李偉偉

(邢臺(tái)學(xué)院，河北邢臺(tái) 054001)

邢臺(tái)地區(qū)歷史悠久，文化匯集，有著豐富多彩的音樂(lè)文化留存。近年來(lái)，邢臺(tái)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院積極投入到本地區(qū)音樂(lè)非遺文化的挖掘與保護(hù)工作之中，并不斷嘗試和思考高校教育與音樂(lè)非遺文化的融合。透過(guò)對(duì)這些音樂(lè)非遺文化的關(guān)照，我們可以看到邢臺(tái)的歷史過(guò)往中散發(fā)著老邢臺(tái)鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)土人情。下面筆者將結(jié)合音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校實(shí)際工作中的體會(huì)，談幾點(diǎn)思考與設(shè)想。

一、音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校的必要性

音樂(lè)非遺文化的傳承與保護(hù)是近幾年熱度很高的一個(gè)話題，也是很多文化教育工作者很關(guān)注的問(wèn)題。在整個(gè)社會(huì)倡導(dǎo)“中華復(fù)興”“文化復(fù)興”的大背景之下，音樂(lè)非遺文化的保護(hù)工作也被推到了一個(gè)前所未有的高度，并取得了一定成效，高校的參與度也在逐漸提升。高校的參與對(duì)于音樂(lè)非遺文化的傳承和保護(hù)工作來(lái)講是至關(guān)重要，也是非常有意義的。

(一)音樂(lè)非遺文化傳承與高校接通，構(gòu)建非遺文化教育生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)

音樂(lè)非遺的產(chǎn)生與發(fā)展，有其特定的政治、經(jīng)濟(jì)、人文、生產(chǎn)力狀況，我們統(tǒng)稱為音樂(lè)非遺的生態(tài)環(huán)境。隨著歷史的變遷，當(dāng)音樂(lè)非遺項(xiàng)目扎根生長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生巨變或毀滅性破壞，導(dǎo)致傳承生態(tài)鏈發(fā)生斷裂，失去了其可以自然生長(zhǎng)、自身傳承的良性循環(huán)機(jī)制時(shí)，就開始慢慢萎縮，進(jìn)而淡出人們的視野。目前對(duì)于音樂(lè)非遺項(xiàng)目的保護(hù)，主要是采取記錄性保護(hù)的手段，通過(guò)田野挖掘、文字記錄、影像志記錄，將岌岌可危的音樂(lè)非遺項(xiàng)目盡可能全面的記錄下來(lái)，并進(jìn)行存檔。這種保護(hù)機(jī)制雖然有效，但并沒有對(duì)音樂(lè)非遺進(jìn)行“激活”與“活化”，只是單純的記錄在案，靜靜地躺在檔案卷宗中。

目前而言，高校教師作為音樂(lè)非遺保護(hù)工作中的主要參與者和工作者，所采用的保護(hù)方式主要以田野調(diào)查、影像志記錄，然后存檔為主，這種靜態(tài)化的方式?jīng)]有實(shí)現(xiàn)音樂(lè)非遺的“活化”。如果能夠以高校為平臺(tái)，建立起音樂(lè)非遺文化與高校的多重連接、多維接通，并將地方音樂(lè)非遺資源與高校教育教學(xué)資源進(jìn)行有機(jī)融合，利用高校教育的持續(xù)性、循環(huán)性，構(gòu)建起音樂(lè)非遺的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，賦予音樂(lè)非遺項(xiàng)目以生命力，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)非遺資源的可持續(xù)性與循環(huán)性，這就是實(shí)現(xiàn)了非遺文化與高校教學(xué)體系的“有機(jī)連接”[1]。比如：非遺音樂(lè)可以進(jìn)入高校社團(tuán)，也可進(jìn)入高校音樂(lè)專業(yè)課程，以及公共課程。在學(xué)生完成一定的音樂(lè)非遺項(xiàng)目學(xué)習(xí)之后，又可以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)非遺文化的“逆向反饋”，如：社區(qū)文藝活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、公益性演出，以及有學(xué)生參與的音樂(lè)非遺田野調(diào)查工作。在這個(gè)過(guò)程中，音樂(lè)非遺與高校之間形成了多維度、多通路的連接，構(gòu)建起非遺音樂(lè)高校生態(tài)循環(huán)圈，音樂(lè)非遺不再是存檔于硬盤中的音樂(lè)文化遺產(chǎn)，而變成了高校教學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新建設(shè)資源、學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)資源、以及寶貴的社會(huì)教育資源。通過(guò)高校教師不斷的努力，數(shù)屆學(xué)生學(xué)習(xí)的積累與沉淀，高校與音樂(lè)非遺的關(guān)系就會(huì)更加密切、清晰、穩(wěn)定，逐漸形成一種合理有序的教學(xué)運(yùn)行機(jī)制，音樂(lè)非遺項(xiàng)目就可以活在當(dāng)下。

(二)植根本土非遺寶藏，塑造高校文化特色

尼采曾說(shuō)過(guò)：“樹越是向上生長(zhǎng)，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向地底”。這句話用在高校建設(shè)中也非常恰當(dāng)。高校是聚集文化，匯集理想之地，對(duì)于高校的建設(shè)最重要的是“文化信仰”與“精神理想”的構(gòu)建。培養(yǎng)“文化信仰”，塑造“文化形象”，最重要的是必須有文化之基石，信仰之源泉。音樂(lè)非遺是文化非遺的重要組成部分，其植根一方，濃縮本地域的民風(fēng)民俗，并反映出本地居民長(zhǎng)久以來(lái)的精神風(fēng)貌、生活狀態(tài)和有著悠長(zhǎng)的歷史的傳承與文化積淀。高校屬地的非遺文化，對(duì)高校的特色文化建設(shè)無(wú)疑有著巨大的推動(dòng)作用。

高校對(duì)本地域音樂(lè)非遺文化進(jìn)行挖掘、整理，加以合理運(yùn)用，可以整合出非常豐富，且極獨(dú)具地方特色的校本課程資源。目前，邢臺(tái)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院已經(jīng)將邢白瓷文化、長(zhǎng)信排鼓引入樂(lè)團(tuán)排練課程中，建立了邢白瓷樂(lè)隊(duì)和長(zhǎng)信排鼓樂(lè)團(tuán)，并在省市級(jí)多項(xiàng)大型演出活動(dòng)中亮相，引起了媒體的廣泛關(guān)注。同時(shí)，音樂(lè)舞蹈學(xué)院的地方音樂(lè)文化研究所廣泛開展非遺調(diào)研活動(dòng)，通過(guò)長(zhǎng)期、深入的參與式調(diào)查，已獲得全面、翔實(shí)的第一手田野考察研究資料[2]，目前對(duì)廣宗太平道樂(lè)、任縣春分打醮項(xiàng)目進(jìn)行了全面攝錄，并對(duì)隆堯縣非遺項(xiàng)目進(jìn)行全面普查，編纂出《隆堯縣非遺普查項(xiàng)目匯編》一書，積累了一定量的非遺文化資源，為進(jìn)一步探索非遺文化與教學(xué)體系融合奠定了一定的基礎(chǔ)，也為非遺特色課程建設(shè)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。非遺特色課程建設(shè)可以先以特色校本課程為切入點(diǎn)，由音樂(lè)舞蹈學(xué)院的特色專業(yè)課延伸到全校的公共藝術(shù)課。以點(diǎn)帶面，以面塑體，并且以高校特色課程改革為突破口，不斷深化特色音樂(lè)非遺專業(yè)課程建設(shè)，普及本土音樂(lè)非遺公共課程。通過(guò)音樂(lè)非遺特色課程，逐漸在全校范圍推廣本地域特色民俗文化知識(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生文化認(rèn)同感與文化自覺性，塑造出高校文化精神，從而增強(qiáng)高校文化的向心力和凝聚力。

地方高校生源以本省市為主，兼有全國(guó)其它各地區(qū)學(xué)生。高校積極開展與本土音樂(lè)非遺文化的融合，既可以加深本地區(qū)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的理解，感受“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”，又可以為外省市學(xué)生打開一扇了解本學(xué)校屬地民風(fēng)民俗、特色文化的大門，也能加深他們對(duì)學(xué)校的感情，賦予第二故鄉(xiāng)之感。隨著音樂(lè)非遺特色課程的推進(jìn)，學(xué)生對(duì)音樂(lè)非遺的興趣逐漸增加，他們便會(huì)自覺地投入到民族民間音樂(lè)的搜集、整理之中，不僅能樂(lè)在其中，還能起到宣傳本土音樂(lè)文化的作用。外省市學(xué)生會(huì)把學(xué)校屬地的音樂(lè)非遺文化帶到其家鄉(xiāng)所在地，無(wú)形中起到在全國(guó)宣傳推廣的效果。使地方高校教育在與本土非遺音樂(lè)文化傳承的融合過(guò)程中找到凸顯特色的發(fā)展路徑，能夠更好地發(fā)揮其文化傳承的教育職能。音樂(lè)非遺文化在成為地方高校教育發(fā)展特色的同時(shí)，也進(jìn)一步拓展了自身的傳承路徑，為形成活態(tài)化可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)模式奠定基礎(chǔ)。

(三)形成特色文化產(chǎn)業(yè)，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展

地方高校引入非遺文化，并進(jìn)行廣角度、多路徑的合作，對(duì)提升高校教學(xué)品質(zhì)與文化魅力有非常重要的作用，與此同時(shí)對(duì)高校屬地的文化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)也可以起到一定的助力效果。當(dāng)高校對(duì)非遺文化的引入達(dá)到一定程度，彼此合作進(jìn)入較深階段時(shí)，非遺文化所帶來(lái)的影響將不僅僅局限于高校范圍，可以對(duì)整個(gè)社會(huì)尤其是區(qū)域特色文化的發(fā)展注入活力。

邢臺(tái)地區(qū)有著種類豐富、品質(zhì)優(yōu)秀的非遺資源。其中“邢窯白瓷”享譽(yù)全國(guó)，頗具特色。為此，邢臺(tái)學(xué)院專門成立了“邢窯白瓷”研究中心，并與音樂(lè)舞蹈學(xué)院地方音樂(lè)研究所合作，使“白瓷樂(lè)器”復(fù)現(xiàn)于世；與此同時(shí)，邢臺(tái)學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院專門組建了“邢白瓷樂(lè)隊(duì)”，樂(lè)隊(duì)使用白瓷樂(lè)器，演奏由音樂(lè)舞蹈學(xué)院教師創(chuàng)作的具有邢臺(tái)地方民間音樂(lè)特色的原創(chuàng)作品，并創(chuàng)編出多首具有民族文化特色的作品。白瓷藝術(shù)與地方音樂(lè)的雙重魅力，使“邢白瓷樂(lè)隊(duì)”成為了邢臺(tái)學(xué)院以及邢臺(tái)地區(qū)的一張文化明信片。在2018年邢臺(tái)市“第二屆旅游發(fā)展大會(huì)”上，“邢白瓷樂(lè)隊(duì)”作為邢臺(tái)文化宣傳使者驚艷亮相，精美的白瓷樂(lè)器，和著清越優(yōu)雅的樂(lè)聲，引發(fā)全國(guó)各地游客稱奇贊賞。這次演出，不僅宣傳了邢臺(tái)非遺文化，同時(shí)還助力邢臺(tái)旅游發(fā)展事業(yè)，為邢臺(tái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)錦上添花。此外，瓷樂(lè)隊(duì)還參加了河北省首屆、第三屆園林博覽會(huì)開幕式、河北省儒家學(xué)會(huì)年會(huì)、第十二屆河北省民俗文化節(jié)開幕式等演出活動(dòng)，引發(fā)諸多媒體熱切關(guān)注。2019年9月25日，中央電視臺(tái)第十頻道《人物·故事》欄目對(duì)瓷樂(lè)原創(chuàng)曲目《邢襄情思》進(jìn)行攝錄，并于2020年2月7日19：42在央視播出，對(duì)提升邢臺(tái)地方文化美譽(yù)度起到重要的影響作用。邢白瓷燒制技術(shù)與地方高校音樂(lè)教育的有機(jī)融合，不僅彰顯出邢臺(tái)地方非遺文化蘊(yùn)藏著的深厚審美意蘊(yùn)，也為音樂(lè)舞蹈學(xué)院地方音樂(lè)研究所致力于創(chuàng)建地方非遺文化新生態(tài)提供了成功的經(jīng)驗(yàn)與典范。

非遺文化，并不是孤立的文化藝術(shù)形式，其與本地域的其它藝術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)都有著密切的聯(lián)系。在音樂(lè)非遺與高校教育的融合過(guò)程中獲得的經(jīng)驗(yàn)，也會(huì)對(duì)本地區(qū)的其它藝術(shù)品種與文化項(xiàng)目良好的正向發(fā)展產(chǎn)生影響，如果能夠不斷擴(kuò)大地方非遺文化的影響力，形成代表性的品牌項(xiàng)目，進(jìn)而帶動(dòng)本區(qū)域其它文化形式的發(fā)展，樹立起地方特色系列文化項(xiàng)目群，這對(duì)提高地方知名度與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是非常有利的。

二、音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校課堂的實(shí)踐模式

(一)短期工作與長(zhǎng)期規(guī)劃相結(jié)合

音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校，是一個(gè)短期工作與長(zhǎng)期規(guī)劃相結(jié)合的事情。以音樂(lè)舞蹈學(xué)院為例，所謂的短期工作指的是，由高校專業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行授課，或請(qǐng)民間藝人前來(lái)授課、展示。這種文化引進(jìn)方式，工作集中，流程簡(jiǎn)單，操作效率高，可在短期內(nèi)完成音樂(lè)非遺資料的整理，展開有效教學(xué)，并取得一定成效。這是音樂(lè)非遺文化與高校融合發(fā)展的第一步，也是至關(guān)重要的一步。如果完成好最初的工作，并協(xié)調(diào)學(xué)校力量，做好發(fā)展規(guī)劃，“短期工作”便會(huì)積累為長(zhǎng)期成效。

音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校中的“長(zhǎng)期規(guī)劃”有三重內(nèi)涵：第一，音樂(lè)舞蹈學(xué)院在引入音樂(lè)非遺項(xiàng)目進(jìn)課堂，并取得短期教學(xué)成效之后，應(yīng)盡快對(duì)音樂(lè)非遺長(zhǎng)期課程的開展做好規(guī)劃，針對(duì)學(xué)生專業(yè)分布情況、學(xué)習(xí)興趣情況、師資力量情況，進(jìn)行中長(zhǎng)期課程規(guī)劃，并制定教學(xué)目標(biāo)，完善課程理念。第二，短期興趣課程結(jié)束之后，院系應(yīng)組織更多形式、種類更加豐富的課程與活動(dòng)，引導(dǎo)更多的教師、學(xué)生參與到地方音樂(lè)非遺課程、活動(dòng)之中來(lái)。比如，師生聯(lián)合音樂(lè)非遺課題研究、學(xué)生田野實(shí)踐課程、音樂(lè)非遺元素的二度創(chuàng)作、音樂(lè)非遺排練演出等課程活動(dòng)。第三，當(dāng)以音樂(lè)舞蹈學(xué)院為切入點(diǎn)，完成音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校的初步實(shí)踐之后，校方可統(tǒng)籌安排，做好長(zhǎng)期規(guī)劃，逐漸在全校范圍內(nèi)推廣音樂(lè)類非遺課程，組合開展多種活動(dòng)。比如：音樂(lè)非遺項(xiàng)目公共課、音樂(lè)非遺文化跨學(xué)科聯(lián)合科研等等。短期工作是在實(shí)踐中探索，在探索中尋找非遺音樂(lè)文化與高校融合更好的切合點(diǎn)過(guò)程；長(zhǎng)期規(guī)劃是形成音樂(lè)非遺文化傳承體系，構(gòu)建音樂(lè)非遺教育傳承生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)鍵。

(二)非遺文化輸入與逆向反饋相結(jié)合

非遺文化是扎根在鄉(xiāng)土中的民間民俗藝術(shù)，其傳承人與鄉(xiāng)土文化之間存在著天然的血脈聯(lián)系，非遺文化的傳習(xí)過(guò)程是在“田野”中的自然傳習(xí)。所以，無(wú)論是非遺項(xiàng)目的表演形式，還是民間藝人的傳習(xí)方式，都與高校的教育模式有著很大的區(qū)別。目前高校音樂(lè)類專業(yè)課程理念、課程目標(biāo)的設(shè)置在很大程度上也受到了西方教育學(xué)的影響，所以，當(dāng)土生土長(zhǎng)，獨(dú)具地方特色的音樂(lè)非遺文化進(jìn)入高校課堂的時(shí)候，這種民俗文化的輸入無(wú)論是藝術(shù)風(fēng)格，還是表演形式，亦或傳承模式都是學(xué)生們鮮有觸及的。非遺文化進(jìn)入高校的過(guò)程，是開拓學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生民族審美能力的過(guò)程。同時(shí)，對(duì)高校課程改革，特色文化建設(shè)也必然會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

在非遺文化進(jìn)高校的過(guò)程中，為了適應(yīng)高校課堂模式，為了學(xué)生們能夠更好理解與學(xué)習(xí)，音樂(lè)非遺文化本身的藝術(shù)形態(tài)、傳承方式也會(huì)受到當(dāng)代高校教育的“逆向影響”，更加適應(yīng)當(dāng)代高校教育模式，適合學(xué)生們的學(xué)習(xí)認(rèn)知方式。音樂(lè)非遺項(xiàng)目融合高校課堂活動(dòng)，長(zhǎng)期、穩(wěn)定、有序的展開較長(zhǎng)一段時(shí)間之后，現(xiàn)代教育理念對(duì)音樂(lè)非遺項(xiàng)目自身，以及音樂(lè)傳承人的影響會(huì)更大。在這種狀況之下，音樂(lè)非遺文化再回到田野，會(huì)為其注入新的發(fā)展活力。

(三)學(xué)術(shù)、教學(xué)、舞臺(tái)三位一體綜合推進(jìn)

音樂(lè)非遺文化的學(xué)術(shù)研究是高校教師一直進(jìn)行中的工作，也是傳承保護(hù)音樂(lè)非遺文化的第一項(xiàng)工作。無(wú)論是田野調(diào)查，還是影像志記錄，亦或整理非遺資料，這些都屬于學(xué)術(shù)研究的范疇。這一步做的扎實(shí)、系統(tǒng)就可以為之后展開其它工作打下良好的基礎(chǔ)。高校的音樂(lè)非遺課程，以及音樂(lè)非遺舞臺(tái)表演都是在扎實(shí)音樂(lè)非遺文化學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上拓展開的。值得注意的是，音樂(lè)非遺文化學(xué)術(shù)研究的主要參與者為音樂(lè)專業(yè)教師，但其并不是唯一參與者，參與者還有學(xué)生、非音樂(lè)專業(yè)教師等。廣泛的參與者是音樂(lè)非遺文化研究能夠?qū)崿F(xiàn)跨學(xué)科研究的支持，在一定程度上也拓寬了宣傳廣度。邢臺(tái)學(xué)院的音樂(lè)非遺文化研究活動(dòng)，主要是在音樂(lè)舞蹈學(xué)院地方音樂(lè)研究所帶領(lǐng)學(xué)院教師，并廣泛引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)行的。如：2018年，音樂(lè)舞蹈學(xué)院教師多次帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入田野，開展了廣泛的采風(fēng)與學(xué)術(shù)考察活動(dòng)。對(duì)隆堯縣全域非遺普查；廣宗縣高家莊村、廣宗縣北蘇村的太平道樂(lè)；任縣北定村的春分打醮、邢臺(tái)高開區(qū)北陽(yáng)村的道教打醮、邢臺(tái)縣路羅鎮(zhèn)桃樹坪村梆子劇團(tuán)等項(xiàng)目的攝錄及考察活動(dòng)，都留下了音樂(lè)舞蹈學(xué)院師生的田野足跡。

課程教學(xué)，是音樂(lè)非遺文化融入高校教育過(guò)程中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，是連接田野與課堂的重要通道。如果將音樂(lè)非遺作為一種本土特色教學(xué)資源，以合理、恰當(dāng)、適度、適量的方式融入進(jìn)高校教學(xué)中，音樂(lè)非遺文化就被賦予了嶄新的生命力[3]。同時(shí)，高校學(xué)生也可以通過(guò)本土文化提升自己的身份認(rèn)同感，了解家鄉(xiāng)音樂(lè)文化，培養(yǎng)本土文化審美意識(shí)。目前很多院校都開展了民族民間音樂(lè)融入高校課堂的活動(dòng)，主要培訓(xùn)方式與教學(xué)內(nèi)容以引導(dǎo)田野工作與高校課堂結(jié)合為主。在課堂上講田野工作技能，或帶學(xué)生進(jìn)入田野展開實(shí)踐活動(dòng)。其教學(xué)理念、培養(yǎng)目標(biāo)都主要是塑造學(xué)生音樂(lè)學(xué)研究的學(xué)術(shù)精神，培養(yǎng)相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究能力。很多學(xué)生的畢業(yè)論文(包括本科生)都是以地方民族音樂(lè)調(diào)研為主。在開展音樂(lè)非遺課程的過(guò)程中，既要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)研究能力，又要重視學(xué)生民俗音樂(lè)審美情趣的塑造。通過(guò)讓學(xué)生多聽多看多體會(huì)，去感受音樂(lè)非遺文化的魅力，理解音樂(lè)非遺項(xiàng)目背后的鄉(xiāng)土文化，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛度，讓學(xué)生自覺樹立起保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)民族音樂(lè)的責(zé)任心和民族自信心[4]，進(jìn)而引導(dǎo)他們將音樂(lè)非遺傳承與保護(hù)的理念融入到今后的中小學(xué)教學(xué)中去。只有這樣，非遺音樂(lè)才能真正的獲得生命力，才能實(shí)現(xiàn)從田野到高校，從高校到基礎(chǔ)教育的生態(tài)循環(huán)。

由于音樂(lè)非遺文化逐漸失去其生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土環(huán)境，其表演展示機(jī)會(huì)也非常少，即便有，觀眾也很少。對(duì)于這種現(xiàn)象和問(wèn)題，地方高校應(yīng)利用自身的師資優(yōu)勢(shì)、專業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)本土音樂(lè)非遺項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)編改造，組織專業(yè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行排練演出，賦予其時(shí)代審美特征和大眾觀賞性。只有這樣才能讓音樂(lè)非遺文化重回大眾舞臺(tái)，才能更好地發(fā)揮本土音樂(lè)非遺的價(jià)值(文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值)。邢白瓷樂(lè)隊(duì)成為文化名片的成功打造，即是這種地方非遺元素與高?？蒲屑敖虒W(xué)平臺(tái)成功融合的例子。

結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校是一個(gè)大家都在談，并且常談常新的話題。作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，其具有長(zhǎng)期、持續(xù)、復(fù)雜、多變等特征。音樂(lè)非遺文化進(jìn)高校課堂的探索已經(jīng)展開多年之久，實(shí)踐證明，這項(xiàng)工作對(duì)于非遺藝術(shù)的傳承保護(hù)、深化高校教學(xué)改革，進(jìn)而構(gòu)建“音樂(lè)非遺高校教育生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)”均有著良好的推進(jìn)作用。作為高校音樂(lè)教育工作者，我們能做的就是不斷堅(jiān)持，繼續(xù)努力。希望在不久的將來(lái)，民間藝術(shù)能重獲旺盛的生命力，高校音樂(lè)非遺文化教育也可以彰顯其更加富有地方特色的獨(dú)有魅力。