郭國祥 涂業(yè)婷

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430070)

執(zhí)政形象建設(shè)是黨的建設(shè)的一項重要工程，關(guān)乎黨的執(zhí)政興衰，是黨必須長期面對的重大課題。在七十多年的執(zhí)政歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民創(chuàng)造了讓世界驚嘆的中國奇跡。毛澤東作為新中國的締造者，以卓越的戰(zhàn)略膽識與高超的政治智慧對黨的執(zhí)政形象建設(shè)進(jìn)行了頂層設(shè)計，塑造了一個“以學(xué)為本、以知促行，勇于革命、清正廉潔，重視生產(chǎn)、親民愛民，獨(dú)立自主、追求和平，文明開放、兼容并蓄”的政黨形象，極大地提高了中國共產(chǎn)黨在國際國內(nèi)的威望，鞏固了黨的執(zhí)政地位。在世界進(jìn)入百年未有之大變局、中國特色社會主義進(jìn)入新時代的新形勢下，認(rèn)真總結(jié)新中國成立初期黨的執(zhí)政形象建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，對樹立黨的良好形象、續(xù)寫黨的輝煌歷史以及開創(chuàng)新的歷史偉業(yè)具有重要意義。

一、新中國成立初期中國共產(chǎn)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)

推翻三座大山、取得新民主主義革命的勝利“只不過是像萬里長征走完了第一步”[1]1480，新中國成立后，中國共產(chǎn)黨面臨著錯綜復(fù)雜的世情、國情與黨情，如何樹立良好的執(zhí)政形象、如何鞏固執(zhí)政地位成為中國共產(chǎn)黨迫在眉睫的重大時代課題。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨黨員的數(shù)量逐漸增多、隊伍不斷壯大，但仍存在很多亟待解決的問題。首先，有些地方組織入黨流程不規(guī)范、缺乏嚴(yán)格的管理制度，致使一些思想覺悟不高甚至動機(jī)不純的人員混入了黨內(nèi)，嚴(yán)重破壞了黨組織的先進(jìn)性。其次，由于黨內(nèi)思想教育與管理的脫節(jié)，導(dǎo)致部分黨員理想信念不堅定，出現(xiàn)了思想滑坡的現(xiàn)象；黨員隊伍中充斥著官僚主義、宗派主義、享樂主義的不良情緒，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。整頓黨的作風(fēng)、加強(qiáng)黨的建設(shè)成為黨執(zhí)政后需要解決的重大課題。

新中國的成立揭開了中國歷史的新篇章，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的正確道路，但前途是光明的、道路是曲折的，國內(nèi)各項事業(yè)百廢待興，仍有許多困難尚待克服。封建土地所有制束縛了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，廣大農(nóng)民生活困苦、食不果腹；帝國主義的侵略使原本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的中國雪上加霜，生產(chǎn)萎縮、物資短缺、工業(yè)發(fā)展舉步維艱；城市投機(jī)猖獗、物價飛漲、失業(yè)率激增，整個國民經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；國民黨仍有一百多萬軍隊在西南以及沿海島嶼負(fù)隅頑抗，一些地區(qū)的敵特、土匪與惡霸勢力相互勾結(jié)，威脅著社會的穩(wěn)定……這些不利因素嚴(yán)重影響著人民生產(chǎn)生活的安定以及新生人民政權(quán)的鞏固。如何迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、改變中國經(jīng)濟(jì)文化落后的局面、探索出一條民族復(fù)興之路，成為中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后需要迫切解決的現(xiàn)實(shí)課題。

國際上，美蘇兩國對峙影響世界穩(wěn)定，國家利益和意識形態(tài)斗爭不斷，國際形勢異常緊張。妄想稱霸全球的帝國主義國家——美國，企圖將新中國扼殺在搖籃中，一些亞洲鄰國出于復(fù)雜的歷史與現(xiàn)實(shí)原因?qū)π轮袊扇岩珊蛿骋晳B(tài)度。1950年，美國悍然介入朝鮮戰(zhàn)爭，使中國再一次面臨唇亡齒寒的安全威脅。中國能否在動蕩的世界局勢中捍衛(wèi)國家利益、能否在激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟，無疑是對黨的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)。

二、新中國成立初期毛澤東對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政形象建設(shè)的探索

新中國成立初期，面對嚴(yán)峻復(fù)雜、困厄艱險的局面，黨和人民沒有退縮，而是以自強(qiáng)不息、永不懈怠的精神在中華大地這片沃土上辛勤耕耘，推動各項事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，取得了輝煌成就。以毛澤東為核心的黨中央從實(shí)際出發(fā)，堅持頂層設(shè)計，以對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的高度自覺，進(jìn)行偉大社會革命和自我革命，在國際國內(nèi)樹立了良好的執(zhí)政形象。

(一)以學(xué)為本、以知促行的政黨形象

中國共產(chǎn)黨作為一個長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，黨員干部素質(zhì)的高低是黨執(zhí)政形象的直接體現(xiàn)。黨的干部和領(lǐng)袖要“懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力”[2]，作為執(zhí)政黨，必須堅持用科學(xué)的思想武裝頭腦。早在1945年，毛澤東就在《論聯(lián)合政府》中強(qiáng)調(diào)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”[3]1094新中國成立后，黨員數(shù)量逐漸增多，但是由于黨的理論教育沒有跟上，部分黨員干部思想開始松懈、信念時有動搖，各種非無產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)蔓延，不僅嚴(yán)重影響黨在人民心目中的形象，更是阻礙了國家各項事業(yè)的推進(jìn)，在全黨進(jìn)行思想教育成為當(dāng)時的迫切需要。1951年，中共中央召開第一次全國組織工作會議，決定對全國的基層黨組織進(jìn)行有計劃、有領(lǐng)導(dǎo)的整頓。劉少奇進(jìn)一步提出共產(chǎn)黨員必須具備的八項標(biāo)準(zhǔn)，成為各級黨組織進(jìn)行黨員教育的重要內(nèi)容。黨員干部只有嚴(yán)格接受思想淬煉，以理論武裝自身，真正做到以學(xué)為本、以知促行，才不會在妖風(fēng)迷霧中迷失方向。為了提升全體黨員的理論修養(yǎng)，毛澤東簽批了中共中央關(guān)于成立馬恩列斯著作編譯局的決定。此后，中共中央相繼出版了《毛澤東選集》《列寧全集》等學(xué)習(xí)論著，以夯實(shí)黨員的馬克思主義理論素養(yǎng)。此外，為了保證理論學(xué)習(xí)有序進(jìn)行，實(shí)行學(xué)年制與考試制，很大程度上改變了黨內(nèi)的理論落后現(xiàn)象，提高了黨員與人民群眾的思想覺悟。但是，在開展理論學(xué)習(xí)的過程中，一些老黨員干部有畏難情緒，不愿意學(xué)習(xí)新知識特別是理論知識；部分青年干部好高騖遠(yuǎn)，輕視理論學(xué)習(xí)的意義。為了整治這種現(xiàn)象、切實(shí)提高黨員為人民服務(wù)的能力、完成社會主義建設(shè)任務(wù)，1954年中共中央發(fā)布了《關(guān)于輪訓(xùn)全黨高、中級干部和調(diào)整黨校的計劃》。全國各地根據(jù)中央的指示，創(chuàng)辦了各級黨校和培訓(xùn)班，提高了黨員干部的理論水平，推動了黨員思想教育系統(tǒng)化、規(guī)范化發(fā)展。

“從政有經(jīng)，而令行為上”，“知而不行”則難成大事，唯有以知促行、知行合一，才能站穩(wěn)政治立場，不陷入教條主義的泥潭。毛澤東認(rèn)為“精通的目的全在于應(yīng)用”[3]815，提倡理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，反對漫無目的的高談闊論，強(qiáng)調(diào)要在實(shí)踐中樹立馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義觀點(diǎn)解決中國實(shí)際問題。在新中國成立初期，毛澤東提出“爭取一切愛國的知識分子為人民服務(wù)”[4]71方針，通過思想改造的方法盡可能地吸收一切先進(jìn)知識分子參與國家各項建設(shè)，幫助他們在實(shí)踐中強(qiáng)化理論修養(yǎng)，真正做到學(xué)以致用，提升為人民服務(wù)的本領(lǐng)。在黨的號召下，“人民政府進(jìn)行了廣大的文化教育工作，有廣大的知識分子和青年學(xué)生參加了新知識的學(xué)習(xí)，或者參加了革命工作”[4]69，許多知識分子以飽滿的熱情投入到新中國的建設(shè)和實(shí)踐中。美學(xué)大師朱光潛于1951年初赴陜西省長安縣東大村參加土地改革運(yùn)動，將所見所聞所感寫成《從參觀西北土地改革認(rèn)識新中國的偉大》《從土改中我明白了階級立場》等文章。他在土改實(shí)踐中顛覆了過去的超階級觀點(diǎn)，接受了馬克思主義階級斗爭理論，促進(jìn)了其美學(xué)方法論的更新，實(shí)現(xiàn)了從“書本上的馬列主義”到“實(shí)踐中的馬列主義”的巨大轉(zhuǎn)變。當(dāng)時在清華大學(xué)任教的馮友蘭是新儒家學(xué)派的代表人物，由于不了解階級斗爭的含義，其思想帶有唯心主義色彩。通過土地改革的勞動學(xué)習(xí)，馮友蘭學(xué)了些共產(chǎn)黨辦事的方法，對理論與實(shí)踐相結(jié)合有了認(rèn)識與體會，逐漸認(rèn)識到剝削的本質(zhì)與人民群眾的偉大作用，進(jìn)一步樹立了勞動理念與唯物主義世界觀，從此開始運(yùn)用馬克思主義唯物史觀的方法研究中國哲學(xué)[5]。中國共產(chǎn)黨通過實(shí)踐教育，改造了知識分子的主觀世界，讓他們學(xué)會用馬克思主義觀點(diǎn)看待中國實(shí)際問題，真正做到知行合一，同時也使知識分子改變了對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)識，強(qiáng)化了對黨執(zhí)政的認(rèn)同。

(二)勇于革命、清正廉潔的政黨形象

一是乘“整黨整風(fēng)”之勢，懲“貪污腐敗”之舉。黨的作風(fēng)關(guān)乎黨的形象、決定人心向背，“水清沙自潔，官賢弊自絕”，只有胸懷廉潔的政治之風(fēng)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。毛澤東在黨的七屆二中全會上指出，“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊”[1]1438，并提出“兩個務(wù)必”，要求全黨在勝利面前保持清醒的頭腦，以強(qiáng)大的政治定力經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)。但是在新中國成立后，仍然有些黨員干部沒有擺脫資產(chǎn)階級思想的腐蝕和影響，逐步偏離正軌、腐化墮落，借職務(wù)之便謀不義之財，淪為國家的蛀蟲。面對黨內(nèi)存在的不良風(fēng)氣，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)把反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義的斗爭看作如同鎮(zhèn)壓反革命的斗爭一樣的重要”[4]191。為了清除腐敗，國家頒布了《中共中央關(guān)于處理貪污浪費(fèi)問題的若干規(guī)定》等重要文件，開展聲勢浩大的“三反”運(yùn)動，以雷霆萬鈞之勢嚴(yán)懲黨內(nèi)腐敗分子。在這場運(yùn)動中，揭露了諸如劉青山、張子善等嚴(yán)重貪污案件，有力地抵制了腐朽思想對黨員干部的侵蝕，阻止了作風(fēng)不純危險的蔓延，為塑造中國共產(chǎn)黨清正廉潔的執(zhí)政形象起到了助推作用。

二是乘“嚴(yán)規(guī)肅紀(jì)”之勢，營“政治清明”之風(fēng)?！坝街?，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。黨的發(fā)展歷史證明，只有遵守鐵一般的紀(jì)律，才能夠戰(zhàn)勝各種困難、書寫一個個彪炳史冊的人間奇跡。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“身為黨員，鐵的紀(jì)律就非執(zhí)行不可?！盵6]黨高度重視紀(jì)律與監(jiān)督工作，在新中國成立僅一個月后，中共中央作出了《關(guān)于成立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會的決定》，成立了由朱德等11人組成的中共中央紀(jì)律檢查委員會，從內(nèi)部嚴(yán)格加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)。在黨的執(zhí)政歷程中，黨內(nèi)仍然有一些不法分子無視黨的紀(jì)律，懷著不正當(dāng)?shù)膱D謀為非作歹，譬如震驚全黨的高崗和饒漱石的反黨分裂活動事件，極大地?fù)p害了黨的形象。這兩名高級黨員干部利用錯誤言論挑撥中央領(lǐng)導(dǎo)間的關(guān)系，試圖分裂黨組織、在黨內(nèi)制造混亂，嚴(yán)重破壞了黨的團(tuán)結(jié)與紀(jì)律，影響了黨的政治生態(tài)。這次重大事件引起了毛澤東的高度警覺，認(rèn)為必須進(jìn)一步強(qiáng)化黨的組織紀(jì)律建設(shè)。1954年2月，中共七屆四中全會通過了《關(guān)于增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)的決議》，提出了黨員干部應(yīng)遵守的六條規(guī)定，建立了一系列嚴(yán)格周密的紀(jì)律制度。1955年3月，中國共產(chǎn)黨全國代表會議決定成立黨的中央和地方各級監(jiān)察委員會，嚴(yán)格懲治各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象，堅決維護(hù)黨中央的權(quán)威。黨及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推進(jìn)紀(jì)律建設(shè)，營造了良好的政治生態(tài)。

三是乘“民主監(jiān)督”之勢，固“執(zhí)政為民”之本?！澳臼芾K則直，人受諫則圣”，權(quán)力只有接受監(jiān)督，才不會變質(zhì)。在黨內(nèi)，只有充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用，才能夠鏟除不良之風(fēng)的莠草。1891年，恩格斯肯定了巴黎公社“為了防止國家和國家機(jī)關(guān)由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕盵7]所采取的措施，偉大的革命導(dǎo)師列寧在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出了“人民公仆”的思想，這種公仆思想實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了與人民群眾保持血肉聯(lián)系的重要性。如何讓權(quán)力不變質(zhì)、真正將執(zhí)政為民的理念落到實(shí)處以及跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率？毛澤東認(rèn)為，“必須重視人民的通信，要給人民來信以恰當(dāng)?shù)奶幚?，滿足群眾的正當(dāng)要求”[4]164，充分保障人民的監(jiān)督權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)共產(chǎn)黨與人民政府及人民的聯(lián)系。1952年，中央人民政府政務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)人民監(jiān)察通訊員和人民檢舉接待室的指示》，要求各地方政府設(shè)立人民檢舉箱，建立人民來信來訪制度，強(qiáng)調(diào)黨員干部要高度重視人民群眾的來信，及時反思自身存在的不足，不斷改進(jìn)工作。此外，毛澤東也十分重視輿論監(jiān)督的作用。1954年，中共中央發(fā)布《關(guān)于改進(jìn)報紙工作的決議》，鼓勵人民群眾通過報刊加強(qiáng)對黨的工作的監(jiān)督，指出黨在工作中存在的缺點(diǎn)和不足。事實(shí)也充分證明，只有運(yùn)用好民主監(jiān)督這一銳利武器，才能遏制不正之風(fēng)，真正做到權(quán)為民所用。

(三)重視生產(chǎn)、親民愛民的政黨形象

毛澤東將解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力作為黨的重要使命，將改善人民生活水平作為黨的價值目標(biāo)，指出“社會主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要”[4]289，必須將經(jīng)濟(jì)發(fā)展與投資建設(shè)擺在首要地位。舊中國飽受摧殘、經(jīng)濟(jì)凋敝，人民生活苦不堪言。面對蕭條的現(xiàn)實(shí)國情，黨和人民在逆境中圖奮起、在困境中謀發(fā)展，以“敢教日月?lián)Q新天”的激情，在中華大地這張“白紙”上作畫，繪就了“萬物生輝”的時代藍(lán)圖。為了促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和各項建設(shè)的展開，毛澤東以高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見提出“不要四面出擊”[4]75的方針，并采取了一系列恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施，比如，通過土地改革解除束縛生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，保障農(nóng)民的基本權(quán)益；為了治理水渠塘堰、興修水利工程、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)，親自視察黃河，研究并制定治理方案[8]9；情系萬里長江，興建荊江分洪工程[8]47……以上種種，體現(xiàn)了一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的崇高風(fēng)范。此外，國家加大財政投入以完善交通運(yùn)輸網(wǎng)，極大改善了人民的生產(chǎn)生活。在貿(mào)易方面，整治了惡性通貨膨脹的頑疾，逐步穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)秩序，使得私營工商業(yè)得到了很大發(fā)展。通過黨中央的各項舉措，農(nóng)民收入大約增長了30%以上[9]，城鄉(xiāng)人民的生活水平普遍提高。國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以后，黨面臨著許多新的形勢，為了讓歷經(jīng)風(fēng)雨的中國走向繁榮復(fù)興的康莊大道，迫切需要提出新的任務(wù)目標(biāo)。毛澤東為此提出過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，即在大力發(fā)展生產(chǎn)力的同時，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會主義改造，開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在黨和人民的共同奮斗下，新中國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)明顯增強(qiáng)，在變局與困境中打贏了經(jīng)濟(jì)“翻身仗”。

在重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，毛澤東也時常牽掛人民生活、關(guān)心民眾疾苦。20世紀(jì)50年代，血吸蟲病在國內(nèi)蔓延，受此病威脅的人口達(dá)1億多人，患病人數(shù)達(dá)1000多萬人，其中晚期病人約為60萬人[10]，這嚴(yán)重危害著中國人民的生命健康、影響著人民政權(quán)的鞏固和國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東心系人民群眾的安危，發(fā)出“一定要消滅血吸蟲病”的號召，把血吸蟲病的防治工作視作當(dāng)時一項重要的政治任務(wù)。在黨和人民的不懈斗爭下，這場與疾病抗?fàn)幍膽?zhàn)役最終取得勝利，毛澤東激動地寫下“牛郎欲問瘟神事，一樣悲歡逐逝波”的豪邁詩句，彰顯了他對人民的赤誠之心。毛澤東既是深受人民崇敬的領(lǐng)袖，也是“人民至上”理念的模范踐行者，他心里無時無刻不裝著人民，為了人民的幸福，他深入群眾、體察民情、解決難題。毛澤東的一生，是為人民福祉而殫精竭慮的一生，是為百姓幸福而嘔心瀝血的一生，他率先垂范，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖親民愛民的執(zhí)政形象。

(四)獨(dú)立自主、追求和平的政黨形象

一是堅持獨(dú)立自主的外交原則。舊中國經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的摧殘，飽嘗了任人欺辱的滋味，血與淚的慘痛教訓(xùn)讓黨和人民更加清醒地認(rèn)識到：只有實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，才能謀生存。面對復(fù)雜的國際環(huán)境，毛澤東審時度勢地指出，我們的方針要“放在自己力量的基點(diǎn)上，叫做自力更生”[1]1132。新中國成立后，毛澤東在中國對外交往中始終堅持獨(dú)立自主、自力更生的思想，肅清一切帝國主義在華的不正當(dāng)權(quán)益，維護(hù)新生中國的主權(quán)獨(dú)立和政治安全。在黨的七屆二中全會上，毛澤東強(qiáng)調(diào)，“不承認(rèn)國民黨時代的任何外國機(jī)關(guān)和外交人員的合法地位”[1]1434，只要帝國主義一天“不改變敵視的態(tài)度，我們就一天不給帝國主義國家在中國以合法的地位”[1]1435。中國共產(chǎn)黨立足國情，秉持獨(dú)立自主的思想，相繼提出了“一邊倒”“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請客”的外交政策，厘清了近代以來中國同西方帝國主義國家的關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主的發(fā)展創(chuàng)造了良好的國際條件。

二是追求世界和平的堅定立場。近代中國遭受了帝國主義的凌辱，千瘡百孔，孱弱不堪，追求和平是中國人民的真摯期盼?！昂推姜q如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存”，毛澤東提出的“我們要和平，不要戰(zhàn)爭”[11]的論斷充分表明了中國人民反對戰(zhàn)爭、追求和平的正義立場。歷史昭示我們，恃強(qiáng)凌弱和窮兵黷武無法帶來美好生活，只有和平才是全人類真正的價值旨?xì)w，才能夠創(chuàng)造和諧美麗的世界。1953年，中國政府在與印度政府的談判中提出了“和平共處五項原則”，這五項原則凝結(jié)著中國古代“和而不同”的思想智慧，從根本上反映了中國人民追求和平的美好夙愿，成為新中國對外交往的基本遵循?！坝H仁善鄰，國之寶也”，在處理國際關(guān)系問題上，毛澤東認(rèn)為，“只要在和平這個問題上能夠團(tuán)結(jié)的，就和他們拉關(guān)系”[4]335。他積極向周邊國家表達(dá)善意，尋求建立外交關(guān)系，大力支持亞非拉地區(qū)的正義事業(yè)，為維護(hù)世界和平作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。新中國成立初期，毛澤東的獨(dú)特戰(zhàn)略藝術(shù)與中國代表團(tuán)的卓越外交斡旋能力為中國贏得了良好的國際聲譽(yù)，彰顯了中國共產(chǎn)黨追求和平的政黨形象。

三是捍衛(wèi)世界和平、敢于斗爭的堅強(qiáng)意志。新中國成立初期，美國公然挑釁中國內(nèi)政，斷然介入朝鮮戰(zhàn)爭，嚴(yán)重威脅著新生中國的和平與安全，“要不要打”“能不能打”是擺在新中國面前的一項極其嚴(yán)峻的考驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)、軍事等綜合實(shí)力還較為薄弱的中國能否與當(dāng)時世界上實(shí)力最雄厚的美國相抗衡？毛澤東為此進(jìn)行了全面研判與深刻審視，既清晰地看到了中國面臨的種種困難，又深入剖析了出兵作戰(zhàn)的必要性，認(rèn)為“我軍還是出動到朝鮮為有利”[4]103。1950年10月，毛澤東號令組建中國人民志愿軍，作出了“抗美援朝、保家衛(wèi)國”的歷史性決策。入朝作戰(zhàn)期間，毛澤東多次向彭德懷司令作出指示，強(qiáng)調(diào)要始終站在維護(hù)國家和民族利益的堅定立場上，“在穩(wěn)當(dāng)可靠的基礎(chǔ)上爭取一切可能的勝利”[4]108。面臨敵強(qiáng)我弱的不利態(tài)勢，以毛澤東為核心的黨中央絕不妥協(xié)，以強(qiáng)大的氣魄和膽略堅決與損害國家主權(quán)的行為作斗爭。憑借不怕犧牲、堅毅頑強(qiáng)的意志，中國人民志愿軍與敵人展開殊死搏斗，歷經(jīng)兩年零九個月的浴血奮戰(zhàn)，打贏了這場立國之戰(zhàn)，書寫了令世界震驚的傳奇?？姑涝瘧?zhàn)爭拒外來威脅于國門之外、遏侵略兇焰于初燃之時，使帝國主義國家從此不敢小覷中國、不敢輕易干涉中國內(nèi)政，為新中國贏得了幾十年的和平發(fā)展環(huán)境，向世界展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅定不移維護(hù)世界和平、維護(hù)本國利益、敢于斗爭、善于斗爭的政黨形象。

(五)文明開放、兼容并蓄的政黨形象

一是以改革教育為“魂”，培養(yǎng)優(yōu)秀人才。民無魂不立、國無魂不強(qiáng)，1921年8月，中國共產(chǎn)黨成立不久，毛澤東就通過創(chuàng)辦湖南自修大學(xué)發(fā)展教育事業(yè)，對農(nóng)民、知識分子進(jìn)行思想教育和改造，為提升群眾素養(yǎng)、贏得戰(zhàn)爭勝利作出了重要貢獻(xiàn)?！拔恼?，貫道之器也”，文化是一個民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是國家富強(qiáng)興盛的重要源泉。1949年召開的中國人民政治協(xié)商會議明確了教育的主要任務(wù)是提高人民的文化水平、培養(yǎng)國家的建設(shè)人才，這次會議為中國的教育事業(yè)指明了方向。為了提高廣大人民的教育水平，1951年中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，破除了舊學(xué)制的弊端，保障了人民受教育的權(quán)利，為推動國家各項建設(shè)、培育社會優(yōu)秀人才起到了極大的推動作用。在對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的過程中，毛澤東進(jìn)一步提出要進(jìn)行文化教育規(guī)劃，包括“識字掃盲，辦小學(xué)，辦適合農(nóng)村需要的中學(xué)”[4]475。1952年，黨中央開展了一場浩浩蕩蕩的掃盲運(yùn)動，以“聯(lián)系實(shí)際、學(xué)以致用”的原則為指導(dǎo)，在工農(nóng)群眾中大力開展識字教育，提高了廣大工人農(nóng)民的素質(zhì)，為推進(jìn)社會主義教育事業(yè)發(fā)展奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

二是以發(fā)展文藝為“要”，豐富精神生活。無論是在血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭年代，還是在艱難曲折的社會主義革命與建設(shè)時代，毛澤東都十分注重發(fā)揮文藝作品的價值與作用，強(qiáng)調(diào)要用優(yōu)秀的文藝作品鼓舞人心、激勵中國人民砥礪奮斗。在延安文藝座談會上的講話中，他開宗明義地提出了“文藝為人民服務(wù)”的根本思想，這一思想成為當(dāng)時文藝工作的根本遵循。新中國成立后，毛澤東依照中國發(fā)展的實(shí)際，提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，蕩滌了錯誤思想的污泥濁水，推動了文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展。一大批膾炙人口的作品涌現(xiàn)出來，從藝術(shù)層面向大眾展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的光輝形象，于潛移默化中實(shí)現(xiàn)了對人民群眾的教育啟迪。譬如，《上甘嶺》《董存瑞》等電影作品、《保衛(wèi)延安》《鐵道游擊隊》等小說作品都深受群眾喜愛，豐富了人民的文化生活。同時，這些藝術(shù)作品反映了中國共產(chǎn)黨員的精神品性，為推進(jìn)黨的形象傳播發(fā)揮了重要作用。

三是以學(xué)習(xí)借鑒為“方”，汲取智慧力量。文運(yùn)同國運(yùn)相牽、文脈同國脈相連，新中國成立初期，面對國家一窮二白的境遇，以毛澤東為代表的黨中央學(xué)習(xí)借鑒外國先進(jìn)技術(shù)和文化，在實(shí)踐探索中披荊斬棘，使中國各項事業(yè)的發(fā)展煥發(fā)蓬勃生機(jī)?；趯榈亩喾矫婵剂?，毛澤東認(rèn)為，“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨就是我們的最好的先生，我們必須向他們學(xué)習(xí)”[1]1481，于是在推動新中國的各項建設(shè)事業(yè)上，對蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全方位的學(xué)習(xí)與借鑒。譬如，按照蘇聯(lián)政權(quán)組建方式建立起人民民主專政的國體、依靠生產(chǎn)關(guān)系的變革推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，等等，這些經(jīng)驗(yàn)措施在一定程度上恢復(fù)了中國的國民經(jīng)濟(jì)、鞏固了中國的新生政權(quán)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，毛澤東也敏銳地感覺到蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)未必都是正確的，即使正確的經(jīng)驗(yàn)也未必完全適合中國，他開始不斷反思蘇聯(lián)模式的利弊、突破歷史藩籬、破舊立新、吸收先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，逐步探索出了一條契合中國發(fā)展的道路。在對待外來文化上，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們這個民族，從來就是接受外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化的。”[4]264“凡屬我們今天用得著的東西，都應(yīng)該吸收?！盵12]歷史的發(fā)展充分表明：封閉導(dǎo)致落后，唯有文明開放、學(xué)習(xí)和借鑒外國優(yōu)秀文化與經(jīng)驗(yàn)，才能探知更加深邃廣袤的天地，才能創(chuàng)造更加甘醇美好的生活。

三、毛澤東探索黨的執(zhí)政形象建設(shè)的當(dāng)代價值

“以史為鑒，可以知興替”，習(xí)近平指出：“我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)?！盵13]歷覽前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。毛澤東在新中國成立初期的探索與實(shí)踐，塑造了別具一格的中國執(zhí)政黨形象，認(rèn)真總結(jié)與反思其中蘊(yùn)含的思想智慧，對于在風(fēng)云激蕩的新時代進(jìn)一步維護(hù)與提升黨的執(zhí)政形象具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)強(qiáng)化理論武裝，把穩(wěn)思想之舵

一個先進(jìn)的政黨，離不開科學(xué)的理論思維。只有加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，才能讓中國這艘巨輪不偏離航向。毛澤東學(xué)識淵博，以讀書為樂、與學(xué)習(xí)為伴，有一股釘子般的“擠”勁和“鉆”勁。早在青年時期，毛澤東便志存高遠(yuǎn)、刻苦學(xué)習(xí)，努力探索救國救民之路。他將《醒世良言》通讀了十幾遍，萌發(fā)了“國家興亡、匹夫有責(zé)”的歷史責(zé)任感，自覺將實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立與富強(qiáng)作為人生的遠(yuǎn)大追求[14]。在革命時期，毛澤東將《共產(chǎn)黨宣言》研讀了不下百遍，不斷從書本中汲取思想智慧[15]。正因如此，光耀千秋的毛澤東思想才得以誕生，一個又一個以弱勝強(qiáng)、讓世界驚嘆的中國奇跡才得以問世。

縱覽今日，中國之所以能夠在世界舞臺上書寫燦爛輝煌的壯美詩篇，核心密碼就在于中國共產(chǎn)黨能不斷加強(qiáng)理論武裝、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,把穩(wěn)了思想之舵?！爸?，則行之愈篤”，當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，為了不被錯誤思潮所影響、不被腐朽思想所侵蝕，中共黨員就必須強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、筑牢信仰根基。曾國藩有云，“不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失”，只有經(jīng)過深刻的學(xué)思踐悟，才能有撥云見日、豁然開朗的欣喜，才能讓馬克思主義政黨不變色、不變質(zhì)。對待學(xué)習(xí)不能淺嘗輒止、走馬觀花，要發(fā)揚(yáng)毛澤東的“攻書”精神，以鍥而不舍、窮究真理的韌勁鉆研理論；要深刻研讀原著，領(lǐng)悟其中的精髓與要義，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)深悟透，知其然又知其所以然；要學(xué)習(xí)新思想、新方法、新戰(zhàn)略，在理論鉆研中立根固魂，在勤學(xué)篤行中擔(dān)當(dāng)作為。

(二)堅持自我革命，鍛造過硬本領(lǐng)

執(zhí)政形象離不開黨的自身建設(shè)，唯有黨自身鍛造過硬本領(lǐng)、保持清正廉潔，才能塑造良好形象。宋代包拯在《乞不用贓吏疏》中用“廉者，民之表也；貪者，民之賊也”一語道破了廉政的重要性。腐敗是政治之大忌、思想之毒瘤，不僅會玷污黨的形象，還會影響國家安定。中國歷朝歷代的更替以及蘇聯(lián)亡黨亡國的慘痛教訓(xùn)深刻昭示了腐敗會侵蝕政權(quán)甚至覆滅國家的普世真理。毛澤東飽讀史書，深刻認(rèn)識到廉政的重要性，因此對腐敗現(xiàn)象深惡痛絕，發(fā)誓不做李自成。在中國革命取得勝利后，不少親朋好友給毛澤東寫信，希望在入學(xué)、入黨、入職等方面得到特殊照顧，但是毛澤東并沒有利用職權(quán)為親友“開后門”，而是在回信中對他們予以勉勵與教育，彰顯了一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的高風(fēng)亮節(jié)。此后，毛澤東更是從思想、制度和政治層面加大反腐倡廉力度，加強(qiáng)黨員自身建設(shè)，營造了清正廉潔的黨風(fēng)和積極健康的社會風(fēng)氣。

黨的十九屆六中全會總結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中的一條便是“堅持自我革命”。習(xí)近平指出：“作風(fēng)不好，黨在當(dāng)?shù)厝罕娦哪恐械男蜗缶蜁蟠蛘劭??！盵16]唯有不斷推進(jìn)黨的自身建設(shè)，才能保持黨的先進(jìn)性和純潔性，才能維護(hù)和提升黨的形象，譜寫中華民族千秋偉業(yè)新篇章。當(dāng)前，即使我們黨已經(jīng)歷經(jīng)千錘百煉，但是黨內(nèi)仍然存在思想不純、作風(fēng)不正等問題。一些黨員干部身居高位卻不履責(zé)，而是借官位之便滿足自己無盡的貪欲；還有一些黨員思想懈怠，經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，逐漸喪失了斗志。為了推動國家各項事業(yè)的蓬勃發(fā)展、創(chuàng)造更加燦爛輝煌的歷史成就，必須常懷臨淵履薄之心，始終保持堅定的自我革命精神，以敢于刀刃向內(nèi)的勇氣向黨內(nèi)的頑瘴痼疾開刀，以雷霆萬鈞之勢深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，使黨永葆馬克思主義政黨本色，推動承載億萬人民夢想的航船乘風(fēng)破浪、勇往直前。

(三)聚焦民生之憂，夯實(shí)執(zhí)政基礎(chǔ)

百年滄桑歷史印證了一條顛撲不破的歷史真理：得人心者得天下，失人心者失天下。民生是最大的政治，也是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。只有解民生之憂、謀人民之福，才能增進(jìn)人民群眾對黨執(zhí)政形象的認(rèn)同。“不富無以養(yǎng)民情”，毛澤東以國家富強(qiáng)為發(fā)展目標(biāo)，大力推進(jìn)生產(chǎn)建設(shè)，發(fā)展教育、醫(yī)療、衛(wèi)生等民生事業(yè)，提升了人民的精神風(fēng)貌，讓廣大群眾過上了吃飽穿暖的生活。毛澤東心系人民、著力改善民生，得到了廣大人民的擁護(hù)和愛戴，夯實(shí)了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

“國以民為本，社稷亦為民而立”，念“民之所憂”、行“民之所盼”是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的鮮明品格，也是黨親民愛民執(zhí)政形象的價值支撐。中國共產(chǎn)黨七十多年的執(zhí)政歷史雄辯地證明，正是因?yàn)辄h能夠與人民血脈相連、切實(shí)為人民排憂解難，才能取得舉世矚目的偉大成就。當(dāng)前，我國社會主要矛盾發(fā)生變化，但不平衡不充分發(fā)展的問題依然存在，為了實(shí)現(xiàn)“人民對美好生活的向往”這一奮斗目標(biāo)，要始終站穩(wěn)人民立場，真誠聽取人民呼聲，滿足人民所思所想，不斷增進(jìn)人民福祉。如今，實(shí)現(xiàn)中國夢時不我待，實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)重任在肩，容不得我們喘氣歇腳，必須以虎虎生威的雄風(fēng)、生龍活虎的干勁以及氣吞萬里如虎的精神來推動高質(zhì)量發(fā)展，齊心協(xié)力開創(chuàng)“共同富?！敝?，切實(shí)提高人民群眾的幸福感。面對民生領(lǐng)域的種種問題，要善于用智慧破解難題，時刻把百姓冷暖掛在心頭，站穩(wěn)“江山就是人民，人民就是江山”的立場，堅守初心使命，厚植為民情懷，書寫溫暖人心的民生答卷。

(四)發(fā)揚(yáng)斗爭精神，維護(hù)世界和平

“以斗爭求和平則和平存、以妥協(xié)求和平則和平亡”，回顧黨的百年歷史，中國共產(chǎn)黨懷著必勝的決心與頑強(qiáng)的意志，敢于斗爭、善于斗爭，在腥風(fēng)血雨中總能絕處逢生，在錯綜復(fù)雜的歷史時局中總能化險為夷。新中國成立初期，以毛澤東為核心的黨中央立足實(shí)際，沖破層層阻礙，憑借高超的斗爭本領(lǐng)開展了卓有成效的外交實(shí)踐，彰顯了中國共產(chǎn)黨以斗爭求和平的不渝初心。目前，“中國外交正從被動反應(yīng)型向主動塑造式轉(zhuǎn)變，在堅持‘韜光養(yǎng)晦’的同時，更強(qiáng)調(diào)‘有所作為’”[17]。面對當(dāng)今百年未有之大變局，中國必須勇于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，為公正合理的世界新秩序而努力，讓和平正義的旗幟高高飄揚(yáng)，讓“以和為貴”的理念薪火相傳，在歷史的長河中續(xù)寫更加恢宏的壯麗詩篇。

斗爭不是目的，斗爭是為了贏得真正的和平。歷史的車輪滾滾向前，人類命運(yùn)休戚與共，只有高舉和平旗幟，才能創(chuàng)造美好未來。“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”，中國堅定不移走和平發(fā)展道路，取得了一項項成果、一次次突破，宛如鋼筋鐵骨，鑄成大國雄偉之姿。在新冠肺炎疫情這場攸關(guān)人類健康福祉和世界發(fā)展繁榮的斗爭中，中國及時向其他國家伸出援手，彰顯了大國擔(dān)當(dāng)。這場疫情也證明：只有相互團(tuán)結(jié)、齊心協(xié)力，世界各國才能共克時艱。黨一路走來的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，唯有敢于斗爭、善于斗爭，黨和國家的事業(yè)才能無往而不勝。當(dāng)今世界形勢錯綜復(fù)雜，影響和平的不穩(wěn)定因素層出不窮、篡改歷史者屢見不鮮、國際紛爭源源不斷，中國要以“立己達(dá)人、兼善天下”的境界與胸懷推動和平發(fā)展，以團(tuán)結(jié)合作的陽光驅(qū)散矛盾沖突的陰霾，以“協(xié)和萬邦”的中國智慧展現(xiàn)“以義為利”的大國風(fēng)貌，以“踏平坎坷成大道、斗罷艱險又出發(fā)”的堅強(qiáng)意志應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，推動世界各國走向共同繁榮。