孫云曉
童年的幸福是一生幸福的源頭,童年的不幸是一生不幸的開端。這是我極為深刻的生活感悟,也是無數(shù)人共同的生命體驗。童年是人生的春天,其經(jīng)歷與認知猶如種子播人心田,而播下什么樣的種子就會結什么果。所以,從聯(lián)合國的《兒童權利公約》到中國的《未成年人保護法》,都體現(xiàn)了人類保護童年的堅定意志。2021年7月,中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于進一步減輕義務教育階段學生作業(yè)負擔和校外培訓負擔的意見》(以下簡稱“雙減”意見),這是國家治理的重大決策,也是捍衛(wèi)童年的有力措施,由此,引發(fā)了我關于“幸福人生需要什么樣的童年”的思考。
毫無疑問,絕大多數(shù)父母都希望自己的孩子有一個幸福的童年和人生??墒?,什么是幸福的童年與人生呢?幸福的童年與幸福的人生究竟有什么關系呢?關于這兩個問題存在許多混亂的認識和觀念。例如,曾經(jīng)有一種流行的觀點讓父母們感到恐慌:如果給孩子幸福的童年,孩子就可能有一個痛苦的中年和老年。因此,不能讓孩子“輸在起跑線上”的恐嚇甚囂塵上。于是,社會上出現(xiàn)了爭先恐后地送孩子去各種各樣課外補習班的現(xiàn)象,家長們認為學習才是孩子生活的重中之重。2018年9月26日,北京師范大學中國基礎教育質(zhì)量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心等機構發(fā)布了《全國家庭教育狀況調(diào)查報告(2018)》。全國31個省、區(qū)、市18萬名中小學生和3萬名班主任參與了這次調(diào)查,結果表明,學生和班主任都認為家長最關注的是孩子的學習情況。四、八年級學生大都認為家長最關注自己的學習情況(選擇比例分別為79.8%、79.9%)、身體健康(66.6%、66.5%)和人身安全(62.2%、52.2%),其比例遠高于對道德品質(zhì)(25.3%、30.7%)、日常行為習慣(15.2%、18.7%)、興趣愛好或特長(10.8%、7.1%)、心理狀況(6.5%、11.1%)等方面的關注。96.2%的四年級學生和95.8%的八年級學生表示家長對自己的成績期望至少是“班里中等”。與此同時,四、八年級班主任也認為家長最關注學生的方面是考試成績(88.3%、90.1%),遠高于對“愛好或特長發(fā)展”(6.6%、2.1%)、“心理狀況”(14.2%、26.7%)和“人際交往”(7.6%、13.6%)等方面的關注。
有些父母的心理邏輯可能是這樣的:我知道孩子失去了童年的快樂,但這種童年的競爭會贏得一個幸福的未來,那就值得付出痛苦的代價。但這是一個荒謬的邏輯,對于孩子的健康成長極為有害。有許多調(diào)查研究的數(shù)據(jù)可以證明,在這樣荒謬的邏輯下,童年是如何被扭曲的。例如,我在中國青少年研究中心工作近30年,我們曾經(jīng)連續(xù)20年以上做全國中小學生學習發(fā)展狀況跟蹤對比調(diào)查。1999年的調(diào)查發(fā)現(xiàn),學習超時導致睡眠不足的中小學生占46.9%,但10年后,這一數(shù)據(jù)上升為80%。黨的十九屆五中全會提出,要堅持健康第一的教育理念,而實際狀況如何呢?2021年8月30日舉行的教育部新聞發(fā)布會上,教育部教育督導局一級巡視員胡延品披露了一份關于“雙減”政策落實問題的問卷調(diào)查,結果顯示,38%的受訪中小學生就寢時間晚于規(guī)定要求,67%的受訪中小學生睡眠時間不達標。也就是說,全國中小學生睡眠不足的問題已經(jīng)持續(xù)20年之久!
上述調(diào)查報告的數(shù)據(jù)足以說明,太多的父母沒有健康第一的理念,而是將提高孩子的學習成績視為第一要務,忽視孩子的心理健康和品德教育,并且存在焦慮甚至恐慌的心理。這種功利主義的親子關系與生活狀態(tài)必然扭曲童年的本質(zhì),導致孩子難以健康和諧地成長。
童年不僅是兒童成長的一個階段,它還可以影響人的一生,這是許多心理學家和教育學家的共識。在《童年的秘密》一書里,著名教育家蒙臺梭利在論述“嬰兒的精神生活”時,認為“兒童是個謎”“嬰兒蘊含著強大的力量”“兒童創(chuàng)造了他自己”,等等。其中,在談到應該敬畏兒童時,她說,說父母創(chuàng)造了他們的孩子,那是不對的。相反地,我們應該說:“兒童是成人之父?!边@句話深刻解釋了為什么童年能夠影響一生,拓展出童年更為深邃的價值。
我們該如何理解“兒童是成人之父”這句話呢?首先,蒙臺梭利認為兒童具有偉大的“吸收性心智”和建構能力,“是兒童創(chuàng)造了人,沒有一個人不是從兒童成長過來的”。其次,承認兒童這種偉大的建構能力,并不意味著削弱父母的權威。如果父母不當塑造者,而是做一個兒童發(fā)展的協(xié)助者,才有真正的價值。父母真正強有力的權威與尊嚴只能植根于此。再次,童年是心靈的故鄉(xiāng),是人生經(jīng)驗之源。簡單來說,所謂兒童的“吸收性心智”和建構能力,就是兒童在各種各樣的探索中發(fā)現(xiàn)自己的潛能,并且形成自己的優(yōu)勢與人格,童年時代這個充滿阻力與挑戰(zhàn)的實現(xiàn)過程和結果影響了人的一生。
近些年來,接連發(fā)生的藥家鑫、林森浩、吳謝宇等一些高材生的人生悲劇,其實都和他們的童年不無關聯(lián)。從童年視角看,他們都存在扭曲發(fā)展的特點,其生長的土壤浸透了競爭至上、重智輕德的氣息。這些血的教訓我們不可忘卻!中國生理學會副監(jiān)事長、杭州師范大學教授李葆明,在題為《童年時期負面經(jīng)歷嚴重影響腦的認知功能》的訪談中說:“學業(yè)負擔過重導致疲勞,使得應激激素及過氧化物大量產(chǎn)生;這些垃圾分子嚴重破壞大腦海馬區(qū)、杏仁核、邊緣系統(tǒng)及前額葉皮層的突觸可塑性,從而損害學習、記憶、情感和認知功能,破壞兒童大腦的功能靈活性和可塑性?!边@充分體現(xiàn)了童年的扭曲會對人的一生帶來持久的、無法彌補的傷害。
由此我們值得反思,究竟什么是愛孩子。我認為,愛孩子最重要的是給孩子一個“溫暖的家”。
北師大中國基礎教育質(zhì)量監(jiān)測協(xié)同創(chuàng)新中心對18萬名中小學生的調(diào)查報告顯示,學生們將“有溫暖的家”排在人生最重要事情的首位,因為這是未成年人的生存之本。無論是四年級還是八年級學生,在他們的觀念里,人生中最重要的事情均為“有溫暖的家”,選擇比例分別為39.3%和49.4%,遠高于其他價值追求的選項。這表明無論是小學生還是中學生,都將家庭作為生命中最重要的追求,而八年級學生比四年級學生的認同度高10.1%,這反映了他們對家庭的重視、依賴和對溫暖家庭的期望。
什么是“有溫暖的家”呢?毫無疑問,“有溫暖的家”就是對兒童友好的家,是理解和尊重孩子的家,是捍衛(wèi)童年、捍衛(wèi)兒童權利的家。教育之所以偉大,在于真正的教育是一種理性的愛,是對兒童友好的愛。進入21世紀的今天,如何評價童年是否幸福,兒童權利的實現(xiàn)程度顯然是一個重要指標,即看看兒童或未成年人的生存權、發(fā)展權、受保護權和參與權是否得到保障。建設這樣“溫暖的家”并非需要父母的高學歷和高收入,而是需要父母對于童年擁有更深遠的理解,既重視孩子的文化學習,也給予孩子自由自在的生活,給予孩子豐富多彩的體驗。
在這里,我愿意與大家分享自己的成長經(jīng)歷。我是1955年生人,生活在青島一個普通的工人家庭。父母文化水平很低,對孩子的學業(yè)要求不高,從未指望孩子將來做文化教育方面的工作,只是重視孩子誠實、守信、愛勞動、有責任感。雖然我小學四年級就遭遇“文化大革命”,學業(yè)幾乎荒廢,這樣的童年自然是不幸的,但是親近自然和迷戀文學兩個刻骨銘心的體驗拯救了我,使我陰霾籠罩的童年透出了燦爛的陽光,這童年的幸福光芒也照亮了我的一生。第一個體驗是在勞動中親近大自然,結下深深的山海情。那個時候,家庭中的每個成員都要為家庭生活承擔一份責任,作為小學生的我,任務就是上山割草,回來晾干作為家里做飯用的引火草。趕上大海退潮的時候,則跟隨大人去趕海挖嘎啦(蛤蜊),為改善家庭生活盡力。這些體驗讓我感受到自己是家庭中不可缺少的一員,也為自己對家庭有所貢獻感到自信和驕傲,同時也越來越喜歡上山下海,陶醉在大自然里流連忘返。第二個體驗是11歲那年,偶爾讀到一批文學名著,逐漸養(yǎng)成閱讀和寫作的習慣,并開始了改變一生的文學夢。文學夢使我的人生選擇完全超出父母的預料與期待,也讓我經(jīng)歷把許多不可能變?yōu)榭赡艿钠婷顨v程。為了實現(xiàn)文學夢,我堅持寫了50多年的日記,做了9年《中國少年報》和《中國兒童報》的記者,后來在中國青少年研究中心從事兒童研究近30年,我發(fā)現(xiàn)自己在文學夢的深層還有一個教育夢,甚至比文學夢更為執(zhí)著。最欣慰的是,我寫出5部報告文學集,出版5部長篇小說和傳記,還有20多部教育專著,實現(xiàn)了自己的文學夢和教育夢。
依照蒙臺梭利的分析,父母沒有給予我知識,學校也沒有系統(tǒng)的文化教育,而我依靠的就是“吸收性心智”,在山水之間和文學熏陶中逐漸形成自己的建構能力,在執(zhí)著的追求中獲得幸福人生。我特別想與大家分享一個強烈的感受:因為童年的自由體驗而發(fā)現(xiàn)自己的潛能優(yōu)勢,從而開啟幸福人生之路,這并非我一個人的獨特發(fā)現(xiàn),而是各行各業(yè)許多人的成功秘訣。能否讓孩子有一個幸福的童年,起決定因素的不是父母的學歷、收人及社會地位,而決定于父母的教育理念、教育方法和教育能力。有些父母雖然談不出什么教育理念,但他們寬松卻不放縱的態(tài)度恰恰給予孩子自由生長的珍貴空間,比如我的父母。與之相反,網(wǎng)上曾經(jīng)出現(xiàn)幾萬人訴說父母對自己的傷害,也并非空穴來風,值得父母們深思。
關于童年有很多混亂不堪的觀點。直到今天,如果你在網(wǎng)上搜索“幸福的童年與痛苦的未來”,依然會有許多佐證此類觀點的文章涌現(xiàn),甚至有的以《美國心理學家說,童年越幸福,成年越不幸》為標題。其實,這些文章所說的所謂幸福的童年不是真正幸福的童年,實質(zhì)上是被溺愛的童年。對孩子來說,被溺愛的童年本質(zhì)也是被剝奪和受傷害。
2000多年前,思想家墨子以“素絲”和“染絲”為比喻,來說明人性及其在教育下的形成和改變。他說:“染于蒼則蒼,染于黃則黃,所入者變,其色亦變,五人必(畢)而已則為五色矣。故染不可不慎也?!蹦拥囊馑际钦f,人性不是先天形成,生來的人性如同待染的素絲,下什么色的染缸,就成為什么顏色的絲,也可以說,有什么樣的環(huán)境與教育就能造就什么樣的人。因此,必須慎其所染,選擇所染。今天,我們?yōu)槭裁刺貏e重視家庭教育和家風建設,就是這個道理。
因此,通過上文的分析,家長要通過家庭教育和家風建設給予孩子的幸福童年應該具有以下6個本質(zhì)特征。
(一)有關愛的童年
如中小學生最期盼的“有溫暖的家”,就是對愛的呼喚。愛對于兒童來說,猶如陽光、空氣一樣不可或缺,沒有愛難以生存。幸福童年需要的愛高于動物與植物的需求,其特點在于以愛育愛。一方面要對兒童優(yōu)先保護和特殊保護,確保兒童生存的權利不受侵犯;另一方面,父母要注重培育兒童擁有愛心,因為有愛心才會幸福。
(二)有自由的童年
人生有無限可能,結果如何,往往取決于童年。學業(yè)固然重要,卻不是唯一,更非第一,將無限可能壓縮到唯一出路,絕對是人間愚蠢的悲劇。兒童的本意之一就是自由人,在自由自在的探索中發(fā)現(xiàn)自己與世界,沒有自由就沒有真正的童年。所以,在防范危險的前提下,應該給予童年盡可能多的自由,兒童擁有玩耍、體驗、休息、交往、做夢、犯傻等權利,并且這些權利受到法律的保護。從某種意義上說,國家的“雙減”意見也是為了捍衛(wèi)童年。
(三)有夢想的童年
幸福的童年絕非無所事事地混日子。所謂夢想,就是能夠讓童年飛翔,也就是發(fā)現(xiàn)自己的潛能優(yōu)勢與興趣愛好,并且擁有在實踐中好夢成真的強大動力。每一個兒童都有巨大的潛能優(yōu)勢,父母的使命是努力創(chuàng)造條件,讓孩子獲得豐富多彩的體驗。孩子是在體驗中長大的,我們不能代替孩子成長,就不能代替孩子體驗。無論孩子喜歡探索什么,只要是有益的,我們都應該給予毫不猶豫的支持和鼓勵。
(四)有健康的童年
童年是身心發(fā)育非常迅速也非常關鍵的時期,必須堅持健康第一的原則。睡眠、飲食與運動是身體健康的三個要素,一個都不能忽視。按照國家的規(guī)定,小學生每天應保證10小時的睡眠,初中生每天應保證9小時的睡眠??赡軙性S多中小學生的父母感嘆無法做到,可是想一想,孩子只有在睡眠時才能分泌生長激素,我們還有什么理由剝奪孩子生長的權利?
(五)有道德的童年
不要以為童年的生活沒有是非,更不要以為兒童不在意是非界限,實際上,是非顛倒、榮辱不分會讓兒童很受傷害。因此,在童年時代務必教孩子學會明辨是非,并且逐步養(yǎng)成良好的品德習慣,初步形成正確的價值觀,這是幸福童年的重要基石。我在做148名杰出青年與115名青年死刑犯的童年對比研究時發(fā)現(xiàn),他們之間最大的區(qū)別就是品德習慣與價值觀。148名杰出青年的童年特點包括:自主自立、意志堅強、友善合作、明辨是非、選擇良友、道德為先。115名青年死刑犯的童年特點包括:厭惡學習、粗野無禮、好逸惡勞、亡命稱霸、是非顛倒、榮辱不清。這些顯著差異與家庭中父母的榜樣作用與家風的熏陶有很大關系。
(六)有自理能力的童年
童年之幸福絕不僅僅是享受關愛,更重要的是享受成長。兒童長大的過程是由自然人變?yōu)樯鐣说倪^程,而社會化過程需要學會自理和自立,逐步融人社會。我觀察到,9個月的小外孫第一次獨立吃飯就吃得格外香甜,手抓食物頻頻往嘴里送,意猶未盡還舔一舔手心。由此可見,即使在嬰幼兒時期,兒童學會自己吃飯遠比被喂飯能感受到更多自由。對于兒童來說,學會做簡單的飯菜,學會洗衣服,學會整理自己的用品和房間,學會自主安排時間,都是學會自我管理的必修課,如能養(yǎng)成習慣必將終身受益。
現(xiàn)代教育,包括家庭教育,需要確立現(xiàn)代的兒童觀。我在《發(fā)現(xiàn)童年的秘密》一書中曾經(jīng)概括道:現(xiàn)代教育需要的兒童觀可以總結為五句話,即童年影響一生,兒童是具有巨大潛力和希望的人,兒童是具有個性差異并需要尊重的人,兒童雖然弱小也是一個權利的主體,兒童是受到特殊保護的人。全部兒童教育的使命可以概括為12個字,即“發(fā)現(xiàn)兒童、解放兒童、發(fā)展兒童”。發(fā)現(xiàn)兒童就是懷著一顆敬畏的心,在尊重每一個兒童的前提下,去發(fā)現(xiàn)兒童成長的規(guī)律和特點。解放兒童就是懷著強烈的責任感,按照兒童利益最大化的原則,解除或打破對兒童的束縛,給兒童帶來自由和幸福。發(fā)展兒童就是懷著嚴謹?shù)目茖W精神,遵循兒童的個性差異與潛能優(yōu)勢,激發(fā)其興趣,培養(yǎng)其能力,實現(xiàn)其夢想。