戴子

“雙減”背景下，如何真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家提出的“減負(fù)不減質(zhì)”要求？又應(yīng)如何滿足學(xué)生多樣化發(fā)展需求？除了發(fā)揮學(xué)校的主陣地作用，研學(xué)活動(dòng)為全面提升學(xué)生素養(yǎng)提供了更多可能。研學(xué)是“行走的課堂”，在研學(xué)過(guò)程中，學(xué)生相互交往溝通，既可以增進(jìn)友誼、鍛煉社交能力，又能提高解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。地處太原，學(xué)校研學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)，可從以下幾方面展開(kāi)。

與太原市的“府城游”結(jié)合起來(lái)。太原市的“府城游”中有很多重要的文化保護(hù)單位，比如在迎澤區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位有10處，山西省重點(diǎn)保護(hù)單位有4處，太原市重點(diǎn)保護(hù)單位有30處。諸如純陽(yáng)宮、文廟、崇善寺、省立一中舊址等人文古跡都是十分有益的教育資源，能讓孩子們從認(rèn)識(shí)歷史文化資源開(kāi)始，了解家鄉(xiāng)、愛(ài)上家鄉(xiāng)，產(chǎn)生家鄉(xiāng)自豪感。

與愛(ài)國(guó)主義教育結(jié)合起來(lái)。教室里的愛(ài)國(guó)主義教育是傳統(tǒng)的教育方式，而走出校園、走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀學(xué)習(xí)更能夠取得實(shí)質(zhì)性的教育效果。在愛(ài)國(guó)主義教育基地，有莊嚴(yán)肅穆的環(huán)境，有立體雕塑和聲光影像的配合，有講解員聲情并茂的講解，學(xué)生很容易沉浸其間，邊看邊思考，更有助于他們吸收內(nèi)化，心靈更容易受到愛(ài)國(guó)主義精神的洗禮。

與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承結(jié)合起來(lái)。太原市是一座歷史悠久的文化名城，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)15項(xiàng)，如清徐老陳醋釀造工藝、磚雕、太原蓮花落等；有省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)33項(xiàng)，如太原秧歌、水母娘娘、小店?duì)逌?；有市?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)87項(xiàng)，如東于架火、袁家班吹奏樂(lè)等。這些優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需要一代又一代的后人去傳承。學(xué)生只有走近這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，才能實(shí)現(xiàn)從了解到熱愛(ài)的飛躍，最終讓傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

研學(xué)活動(dòng)開(kāi)展前，需要制定具體的實(shí)施計(jì)劃。第一，定政策，政府統(tǒng)一規(guī)劃。小學(xué)生走出校園去研學(xué)，安全是頭等要事。政府需統(tǒng)一規(guī)劃，使學(xué)校有章可循?？勺層匈Y質(zhì)的第三方介入，實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅行規(guī)范、健康發(fā)展。第二，定課程，學(xué)校統(tǒng)籌安排。不同的學(xué)科有不同的研學(xué)需求，學(xué)校要在內(nèi)部調(diào)研，由各個(gè)學(xué)科組上報(bào)本學(xué)科的研學(xué)內(nèi)容，制定詳細(xì)的研學(xué)計(jì)劃等。還要設(shè)計(jì)課程，與書(shū)本知識(shí)相結(jié)合，作為學(xué)校課程的有益補(bǔ)充。第三，定路線，供學(xué)生選擇。研學(xué)路線的設(shè)計(jì)除了應(yīng)與教材課程相關(guān)，還要考慮學(xué)生自身的興趣愛(ài)好，讓學(xué)生有一定的自主權(quán)，這有助于提高學(xué)生的研學(xué)積極性。

“雙減”之下，我們更加應(yīng)該不斷開(kāi)拓有效的教學(xué)陣地，充分利用地域優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松體驗(yàn)的同時(shí)獲得綜合素質(zhì)的全面提升。

（作者系太原市迎澤區(qū)雙塔西街小學(xué)校長(zhǎng)）