一部偉大作品的背后，必然有一個偉大的作家，這個作品不僅可以指文學作品，也可以指具有社會屬性的作品。古往今來，偉大的作家很多，偉大的政治家也很多，而能夠?qū)蓚€角色很好的融合在一起的，毛澤東主席堪稱典范。在新時代背景之下，基于初中語文的教學去解讀毛主席的作品，既應當去領(lǐng)略其偉人氣勢，也需要去解讀其內(nèi)心情懷。這樣可以通過情懷來滋養(yǎng)自己，用氣勢來熏陶自己。帶著這樣的認識來解讀《沁園春·雪》，或可有新的收獲。

將時光拉到烽火連天的抗日戰(zhàn)爭時代，偉大的中國人民在進行了長達十四年的抗日戰(zhàn)爭之后，終于在一九四五年八月迫使日本帝國主義無條件投降了。在這樣的背景之下，由于世界民主輿論和我國人民一致反對蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)政策和獨裁政策，由于強大的輿論壓力，蔣介石三次電邀毛澤東主席到重慶去進行和平談判。[1]重慶談判前夕，重慶的《新民晚報刊》發(fā)表了這首詞（關(guān)于這首詞的最初創(chuàng)作時間，學術(shù)上尚有討論;現(xiàn)在常認為這首詞作于1936年2月。關(guān)于這個話題的討論，本文不贅述），近代詩人柳亞子在為《沁園春·雪》題跋時如是說：毛潤之沁園春一闋，余推為千古絕唱，雖東坡、幼安，猶瞠乎其后，更無論南唐小令、南宋慢詞矣。這是一個極高的評價，作為后來解讀者，如何領(lǐng)略其風采，值得研讀者仔細琢磨。

一、樸素之情懷

毛澤東并非天生的偉人，然而身處一個變革的時代，毛澤東用深遂的思考和非同一般的情懷，使得自己完成了蛻變，同時也讓中國和中國人民有了一個偉大的領(lǐng)袖。在解讀《沁園春·雪》的時候，首先要領(lǐng)略其中樸素的情懷。這在不少人看來是有困難的，因為《沁園春·雪》無論是寫景還是寫人，都有氣吞山河之勢，這種磅薄的氣勢當中，如何會有樸素情懷的存在呢？其實，只要去仔細研讀這首詞，就可以讀出偉人心中樸素的情懷。

比如說，詞的上闋寫到：北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余莽莽，大河上下，頓失滔滔……這里，寫到了千里冰封、萬里雪飄的北國，寫到了長城，寫到了大河。自古以來，長城、黃河、都是承載著中華民族情懷與文脈的最佳載體，長城最初是用來護佑國家的，黃河則被稱之為母親河。對于一般的人來說，其往往是被護佑的對象，是被哺育的對象;而對于率領(lǐng)紅一方面軍從陜北出發(fā)準備東渡黃河進入山西西部的毛澤東來說，其家國情懷則異于常人，其對美好家國、大好河山的熱愛，在這個時候就體現(xiàn)得淋漓盡致。

此時，詩人心中所構(gòu)建出來的意象，是一個靜謐、祥和的北國風景。很重要的一點是，如果沒有對家國那種質(zhì)樸的情懷，視角就不可能如此宏大，所看見的家國風景與內(nèi)心所產(chǎn)生的家國情懷，也就不可能如此豐滿。而詩人顯然是具有這種情懷的，正是因為有這種情懷，所以文中一個“望”字，便再現(xiàn)了眼前之所見與心中之所想。而無論是所見還是所想，都是樸素情懷的充分體現(xiàn)。

在解讀本詞的時候，有了這種家國情懷元素，那就可以更好引導學生建構(gòu)意義。這樣一個建構(gòu)過程，很大程度上是默會知識形成的過程，默會知識對文本解讀的意義在于，“對文本意義的理解是焦點覺知，對文本語言的表達結(jié)構(gòu)、寫作思維、寫作思路的意識是一種附帶覺知”，而所謂“附帶覺知具有行為技能的決定性力量”，又是指“對文本意義的獲得，這種焦點覺知，必須通過對文本的寫作思維的附帶覺知才可能生成”。[2]這是一段相對學術(shù)意味比較濃的描述，其通俗意義在于，如果讓學生在解讀經(jīng)典詩詞的時候，能夠感悟到作者心中的情懷，那么對作者筆下所寫就會有更加深刻的領(lǐng)悟。

二、偉人之氣勢

當然，毛澤東在作《沁園春·雪》的時候，不只是有情懷，更有一種吞吐山河的氣勢。這種氣勢是一般人所模仿不出來的，因為從全詞來看，作者在看北國風光的時候，其實有一種或隱或現(xiàn)的俯視視角：整個北國風光一覽無余，能夠一眼望到長城內(nèi)外、大河上下，這顯然是一種俯視視角。這種俯視視角與“會當凌絕頂，一覽眾山小”還有所不同，因為作者雖然寫的是北國，但是雙眼所看到的，尤其是心中所想到的，其實是整個家國，因為當意象當中出現(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原的時候，其實就是意象當中出現(xiàn)整個中國的時候，這樣的雄偉景觀就是中國的形象，整個中國就可以被描述為“長城內(nèi)外”與“大河上下”?？v觀古今中外的詩人，可以說有這種文筆且又有這種氣勢的，除了毛澤東之外，再無別人。

同時還需要注意到的是，毛澤東的氣勢還不僅體現(xiàn)在這種氣吞山河的視角之上。作為革命的參與者、領(lǐng)導者，毛澤東的眼中不僅有祖國的大好河山，還有這個國家的億萬百姓。當一般人認為秦皇、漢武、唐宗、宋祖引領(lǐng)著一個個時代的時候，毛澤東眼中的風流人物不在過往而在今朝。在毛澤東主席的心中，“人民”的分量是最重的，這種源自于內(nèi)心的對“人民”的認同，遠不同于封建社會的“社稷為重”，其是真正將人民置于首位。這種向人民靠近的政治取向，所體現(xiàn)出來的恰恰是作者的氣勢，這種氣勢既氣吞山河，同時又接著人民的地氣。在作者的內(nèi)心，將祖國的大好河山與人民結(jié)合在一起，所體現(xiàn)出來的是真正的以人為本、人民至上的氣勢。正因為如此，所以才有人說該詞面世之后對詩意的解讀是眾說紛紜，有人說其意象別具一格，有人說其寫景更勝寫意，有人說其詩句有心懷天下的帝王之氣……而很多人又更多的認為該詞是一部革命的史詩，一首滄桑的英雄之歌。[3]

確實，毛澤東心中的史詩是帶領(lǐng)全國人民鬧革命的史詩，毛澤東心中的英雄是全中國的人民。這是氣之所在，是勢之所指。

三、今日之啟示

經(jīng)典詩詞的經(jīng)典之處，在與其對后來者永遠有著極強的啟發(fā)意義。毛澤東主席作為新中國的締造者，每每讀到他的一些詩詞，都會在心中激蕩起一股前進的力量。這不是某一個人的感受，而幾乎是所有人的感受。面向?qū)W生進行詩詞的解讀時，一定要將這種感受凸顯出來，要為學生理解詞的境界營造一種意境。

毛澤東的《沁園春·雪》這首詠雪詞，從首次作出，到1945年在山城重慶引起轟動，其所跨越的不僅是時空，更是在時空流逝中留下來的精神食糧。從歷史經(jīng)緯的角度來看，《沁園春·雪》使毛澤東不僅以一位政治家、軍事家的形象享譽各界，而且以一代詩人的形象贏得了文化界的敬仰。[4]從后來啟發(fā)的角度來看，通過這首詞來尋找一種真實的力量，可以有兩種途徑：一個是從詞中的直接描寫，來獲得對祖國大好河山的熱愛。比如說詞中的“江山如此多嬌”，一直引發(fā)著人們對江山的熱愛，也一直引發(fā)著不同領(lǐng)域的創(chuàng)造;二是從詞的意境中，構(gòu)建一種能夠與當下社會相適應、相匹配的圖景，后來者需要在這種意境構(gòu)造中，尋找自己內(nèi)心所屬的那一意象，為自己的精神尋找一片棲息地。

《沁園春·雪》毫無疑問是一篇偉大的作品，后來解讀者需要領(lǐng)略其文采，需要在詞之解讀中感受作者內(nèi)心的情懷與氣勢，這是讀此詞、讀偉人的兩個基石。在感受該詞雄偉、大氣的同時，領(lǐng)略詞人所用文字來體現(xiàn)自己與祖國河山共體，并在指點江山主沉浮的過程中所表現(xiàn)出來的氣魄，這可為后來者的精神成長提供堅實的脊梁。

參考文獻：

[1]吳祖光.話說《沁園春·雪》[J].新文學史料，1978（01）：64-66.

[2]基于默會認識論的文本解讀——以《沁園春·雪》為例[J].教學與管理，2014（1）：70-72.

[3]邢孔史.從《沁園春·雪》談毛澤東詩詞的特點[J].語文建設(shè)，2017（8）：48-49.

[4]薛新力.圍繞毛澤東《沁園春·雪》的一場斗爭[J].探索，2003（1）：131-134.

紀蘭，江蘇省常州市中天實驗學校教師。