張曉歡

摘要：紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的一個(gè)重要的組成部分，是對(duì)初中學(xué)生群體進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育寶貴教學(xué)資源。紅色文化在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)以及偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中發(fā)揮著重要的教育價(jià)值。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治教學(xué);地方紅色文化;文化資源運(yùn)用

思想品德課程是一門(mén)以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。具有思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。

紅色文化資源，是中華文化特有的寶貴精神財(cái)富，也是初中《道德與法治》課不可的多得優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。革命老區(qū)上饒擁有內(nèi)容豐富、特色鮮明的地方紅色文化，是上饒市初中《道德與法治》課重要的德育載體。有助于實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)對(duì)學(xué)生思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性的培養(yǎng)。

道德與法治作為一門(mén)對(duì)于學(xué)生三觀(guān)有著直接影響的課程，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，對(duì)學(xué)生們的思想做正確的引領(lǐng)，而紅色文化作為承載了中國(guó)革命精神的文化形式，在這一引領(lǐng)過(guò)程當(dāng)中，起著非常重要的作用。初中生正處于身心發(fā)育的特殊階段，這時(shí)期，他們的會(huì)更加敏感的接受到外界影響，而信息時(shí)代下各種價(jià)值觀(guān)的爆炸式侵襲，這使得道德與法治課程更加具有了給予學(xué)生們正確價(jià)值引領(lǐng)的重要功能。紅色文化資源在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程當(dāng)中的合理引用，能夠?yàn)閷W(xué)生們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，并激發(fā)學(xué)生們的民族自豪感，幫助他們形成愛(ài)國(guó)主義思想，促進(jìn)他們思想道德水平的提升。

然而地方紅色文化資源在初中道德與法治教學(xué)運(yùn)用中也存在不少問(wèn)題：

1、學(xué)生對(duì)地方紅色文化教育認(rèn)識(shí)比較淡薄，沒(méi)有積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)地方紅色文化興趣不高。

地方紅色文化運(yùn)用于教學(xué)的方式方法缺乏創(chuàng)新、

地方紅色文化運(yùn)用效果的評(píng)價(jià)主體單一，缺乏同學(xué)生的有效溝通。

基于此等現(xiàn)狀，筆者將從三個(gè)方面對(duì)地方紅色文化資源在初中道德與法治教學(xué)運(yùn)用進(jìn)行探討。

一、探索地方紅色文化資源，形成校本紅色資源

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)地方紅色文化教育認(rèn)識(shí)比較淡薄，很多人根本不清楚自己家鄉(xiāng)的紅色文化。上饒是名副其實(shí)的革命老區(qū)。在革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中，上饒廣大人民群眾在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，前赴后繼，英勇奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)，走過(guò)了光輝歷程，書(shū)寫(xiě)了偉大壯舉，留下了很多承載著黨艱辛而輝煌歷史的紅色文化資源。

因此，教師有必要對(duì)學(xué)生探索紅色文化進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)。

1、探索紅色紀(jì)念地

上饒作為革命老區(qū)，在全市分布有許多革命的歷史遺跡及革命紀(jì)念地 。

2、認(rèn)識(shí)紅色人物

上饒的紅色文化影響著一代一代人，在中華民族波瀾壯闊歷史的不同時(shí)期涌現(xiàn)出很多紅色典型人物，為新中國(guó)的成立以及建國(guó)后的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

3、弘揚(yáng)紅色精神

上饒是方志敏的家鄉(xiāng)，也是方志敏領(lǐng)導(dǎo)紅色革命開(kāi)始的地方。忠誠(chéng)、犧牲、創(chuàng)造、清貧，這就是方志敏精神的內(nèi)核，這些內(nèi)核歸結(jié)到一點(diǎn)，就是為中華民族謀復(fù)興，為中國(guó)人民謀幸福，可以犧牲共產(chǎn)黨人的一切。方志敏精神閃耀著共產(chǎn)黨人的初心。

二、強(qiáng)化道德與法治老師對(duì)地方紅色文化資源的開(kāi)發(fā)意識(shí)

1.提高道德與法治教師紅色文化素養(yǎng)

提高教師紅色文化資源開(kāi)發(fā)能力，不斷去深挖當(dāng)?shù)氐募t色文化資源，建立紅色資源教學(xué)觀(guān)，深化紅色精神。選擇合適的紅色文化資源，恰當(dāng)?shù)娜谌搿兜赖屡c法治》的課堂教學(xué)。尤其是具有當(dāng)?shù)靥厣募t色文化資源，能更加切合的引發(fā)學(xué)生的共鳴。處于初中階段的學(xué)生是三觀(guān)開(kāi)始形成的時(shí)期，他們?nèi)^(guān)的確立會(huì)受到教師素養(yǎng)的潛移默化的影響。因此提高教師紅色文化素養(yǎng)，不僅有利于教師在教學(xué)中落實(shí)當(dāng)?shù)丶t色文化的傳播，更有利于向?qū)W生傳遞更多的精神“正能量”。

教師在教學(xué)中運(yùn)用多種教學(xué)方法引入當(dāng)?shù)丶t色文化資源

上饒紅色文化資源是本土教學(xué)資源的一種，也是對(duì)初中學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要渠道，積極開(kāi)發(fā)和利用地方紅色資源，并結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，將它融入初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中。融入過(guò)程可以是一片紅色文字的朗讀，也可是對(duì)某種革命事跡的分角度平息，甚至可以是場(chǎng)景再現(xiàn)，排演一部相關(guān)的紅色情景劇。各種形式都可以也應(yīng)該拿來(lái)運(yùn)用。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把地方紅色文化資源引進(jìn)課堂，幫助中學(xué)生了解地方紅色人物事跡和紅色革命精神。從中吸取精神的力量，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的教學(xué)中加深對(duì)地方紅色文化資源內(nèi)涵的理解。

三、提高學(xué)生在紅色文化教育中的參與度

1、教師堅(jiān)持以學(xué)生為本的課堂導(dǎo)向，提高學(xué)生對(duì)紅色文化的參與度

學(xué)生的自主、探究、合作是生本課堂的靈魂，教師“以學(xué)定教”不需要拘泥于預(yù)設(shè)的教案，情境讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思想和見(jiàn)解，并在交流中獲得知識(shí)，感受精神和思想的洗禮。新課程改革更加注重學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與度和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

2、開(kāi)展紅色研學(xué)活動(dòng)，沉淀學(xué)生的紅色文化知識(shí)底蘊(yùn)

“紅色研學(xué)”是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物以及所承載的革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者參觀(guān)游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)?！庇欣趯W(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)。

3、教師通過(guò)布置思政拓展性活動(dòng)開(kāi)發(fā)利用上饒紅色文化資源

教師把上饒紅色文化資源納入校園文化建設(shè)中，通過(guò)布置多種思政性拓展活動(dòng)，在努力營(yíng)造校園紅色文化同時(shí)進(jìn)行中學(xué)思想政治教育。在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行思政性拓展活動(dòng)，可以利用上饒紅色文化資源，組織與之相關(guān)的演講、討論、辯論等。使學(xué)生在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中受到潛移默化的教育。

紅色文化資源是中華民族優(yōu)秀的文化資源，紅色文化資源與社會(huì)主義核心價(jià)值體系中所蘊(yùn)涵的精神是一脈相承的。將地方紅色文化資源恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于道德與法治課課程中，不僅可以豐富教學(xué)形式，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段，更能有效地傳承民族精神，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，保證青少年學(xué)生的思想道德教育的正確方向。

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