摘 要：初中道德與法治教學對學生形成科學的人生觀和價值觀有非常重要的作用。教師在課堂上通過對學生普及道德觀念與法治知識，能夠使初中生初步樹立法治意識，并運用道德標準來衡量行為的正確與否。為了達到良好的教學效果，教師還應將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合到課程中，用中華文化精髓去熏陶和感染學生，以培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，使學生形成良好的道德品質(zhì)和法治意識。

關鍵詞：初中道德與法治教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng);路徑思考

中圖分類號：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2022）03-0025-03

引 言

教師在授課過程中應充分利用好傳統(tǒng)文化，將其滲透到道德與法治課程中，用正確方式去指導學生感受中國傳統(tǒng)文化，使其提升思想道德認識，并能夠運用中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)標準嚴格要求自己，不斷規(guī)范自身言談舉止，改正自身存在的不足，從容應對學習和生活過程中遇到的各種難題。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合與普及，不僅能夠規(guī)范學生的行為，還能夠提升學生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。在初中道德與法治教學中，教師要積極做好該課程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，同時，學校也應該給予高度重視。

一、初中道德與法治和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關概述

（一）初中道德與法治

初中道德與法治課程目標是教師通過道德與法治知識的講解，使學生在潛移默化的影響下，形成良好的思想道德品德，樹立正確的法治意識。但這門課程的教學成果也是難以量化的。如果教師僅通過卷面成績來對學生的學習成果做出衡量，那么課程就會失去部分其應有的教育意義。該門課程還具有一定的社會性，因此教師在課堂中不僅要將其作為一門傳輸相關知識的課程，還要幫助學生將相關知識應用于社會生活中[1]。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國文化源遠流長、博大精深，并且不斷發(fā)展，歷久彌新。之所以如此，最主要的原因，即我們在歷史的發(fā)展過程中始終能夠做到將中國傳統(tǒng)文化吐故納新，取其精華去其糟粕。這也正是中國傳統(tǒng)文化的魅力所在，影響著一代又一代中國人，成為中國人民最寶貴的精神財富。在當下以及未來，中國社會的發(fā)展都離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此我們要充分利用好中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立起文化自信，為社會的發(fā)展提供源源不斷的動力。

二、初中道德與法治課中提升學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重要性

（一）促進學生發(fā)展

我國作為禮儀之邦，自古以來就非常重視培養(yǎng)人 們的文化素養(yǎng)。個體只有具有良好的人格修養(yǎng)、文化素養(yǎng)，才能真正具備服務社會大眾、為國家做貢獻的條件。當下中國社會已經(jīng)進入新時期，所需要的不再僅僅是理論型及技術型人才，更加需要德才兼?zhèn)涞娜瞬拧５赖屡c法治課程開設的主要目標也是不斷完善學生的道德素養(yǎng)及法治知識，引導學生樹立以為人民服務為目標、以集體主義為原則的社會主義道德觀。在社會實踐活動中，學生要形成高尚的愛國主義情感，并不斷發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)作風，真正提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（二）增強文化自信

在經(jīng)濟全球化推動下，文化領域也呈現(xiàn)出大融合的發(fā)展態(tài)勢。當下越來越多的年輕人在文化融合的背景下，已經(jīng)出現(xiàn)被世界多元文化干擾的趨勢。在這種情況下，教師就非常有必要將勤勞勇敢、艱苦奮斗的精神、愛國主義情懷等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于初中道德與法治教學中，并使學生在實踐活動中踐行這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感染和影響下，理性鑒別和取舍，形成良好的文化素養(yǎng)，提高自身道德與法治水平，樹立文化自信。

三、初中道德與法治課中培養(yǎng)學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

（一）教學方法相對落后

隨著社會的進步與發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術都已經(jīng)在社會各個行業(yè)中得到普及。同樣，在教學活動中，教師也可將信息技術應用于道德與法治課堂中。然而，部分教師所采用的教學方法仍然沿襲了過去的講授法，學生很難被這種方法所吸引，在課堂上容易出現(xiàn)“走神”的情況，對知識的掌握不夠扎實。尤其是對于課本中一些純文字的內(nèi)容，如一些法律知識，學生接受起來更加困難。久而久之，學生對道德與法治課程逐漸失去了學習興趣，也難以依托這個課程了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

（二）課堂延伸、融合不足

中國傳統(tǒng)文化猶如浩瀚星空，璀璨群星閃耀奪目，吸引著人們前仆后繼對其進行鉆研。教師在道德與法治教學中應融合與滲透中國傳統(tǒng)文化，讓學生在耳濡目染中感受到其中的文化內(nèi)涵。只有這樣，學生的優(yōu)良傳統(tǒng)文化素養(yǎng)才能在潛移默化中得到培養(yǎng)。除此以外，教師還應做好課堂的延伸與融合，拓寬課堂教學視野，向?qū)W生講述時代模范人物事例，使他們在時代楷模高尚道德素養(yǎng)的感染下，形成正確的價值觀。但是，部分教師在制訂課程教學目標及教學計劃時，并不能充分滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沒有在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和本門課程之間建立緊密的聯(lián)系，使學生在學習時難以被課程內(nèi)容所吸引，因而難以提升文化素養(yǎng)。

（三）理論知識與實踐脫軌

初中道德與法治課堂中，教師重視把一些知識點傳授給學生，希望學生通過掌握各種知識點來培養(yǎng)思想道德文化素養(yǎng)。此外，教師還會給學生講解一些有關中國優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事。雖然這種教學模式在一定程度上為學生普及了中國傳統(tǒng)文化知識，但是，學生畢竟是從書本上得到知識，缺乏親身感受，難以對傳統(tǒng)文化有深刻的理解，從而難以形成文化素養(yǎng)。因此，教師在教學中還應重視結合道德與法治課程主題內(nèi)容，開展恰當?shù)闹黝}實踐活動，讓學生在實踐活動中深刻感知中國傳統(tǒng)文化的魅力。

（四）教師培養(yǎng)意識不足

隨著我國素質(zhì)教育改革的深入推進，教師不能完全依賴傳統(tǒng)教學模式，應在給學生傳授理論知識、實踐技能的同時，重視培養(yǎng)學生的思想道德文化素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展。其中中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。但是，當下在初中道德與法治教學中，部分教師對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)意識明顯不足。教師的授課重點還在于讓學生掌握法治知識，對進一步深入引導學生掌握中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意識嚴重不足。這就影響了道德與法治教學中對學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，不利于學生的全面發(fā)展。

四、初中道德與法治課中提升學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑思考

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國社會的寶藏。優(yōu)良的傳統(tǒng)美德、濃厚的歷史文化、精湛的文化藝術及社會風俗是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成元素，不應該被塵封在歷史的卷軸中。教師應將這些元素與實際生活聯(lián)系到一起，并融合于初中道德與法治課程中，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來熏陶學生，使學生形成深厚的文化素養(yǎng)。這對學生樹立道德觀念與法治意識是非常有必要的。

（一）創(chuàng)新教學方法

興趣是最好的老師。在道德與法治教學中，要想達到良好的教學效果，教師還應不斷創(chuàng)新教學方法，活躍課堂氛圍，讓學生感受到學習的樂趣，以此不斷激發(fā)學生的求知欲和探究欲。以往部分教師更多地使用“灌輸式”教學模式，但是隨著國家素質(zhì)教育改革的推進，這種方式顯然已經(jīng)不合時宜?；诖?，為了讓學生更好地感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，教師要創(chuàng)新教學方法，給學生全新的課程體驗。

以“師長情誼”這一單元主題為例，教師要利用多媒體將關于中國傳統(tǒng)文化中典型的優(yōu)秀品質(zhì)“尊師重道”的影片播放給學生，使學生更加直觀地感受其中的情感，并加深對這種情感的理解。教師可以舉一些典型的案例，例如，“程門立雪”所說的是宋朝大學問家楊時在拜訪老師時，看到老師程頤正在睡覺，為了不打擾老師，就一直在門外等候。當程頤醒來時，發(fā)現(xiàn)門外的雪已經(jīng)深有一尺，而楊時仍然站在雪中，因而深受感動。這個故事也成為中國尊師重道的范例。教師在授課時就可以使用多媒體播放影像、展示圖片，使學生能夠在情境中體會故事，并感受楊時的尊師之情，引導學生對師長情誼從感性認識逐漸過渡到理性認識，促進學生與教師之間形成良好的師生關系。

此外，教師還可以使用趣味教學手段。以“走進法治天地”這一單元的主題為例，為了進一步加深學生對法律知識的理解，在課堂中教師就可以設置搶答活動。具體可以設置以下問題：“對未成年人構筑起‘四位一體’的保護防線包括哪四個？我國對未成年人給予特殊保護的原因是什么？法律的特征包括哪幾個？”將學生分成若干小組來搶答，對回答正確的小組和成員給予一定的獎勵。這樣，學生就在活動中提升了法律知識素養(yǎng)，進一步規(guī)范了言行，也為形成良好的文化素養(yǎng)奠定了基礎。

（二）在教學活動中持續(xù)滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化就如同一座寶藏，其中豐富的資源可以說是取之不盡、用之不竭。在教學活動中，教師還要進行深入的挖掘，并恰當?shù)貙⑵錆B透到初中道德與法治教學活動中，讓學生在無形中逐漸形成濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

在開展教學活動之前，教師要結合單元主要內(nèi)容搜索相關資料，不斷從中國傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。以“成長的節(jié)拍”這一單元的教學為例，這一單元的第二個主題為“少年有夢”。處于青春時期的少年要將自己的人生目標與中國夢緊密聯(lián)系起來，樹立遠大宏偉的夢想，并為之努力。為了更好地引導學生朝著自己的夢想而努力，教師可以從中國傳統(tǒng)文化中挖掘豐富的素材，鼓舞學生正視自己的夢想，并將自己的想法付諸實踐，最終實現(xiàn)自己的夢想。此時，教師就可以用“鐵杵磨成針”的故事來激勵學生：李白在小時候，有一次看到了老奶奶在磨鐵杵，經(jīng)過持續(xù)的努力，終于將鐵杵磨成了針。李白感觸頗深，并堅信自己通過努力一定也能夠成功，他的學習欲望也就被激發(fā)出來。在整個教學過程中，教師還可以引用其他經(jīng)典故事，豐富學生的學習內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學習主題進行融合，把中華傳統(tǒng)文化中更多為了夢想、事業(yè)而努力的故事與課程主題相結合，為學生營造一個良好的學習氛圍，利用傳統(tǒng)文化來激勵學生，從而培養(yǎng)學生良好的文化素養(yǎng)。

（三）在實踐活動中培養(yǎng)學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

為了在初中道德與法治教學中進一步提升學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師還要重視利用各種實踐活動，使學生將理論知識付諸實踐活動。這樣學生掌握的道德與法治相關知識就不僅僅局限于課堂中的感性認識，而是能夠用自己的親身行動去感受道德與法治知識的內(nèi)涵。這對培養(yǎng)學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提升學生道德與法治素養(yǎng)有非常重要的作用。以“走進社會生學生活”這一單元的教學為例，這一單元的教學目標是帶領學生感受社會生活，引導學生遵守社會秩序，倡導學生踐行文明行為。隨著學生的社會生活空間不斷延伸，學生在生活中遇到越來越多的人，對生活的感受也越來越豐富，對社會的認識也逐漸深刻。教師可以組織學生開展尊老、愛老、敬老的活動，帶領學生走進本區(qū)敬老院，關愛老人，為老人提供必要的服務，使學生在整個社會活動中深刻感知“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的中國傳統(tǒng)美德，促使學生樹立尊敬長輩、愛護晚輩的價值觀念。

（四）樹立正確的培養(yǎng)意識

在授課過程中，教師應該主動將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用于道德與法治教學中，從傳統(tǒng)文化中篩選適合課程的內(nèi)容，在全面搜索資料的基礎上，恰當?shù)匾?jīng)據(jù)典。教師要為學生營造一個良好的傳統(tǒng)文化氛圍，激發(fā)學生學習道德與法治的興趣，使其能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角，反觀當前社會道德現(xiàn)狀及法治水平，并端正自身行為。教師在授課中，還需要嚴格要求自己，轉變以往的學科培養(yǎng)觀念，創(chuàng)新教學方法，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的角度出發(fā)去培養(yǎng)學生，為順利開展后續(xù)的教學工作奠定基礎。

結? 語

綜上所述，文章對初中道德與法治和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)涉及的相關概念、初中道德與法治中融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用和現(xiàn)狀，及如何提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合于道德與法治課程中的效果等方面進行了分析。在初中道德與法治課程中，教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合還不是非常完善?；诖?，為了進一步提升學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，教師還要善于利用各種教學方法，改善課堂學習氛圍，激發(fā)學生學習興趣，引導學生深入探索道德與法治知識，并逐漸形成深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高學生應對問題的能力，讓學生在實踐活動中感受中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并最終形成自身前行、發(fā)展的動力。

[參考文獻]

周紅梅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治的實踐思考[J].中學政治教學參考，2020（08）：3.

作者簡介：方丹（1987.12-），女，福建莆田人，任教于福建省莆田市哲理中學，中學一級教師，獲得2014年福建省莆田市第三屆中小學教師教學技能比賽初中組政治三等獎。