曹旭

摘 要：聚落肌理是聚落形態(tài)的表達(dá)方式，故而從協(xié)同演化視角切入對(duì)新疆傳統(tǒng)城市的聚落肌理進(jìn)行類型研究，從而進(jìn)一步揭示新疆傳統(tǒng)城市有機(jī)生長(zhǎng)復(fù)雜結(jié)構(gòu)動(dòng)態(tài)發(fā)展規(guī)律。新疆不同區(qū)域的傳統(tǒng)聚落都有一定的外部地域資源的制約和內(nèi)生有機(jī)發(fā)展動(dòng)力，分別通過(guò)變形、分形和生形的基本城市肌理操作策略，反饋到新疆傳統(tǒng)城市聚落的關(guān)聯(lián)性需求，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)聚落的協(xié)同演化。

關(guān)鍵詞：協(xié)同演化;聚落;肌理;新疆

基金項(xiàng)目：本文系2020年度新疆師范大學(xué)優(yōu)秀青年教師科研啟動(dòng)基金項(xiàng)目“新疆傳統(tǒng)聚落肌理的協(xié)同演化策略與方法研究——以伊寧市為例”（XJNU202006）研究成果。

對(duì)于聚落肌理的討論，學(xué)者通常是通過(guò)各種形態(tài)展開(kāi)。城市肌理是聚落形態(tài)研究中的重要組成部分。肌理是對(duì)聚落系統(tǒng)的修辭性表達(dá)，用于形容聚落形態(tài)呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)和整體特征。傳統(tǒng)聚落作為城市建筑的上位結(jié)構(gòu)，其肌理組織形成了對(duì)城市的條件制約，特別是當(dāng)不同的區(qū)域具有傳統(tǒng)城市結(jié)構(gòu)和鮮明的空間特征，聚落肌理回應(yīng)區(qū)域特征對(duì)其造成特定的變形影響。這些特殊的城市肌理表現(xiàn)歷經(jīng)演變的過(guò)程，在傳統(tǒng)城市中書(shū)寫(xiě)鮮明的烙印。研究聚落肌理的操作策略可以理順當(dāng)代城市發(fā)展的重要關(guān)系，實(shí)現(xiàn)聚落空間在整體呈現(xiàn)中具有空間演進(jìn)和協(xié)同整合的協(xié)同演化。完善區(qū)域視角下聚落肌理的開(kāi)發(fā)與保護(hù)體系，有利于促進(jìn)當(dāng)代城市發(fā)展建設(shè)。課題從國(guó)際化理論視野出發(fā)，兼具普遍性和特殊性，深入分析協(xié)同演化。新疆未來(lái)的發(fā)展要基于對(duì)肌理演化規(guī)律的把握，構(gòu)建有效的肌理操作策略，緩和不斷出現(xiàn)的建筑與區(qū)域間的矛盾關(guān)系，實(shí)現(xiàn)新疆城市整體空間在演化中的協(xié)同整合，最終秉承聚落肌理智慧，安撫人心。

一、變形視角下的聚落肌理的功能類型形態(tài)

（一）異質(zhì)融合

傳統(tǒng)聚落肌理的有機(jī)延續(xù)可以保證城市的完整性，并且它需要的各種功能需求，不能通過(guò)回歸聚落傳統(tǒng)肌理解決。這就體現(xiàn)了城市發(fā)展過(guò)程中的多樣性和復(fù)雜性，這都是在填補(bǔ)聚落肌理的過(guò)程中形成的創(chuàng)作，這些變形都是融入現(xiàn)實(shí)視角，是功能上的回歸，并且是傳統(tǒng)建筑的需求，解決自主性的異質(zhì)融合，以形成多層次變化下的肌理變形與疊置，進(jìn)而形成豐富的形態(tài)類型。

傳統(tǒng)聚落肌理是基于九宮格的框架變形而來(lái)的，通過(guò)簡(jiǎn)單的空間構(gòu)架原型，以限定、扭轉(zhuǎn)、剪切和折疊等操作，進(jìn)行重構(gòu)的編碼，形成多種自主性的重組和變形。肌理在自主性的異質(zhì)融合的變形與疊置后形成了形態(tài)的主線，這種融合是結(jié)構(gòu)主義和表現(xiàn)方式的功能疊加，構(gòu)成特定聯(lián)系的變形肌理形態(tài)，

聚落群體以平和的方式與傳統(tǒng)聚落銜接，尺度和體量關(guān)系是區(qū)域肌理的延續(xù)。豐富的庭院布局，是將錯(cuò)落的外部形態(tài)與有機(jī)的平面形態(tài)整合在傳統(tǒng)聚落的構(gòu)造之中，是空間構(gòu)型組合的基本形制。聚落的有機(jī)生長(zhǎng)不是靠預(yù)設(shè)的幾何秩序控制，而是通過(guò)正確網(wǎng)格模度的疊加，通過(guò)融合和轉(zhuǎn)化形成新的空間類型，營(yíng)造理性控制下的復(fù)雜性（圖1）。

（二）同構(gòu)置換

隨著當(dāng)代人的生活方式和生活需求的改變，聚落的功能類型和空間模式都被拓展。聚落的尺度體量和區(qū)域肌理都存在較大的差異，這種差異是傳統(tǒng)聚落現(xiàn)代化過(guò)程的矛盾體現(xiàn)，通過(guò)肌理性要素的同構(gòu)置換，肌理組織在發(fā)展過(guò)程中增加住戶所需的功能和的體驗(yàn)設(shè)置。肌理延續(xù)在置換的操作中形成交雜空間類型（圖2），以適應(yīng)聚落功能需要。

我國(guó)的城市肌理普遍是行列形式，在新疆伊寧市傳統(tǒng)聚落這種網(wǎng)狀的形式下，聚落內(nèi)的民居平面形態(tài)呈組合式，民居天際線則置換成由尖屋頂和屋頂老虎窗構(gòu)成的形式，過(guò)程中尺度的自適應(yīng)性是多元因素融合后的關(guān)聯(lián)線索。這都是紛繁的日常生活的需要融入城市的民居中，把城市實(shí)踐的主體，在形體形態(tài)和入口處作雙重處理，實(shí)現(xiàn)尺度感知的置換，形成具有空間形態(tài)的智慧體驗(yàn)。這種空間體現(xiàn)的連續(xù)效應(yīng)是多元社會(huì)的需求，從而形成溝通地區(qū)和單體之間的橋梁。在當(dāng)代背景下，用自己的策略去溝通形態(tài)，用置換形成的肌理重塑城市的模式和空間類型，這是一種靈動(dòng)的肌理操作方式。

二、分形視角下的聚落肌理的分形形態(tài)

聚落肌理的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了空間上的演化，分形就體現(xiàn)出了肌理在不同層次之間的屬性演化。利用幾何學(xué)在相同維度的演進(jìn)，把肌理從單一的圖形中解放出來(lái)，將肌理呈現(xiàn)的空間尺度和規(guī)定界線視為一種秩序的本質(zhì)。這是聚落組成分形結(jié)構(gòu)的解析模型，是“區(qū)域—分形—解析形態(tài)”的肌理操作模式。

（一）分形評(píng)價(jià)

聚落肌理的分形屬性最初是一個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)科的理論，曾經(jīng)是建筑理論學(xué)者尼科斯·A·薩林加羅斯（Nikos Angelos Salingaros）為城市中不同比例要素的分布及其多樣性制定的一個(gè)普遍規(guī)律。同一尺度層級(jí)中的各要素具有類似的形態(tài)和尺寸，這種空間層級(jí)上的元素產(chǎn)生的聯(lián)系是比例因子的效能決定的，通過(guò)明顯具有辨識(shí)度的比例因子在2～5之間的關(guān)系，從而在空間層級(jí)上不丟失清晰的控制和自然的秩序感。這種多樣的分形結(jié)構(gòu)規(guī)則，大大揭示了自然界和社會(huì)科學(xué)自主結(jié)構(gòu)的一致性。

傳統(tǒng)聚落的肌理組成也是在遵循多元的規(guī)則下產(chǎn)生分布的特征變性。城市中分形結(jié)構(gòu)包含了大量的多元文化元素，這種規(guī)模的元素整合是聚落結(jié)構(gòu)分形狀態(tài)評(píng)價(jià)的最有效的工具和方法。

（二）分形銜接

傳統(tǒng)城市的肌理在初步提取的過(guò)程中很難形成精準(zhǔn)的圖形，很難總結(jié)歸納成具體的幾何關(guān)系，然而新疆伊犁地區(qū)的傳統(tǒng)聚落具有自然性和復(fù)雜性的肌理，在不同尺度下塑造的具備自然生長(zhǎng)的分形肌理也間接地反映了居住者的流動(dòng)和城市的進(jìn)程。在層級(jí)的銜接上出現(xiàn)的不同特征更加鞏固了分形特征，傳統(tǒng)城市的肌理結(jié)構(gòu)是分形維度上的差異形成相互彌補(bǔ)的空間體現(xiàn)，割裂導(dǎo)致的分布、結(jié)構(gòu)尺度等指標(biāo)是為了滿足城市需求的基本屬性。

這與當(dāng)代城市規(guī)劃呈現(xiàn)相反的趨勢(shì)，是補(bǔ)充了多樣性的理論趨勢(shì)，肌理之間沒(méi)有有效的緩沖和中層尺度的銜接，是人與聚落的結(jié)構(gòu)之中不可缺少的分形結(jié)構(gòu)。

三、生形視角下的聚落肌理的

參數(shù)形態(tài)

（一）偶發(fā)生形

傳統(tǒng)城市的肌理具有偶發(fā)性，是基于區(qū)域視角下的類型和形式的操作，進(jìn)入當(dāng)代，對(duì)于區(qū)域傳統(tǒng)城市聚落肌理分析和生成來(lái)說(shuō)，是一個(gè)廣義的概念。依靠數(shù)字化分析的幫助，地區(qū)綜合的環(huán)境信息、分布、流量等屬性，所形成的肌理和肌理所塑造的參數(shù)信息都抽象地呈現(xiàn)出來(lái)，空間信息數(shù)字化使得其余肌理在各層面可以更加精準(zhǔn)，以量化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。運(yùn)用這樣的方式形成了復(fù)雜和優(yōu)雅的結(jié)合，呈現(xiàn)出不同的力量和美。

（二）參數(shù)生形

自然線性參數(shù)化的聚落肌理生形過(guò)程是以較為復(fù)雜的系統(tǒng)理論演化和非線性科學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)于其中的操作策略不是以主觀的美學(xué)判斷和體現(xiàn)為主題。尋找聚落肌理中的目標(biāo)，解決目標(biāo)所需的非空間形態(tài)的元素形態(tài)，也是幾何學(xué)理論意義上的有機(jī)形態(tài)的參數(shù)生成。運(yùn)用區(qū)域?qū)傩缘膮?shù)，實(shí)現(xiàn)參數(shù)化設(shè)計(jì)的銜接，構(gòu)成形態(tài)類型，是非線性空間形態(tài)的重要視覺(jué)展示。參數(shù)作為聚落連接區(qū)域之間的復(fù)雜外部構(gòu)造的表現(xiàn)，也是聚落肌理的自主表達(dá)，形成了內(nèi)外溝通的流暢渠道，將指定目標(biāo)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化肌理構(gòu)型。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)變形、分形和生形的參數(shù)操作進(jìn)行的城市肌理的協(xié)同演化是傳統(tǒng)區(qū)域的設(shè)計(jì)策略。對(duì)于復(fù)雜的肌理現(xiàn)象的本質(zhì)的分析和利用，是對(duì)傳統(tǒng)聚落復(fù)雜整體形態(tài)的控制和轉(zhuǎn)化。在精確性和便捷性的當(dāng)代需求驅(qū)動(dòng)下，傳統(tǒng)聚落的智慧和弊端都是不可否定的。在有限的變量和控制的前提下，傳統(tǒng)聚落的肌理如何去承載區(qū)域的歷史和美學(xué)，凸顯聚落的情感都是未來(lái)需要考慮的。聚落肌理的“型”和參數(shù)的控制相互協(xié)調(diào)，既不壓制聚落的文明發(fā)展，又能找到聚落的差異?；诰勐浼±淼牟僮鞑呗缘难芯?，是在協(xié)同演化的視角下給當(dāng)代城市聚落提供的操作視角和生成方式，實(shí)現(xiàn)不同形態(tài)的生成和主題視角的整合，是未來(lái)聚落肌理操作的重要方向。以城市聚落肌理為設(shè)計(jì)的平臺(tái)，對(duì)區(qū)域需求和信息進(jìn)行選擇性的綜合轉(zhuǎn)化，是在區(qū)域背景和條件下開(kāi)展的肌理關(guān)聯(lián)性布局結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，可調(diào)和顯示屬性和城市自主性的矛盾。新疆聚落的肌理是以自身的策略性構(gòu)造體現(xiàn)傳統(tǒng)城市的結(jié)構(gòu)，并且引導(dǎo)城市文脈、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的協(xié)同演化。今天，新疆處在“一帶一路”沿線的城市的建設(shè)實(shí)踐中，將會(huì)在聚落肌理的“書(shū)寫(xiě)”中留下鮮明的時(shí)代烙印，這就對(duì)區(qū)域觀念的明確提出了更迫切的要求。新疆的未來(lái)建設(shè)需要基于對(duì)肌理演化規(guī)律的把握，建構(gòu)有效的肌理操作策略，緩和不斷涌現(xiàn)的新建筑與區(qū)域間的緊張關(guān)系，實(shí)現(xiàn)新疆處在“一帶一路”沿線的城市的整體空間的協(xié)同演化。

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作者單位：

新疆師范大學(xué)