曾子航(北京林業(yè)大學(xué),北京 100089)
我國(guó)的國(guó)土相對(duì)遼闊,地理環(huán)境復(fù)雜,各個(gè)地區(qū)的古典園林都在尊重自然設(shè)計(jì)理念的同時(shí),充分彰顯了地域文化和人文風(fēng)俗習(xí)慣,加之自然環(huán)境氣候的多變性,園林設(shè)計(jì)人員應(yīng)在充分了解園林設(shè)計(jì)場(chǎng)地地質(zhì)情況、人文特色以及歷史背景的基礎(chǔ)上,結(jié)合豐富的園林設(shè)計(jì)知識(shí)和實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行周密的分析和論證,并深度挖掘、開(kāi)發(fā)并利用內(nèi)部資源,協(xié)調(diào)并完善園林景觀的實(shí)物功能。例如,設(shè)計(jì)者可以重點(diǎn)關(guān)注小橋流水、亭臺(tái)樓閣等的內(nèi)部規(guī)劃,在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程中,融入地方特色元素,實(shí)現(xiàn)人與自然的和平共處。與此同時(shí),還應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注古典園林設(shè)計(jì)的視覺(jué)效果,采用虛實(shí)結(jié)合的設(shè)計(jì)手段,將園林的景觀特征巧妙的結(jié)合并搭配,給觀賞者帶來(lái)美的感受。
在城市化進(jìn)程不斷加快的大時(shí)代背景下,我國(guó)的園林設(shè)計(jì)和西方的設(shè)計(jì)理念存在著較大差異,很多園林設(shè)計(jì)者過(guò)度重視園林設(shè)計(jì)的多樣化,僅僅關(guān)注園林所帶來(lái)的視覺(jué)效果,最終造成園林設(shè)計(jì)的成果過(guò)于單調(diào),缺乏新意。因此,應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)并引進(jìn)新型的設(shè)計(jì)理念,使古典園林設(shè)計(jì)理念能夠有效融入人與自然的發(fā)展當(dāng)中,在充分展現(xiàn)我國(guó)深厚歷史文化的同時(shí),突出當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^特色,呈現(xiàn)最佳的建設(shè)效果。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用古典園林設(shè)計(jì)思想,對(duì)傳統(tǒng)中華藝術(shù)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng),成為如今現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的必然選擇,其具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。
今天,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,人們的生活水平也獲得顯著提升,其審美觀念也出現(xiàn)了改變,同時(shí)展現(xiàn)出了多樣化與個(gè)性化發(fā)展趨勢(shì)。此外,在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀時(shí),已經(jīng)有更多的人立足人性化及生態(tài)化視角去審視園林作品,要求現(xiàn)代園林景觀不但要滿足自身的審美要求,同時(shí)也能夠更好地協(xié)調(diào)同自然環(huán)境間的關(guān)系,最終達(dá)到人和自然和諧相處的目標(biāo)。將古典園林設(shè)計(jì)理念有效融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,可讓傳統(tǒng)設(shè)計(jì)手法得以豐富及創(chuàng)新,通過(guò)對(duì)更多現(xiàn)代元素的應(yīng)用,將古典園林內(nèi)容及單一形式的缺點(diǎn)進(jìn)行有效的彌補(bǔ),最終可呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)代景觀,一方面能夠滿足傳統(tǒng)藝術(shù)審美情趣,另一方面也充分滿足了社會(huì)需要的功能性及生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求。
今天,處在全球經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢(shì)下,我國(guó)涌入了很多西方思想,在一定程度上沖擊了現(xiàn)代園林設(shè)計(jì),這樣讓我國(guó)現(xiàn)代景觀園林展現(xiàn)出豐富多彩的設(shè)計(jì)形式,然而,在這個(gè)過(guò)程中,很多問(wèn)題也逐漸暴露出來(lái),許多現(xiàn)代園林景觀照抄國(guó)外景觀設(shè)計(jì)形式,不但并未突出我國(guó)文化特色,還同當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境間存在一定的沖突與矛盾,只是簡(jiǎn)單的疊加了各類(lèi)景觀要素,缺乏明確的主體及中心思想,為此,我們十分有必要將古典園林設(shè)計(jì)思想融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中去。
我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)既存在很高的觀賞價(jià)值,也存在一定的文化內(nèi)涵,其藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值較高,這也是現(xiàn)代園林景觀中所缺乏的。對(duì)于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)而言,太過(guò)重視形式及功能,主要強(qiáng)調(diào)視覺(jué)表現(xiàn)效果和單純的平面化設(shè)計(jì),欠缺的是藝術(shù)表現(xiàn)力與文化深度,所以很難滿足人們的情感與精神需求,在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中有效融入古典園林設(shè)計(jì)思想,在確保現(xiàn)代園林景觀功能齊全的同時(shí),可以更好地陶冶情操,感化心靈,如圖1所示。
圖1 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的古典園林設(shè)計(jì)
古典園林中,充分利用自然風(fēng)景中的山水等地貌,把植物作為裝點(diǎn),傳統(tǒng)園林的創(chuàng)造是通過(guò)對(duì)自然及其景觀元素的典型化和抽象化來(lái)實(shí)現(xiàn)的,向人們傳遞生態(tài)信息,此類(lèi)“源于自然但又高于自然”的理念同現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的因地制宜原則相符合,景觀不但是視覺(jué)形態(tài),更是人們賴以生存的生活場(chǎng)所,景觀的本質(zhì)就是人的感受、體驗(yàn),場(chǎng)地的歷史、自然、生活的和諧關(guān)系。
古典園林中,園林是皇家或民間貴族的一種私人享受,立足于享樂(lè)視角,突出表達(dá)了園林和自然契合的方面,僅對(duì)一小部分人的想法及感受進(jìn)行考慮。而在現(xiàn)代園林景觀中,景觀作為一類(lèi)人和自然、人同建筑溝通的橋梁,眾人的感受和體驗(yàn)成為現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的表達(dá)重點(diǎn),在對(duì)使用功能進(jìn)行考慮的同時(shí),做出形式的創(chuàng)新和精神的結(jié)合,使現(xiàn)代景觀切實(shí)融入到生活中去。
中國(guó)古典園林經(jīng)歷了從苑到囿再到園林的發(fā)展過(guò)程,到目前為止,它們已有2700多年的歷史,按地域和風(fēng)格可分為三種類(lèi)型,有以北方為代表的皇家園林、以江南為代表的私家園林和嶺南園林。其位置在城市、郊區(qū)及自然風(fēng)景區(qū),成為中國(guó)古代園林具有代表性的三類(lèi)典型風(fēng)格,大體上對(duì)戶外活動(dòng)的三個(gè)區(qū)域進(jìn)行了覆蓋。我國(guó)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)涵蓋了大型城市規(guī)劃,其中有城市廣場(chǎng)及公園;城市綠地景觀,比如,居住區(qū)綠地與小型休閑廣場(chǎng)等;森林公園及風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃;道路綠地規(guī)劃等。經(jīng)對(duì)比可知,兩者會(huì)涉及相同的地域范圍,其中涵蓋了自然風(fēng)景區(qū)、城市與郊區(qū)三部分。
不管我國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造理論,還是西方現(xiàn)代景觀學(xué),均在對(duì)建筑和景觀的關(guān)系進(jìn)行探索,古代園林努力將建筑作為風(fēng)景的一部分,相互補(bǔ)充、彼此協(xié)調(diào),在園林總體上實(shí)現(xiàn)建筑美和自然美的有效融合,進(jìn)而達(dá)到天人合一效果。在建筑的應(yīng)用中,如漏窗的應(yīng)用,讓空間既不能一覽無(wú)余,也不會(huì)阻礙視覺(jué)的延伸。
但現(xiàn)代景觀主要是將建筑作為主體,把景觀當(dāng)成一類(lèi)溝通渠道,通過(guò)靈活的布局和空間的有機(jī)協(xié)調(diào),使建筑互相連接,成為一個(gè)整體,真正實(shí)現(xiàn)建筑和景觀的有效融合。
在對(duì)古典園林設(shè)計(jì)方案的過(guò)程中,自然環(huán)境是園林設(shè)計(jì)者創(chuàng)作靈感的來(lái)源之一,首先,相關(guān)設(shè)計(jì)人員應(yīng)以自然山水等重要景觀為主要依托,深入走進(jìn)古典園林的自然環(huán)境,近距離的體會(huì)自然美景給設(shè)計(jì)者帶來(lái)的視覺(jué)感受,同時(shí)通過(guò)對(duì)大自然各類(lèi)資源的全面觀察,獲取獨(dú)特的設(shè)計(jì)靈感,在將自然景觀等資源的精髓濃縮、概括的同時(shí),綜合體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的自然元素。另外,園林設(shè)計(jì)師通過(guò)觀賞不同的自然山水,應(yīng)充分發(fā)揮自身想象,收集不同的景觀素材,不斷總結(jié)并歸納出不同地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)方案,使其發(fā)揮出獨(dú)特的藝術(shù)美感,進(jìn)而創(chuàng)作出令人滿意的古典園林設(shè)計(jì)方案,如圖2所示。
圖2 不同的自然山水融合設(shè)計(jì)
古典園林設(shè)計(jì)應(yīng)注重人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,設(shè)計(jì)師應(yīng)采用獨(dú)特的設(shè)計(jì)方案使其具有深刻的思想內(nèi)涵。
首先,在古典園林設(shè)計(jì)的過(guò)程中,針對(duì)自然景觀設(shè)計(jì),相關(guān)人員應(yīng)巧妙的規(guī)劃各種建筑結(jié)構(gòu)、山水實(shí)物的特征,在對(duì)實(shí)物進(jìn)行綜合規(guī)劃的基礎(chǔ)上,將景觀的意境合理展現(xiàn)出來(lái),例如拙政園西部“與誰(shuí)同坐軒”“清風(fēng)、明月、我”“與誰(shuí)同坐”的詩(shī)句表達(dá)造園者對(duì)園林景觀的意境崇尚和對(duì)園林意境的向往。
其次,設(shè)計(jì)師應(yīng)緊密結(jié)合園林景觀建設(shè)中的空間特點(diǎn),對(duì)實(shí)際存在的自然景物和建筑結(jié)構(gòu)、山水石頭等合理的搭配和協(xié)調(diào),在有機(jī)處理園林景觀的形狀、位置和尺寸的基礎(chǔ)上,為觀賞者帶來(lái)不同的視覺(jué)享受。
最后,對(duì)于意境的解釋?zhuān)ǔG闆r下,是設(shè)計(jì)者在觀賞自然景物和山水結(jié)構(gòu)腦海中所展現(xiàn)的空間想象,而在實(shí)際的古典園林設(shè)計(jì)過(guò)程中,設(shè)計(jì)師利用獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,采用模仿的形式將園林山水的視覺(jué)效果表達(dá)出來(lái),如果園林規(guī)劃的水域面積相對(duì)較小,初步設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)各類(lèi)景觀實(shí)物進(jìn)行妥善協(xié)調(diào),因“水面聚而不分”的特點(diǎn),可以在東南和西北伸出水灣小水澗,黃石池岸疊石處理成穴狀,通過(guò)對(duì)山體結(jié)構(gòu)和寬廣的河流相結(jié)合,進(jìn)而擴(kuò)大水面的界限,給人們帶來(lái)無(wú)限的空間想象。
今天,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)日新月異的發(fā)展,現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)也獲得了一定發(fā)展,然而,在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀時(shí),基于多類(lèi)因素影響,導(dǎo)致園林景觀設(shè)計(jì)受到限制,若要將這種限制打破,則需要在具體設(shè)計(jì)中充分利用就地取材思想進(jìn)行設(shè)計(jì)。所謂就地取材,就是通過(guò)對(duì)現(xiàn)有資源的充分利用而開(kāi)展園林景觀設(shè)計(jì),今天,我國(guó)城市化進(jìn)程不斷發(fā)展,人口基數(shù)不斷增加,導(dǎo)致城市中土地資源十分緊張,為此,在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀時(shí),會(huì)受到此方面限制,設(shè)計(jì)師如何在有限的土地面積內(nèi)開(kāi)展景觀設(shè)計(jì),成為需要研究的重點(diǎn)問(wèn)題,這時(shí)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中便可引用古典園林設(shè)計(jì)思想,從而達(dá)到限電園林景觀設(shè)計(jì)同古典園林設(shè)計(jì)思想的有效融合,并對(duì)現(xiàn)有的資源及土地進(jìn)行有效利用,保留古典園林設(shè)計(jì)思想的精髓,更好地體現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀的美。
現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,自然景觀的應(yīng)用與設(shè)計(jì)實(shí)際上源自古典園林設(shè)計(jì)思想。在設(shè)計(jì)古典園林景觀時(shí),可以巧妙應(yīng)用天然景觀,以實(shí)現(xiàn)整體布局的統(tǒng)一,使其能夠在整個(gè)園林中充分發(fā)揮作用。在設(shè)計(jì)現(xiàn)代園林景觀時(shí),我們可以充分利用自然景觀,實(shí)現(xiàn)園林景觀同自然景觀的有效協(xié)調(diào)。如今,已經(jīng)有更多的人重視生態(tài)環(huán)保問(wèn)題,而建筑設(shè)計(jì)也逐漸邁向簡(jiǎn)單大方的自然環(huán)保,園林景觀設(shè)計(jì)也是這樣。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中,需要充分利用自然景觀,在設(shè)計(jì)中遵循簡(jiǎn)單樸素的原則,將自然清新作為基礎(chǔ)有效利用資源,既可實(shí)現(xiàn)環(huán)保,也與我國(guó)所倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展理念相符合。
對(duì)于現(xiàn)代園林景觀而言,基于人口數(shù)量、環(huán)境污染和土地面積等方面因素影響,極大地減少了園林景觀面積。而想要使其能夠更好滿足當(dāng)前人們的審美需求,在設(shè)計(jì)園林景觀時(shí),可把古典園林設(shè)計(jì)思想中的因地制宜理念有效應(yīng)用其中。古典園林設(shè)計(jì)更重視空間的集中化與多樣化,若將這種層次化的變化方法運(yùn)用到現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,可以在不影響自然景觀的前提下,有效地增強(qiáng)景觀的立體感,提高整體布局的合理性。并且在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中也可以把古典園林設(shè)計(jì)思想中,人們青睞的山水花草等運(yùn)用其中,進(jìn)而達(dá)到園林景觀的多元化目標(biāo)。
在北京頤和園設(shè)計(jì)中,就巧妙地應(yīng)用了氛圍創(chuàng)造的設(shè)計(jì)方式,古典景觀設(shè)計(jì)思想中,氛圍營(yíng)造的過(guò)程需融合設(shè)計(jì)師的情感,通過(guò)巧妙的景觀布局從而達(dá)到整體氛圍協(xié)調(diào)的目標(biāo),這應(yīng)合理利用園林周?chē)坝^有效襯托。通過(guò)合理應(yīng)用所處地區(qū)的資源,將園林文化韻味充分體現(xiàn)出來(lái)。園林每個(gè)結(jié)構(gòu)部分的設(shè)計(jì)都非常詳細(xì),每個(gè)結(jié)構(gòu)中的裝飾都得到了有效的填充,從而充分利用了有限的土地資源。在應(yīng)用園林周邊景觀上,通過(guò)合理的設(shè)計(jì)使其融入頤和園風(fēng)格中,將頤和園的文化魅力充分展現(xiàn)出來(lái)??偟膩?lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化元素有特定的含義,因此,在實(shí)際的景觀方案設(shè)計(jì)中,應(yīng)分析在不同空間中表達(dá)的設(shè)計(jì)意圖,傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用可以體現(xiàn)在細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中。如:立柱上雕刻傳統(tǒng)圖案、亭廊中石碑題刻、中心鋪裝的地刻設(shè)計(jì)等。這些被篩選出來(lái)的傳統(tǒng)文化元素被重組、凝練、抽象、變形、放大或縮小,根據(jù)園林建筑鋪裝或應(yīng)用新的材質(zhì)媒介進(jìn)行表達(dá),把傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行新的運(yùn)用和設(shè)計(jì)。
通過(guò)上文的分析和論述可知,在我國(guó)傳統(tǒng)文化元素中,古典園林設(shè)計(jì)理念有很高的藝術(shù)價(jià)值,通過(guò)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用古典園林設(shè)計(jì)思想,可充分展示出國(guó)內(nèi)園林景觀特色。功能特征作為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵構(gòu)成部分,若傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)精髓得不到有效的繼承與發(fā)揚(yáng),最終會(huì)無(wú)法滿足大眾審美需求,且不能符合人們心中的文化心理景觀環(huán)境。為此,對(duì)現(xiàn)代園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),有關(guān)人員需要將傳統(tǒng)文化元素及古典園林設(shè)計(jì)思想有效融入其中,從而實(shí)現(xiàn)我國(guó)園林古典及現(xiàn)代理念設(shè)計(jì)的有效銜接,為我國(guó)園林景觀設(shè)計(jì)的穩(wěn)定繁榮發(fā)展奠定基礎(chǔ)。