張明陽(yáng) 楊浸翔 祁思瑤 里艾林

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素;視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì);應(yīng)用策略;

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2022）-3-

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)概念

（一）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的范疇

經(jīng)過(guò)中國(guó)五千多年的歷史積淀，中國(guó)傳統(tǒng)元素是我國(guó)文化獨(dú)特而寶貴的財(cái)富，其題材寬泛、內(nèi)容豐富，流傳久遠(yuǎn)。無(wú)論是從內(nèi)容形式上進(jìn)行的改變，還是從文化內(nèi)涵上進(jìn)行變化，傳統(tǒng)元素都為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了充足的素材和有利的啟示。對(duì)于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)元素的范疇可以大體上分為吉祥元素、水墨元素、民俗元素、文字元素等。

1. 吉祥元素

中國(guó)極具民族文化特色的文化遺產(chǎn)之一是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素，它是匯聚了老祖宗智慧的寶藏。吉祥符號(hào)是記錄表達(dá)吉祥幸福紋樣的圖案。例如，方勝、盤長(zhǎng)、瓦當(dāng)紋、龜背紋、太極八卦、中國(guó)結(jié)、水紋、云紋等等。傳統(tǒng)吉祥元素的吉兆環(huán)境營(yíng)造是通過(guò)紋飾的圖案和造型藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，人們?cè)诖思耐辛似砀Ｇ蠹男脑负蛯?duì)美好生活的追求。

2. 水墨元素

水墨元素是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化的形式語(yǔ)言之一。水墨的結(jié)合，歷史悠久，它在中華文化的發(fā)展歷程中經(jīng)過(guò)歷代大師的創(chuàng)新和繼承從而形成了各式各樣風(fēng)格豐富多彩的表現(xiàn)技法。在傳統(tǒng)中國(guó)畫中山水、花鳥、人物等是作為具象表現(xiàn)的，而點(diǎn)、線、面和一些相關(guān)的造型形態(tài)的抽象元素則是為了表現(xiàn)目標(biāo)的性格和構(gòu)圖變化。不管如何表現(xiàn)，這些水墨元素都是以中國(guó)最傳統(tǒng)的筆、墨、紙、硯作為工具。為了形成新的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言就必須要通過(guò)不同方式的交互使用與融合去表現(xiàn)元素符號(hào)。

3. 民俗元素

民俗元素是經(jīng)過(guò)幾千年的積累、沉淀和發(fā)展而形成的，是一個(gè)國(guó)家、民族或某個(gè)區(qū)域所創(chuàng)造、傳承并進(jìn)行改進(jìn)和沿用的生活習(xí)俗，即民間習(xí)慣與風(fēng)俗。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中節(jié)日民俗、歲時(shí)民俗是最為廣泛地被設(shè)計(jì)師應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的。

民俗元素的表現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在民間的風(fēng)俗習(xí)慣上，它更是日常生活中各種抽象或具體的生活常態(tài)，經(jīng)過(guò)了悠久歷史的傳承后的結(jié)晶。設(shè)計(jì)師借助這些元素的造型和內(nèi)涵，結(jié)合自己理解和想象，廣泛應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中。比如，我們常用來(lái)代表健康的民俗元素龜、鶴、松樹、壽桃等，還有代表喜慶的喜鵲、蓮子、花生、鴛鴦等祈福寓意的民俗圖案。

4. 文字元素

古老的先民們通過(guò)用圖形表達(dá)和記錄自己的日常生活和知識(shí)，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河不斷地錘煉和洗禮，演變出了象形文字。被圖形化的漢字經(jīng)過(guò)重組，把外在的張力和內(nèi)在的意蘊(yùn)生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)，重組后賦予了漢字視覺(jué)和寓意雙重設(shè)計(jì)屬性。是設(shè)計(jì)語(yǔ)言不可或缺的一種典型形式。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，以漢字為設(shè)計(jì)元素的設(shè)計(jì)載體是多元化的，設(shè)計(jì)者需要汲取傳統(tǒng)漢字文化的形意精華，并將其融入思維意識(shí)，只有這樣，才能設(shè)計(jì)出既具有形式感又具有精神內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。

（二）視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)就是創(chuàng)作者將自己的想法和觀點(diǎn)以一種可見(jiàn)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，然后將其交由給企業(yè)，由企業(yè)對(duì)其設(shè)計(jì)作品進(jìn)行評(píng)定，若能滿足企業(yè)的要求，則會(huì)被他們使用，而后他們就會(huì)利用這些視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品來(lái)吸引更多的消費(fèi)人員，進(jìn)而為企業(yè)謀取更多的利益。但隨著人們審美水平的提高，簡(jiǎn)單的視覺(jué)傳達(dá)作品已經(jīng)不能夠抓住消費(fèi)者的眼球了，在此種情況下，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)人員就必須要積極地改變自己設(shè)計(jì)的理念，而后利用一種新的設(shè)計(jì)理念去創(chuàng)作。只有盡可能地滿足企業(yè)和消費(fèi)者的需求，才能夠?yàn)樽约簞?chuàng)造最大的收益，由此可見(jiàn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)作者應(yīng)該積極主動(dòng)地采用一些中國(guó)傳統(tǒng)因素。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

第一，要以表現(xiàn)空間的立體感為目標(biāo)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)各個(gè)方面的要求也逐漸提高，在以往，二維的平面圖形就已經(jīng)能夠滿足人們的要求了，但在如今，三維立體結(jié)構(gòu)通過(guò)多維度的體驗(yàn)刺激感官才是人們的普遍要求。例如，觸覺(jué)。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者在將中國(guó)傳統(tǒng)元素引入到其中時(shí)，還應(yīng)該保證最大限度地表現(xiàn)空間的立體感，為受眾提供更為立體的空間結(jié)構(gòu)。

第二，要以增強(qiáng)色彩的表現(xiàn)力為目標(biāo)?？v觀我國(guó)的傳統(tǒng)元素，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)元素大多以紅色和黃色為主。在中國(guó)傳統(tǒng)色彩體系中，色彩成為一種文化符號(hào)，濃縮了人們對(duì)傳統(tǒng)色彩體系的認(rèn)同感。紅色象征著吉祥、喜慶、紅火、熱烈;黃色象征著尊貴、積極、輝煌、地位。2008年北京奧運(yùn)會(huì)領(lǐng)獎(jiǎng)服設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師運(yùn)用傳統(tǒng)元素紅色和黃色進(jìn)行配色設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化和奧運(yùn)精神嵌入服飾之中，展現(xiàn)出我國(guó)奧運(yùn)健兒的熱情活力，同時(shí)傳播了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。反而言之，如果視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)人員只是將色彩簡(jiǎn)單地引入到作品的創(chuàng)作過(guò)程中，那么很可能會(huì)出現(xiàn)作品顏色單一的現(xiàn)象，因此，其在引入時(shí)，可以根據(jù)實(shí)際情況來(lái)增加特定的色彩甚至是適當(dāng)?shù)馗淖儌鹘y(tǒng)元素的色彩，這樣不僅能夠?qū)崿F(xiàn)將中國(guó)傳統(tǒng)元素引入到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的目標(biāo)，還能夠讓中國(guó)傳統(tǒng)元素為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品增添色彩活力，讓視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品更加的生動(dòng)形象。

三、結(jié)語(yǔ)

將中國(guó)傳統(tǒng)元素應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是非常必要的，傳統(tǒng)元素的應(yīng)用不僅能夠豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品所包含的元素，提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的水平，還能夠?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)元素的繼承和發(fā)揚(yáng)提供載體。因此，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)人員該積極地將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到自己的創(chuàng)作過(guò)程中。

參考文獻(xiàn)

[1] 何娟.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中筆墨元素的應(yīng)用[J].科技風(fēng)，2019（20）：236.

[2] 王白石.試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技，2019（04）：198.

作者簡(jiǎn)介：

張明陽(yáng)1999.11.30，男，大連工業(yè)大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

楊浸翔2000.3.11，男，大連工業(yè)大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

祁思瑤2001.12.17，女 ，大連工業(yè)大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

里艾林2002.09.12，女，大連工業(yè)大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)