鄧 軍 陳柏潤(rùn)

一、研究現(xiàn)狀與概述

George Lakoff 和 Mark Johnson[1]4指出：隱喻在日常生活中無(wú)處不在，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)產(chǎn)生具象的感受。歌曲是一種特殊的表達(dá)形式，動(dòng)人的歌詞總能讓人產(chǎn)生共鳴[2]，是傳達(dá)歌曲情感與價(jià)值的載體，經(jīng)常借助隱喻讓聽(tīng)眾獲得真實(shí)感受。情感包括愛(ài)情、親情與友情，潛心鉆研愛(ài)情隱喻研究的人數(shù)不勝數(shù)，而對(duì)親情、友情的隱喻研究則相對(duì)較少，以英漢歌曲的歌詞為語(yǔ)料的對(duì)比研究則更是鳳毛麟角，筆者所了解到的現(xiàn)有相關(guān)研究：陶瀅冰[3]在其碩士論文中對(duì)“親情”的相關(guān)隱喻有所提及，因此目前研究空間相對(duì)充足。

胡吟久和楊君武表明：“在現(xiàn)代社會(huì)里，家庭結(jié)構(gòu)逐漸變得松散，無(wú)私的、非私利的傳統(tǒng)親情模式在物欲社會(huì)中逐漸被解構(gòu)。”[4]因此，本文收集部分英漢歌曲中的親情概念隱喻(后稱(chēng)親情隱喻)并進(jìn)行分類(lèi)，探究英漢歌詞親情隱喻的異同，分析差異性的原因，旨在為隱喻研究盡綿薄之力的同時(shí)，能弘揚(yáng)中華民族精神，呼吁人們莫忘親情。

二、英漢歌曲親情隱喻之同

Lakoff[5]指出：隱喻不僅僅關(guān)乎語(yǔ)言，還與思維、理性有關(guān)。因此，當(dāng)中英文的歌曲在表達(dá)相同主旨、傳達(dá)相似的情感時(shí)，語(yǔ)言的屏障就顯得不那么重要，再加上“親情是所有感情的根…是一種帶有生物本能的情感”[6]，為取得人類(lèi)最本真的共鳴，使用的隱喻難免會(huì)不謀而合，筆者在收集一定數(shù)量的語(yǔ)料之后，大致將具有相似性的概念隱喻分為以下六類(lèi)，并作簡(jiǎn)要分析。

(一)親情是“旅途”

A．I’ll be your beacon through the darkest night

(Celine Dion-Goodbye's(thesaddestword))

B．It's enough for this wide-eyed wanderer that we got this far

(Elton John-CanYouFeeltheLoveTonight)

C．走完這段路就來(lái)了(福祿壽《玉珍》)

D．感謝一路上有你(筷子兄弟《父親》)

E．是否讓風(fēng)吹熄了蠟燭 在黑暗中獨(dú)自漫步(蘇芮《親愛(ài)的小孩》)

Lakoff對(duì)愛(ài)是“旅途”的隱喻作了詳細(xì)解釋?zhuān)赋鰫?ài)是“旅途”的隱喻用于理解與解釋愛(ài)情關(guān)系的方方面面，例如與愛(ài)人的分別可以表達(dá)成：愛(ài)情的旅途如此短暫，而親情的時(shí)間跨度往往也是歌曲常常關(guān)注到的，于是有了上述幾個(gè)例子的隱喻現(xiàn)象。例A表達(dá)了對(duì)母親離世的悲傷情愫，女兒化作燈塔，照亮母親生命的最后一段旅程。例C和例D分別是寫(xiě)給作者自己的外婆與爸爸，都將與親人陪伴的時(shí)光隱喻成一段旅途。在這些例子里，目標(biāo)域是親情，源域則是與親人共同走過(guò)的旅程，親人的離去就像是一段旅程結(jié)束后的分道揚(yáng)鑣。

(二)親情是“托舉”

A．You raise me up(Westlife-Youraisemeup)

B．他用他的雙肩托起我重生的起點(diǎn)(韓紅《天亮了》)

C．我要爬上你的肩膀(蘇打綠《小時(shí)候》)

Lakoff和Johnson[1]15指出：方位隱喻現(xiàn)象源自于我們的空間感，與我們的身體、身體所處的環(huán)境息息相關(guān)，例如“快樂(lè)是向上的”；親情是人類(lèi)美好情感的一大類(lèi)別，所以親情在空間中也是傾向于向上的，是“托舉的力量”。例如“You raise me up”的raise up既可以表達(dá)撫育，也可以理解成父母把孩子高高舉起的行為，以此來(lái)表達(dá)愛(ài)意；例C中“我要爬上你的肩膀”則具體描繪了 “父親背著兒子”的畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)親情，這一托舉體現(xiàn)了父愛(ài)對(duì)孩子的分量。

(三)親情是“冒險(xiǎn)”

A．I’ll be the wings that guide your broken flight

(Celine Dion-Goodbye's(thesaddestword))

B．你會(huì)不會(huì)披星戴月乘風(fēng)破浪來(lái)我夢(mèng)里(福祿壽《玉珍》)

“結(jié)構(gòu)隱喻不僅能定位概念、參照與量化，還能用一個(gè)高度概括、清晰的、結(jié)構(gòu)化的概念來(lái)構(gòu)建另一個(gè)概念?！盵1]62冒險(xiǎn)總是需要付出代價(jià)的，親情亦如此，父母總是舍棄自己的舒坦，在養(yǎng)育子女時(shí)不斷地付出。例A很好地加以例證：女兒不舍母親離世，愿化作雙翅陪伴母親?！队裾洹穭t用“乘風(fēng)破浪”來(lái)表達(dá)陰陽(yáng)兩隔的親人想要再見(jiàn)面已是天大的阻力，以代價(jià)之高來(lái)反襯出親情的珍貴。

(四)親情是“避風(fēng)港”

A．I’ll be the shelter through your raging storm

(Celine Dion-Goodbye's(thesaddestword))

B．有一種愛(ài)雖然不表白，卻是風(fēng)雨中堅(jiān)實(shí)的依賴(lài)(王凱《有一種愛(ài)》)

中文經(jīng)常說(shuō)到：家是避風(fēng)港。生活中的艱辛與苦難在所難免，而為歷經(jīng)風(fēng)暴后的孩子給予溫暖的正是親情，因此，親情是親人受傷時(shí)療愈的港灣。例A中的這一句歌詞是唱給母親的，將自己比作狂風(fēng)暴雨里的庇護(hù)所，表達(dá)子女對(duì)母親深深的愛(ài)；而《有一種愛(ài)》所設(shè)置的語(yǔ)境也非常相似，把父母的愛(ài)比作可以依賴(lài)的港灣，英漢兩者的源域與目標(biāo)域都非常接近，可見(jiàn)即便文化存在差異的情況下，隱喻有時(shí)也能不謀而合。

(五)親情是“給予”

A．I love you for giving me your eyes(Taylor Swift-TheBestDay)

B．一生眷顧無(wú)言地送贈(zèng)(BEYOND《真的愛(ài)你》)

漢語(yǔ)中有“親恩”一詞用以表達(dá)子女對(duì)父母的感激之情，如《真的愛(ài)你》這首歌寫(xiě)給母親，母愛(ài)是默默地送贈(zèng)，作為子女應(yīng)該報(bào)答母親的這份恩情；而英語(yǔ)中也有對(duì)應(yīng)的表達(dá)：Taylor Swift深?lèi)?ài)著母親，因?yàn)榻瞪畷r(shí)是母親賜予自己一副明亮的雙目才得以看世界。

(六)親情藏于心

A．I hold you in my heart(Miguel and Natalia Lafourcade-RememberMe)

B．逝去的人住在心間(旅行團(tuán)樂(lè)隊(duì)《逝去的歌》)

親情是將與親人的記憶和情感銘記于心。謳歌親情的電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》紅極一時(shí)，主題曲Rememberme表達(dá)的是：雖與親人陰陽(yáng)兩隔，卻將親人銘記心中，把親情視作藏于心中之物，而《逝去的歌》認(rèn)為親人的離去是另一種存在方式：逝去的親人住在活著的人們心中，把自己的心比作房子，而親人、親情永存于此。

三、英漢歌曲親情隱喻之異

歌曲是英語(yǔ)文化與漢語(yǔ)文化的載體之一，而文化的差異也會(huì)在歌詞文本中有所體現(xiàn)?！翱臻g概念源自于我們對(duì)實(shí)際生活中空間的體驗(yàn)，我們賴(lài)以生存的概念就是以這樣最基本的形式產(chǎn)生的……所有的經(jīng)驗(yàn)歸根到底都是文化，我們體驗(yàn)世間萬(wàn)物的方式就是：我們的文化用經(jīng)驗(yàn)的方式將這世界呈現(xiàn)給我們?！盵1]15因此，英漢文化的差異、各國(guó)人民的生活差異產(chǎn)生了經(jīng)驗(yàn)之差，從而對(duì)基礎(chǔ)概念隨物賦形也難免不同。

(一)英語(yǔ)歌曲中的特殊隱喻

英語(yǔ)國(guó)家的家庭教育傾向于培養(yǎng)“獨(dú)立自主”的個(gè)體，因此，相較于中文而言較少?gòu)?qiáng)調(diào)親緣紐帶，但是對(duì)于親情的謳歌是全人類(lèi)共同的本能，而在英語(yǔ)國(guó)家的文化影響下，英語(yǔ)歌詞中也存在一些特殊的隱喻來(lái)描述親情。

1.親情是“實(shí)體”

A．Without you I’m not whole(Bodhi Jones-OhFather)

B．Mama you’re the queen of my heart(Boyz II Men-ASongforMama)

Lakoff和Johnson[1]26提到：“正如人類(lèi)的空間感能產(chǎn)生方位隱喻，我們對(duì)實(shí)物(特別是身體)的體驗(yàn)?zāi)墚a(chǎn)生一系列的本體隱喻，即把事件、活動(dòng)、情感、想法等看作是實(shí)體或者物質(zhì)?！崩鼳就是把人看作物體，目標(biāo)域是人，源域則是一個(gè)可度量的容器，有父愛(ài)的人是完整的個(gè)體，而缺少了父親的“我”作為容器也缺少了一部分，以此隱喻來(lái)強(qiáng)調(diào)親子之間“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的緊密關(guān)系；而例B則把母親比作心中的皇后，母親逝世之悲傷程度仿佛一個(gè)國(guó)家失去了皇后，從而強(qiáng)調(diào)親情之重要程度。

2.親情的宗教色彩

A．God smiles on my little brother (Taylor Swift-TheBestDay)

B．This miracle God gave to me(Martina Mcbride-InMyDaughter'sEyes)

C．You are the god and the weight of her world(John Mayer-Daughters)

基督教對(duì)西方文化的影響程度甚深，光是福音音樂(lè)就數(shù)不勝數(shù)，而歌詞含有宗教色彩的歌曲更是不計(jì)其數(shù)；宗教在英語(yǔ)國(guó)家的家庭道德教育中發(fā)揮著不可低估的作用[7]，從上述例子可見(jiàn)：親情猶如上帝的恩惠，例A是Taylor對(duì)自己弟弟的愛(ài)，上帝見(jiàn)了都要囅然而笑；例B則是Martina將女兒比作上帝饋贈(zèng)的奇跡；例C的宗教色彩更濃：父親是女兒的上帝、全世界，體現(xiàn)了不可取代的父女情。

(二)漢語(yǔ)歌曲中的特殊隱喻

李冬妮認(rèn)為：中國(guó)的傳統(tǒng)思維方式追求事物間的聯(lián)系及其功用，而這個(gè)特點(diǎn)是中西文化的重要差異[8]。而“認(rèn)知系統(tǒng)內(nèi)的跨文化差異是允許存在的，不同的文化對(duì)概念隱喻有著不同的理解與體驗(yàn)，這種差異體現(xiàn)在語(yǔ)言上。”[9]以下是漢語(yǔ)中較為特殊的隱喻，大致可分為四類(lèi)。

1.親情是“奉獻(xiàn)”

A．父親是兒那登天的梯，父親是那拉車(chē)的牛(崔京浩《父親》)

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，父母親的愛(ài)是子女成長(zhǎng)的重要鋪墊，孩子踩在父母親的肩膀上才能摸得更高，因此，父母常常被比作孩子的工具。如上述兩個(gè)例子，父親是孩子登天的梯子，又如拉車(chē)的牛；在這一對(duì)隱喻里，源域是工具、苦力，表達(dá)父愛(ài)是如此簡(jiǎn)單樸實(shí)而不起眼，是父親無(wú)言的奉獻(xiàn)才換來(lái)孩子的成就。

2.親情是“身體的一部分”

A．?huà)寢尩男母卧谔煅?甄妮《魯冰花》)

B．要和你同手同腳地走下去(溫嵐《同手同腳》)

情感關(guān)系的親密程度從稱(chēng)謂就有所體現(xiàn)，中國(guó)人常常對(duì)自己的孩子稱(chēng)呼為“心肝寶貝”，把孩子看作與自己的心和肝一樣重要。例A是耳熟能詳?shù)膬焊琛遏敱ā罚瑡寢尩男母卧谶@里暗指與母親分隔兩地的孩子。而兄弟姐妹關(guān)系，漢語(yǔ)中用手足一詞來(lái)表示再合適不過(guò)。例B將姐弟情視作同手同腳，以“共用一個(gè)身體”來(lái)強(qiáng)調(diào)姐弟同胞關(guān)系的緊密性。

3.親情是“血脈融合”

A．我們都是一個(gè)人加另一個(gè)人的長(zhǎng)相(蘇打綠《早點(diǎn)回家》)

B．有一種愛(ài)，早已融入彼此的血脈(王凱《有一種愛(ài)》)

血濃于水是中國(guó)人常用到的對(duì)親情的描述，用來(lái)強(qiáng)調(diào)親人之間的血緣關(guān)系，上述兩句歌詞就很典型：例A隱喻子女是父親與母親二人血脈融合的結(jié)果；例B則是將父母對(duì)子女的愛(ài)比作血脈相融，子女體內(nèi)流淌的是父母的血液，父母對(duì)子女的愛(ài)是存在于血液之中的。

4.親情是“溫暖的天氣”

A．春風(fēng)化雨暖透我的心(BEYOND《真的愛(ài)你》)

B．姐姐你那邊的天空是不是總有太陽(yáng)高照(趙雷《未給姐姐遞出的信》)

“分散的小生產(chǎn)幾千年不變……是親情文化延續(xù)的原因”，可見(jiàn)農(nóng)耕文明對(duì)家庭紐帶的影響至深，而農(nóng)耕對(duì)自然規(guī)律的關(guān)注在語(yǔ)言上也有所體現(xiàn)。例如隱喻包含自然現(xiàn)象，親情是春風(fēng)化雨、是太陽(yáng)高照：BEYOND歌頌?zāi)赣H的諄諄教導(dǎo)，母愛(ài)如和煦的春風(fēng)與溫潤(rùn)的春雨；而趙雷則是希望姐姐頭頂?shù)奶炜湛傆袦嘏年?yáng)光高照，正如自己的關(guān)愛(ài)，二者都用溫暖的天氣來(lái)抒發(fā)對(duì)親人的愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)

就已收集的語(yǔ)料與分析來(lái)看：首先，漢語(yǔ)中關(guān)于親情的隱喻更豐富，在相同的一種隱喻下，漢語(yǔ)的語(yǔ)料較多，形式也更加多樣；其次，就特殊隱喻而言，漢語(yǔ)歌曲目標(biāo)域與源域之間的聯(lián)系更加緊密，即本體與喻體的關(guān)聯(lián)性更強(qiáng)，如親情是“身體的一部分”，而相比之下英語(yǔ)中直接強(qiáng)調(diào)血緣關(guān)系的隱喻則較少，本體與喻體的關(guān)聯(lián)性較弱。造成上述差異的原因總結(jié)有三：其一，中國(guó)在價(jià)值取向上與英語(yǔ)國(guó)家的人存在差異，英語(yǔ)國(guó)家的人注重個(gè)人利益，父母和子女都是獨(dú)立個(gè)體，而中國(guó)人強(qiáng)調(diào)集體主義，父母與子女是有不可分割的紐帶[10]；其二，社會(huì)關(guān)系不同，中國(guó)以血親關(guān)系為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)家國(guó)同構(gòu)，親情對(duì)于中國(guó)人而言有重要的社會(huì)價(jià)值，而在英語(yǔ)國(guó)家人的基本角色是公民而非家庭成員；其三，社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的不同，中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的自然經(jīng)濟(jì)，個(gè)體對(duì)家庭的依賴(lài)程度極高，而英語(yǔ)國(guó)家的商品經(jīng)濟(jì)則更趨向于鼓勵(lì)個(gè)體獨(dú)立性。

最后，回到隱喻研究上，由于不同的文化與生活背景，導(dǎo)致不同的認(rèn)知系統(tǒng)產(chǎn)生，親情隱喻的使用從而有異，就各自特殊的表達(dá)上來(lái)看，漢語(yǔ)歌曲中親情是“血脈融合”等隱喻比英語(yǔ)歌曲中親情是“實(shí)體”等隱喻來(lái)得要更加有人情味，更強(qiáng)調(diào)親緣紐帶；但拋開(kāi)差異后，更值得注意的是：即便語(yǔ)言不相通、文化有區(qū)隔，人們對(duì)于親人間最真摯的情感卻有著普遍的向往，這些英漢親情歌曲雖有語(yǔ)言上、價(jià)值取向上的種種差異，卻不影響人們對(duì)于親情的共情。