程教學(xué)改革中的日漸深入,包含小組合作、小先生教學(xué)等重視學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力激活的學(xué)習(xí)方式,在素質(zhì)教育快速發(fā)展的狀態(tài)下獲得了愈來愈多的重視。

一、以學(xué)情為依據(jù),科學(xué)建立小組合作學(xué)習(xí)基礎(chǔ)

陶行知先生指出,幼兒如幼苗,必須培養(yǎng)得宜。小組合作便于學(xué)生之間相互分享自己的經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生在“傾聽他人”以及“表達(dá)自己”的過程中獲得更為豐富的創(chuàng)作素材。

在劃分學(xué)習(xí)小組之前,教師要全面調(diào)查、評估學(xué)生美術(shù)知識掌握情況、美術(shù)潛力可挖掘狀況、性格特征、聯(lián)想力的豐富程度、語言表達(dá)能力等,繼而按照同組異質(zhì)、組間同質(zhì)、因材施教的方式,配合教學(xué)目標(biāo)的層進(jìn)性、教學(xué)內(nèi)容難易程度等合理掌控學(xué)習(xí)小組規(guī)模。美術(shù)知識難度、深度、廣度越大,美術(shù)學(xué)習(xí)小組成員的人員數(shù)量就應(yīng)該越多。但為了避免學(xué)生“渾水摸魚”,筆者建議教師將每個小組學(xué)生數(shù)量控制在2~6人。在學(xué)習(xí)小組任務(wù)設(shè)計(jì)時,教師要注意任務(wù)的均衡性、層進(jìn)性,以保障每個小組成員均有適合自己學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然,為了保障小組學(xué)習(xí)氛圍,小組的劃分無須固定。在定期評價和考核學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程、效率、質(zhì)量之后,教師可允許學(xué)生申請自主結(jié)組。

二、合理設(shè)定合作應(yīng)用環(huán)節(jié),按需巧設(shè)小組合作課題

小組合作是美術(shù)教學(xué)可選模式之一,并不是唯一的教學(xué)模式,所以教師不應(yīng)過度依賴小組合作模式,而應(yīng)將小組合作模式作為可提升美術(shù)教學(xué)改革成效的工具。通過這樣以這樣的教學(xué)思維來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,教師才能擺脫小組合作教學(xué)模式的束縛,從而用更為自由、開放的課堂來滿足不同學(xué)習(xí)訴求的學(xué)生。常態(tài)下,美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)大多只是包含討論環(huán)節(jié)、講解環(huán)節(jié)、創(chuàng)作環(huán)節(jié)和展示環(huán)節(jié)等。正如陶行知先生所提到的,與其把學(xué)生當(dāng)天津鴨兒添入一些零碎知識,不如給他們幾把鎖匙,使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。教師需要認(rèn)真觀察學(xué)生討論、思考、分享、創(chuàng)作的過程,分析學(xué)生在以上過程中的行為、態(tài)度與心理趨向。鑒于此,美術(shù)教學(xué)環(huán)節(jié)中還需要增加調(diào)查環(huán)節(jié)、觀察環(huán)節(jié)、點(diǎn)評環(huán)節(jié)、課堂知識總結(jié)環(huán)節(jié)等。另外,也可以將小組合作按照教學(xué)要求,穿插到教師和學(xué)生的課前準(zhǔn)備、教師的課堂導(dǎo)入、學(xué)生的主題探討等環(huán)節(jié)中。

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)

陶行知先生提到“千教萬教,教做真人”,每一個“真人”的學(xué)習(xí)能力不同,因此,為保障每個小組均有符合本組能力的研究任務(wù),教師可在每堂小組合作課題設(shè)計(jì)時賦予課題以一定拓展性。比如,在《典雅優(yōu)美的古希臘雕塑》一課中,教師在課前可安排學(xué)生按照本堂教學(xué)的內(nèi)容準(zhǔn)備自己需要使用的資料,如彩紙、卡紙、橡皮泥、小刀等以及自己喜歡的雕塑照片、視頻等。在課堂上,教師可使用多媒體播放各個小組提供的雕塑照片、視頻,并給出一定時間,鼓勵各個小組選出一名學(xué)生為大家講解自己小組選出的雕塑照片、視頻。其他小組學(xué)生可作為點(diǎn)評者,按照“答記者問”的方式來提出問題。在各個小組對比分享自己喜歡的雕塑品后,教師可將自己在課前準(zhǔn)備的《米洛斯的維納斯》《擲鐵餅者》《蒙娜麗莎》《勝利女神》等的局部放大圖、整體圖投放出來,為各個小組提出本堂課的任務(wù):(1)這些作品在表現(xiàn)形式上有什么區(qū)別?(2)你們覺得《米洛斯的維納斯》《勝利女神》與你們喜歡的雕塑作品有哪些區(qū)別?你更喜歡哪個?為什么?

2.新課授課環(huán)節(jié)

在對比教學(xué)后,學(xué)生對雕塑的整體構(gòu)圖、材質(zhì)、美觀度的體現(xiàn)方式會有一定的認(rèn)知。在引導(dǎo)學(xué)生從淺表層認(rèn)知向深層認(rèn)知過渡時,教師可將學(xué)生對雕塑已有的了解作為鋪墊,在為學(xué)生講解古希臘概況、古希臘雕塑藝術(shù)成就、古希臘雕塑的由來和價值等后,請學(xué)生閱讀課本,提出自己的問題。教師可將學(xué)生提出的問題,設(shè)定為各個小組自由探究的主題。比如,(1)為什么古希臘雕塑要裸體呈現(xiàn)?(2)人體雕塑應(yīng)該如何欣賞?(3)雕塑如何創(chuàng)作?等等。在分組探討如上問題時,學(xué)生會用他們的思維嘗試解決問題。無論最終得到的答案是否符合教師的預(yù)期設(shè)定,但均是學(xué)生“探究—思考—分享—質(zhì)疑—體驗(yàn)”的結(jié)果,可成為教師為其提供思路、方向指引的依據(jù)。

當(dāng)學(xué)生在教師的指引下發(fā)現(xiàn)雕塑的美感與體育精神密切相關(guān),教師可設(shè)計(jì)模仿環(huán)節(jié),鼓勵每組學(xué)生將動作固定5秒,其他學(xué)生將他們的姿態(tài)與雕塑作品進(jìn)行對比品評。通過觀察來對比真人和雕塑的線條、肌肉、姿勢等,學(xué)生會對雕塑所呈現(xiàn)出的人體之美有所感悟。因此,在鞏固練習(xí)時,教師可給學(xué)生提供《雕塑品鑒表》,讓他們通過觀察、親自體會、小組探討等來完成此表。在小組探討環(huán)節(jié),每個小組成員都可以成為其他成員分析雕塑品的模特。從拓展學(xué)生思維角度,《雕塑品鑒表》可包含:(1)作品名稱;(2)造型描述;(3)形式特點(diǎn)分析;(4)內(nèi)容意義解釋;(5)價值判斷。各個小組成員在這樣的任務(wù)引導(dǎo)下,會自覺執(zhí)行“描述—分析—解釋—評價”探索程序。表格化欣賞的引導(dǎo)方式,也便于學(xué)生強(qiáng)化記憶,拓寬欣賞視角等。

三、運(yùn)用多維評價點(diǎn)評,有針對性激趣指導(dǎo)

小組合作學(xué)習(xí)成效高低,直接影響到學(xué)生知識獲取的豐富程度。合理、科學(xué)的教學(xué)評價作為小組合作學(xué)習(xí)的助推劑,需要教師在學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的各個階段中適當(dāng)引入,并借此促使每個學(xué)生都能參與到課堂中,與其他學(xué)生一起“頭腦風(fēng)暴”,而不是成為課堂教學(xué)的“邊緣人”。比如,在學(xué)生進(jìn)行小組合作時,教師可通過隨機(jī)抽查的方式檢查各個小組成員是否投入小組合作中。一旦發(fā)現(xiàn)有學(xué)生處在游離狀態(tài),教師就可以在隨后的師生共同探討和知識講解中,有意識地增加對該名學(xué)生、該小組的提問。對于課堂表現(xiàn)相對較弱的學(xué)生或者小組,教師要適度提供小組能力展示的機(jī)會,讓小組成員看到自己的閃光點(diǎn)。

在實(shí)際教學(xué)評價中,教師可靈活運(yùn)用小組互評、教師評價、學(xué)生評價、創(chuàng)作作品匿名投票等多種方式來綜合評價各個小組學(xué)習(xí)效果,并引導(dǎo)學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)、小組團(tuán)結(jié)互助中存在的問題。教師可考慮使用小組競爭、為學(xué)生設(shè)置個人美術(shù)成長檔案等方式,激勵每個學(xué)生熱情地投入“秀”出自己、提升自己、為小組榮譽(yù)而努力的“工作”中。

四、結(jié)語

小組合作學(xué)習(xí)形成的前提是小組內(nèi)每個學(xué)生均能發(fā)揮個人智慧并共同提高學(xué)習(xí)效率。小組合作學(xué)習(xí)模式的成功也驗(yàn)證了只有讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人,他們才有可能感受到學(xué)習(xí)的趣味,從而在當(dāng)前乃至未來的學(xué)習(xí)中不斷地樂學(xué)、善學(xué)。

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