劉潔 孫靖 張鑫

引 言

自黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）關(guān)鍵課程作用發(fā)揮，并提出不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性要求，為新時代高校思政課改革創(chuàng)新提供了重要遵循。從范疇上講，思政課是專門從事思想政治教育活動的課程，其本質(zhì)屬性表現(xiàn)為意識形態(tài)性。這種本質(zhì)屬性貫穿了高校思政課所傳授的價值理念、道德規(guī)范、行為準則等方方面面的內(nèi)容之中，并使之對現(xiàn)實世界與社會生活產(chǎn)生了實實在在的影響和作用，也由此構(gòu)成了新時代高校思政課改革創(chuàng)新的基本思路：基于思政課程屬性與本質(zhì)要求，以“對話”為載體積極轉(zhuǎn)換思政課教學(xué)模式，切實增強大學(xué)生獲得感及其對黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的認同感。

凝聚認同：新時代高校思政課改革創(chuàng)新的本質(zhì)要求

思政課是中國共產(chǎn)黨在長期加強群眾性思想政治教育實踐中形成的固定行為范式。在這種范式牽引下，我們黨獲得了人民群眾的廣泛認同，即人民群眾將自己的前途和命運寄托于黨的領(lǐng)導(dǎo)。當前，作為培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才的關(guān)鍵課程，高校思政課改革創(chuàng)新的本質(zhì)要求集中反映為凝聚大學(xué)生群體認同。

1.堅持思想政治工作的“生命線”地位

習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上，突出強調(diào)思想政治工作是學(xué)校各項工作的生命線。這就意味著新時代高校思政課的改革創(chuàng)新，必須牢牢堅持思想政治工作的“生命線”地位。一要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。這是由于一旦脫離了馬克思主義的正確指導(dǎo)，思政課程的意識形態(tài)屬性就會出現(xiàn)偏差或變質(zhì)；二要正確分析和講好人民群眾內(nèi)部矛盾。根據(jù)黨的十九大制定的時間表、路線圖，我國進入基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化新征程，改革深入、體制轉(zhuǎn)化、利益格局調(diào)整使人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾被突出表現(xiàn)出來。而高校思政課能否把這個主要矛盾分析好、講清楚，將直接影響著大學(xué)生對黨的態(tài)度。三要堅定共同理想信念和精神支柱。理想信念就像精神上的“鈣”，大學(xué)生沒有理想信念，不僅精神會缺“鈣”，行動上也會得“軟骨病”。對此，高校思政課要堅持用黨的理論創(chuàng)新成果武裝學(xué)生頭腦，幫助他們正確把握我國社會發(fā)展規(guī)律和前進方向，解決他們學(xué)習(xí)和生活中存在的思想和價值觀困惑，進而引導(dǎo)他們以更加熱情的態(tài)度扎根中國實際。

2.樹立國際國內(nèi)相統(tǒng)籌的“兩個大局”觀

新時代高校思政課改革創(chuàng)新的首要任務(wù)是“入腦入心”，推動馬克思主義大眾化。例如在殘酷的戰(zhàn)爭年代，大量熱血青年懷著對理想和信念的追求，懷著對中國革命的向往，克服重重困難來到延安?？墒浅醯窖影?，當?shù)氐呢毟F和落后讓青年們充滿困惑。實際上，這也反映了他們在中國革命面前，對馬克思主義并不是很了解，其中很重要的一個表現(xiàn)就是對馬克思主義基本原理的認識不深入。為了加快馬克思主義大眾化進程，黨中央加強馬列主義理論教育和研究，并在具體課程設(shè)置中形成了“三級理論學(xué)習(xí)課綱”，主要涉及中國共產(chǎn)黨自身、共產(chǎn)國際和世界大勢三個層面。同時，這個三級課程教學(xué)又貫徹一個基本觀念，即堅持國內(nèi)國外相統(tǒng)籌。通過這種系統(tǒng)教育，延安青年不僅牢牢樹立了共產(chǎn)主義遠大理想和馬克思主義信念，而且堅定了對中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的認同。當前，習(xí)近平總書記基于新的時代方位和我國社會發(fā)展的階段性特征，系統(tǒng)總結(jié)了馬列主義教育的歷史經(jīng)驗，深刻闡釋了“兩個大局”的新時代內(nèi)涵，即一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，在“兩個大局”觀視域下，高校思政課改革創(chuàng)新有了更高要求，一方面既要引導(dǎo)大學(xué)生自覺從世界格局下認識中國實際、理解中國要為人類作更大貢獻的世界情懷和大國擔(dān)當；另一方面還要增強大學(xué)生講好中國故事和運用中國智慧、中國方案應(yīng)對各種問題、風(fēng)險、挑戰(zhàn)的自信與能力。

3.把握“問題導(dǎo)向”包含的方法論意蘊

習(xí)近平總書記指出，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。這個重要論斷不僅揭示了“問題導(dǎo)向”的價值導(dǎo)向，也反映了“問題導(dǎo)向”所包含的方法論意蘊。一是體現(xiàn)了唯物主義辯證法的核心思想。唯物主義辯證法認為，事物之間具有普遍聯(lián)系性。而高校思政課在錯綜復(fù)雜的事物聯(lián)系中凝聚大學(xué)生認同的根本方法，就是從問題出發(fā)。鑒于此，新時代高校思政課改革創(chuàng)新的重點，自然不是分析教材或者網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)成答案，而是要激發(fā)學(xué)生的問題意識。二是體現(xiàn)了解決中國現(xiàn)實問題的價值追求。從實踐層面來看，這個價值追求貫穿了中國特色社會主義偉大實踐。例如面對城鄉(xiāng)發(fā)展、地域發(fā)展、行業(yè)之間發(fā)展的不平衡問題及發(fā)展質(zhì)量和效益問題、創(chuàng)新能力不足問題、民生短板問題等，以習(xí)近平同志為核心的黨中央精準把握各領(lǐng)域深層次矛盾和重難點，做出了一系列重大決策部署和“靶向治療”方案。對高校思政課來說，只有把其中的必然聯(lián)系給大學(xué)生講明白，才能增強大學(xué)生對黨和政府的認同感及“四個自信”。

不難看出，新時代高校思政課要凝聚大學(xué)生群體認同，必須做到三個方面：從發(fā)揮思政課“主渠道”作用來看，高校思政課改革創(chuàng)新必須堅持思想政治工作“生命線”地位；從完成思政課推進馬克思主義大眾化的首要任務(wù)來看，高校思政課改革創(chuàng)新必須樹立國際國內(nèi)相統(tǒng)籌的“兩個大局”觀；從方式方法來看，高校思政課改革創(chuàng)新必須把握“問題導(dǎo)向”包含的方法論意蘊。

對話教學(xué)：新時代高校思政課改革創(chuàng)新的重要方式

進入新時代，習(xí)近平總書記不僅從理論層面系統(tǒng)闡釋了思政課本質(zhì)、根本任務(wù)和課程作用等，還從實踐層面強調(diào)了“大思政課”育人理念和多出“金課”的期待。而這些內(nèi)容幾乎都是在習(xí)近平總書記同教育界委員、思政課一線教師和廣大青少年學(xué)子的面對面交流中提出的。事實上，這也突出運用了一個古老的教育教學(xué)載體——對話，如孔子和蘇格拉底分別被譽為東西方教育文明發(fā)源的鼻祖，都是對話教學(xué)方式的推崇者和踐行者。在新時代條件尤其是媒體融合環(huán)境中，這個載體賦予高校思政課改革創(chuàng)新的效能不斷疊加。

1.根據(jù)對話主體的思維差異，重塑對話教學(xué)形式

對話教學(xué)的創(chuàng)造性色彩在于對話人之間的思維方式不同，突出了學(xué)生在思政課教學(xué)中的主體地位。例如中國傳媒大學(xué)打造的“中傳思政對話課”，采取一位主講教師、一位青年教師，一位學(xué)生提問、一位學(xué)生主持的教學(xué)形式，主要環(huán)節(jié)是回答問題。而這些問題主要來自于學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中遇到的疑難問題。通常來說，這些疑難問題因為跟學(xué)生實際緊密相關(guān)，所以極易對學(xué)生思想產(chǎn)生影響。而當這種影響是積極的，就有利于學(xué)生成長和成才；反之，當這種影響是消極的，就會變?yōu)閷W(xué)生的困惑。因此，在回答問題過程中，“中傳思政對話課”正是運用對話人之間的思維差異，層層挖掘疑難問題中包含的人民群眾普遍訴求和社會轉(zhuǎn)型所致的主要矛盾，再結(jié)合學(xué)生實際，用“問題導(dǎo)向”所包含的方法論給學(xué)生把這些訴求和矛盾的來龍去脈講清楚。需要注意的是，思政課對話教學(xué)必須處理好教材同學(xué)生困惑之間的關(guān)系：一是要把教材基本觀點融入對話教學(xué)過程和結(jié)果之中，彰顯思想和理論的力量；二是選取的疑難問題在學(xué)生中應(yīng)具有普遍性，能夠回應(yīng)大學(xué)生群體困惑。

2.順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新趨勢，挖掘?qū)υ捊虒W(xué)資源

在以互聯(lián)網(wǎng)為核心的技術(shù)系統(tǒng)推動下，人類社會進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)陣地成為意識形態(tài)交鋒的主陣地。這種交鋒不僅影響和改變了我國的意識形態(tài)環(huán)境，也使網(wǎng)絡(luò)已不單純作為信息傳播的載體和技術(shù)手段，它還潛移默化地滲透到人的日常生活之中，在深層次上建構(gòu)著人們的情感、幻想、思維方式和價值觀及對自我和世界的認知方式，形成了種種意識形態(tài)景觀。因此，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新趨勢，優(yōu)化對話教學(xué)程序，使其具有較強的可操作性、可重復(fù)性，不僅有利于盤活高校思政課教學(xué)資源，還擴大了高校思政課教學(xué)優(yōu)勢。例如陜西省委教育工委、省教育廳通過線上展示、線下評審、師生網(wǎng)絡(luò)同步觀摩的形式，不僅豐富了思政課教學(xué)各要素之間的“對話”結(jié)構(gòu)和路徑，也把原本的高校思政課教師“大練兵”省級展示活動轉(zhuǎn)變成一場10萬余人的“云端”思政課。事實證明：通過對話教學(xué)的“數(shù)字化遷移”，可以充分釋放高校思政課在網(wǎng)絡(luò)陣地中的輿論引導(dǎo)力。

3.在人類文明新形態(tài)框架下，創(chuàng)新對話教學(xué)策略

人類文明新形態(tài)是以新時代社會主要矛盾轉(zhuǎn)變?yōu)橐罁?jù)，對中國特色社會主義階段性特征和優(yōu)勢的概括，自然也蘊含著群眾需要和期待。在人類文明新形態(tài)框架下創(chuàng)新思政課對話教學(xué)策略，可以憑借語言所具有的主動承繼群眾意愿的意識性功能，打造具有“中國特色”的思政課對話教學(xué)話語體系。具體來說，這種“中國特色”可以簡單概括為兩個方面：一方面，思政課對話教學(xué)話語體系要能夠反映人類文明新形態(tài)的內(nèi)涵。人類文明新形態(tài)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民群眾共同創(chuàng)造的現(xiàn)代文明形式，內(nèi)容涉及社會主義政治文明、物質(zhì)文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明各方面，代表了人類文明進步的方向和新趨勢；另一方面，思政課對話教學(xué)話語體系還要契合人類文明新形態(tài)蘊含的群眾期待。從整個人類文明演進歷程來看，任何一種形態(tài)的文明形式都是同一定的社會制度相匹配的。人類文明新形態(tài)根植于中國特色社會主義制度，把“以人民為中心”理念貫穿于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之中，蘊含了人民群眾期待實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、構(gòu)建人類命運共同體等意愿。契合這種群眾意愿和期待，展示了新時代思政課對話教學(xué)話語生成和表達的新特點。

從根本上來說，大學(xué)生群體不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處于現(xiàn)實的、可以通過經(jīng)驗觀察到的、在一定條件下不斷發(fā)展的人。正是其所具備的這種“現(xiàn)實性”本質(zhì)，決定了新時代思政課改革創(chuàng)新理應(yīng)不斷深化關(guān)于對話教學(xué)的認知和運用，通過重塑對話教學(xué)形式、挖掘?qū)υ捊虒W(xué)資源和創(chuàng)新對話教學(xué)策略，生動反映和貼近大學(xué)生自身所具有的思想、觀念、意識及所屬民族特點與歷史文化。

模式轉(zhuǎn)換：新時代高校思政課改革創(chuàng)新的實踐路徑

當把凝聚認同的合理性，看成分析和研究新時代思政課改革創(chuàng)新的本質(zhì)要求時，“對話”就構(gòu)成了一種關(guān)于教育者主導(dǎo)行為和教育對象主體行為的考察角度。然而，現(xiàn)實中的一系列師德師風(fēng)問題、學(xué)生參與度缺失問題及諸如“內(nèi)卷”“躺平”“擺爛”等不良心態(tài)的出現(xiàn)，使得師生關(guān)系緊張甚至存在矛盾和沖突，影響了思政課對話教學(xué)水平。對此，深入研究思政課對話教學(xué)各要素所涉及的具體問題，進一步推動對話教學(xué)從傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)換，成為高校思政課把道理講深講透講活的有效路徑。

1.把提高教師素質(zhì)同解決學(xué)生困惑結(jié)合在一起

新時代思政課改革創(chuàng)新的關(guān)鍵在教師，在于教師履職盡責(zé)的素質(zhì)和能力，教師的基本職責(zé)就是解決學(xué)生困惑，激發(fā)學(xué)生對共產(chǎn)主義的興趣和向往、提升學(xué)生勇?lián)褡鍙?fù)興大任的自覺，幫助他們扣好人生“第一粒扣子”。關(guān)于提升思政課教師素質(zhì)和能力，習(xí)近平總書記提出了“六要”，其中“政治要強”主要指思政課教師要善于聯(lián)系“對我們有用的政治”，引導(dǎo)學(xué)生自覺擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義政治制度，立志為實現(xiàn)共產(chǎn)主義不懈奮斗；“情懷要深”主要指思政課教師不僅要有愛人民與愛家、愛黨、愛國、愛社會主義相一致的家國情懷，還要有尊崇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文情懷和為人類福利而勞動的職業(yè)情懷；“思維要新”主要指思政課教師要具備辯證唯物主義和歷史唯物主義思維，能夠撥開歷史的迷霧，在深化規(guī)律認識和總結(jié)黨的成功經(jīng)驗中，引導(dǎo)學(xué)生厘清中國社會發(fā)展的階段必然性及其整體趨勢；“視野要廣”主要指思政課教師必須跳出單一學(xué)科架構(gòu)，掌握更多其他社會科學(xué)和自然科學(xué)領(lǐng)域的知識，從更宏觀的格局和視域中尋找解決現(xiàn)實問題的經(jīng)驗、方式方法和手段；“自律要嚴”主要指思政課教師要從治己做起，知敬畏、勤自省、守底線，在任何時候都有不能碰觸、踐踏和逾越的原則界限；“人格要正”主要指思政課教師要有強大的人格力量，而這種人格力量既源于對真善美的追求，又源于同假惡丑的斗爭。不難看出，以“六要”標準為遵循，把提高教師素質(zhì)同解決學(xué)生困惑結(jié)合在一起，可以鍛造廣大思政課教師的可信、可敬、可靠、樂為、敢為、有為氣質(zhì)，為重構(gòu)平等、真誠的對話關(guān)系提供主客體準備。

2.把傳統(tǒng)教學(xué)手段同媒體融合發(fā)展結(jié)合在一起

習(xí)近平總書記強調(diào)，要運用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強時代感和吸引力。在媒體融合發(fā)展條件下，思政課對話教學(xué)模式轉(zhuǎn)變理應(yīng)把傳統(tǒng)教學(xué)手段同媒體融合技術(shù)及其產(chǎn)生的媒介新形態(tài)結(jié)合在一起。一是依托先進技術(shù)，分析學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為心理，加強對話教學(xué)針對性。由于互聯(lián)網(wǎng)賦權(quán)，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中數(shù)字化互動日益頻繁并呈現(xiàn)出新特征。對此，思政課教師要積極運用媒體融合技術(shù)，深入分析主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)陣地中影響力削弱的因素，及時糾正大學(xué)生在數(shù)字化互動中可能出現(xiàn)的“群體極化”傾向和“沉默的螺旋”效應(yīng)。二是善用網(wǎng)絡(luò)語言，提升思政課吸引力。網(wǎng)絡(luò)語言包括中英文字母、標點、符號、拼音、圖標和文字等多種組合形式，是學(xué)生熟悉且愿意接受的利益表達方式。在思政課對話教學(xué)中運用網(wǎng)絡(luò)語言，可以讓大學(xué)生群體用自己熟悉的語言，真正聽得懂黨的正確理論和路線方針政策。三是樹立融合理念，借助融媒體平臺或載體，強化學(xué)生體驗感。現(xiàn)代計算科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)科學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科交叉孕育了一個廣受好評的新概念——沉浸式體驗。通過各類虛擬仿真思政課體驗教學(xué)中心，將這個概念引入思政課對話教學(xué)，不僅將正確的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范傳遞給學(xué)生，還可以鼓勵他們運用新媒介把這些觀念、觀點和規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胛淦鳌?/p>

3.把新發(fā)展階段面臨的機遇同挑戰(zhàn)結(jié)合在一起

新時代思政課改革創(chuàng)新必須緊跟新發(fā)展階段，快速適應(yīng)外界環(huán)境新變化新特征。一方面，中國特色社會主義進入新發(fā)展階段，給思政課改革創(chuàng)新帶來了很多戰(zhàn)略性機遇。例如中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出的中國式現(xiàn)代化道路和創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，不僅創(chuàng)新了學(xué)生把握中國發(fā)展與世界發(fā)展之間關(guān)系的思維方式，也堅定了學(xué)生的信仰信念信心。另一方面，在新的環(huán)境中，思政課改革創(chuàng)新也面臨很多挑戰(zhàn)。例如社會轉(zhuǎn)型期帶來的挑戰(zhàn)。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，注重競爭、效率和效益的理念在極大推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也滋生了享樂主義、拜金主義、利己主義思潮的泛濫，一些人信仰動搖、道德缺失、社會責(zé)任淡薄。再如“西化”危險造成的挑戰(zhàn)。以美國為首的西方國家憑借其在政治、經(jīng)濟、軍事和外交上的強勢地位，肆意對發(fā)展中國家進行文化價值觀輸出和意識形態(tài)滲透，對青少年政治觀、價值觀、道德觀及民族觀造成消極影響。此外，思政課自身建設(shè)仍然存在短板和不足之處。這也構(gòu)成了新時代思政課教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的又一個核心要素，即把新發(fā)展階段面臨的機遇同挑戰(zhàn)結(jié)合在一起，為重構(gòu)平等、真誠的互動關(guān)系提供環(huán)境條件。

結(jié) 語

多措并舉地推動對話教學(xué)模式轉(zhuǎn)換，可以最大程度地釋放思政課在意識形態(tài)領(lǐng)域中的影響力。特別是在思政課改革創(chuàng)新趨勢下，各高校的思政課對話教學(xué)實踐像雨后春筍般涌現(xiàn)，并同雙師教學(xué)、情景教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)等教學(xué)方式并用，使新時代的思政課更有溫度，更好地踐行了為黨育人、為國育才的教育使命。實踐證明：對話教學(xué)模式已經(jīng)成為新時代高校思政課凝聚大學(xué)生群體認同的必然選擇。