王玉鋒

紫綠瑪瑙，古稱(chēng)“紫玉”，又名“秦紫玉”“華陽(yáng)紫玉”等，以紫、綠為主色，多色共生，色彩濃艷、質(zhì)地油潤(rùn)，自古以來(lái)一直被文人雅客所喜愛(ài)。漢代恒寬《鹽鐵論》：“夏以玄貝，周以紫石，后世或刀布”，可見(jiàn)紫綠瑪瑙最早充當(dāng)貨幣功用。同時(shí)還因其“紫綠共生、陰陽(yáng)并濟(jì)”的特點(diǎn)，被作為道教圣物，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了以道家為核心、儒釋兩家相結(jié)合的文化內(nèi)涵。紫綠瑪瑙以其獨(dú)特的歷史文化和色彩特征，在國(guó)際國(guó)內(nèi)的文化交往中扮演著愈來(lái)愈重要的角色，先后被國(guó)內(nèi)外多家博物館收藏。

一、紫綠瑪瑙歷史文化

紫綠瑪瑙的應(yīng)用經(jīng)歷了貝幣、修仙、禮佩、民飾四個(gè)階段。從最初被用作貨幣，到人們修仙求道的寄托，再到尊道貴德的禮尚，隨著朝代的更替、歷史的變遷以及道教內(nèi)外丹學(xué)說(shuō)的發(fā)展、道家修仙煉藥之風(fēng)的日盛，紫綠瑪瑙的應(yīng)用也屢攀高峰。至今，在許多道教場(chǎng)所還保留有紫綠瑪瑙雕刻制品。

紫綠瑪瑙產(chǎn)自陜西秦嶺老君山，相傳是太上老君得道成仙的地方，至今老君山還保留有老君廟，是歷代道教信眾朝拜的圣地?！疤向T青牛而去，紫氣染透山巒，青牛踏過(guò)之處，皆成青翠之色”，這便是紫綠瑪瑙傳說(shuō)的由來(lái)。后人以老子為師、青牛為范，皆繼承老子衣缽，“案頭莫不供奉青牛，中堂無(wú)不懸掛老子畫(huà)像”。古人認(rèn)為紫綠瑪瑙是太上老君真氣所化，認(rèn)為佩戴和使用紫綠瑪瑙能夠吸取太上老君遺留下來(lái)的“紫氣精華”，能夠長(zhǎng)生不老，在《九思·守志》中便有“隨真人兮翱翔，食元?dú)赓忾L(zhǎng)存”的記載。

隨著社會(huì)的發(fā)展，紫綠瑪瑙從仙壇玉宇走入了百姓人家。紫綠瑪瑙文化從“知君久住玉真壇，日與飛仙弄紫環(huán)”的神仙浪漫，到“紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函邊”的溫婉柔情，歷經(jīng)了整整十個(gè)朝代，見(jiàn)證了古代社會(huì)歷史的發(fā)展，是中華玉文化的重要組成部分。

人們?cè)趯?duì)紫綠瑪瑙的使用中，還留下了大量文學(xué)佳作和美麗傳說(shuō)，既有“紫玉生煙”的愛(ài)情故事，又有“紫氣氤氳滿帝都”的盛世繁華，薈萃成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中一朵朵瑰麗的奇葩，在歷史的長(zhǎng)河中久久流傳。

二、紫綠瑪瑙的寶石學(xué)特征

紫綠瑪瑙產(chǎn)自華北地臺(tái)南緣之北秦嶺活動(dòng)大陸邊緣，礦帶總體沿白花嶺一路家街復(fù)式向斜兩翼展布，近東西走向，目前只在我國(guó)陜西省商洛市洛南縣的麻坪、石門(mén)、石坡、巡檢等四個(gè)鎮(zhèn)交界處的山脈中有產(chǎn)出，儲(chǔ)量較為豐富，地層構(gòu)造整體表現(xiàn)為單斜構(gòu)造。紫綠瑪瑙顏色豐富，質(zhì)地細(xì)膩，其拋光面呈現(xiàn)玻璃光澤，透明度為半透明到微透明。相對(duì)密度為2.65，摩氏硬度為6.5—7，折射率為1.54，紫外熒光燈下無(wú)熒光，分光鏡下觀察，樣品呈藍(lán)紫區(qū)吸收。紫綠瑪瑙在顯微鏡下觀察可見(jiàn)明顯的色帶，并且有大量包裹體，其形態(tài)有片狀、規(guī)則及不規(guī)則固體，主要為綠泥石，乃是其形成綠色色帶的主要原因。

紫綠瑪瑙的種類(lèi)可分為山料、核料兩種。山料是由火山巖漿流淌形成，呈板狀結(jié)構(gòu)，在長(zhǎng)期的地質(zhì)變化中不斷分裂瓦解，最終形成大小不同、形狀各異的塊狀。山料的特點(diǎn)是棱角分明，多呈長(zhǎng)方形、梯形、多邊形等狀態(tài)，塊度較大，但裂度很高，優(yōu)點(diǎn)是色帶平整、色界較為分明。核料是由火山蛋落地而成，多呈半圓、橢圓形，因其自身冷卻程度以及落地時(shí)地表軟硬情況的不同，所形成的形狀也不同，但核料以圓滑弧面為主要特點(diǎn)，外表平滑，通常可見(jiàn)龜背紋，裂度較小，色彩變化豐富。

紫綠瑪瑙色彩豐富，具有色相多、色階長(zhǎng)、色域?qū)挼奶攸c(diǎn)。充分的色彩語(yǔ)碼為藝術(shù)創(chuàng)作和情感傳達(dá)提供了富饒的語(yǔ)素，使人們能夠通過(guò)對(duì)色彩的感知實(shí)現(xiàn)等值傳譯，達(dá)到思想上的交流和語(yǔ)言上的互通?！袄D事以眾色成文，蜜蠭以兼采為味，故能使絢素有章，甘踰本質(zhì)”，紫綠瑪瑙質(zhì)地溫潤(rùn)、色彩布局豐富，具“飛丹轉(zhuǎn)石之奇，云騰羽化之妙”，其色相高雅、色度濃艷、色調(diào)清和，有著廣泛的藝術(shù)感染力和情感表現(xiàn)空間。紫綠瑪瑙雕刻遵循“色彩參與表達(dá)”的原則，將色彩作為首要語(yǔ)言，與造型語(yǔ)言共同表現(xiàn)藝術(shù)主題，使“喻形于色，造化相生”。

紫綠瑪瑙原石有單色料、雙色料、三色料、多色料;從色相上講有紫色、綠色、冰色、藍(lán)色、桔色、粉色、黃色、白色、肉色等;從色度上講又有高調(diào)、中調(diào)、低調(diào)，以及長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)、短調(diào)的區(qū)分;在人們長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中又形成了“玫瑰紫”“香檳紅”“薄荷綠”“果凍白”“芙蓉色”等生動(dòng)形象的叫法。

在儒、釋、道文化中，都視紫色為最高級(jí)別的顏色。儒家將紫色作為“王貴”之色，歷代被統(tǒng)治階級(jí)所專(zhuān)屬，“紫服、金魚(yú)之賜，其尚矣”;佛教認(rèn)為“紫色表天道”;道家認(rèn)為“修道者三華聚頂，五氣朝元，頭上才會(huì)出現(xiàn)紫光”。

三、紫綠瑪瑙藝術(shù)品鑒賞

在此筆者借南陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“紫綠瑪瑙雕刻技藝”代表性傳承人孫國(guó)雙大師的幾件作品向各位闡釋紫綠瑪瑙藝術(shù)品的鑒賞。

《西游記》系列作品，以紫綠瑪瑙雙色、多色料雕刻，充分發(fā)揮了紫綠共生、陰陽(yáng)并濟(jì)的材料特征，將古典名著《西游記》中的哲學(xué)世界表現(xiàn)得淋漓盡致，尤其將西游記主要人物孫悟空的形象刻畫(huà)得惟妙惟肖，對(duì)英雄浪漫主義與孫悟空從本我、自我到超我的求索歷程的表達(dá)力透紙背。加之對(duì)材料色彩的巧妙運(yùn)用，使作品洋溢出濃厚的哲學(xué)氛圍與神話色彩。

《游神》系列作品運(yùn)用內(nèi)雕、透雕的技藝，將眾多人物圖譜融匯到玉雕手把件中，用方寸之地表現(xiàn)出了眾神出游的熱鬧場(chǎng)面，采用節(jié)奏化和戲劇化的表現(xiàn)手法將傳統(tǒng)民俗“游神”的節(jié)會(huì)盛況表現(xiàn)得酣暢淋漓，鼓罄喧囂如在耳畔，繞梁不絕?！队紊瘛废盗凶髌纺依颂旃お?jiǎng)、百花獎(jiǎng)等各類(lèi)重大展覽賽事的金銀大獎(jiǎng)，被收錄于《學(xué)院玉雕》《中式物語(yǔ)》等出版物，還被多家雜志引用刊載。

《飛天》系列作品采用紫綠瑪瑙俏色技藝，發(fā)揮紫綠瑪瑙五色分布的特點(diǎn)，將不同顏色設(shè)計(jì)成不同的素材，在色彩和素材的分布中間尋找人物動(dòng)態(tài)，作品形色結(jié)合、動(dòng)態(tài)優(yōu)美，富有色彩與運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏感。綜合紫綠瑪瑙雕刻技藝中鏤雕、浮雕、透雕技法，使作品形色韻兼?zhèn)?，煥發(fā)出濃厚的神話色彩。

作品《叢林》采用紫綠瑪瑙的橘色、綠色雙色料種，將夕陽(yáng)灑進(jìn)叢林當(dāng)中、一縷暖光照射在獅子身上，叢林的繁茂和動(dòng)物的蓬勃生氣被表現(xiàn)得淋漓盡致。此作品使用紫綠瑪瑙雕刻技藝中浮雕、圓雕、線雕相結(jié)合的手法，層次錯(cuò)落有致、色調(diào)冷暖分明，具有光源色、環(huán)境色、固有色的高度結(jié)合，是紫綠瑪瑙雕刻技藝“色彩參與表達(dá)”的精彩體現(xiàn)。

作品《玉蘭花》通過(guò)對(duì)紫綠瑪瑙多色料中漸變顏色的分層處理，使之呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的色相，將早春百花爭(zhēng)艷、各顯風(fēng)采的熱鬧景象表現(xiàn)得淋漓盡致。采取紫綠瑪瑙雕刻技藝中俏色巧雕、賦形于色的方法，采用鏤雕、透雕工藝，結(jié)合浮雕處理，使造型主題突出、色彩運(yùn)用層次分明，使本無(wú)規(guī)律的色彩分布被組織出中國(guó)工筆畫(huà)中“隨類(lèi)賦彩”的畫(huà)面秩序，令人嘆為觀止。

孫國(guó)雙簡(jiǎn)介：

2003年畢業(yè)于中央民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。南陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“紫綠瑪瑙雕刻技藝”代表性傳承人，高級(jí)工藝美術(shù)師（副高職稱(chēng)），國(guó)家一級(jí)工藝品雕刻師。現(xiàn)為中國(guó)玉雕藝術(shù)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)畫(huà)研究院藝術(shù)委員，當(dāng)代學(xué)院玉雕服務(wù)中心主任，河北省美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，河南省寶玉石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，河南衛(wèi)視“華豫之門(mén)”欄目特聘專(zhuān)家，太原理工大學(xué)客座教授，湖南懷化學(xué)院特聘教授，中華全國(guó)工商業(yè)聯(lián)合會(huì)創(chuàng)新人才，保利畫(huà)廊簽約畫(huà)家，文化和旅游部、教育部、人力資源和社會(huì)保障部“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”特聘教師。