王珍妹

摘 要：20世紀90年代初，生命教育理念在國內(nèi)興起，隨后生命化教育理念也悄然出現(xiàn)，二者雖只有一字之差，卻不相同。生命教育強調(diào)的是學生對生命中死亡的認識，生命化教育強調(diào)的是教育要遵循生命的特性，使學生全面而富有個性的發(fā)展。人的終身發(fā)展中離不開閱讀，閱讀也一直是語文教學的重中之重，而初中生是一個特殊的群體，許多道理似懂非懂、心思敏感，三觀還處于認識階段，對生命的認識與自身的發(fā)展也是模糊不清，加之在初中的語文閱讀教學中也存在著諸多問題，因此，就有必要在初中的語文閱讀教學中滲透生命化教育的理念，讓初中生能夠正確地認識生命，全面而自由、創(chuàng)造而富有個性的發(fā)展生命。

關鍵詞：初中語文 生命化教育 閱讀教學

1 實施生命化教育的必要性

通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的熏陶感染，促進學生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格[1]。義務教育的語文課程標準中已經(jīng)明確的提出了語文教育要提高學生的道德修養(yǎng)、審美情趣、良好的個性和健全的人格。而馮建軍則在《生命化教育》中指出：“生命化教育就是在‘融化’生命的教育，把生命的本質(zhì)特征和需要體現(xiàn)在教育過程之中，使教育尊重生命的需要，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。”[2]可見，生命化教育的理念與義務教育語文課程標準提出的要求就有了一定的相通處。即初中語文教學的閱讀中需要運用生命化教育的理念來教學，從而讓初中生在閱讀中能夠正確認識自己的生命，全面而自由、積極而富有個性的發(fā)展。

2 生命化教育在語文閱讀教學中的缺失

義務教育語文課程標準對初中學生的閱讀能力提出了要求，初中生要學會欣賞文學作品，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;要提高欣賞品味、有自己的情感體驗，這無疑是在提示我們閱讀教學中要以學生的生命發(fā)展為主，在閱讀中“融化”生命，在“融化”生命中“提升”生命。然而，我們是初中語文閱讀教學就存在著許多的問題，其中一個就是生命化教育的缺失。

2.1 閱讀教學中人文性的缺失

我們現(xiàn)在一直強調(diào)語文是人文性與工具性的統(tǒng)一，但是在強大的現(xiàn)代性的歷史語境下，教育也難以避免對人文性的遮蔽，現(xiàn)在的初中的語文閱讀教學中就缺失了人文性。我們的教育都在高喊著素質(zhì)教育的口號，但實際上還是跟著中考、高考的指揮棒走。家長看學校的升學率，學?？蠢蠋煹陌嗉壐叻致实鹊龋@些原因?qū)е抡Z文閱讀教學的目的不得不偏向如何才能讓學生拿到高分。在語文考試中，最重要的就是閱讀能力，而閱讀能力卻因極端的教學目的而變成了掌握應試答題技巧的能力?！伴喿x教學本是‘學生在教師的指導下，在課堂上進行的閱讀實踐活動’，以發(fā)展學生的審美能力和感悟能力為目標，以培養(yǎng)學生的思維能力為核心，以豐富學生的生活、拓展學生的視野、促進學生的人格發(fā)展為歸宿?！盵3]并且生命化教育強調(diào)的是引導生命全面而和諧，自由而充分，創(chuàng)造而富有個性的發(fā)展。生命化教育就強調(diào)人文性，但是在初中的語文閱讀教學中卻忽略了人文性，忽視閱讀教學的真正目的是讓學生通過閱讀來感悟生命，體悟生命，提升人生的境界，促進自身的全面發(fā)展。教育只教人掌握“何以為生”的本領，卻放棄了引導受教育者對“為何而生”的思考。

2.2 閱讀教學與生活割裂

生命化教育一直主張的都是經(jīng)驗的課程觀，認為只有通過經(jīng)驗的東西，才能真正的轉(zhuǎn)化為生命。在現(xiàn)在的教育背景下，學生成了只會讀書的“知識者”，除了學習還是學習。每天在學校接受了教育之后，放學還有補習班，周末還有各種興趣班。學生所有的時間幾乎都用在學習上，父母把他們的衣食住行打理的緊緊有條。這一切都是為了考出好成績，考上好學校。然而，這種行為在無形中就割裂了學生的學習與生活，學生成了考試中的“巨人”，生活中的“矮子”。這種現(xiàn)象在初中語文閱讀教學中就體現(xiàn)為學生在進行閱讀理解時只能運用語文經(jīng)驗，沒有生活經(jīng)驗。語文經(jīng)驗對閱讀來說就是閱讀能力，生活經(jīng)驗就是社會生活中的百科知識[4]。生活經(jīng)驗與語文經(jīng)驗都缺一不可，若只以語文經(jīng)驗為中心，只會將學生培養(yǎng)為書本知識者，教育固然要培養(yǎng)知識者，但成為知識者卻只是教育的一部分。當學生只有語文經(jīng)驗，閱讀就不可避免地成為了一種抽象，概念的存在，因此學生的生活經(jīng)驗與生命發(fā)展的需要就產(chǎn)生了間隙，造成了語文閱讀教學中學生只能死板閱讀而不能進行生命感悟的問題。

2.3 課堂教學缺乏生命化教育意識

在現(xiàn)在的閱讀教學的課堂中，通常是學生根據(jù)教師的指令在課文里找表面的信息，老師一問，學生一答;老師一指，學生一找。雖然新新一輪基礎教育改革表明教學要以教師為主導，學生為主體，但是在大部分的課堂教學中，學生的主體地位卻難以表現(xiàn)出來，被這壓抑學生的積極性、創(chuàng)造性和生命性。從小學到中學，我們的閱讀教學差不多都只停留在簡單的字面理解，并且教師在閱讀中通常也形成了錯誤的閱讀姿勢。教師有了錯誤的閱讀姿勢后，在教學中出現(xiàn)相同類型的文本時，不管是幾年級，都按照同樣的教學模式走。例如，在教學議論文時就按照點斷式來進行教學，讓學生找出論點、論據(jù)即可。這導致學生以后碰到議論文也就會馬上找論點、論據(jù)，不再思考論點論據(jù)背后的意蘊。語文教師采用的這些閱讀教學方式，是為閱讀而閱讀，甚至為考試而閱讀。于是，課堂中的閱讀教學成為一種機械訓練的運作模式，忽視了學生的生命靈動和個別差異。久而久之，從小學到中學，學生就只能在這樣的閱讀課堂中只會進行簡單的字面理解，難以進行深度理解，體會不到文本的深層次意義，達不到文本的生命意義。間接地，學生就難以理解生命的真正含義，從而難以得到全面而和諧，自由而充分，創(chuàng)造而富有個性的發(fā)展。

3 在閱讀教學中滲透生命化教育

處于初中階段的學生是一個“不穩(wěn)定時期”，他們思維敏捷、精力充沛、勇于拼搏，但自我控制能力不強，缺乏意志和毅力。對社會的認識還很膚淺，尤其是缺乏復雜社會生活的直接體驗，人生觀和世界觀還處于初步認識階段。雖然此時的自覺性和獨立性已經(jīng)逐漸形成，但因缺乏生活經(jīng)驗，思想和行為容易受到社會環(huán)境和他人的影響，再加上現(xiàn)在的閱讀教學中缺失人文性、閱讀與生活割裂、課堂教學缺乏生命化教育意識的因素，由此，在閱讀教學中滲透生命化教育刻不容緩。另外，語文教材中就有著許多幫助學生形成正確的價值觀、人生觀念的資源，能讓學生在閱讀這些資源時認真審視生命，在感悟生命中完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。

3.1 目標明確，讓學生彰顯生命的發(fā)展

新課程改革提出語文教學的三維目標，知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。其中情感態(tài)度與價值觀這一目標與學生的生命化發(fā)展關系最為密切。初中生這時候的心理狀態(tài)是最容易受到影響，因此閱讀教學要極度關注情感態(tài)度與價值觀這一目標，讓學生形成正確的三觀，能直視生命，感悟生命，彰顯生命的發(fā)展。如，在進行《紫藤蘿瀑布》閱讀教學時，語文教師首先要讓學生能夠有感情的朗讀課文，學生閱讀課文的過程，其實就是學生用自己生命的體驗、情感和意識來與課文背后潛藏著的“生命”在進行對話的過程;其次，要教會學生托物言志的手法，重點在“志”，這個“志”即情感態(tài)度與價值觀這個目標所要達到的目的，讓學生悟到：花和人一樣，都會遇到各種各樣的不幸與困難，但是不要讓這種不幸和困難把我們壓倒。要堅信，生命的長河是無止境的，要像紫藤蘿的花朵一樣，揚起生命的風帆，乘風破浪，去譜寫人生精彩的樂章。由此，通過“過程”達到“目標”，此篇課文的教學就能讓學生對生命有所感悟，會進行自我反思，面對困難和挫折，能夠以積極樂觀的態(tài)度對待人生。

但并非所有的閱讀教材的重點都放在情感態(tài)度與價值觀這一目標，有的課文的重點就是在“過程與方法”，如《劉姥姥進大觀園》這篇課文，它是中國古典小說的節(jié)選片段，教學重點是人物分析，即分析劉姥姥的語言、動作，還有曉翠堂用餐時眾人各具形態(tài)的笑所折射出不同的人物身份及性格特征。在這過程中，教師就要通過各種閱讀方法讓學生掌握古典小說閱讀鑒賞的一般方法，培養(yǎng)閱讀、賞析古典小說的能力。因此，語文教師在進行閱讀教學時首先要確定好教學目標，特別是情感態(tài)度與價值觀目標背后的生命價值，讓學生在閱讀中形成正確的生命價值觀，讓學生彰顯生命，完滿的發(fā)展。

3.2 教師改變，讓學生感悟生命的意義

在初中生的心理發(fā)展過程中，教師是一個不可或缺的人生導師，指路人。學生的生命教育需要由老師來引導，所以教師要有所改變，要從傳統(tǒng)那種只會“一言堂”、“滿堂灌”的教師轉(zhuǎn)變到擁有生命化教育意識的教師。教師要把“促進每一個學生都參與到課堂中來”作為一個教育的信念來對待[5]。因此，語文教師想在閱讀教學中提高學生的生命意識，就要作出改變。

首先，是教師要有生命化教育意識。馮建軍認為生命化教師不僅要具備知識、能力和道德，更重要的是有對教育、生命有獨特的體驗、感悟、關懷和追求。因此，老師備課時要時刻保持生命化教育意識，要結(jié)合初中生的心里發(fā)展特點，要善于捕捉教材中有關熱愛生命，珍惜生命，實現(xiàn)生命價值的內(nèi)容，讓學生在閱讀教學中提高生命的意識。其次，教師要改變錯誤的閱讀姿勢。語文教師在閱讀教學中形成了錯誤的閱讀姿勢，就導致教師在備課時都是按照統(tǒng)一的模板設計教學流程，從讀通字詞、知人論世、脈絡梳理、整體分析、拓展分析一直到全文總結(jié)。教師被框架限制，難以散發(fā)生命思維，學生也難以得到生命化發(fā)展。由此，教師要改變閱讀姿勢，在閱讀教學備課時要自己先閱讀，即文本解讀，要有正確的閱讀方法，具體的閱讀方法是與具體的文本類型相關聯(lián)的，不同類型的作品，教師就應該看到不一樣的地方，不一樣的內(nèi)容，就比如散文閱讀，它的重點就是體味精準的語言表達，體悟作者所悟到的人生經(jīng)驗;文言文就要理解古人情懷，感受文言美感。 總之，只有當語文教師能在課堂教學中自主的融化生命化教育意識，改變錯誤的閱讀姿勢，那么學生才能在閱讀教學中感悟生命的意義，促進自身全面的發(fā)展。

3.3 結(jié)合經(jīng)驗，讓學生體察生命的堅韌

好的閱讀教學是基于學生的現(xiàn)實生活，能夠引導他們不斷地超越自我，過有意義、有價值的生活，促進生命的發(fā)展和完善。杜威提出教育即經(jīng)驗的不斷改造，教育即生活。學生想要在閱讀中品味到文本背后的意義，就要在頭腦中“理解”，而這種理解就要結(jié)合生活經(jīng)驗和語文經(jīng)驗。語文教師在進行閱讀教學時，要充分利用學生的語文經(jīng)驗，結(jié)合生活經(jīng)驗去感悟文本中的生命。在部編版初中語文教材中有很多的課文就需要結(jié)合生活經(jīng)驗去理解，例如《春》、《散步》、《走一步，再走一步》等等。以《走一步，再走一步》為例，在進行閱讀教學時，教師要讓學生從作者爬懸崖的過程中獲得生命啟示：人生會遇到很多困難，但是我們可以一步一步的解決，化整為零。實現(xiàn)目標也是一樣，一步一步的來，先完成近期目標，再慢慢積小成大，最后實現(xiàn)遠大目標。教師在教學這篇課文時要讓學生結(jié)合自己相關的爬山經(jīng)歷，也可以在上這篇課文之前讓學生利用假日去爬山，以此積累生活經(jīng)驗。當學生有了生活經(jīng)驗后，再加上自身的語文經(jīng)驗，就能很好的理解這篇課文的生命啟示。通過理解到的啟示來警醒自己，在無形中初中生就能正確認識自己，重視自己，在感悟中體察生命的堅韌，完善自己的發(fā)展，獲得生命的意義。

3.4 人文關懷，讓學生完善生命的發(fā)展

學生是發(fā)展中的人，他們身上蘊藏著無限的潛力，在“以人為本”的理念下，教師應該認識到學生是特殊的生命體，因此在教學中要關懷、寬容、理解、尊重他們，讓他們在閱讀教學中成為更有意義的生命存在，更完善的生命體。教育的最終目的是引導人的生命自發(fā)性向善，擁有對人性的關懷和飽滿的人文情懷[6]。而非單純的理智知識和人生的堆積。如何在閱讀教學中實現(xiàn)人文關懷，教師要摒棄傳統(tǒng)的教師處于權(quán)威地位的觀念，始終和學生處于平等的地位，平等的師生關系是教師和學生友好交往、平等交流、共同進步的基礎。

首先，在教學前，教師要先清楚學情，這就可以通過和學生平時的交流來了解，這時的交流可以是以朋友的身份來進行的;然后，在教學過程中要突出學生的主體地位，試著讓學生自己提出問題，自己解決問題。學生不管提出什么問題，給予什么回答，教師都要及時反饋，教師的及時反饋會讓學生感受到老師的關注和在乎。比如在進行《再塑生命的人》教學時就可以讓學生自己提出問題，自己去解答。學生的答案也許五花八門，但是教師要給予反饋，對好的回答充分給予肯定，不符合他們目前價值觀的回答要及時予以糾正;最后，課后學生沒有了課堂45分鐘的束縛，免不了會在休息時間釋放自己的天性，這時候可能會犯錯，作為教師就要秉著不打罵、不侮辱、不體罰學生的原則去及時糾正他們的錯誤。在課前、課中、課后都予以學生人文關懷，和學生平等交流，讓他們不僅在閱讀教學里感受到生命的關懷，也在教學外發(fā)展生命，融化生命，完善生命的發(fā)展。

4 總結(jié)

在中學語文閱讀教學中滲透生命化教育，需要教師確定顯性而準確的教學目標，需要教師有生命化教育的意識，改變錯誤的閱讀姿勢;需要教師能結(jié)合學生的語文經(jīng)驗和生活經(jīng)驗;需要教師給予學生人文關懷，只有當教師做好這些后才能在閱讀教學中引導學生更好的發(fā)展。教師是教育中最重要的角色，當一名語文教師具備專業(yè)知識與能力，還具有生命化教育意識后，就能在閱讀教學的各個環(huán)節(jié)滲透生命化教育，讓初中學生從閱讀中發(fā)現(xiàn)生命的需要，提高生命的意識，完善生命的發(fā)展，提升生命的意義。

參考文獻：

[1] 中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標準（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2] 馮建軍.生命化教育[M].北京：教育科學出版社，2007.

[3] 鄧主芳.新課程理念下中學語文閱讀教學中的問題及對策初探[J].天津市教科院學報，2017（01）：92-93.

[4] 王榮生.閱讀教學教什么[M].上海：華東師范大學出版社，2016.

[5] 張文質(zhì).基于生命化教育立場的語文教育再思考[J].上海教育科研，2014（06）：20-23.

[6] 李曉華，袁曉萍.生命化教育的回溯反思與新時代創(chuàng)新[J].河北大學學報（哲學社會科學版），2020，45（05）：57-64.