郝隨穗

如果說今夜有一條溫暖的河再次流經(jīng)我的夢鄉(xiāng)，隨著河水遠(yuǎn)去的炊煙和正午，那一定會被我的接納典藏。故鄉(xiāng)正是在一個(gè)個(gè)夢鄉(xiāng)中一次次把她的所有典藏于我的書頁中。

北方是在一個(gè)地理概念中接近天際的孤獨(dú)，我的故鄉(xiāng)子長則是靠近天際的一個(gè)北方黃土高原坐標(biāo)。這里群山連綿，蒼云高遠(yuǎn)，來自祖先的民謠如同不可回避的時(shí)光序數(shù)，在每一秒的時(shí)間運(yùn)行中沐浴著高天厚土的寒來暑往。

子長，日光下隆起的山巒和月光下安詳?shù)臏羡?，在古往今來的子長時(shí)光中典藏了多少歷史塵煙和不能相忘的子長往事？

瓷質(zhì)的子長

瓦窯堡，這個(gè)蘊(yùn)藏了陶瓷內(nèi)涵的名字，深刻地解讀了這方水土的心靈圖景和歷史與現(xiàn)實(shí)交織一體的悉數(shù)陳白。在陜北，以直接、粗糲、原始的方式在山崖上掘洞入住的生活習(xí)俗，延續(xù)了多少年？可能要從史前的蠻荒中溯源。而瓦窯堡這個(gè)以窯洞立意的數(shù)千年古堡，已然成為一個(gè)多重意義的名詞，是地名，也是動詞，是破舊立新的一種力量，也是開創(chuàng)具新的先鋒。

瓦窯堡，亦是子長。瓦窯堡是子長的坐標(biāo)，而子長是瓦窯堡擴(kuò)散思維下的山河散布，生靈相安。

由炭火將黃土屬性改變，呈現(xiàn)更具質(zhì)地的黃土靈魂。磚，這個(gè)從堡內(nèi)的烈火淬煉中鳳凰涅槃般地以青藍(lán)色的棱角位居大地之上，成為黃土的精華濃縮，也成為子長人品質(zhì)的一部分。磚窯洞里住下的是子長人的香火延續(xù)，更是這方水土瓷質(zhì)屬性的全部。

黃土、淬煉、沉積、聳立，是瓷質(zhì)子長的主要元素。

到重耳川黃米山的石林目睹史前磚石結(jié)構(gòu)的窯洞遺址，打開一扇門，走進(jìn)去看看子長祖先的智慧如何與黃土和子長的炭融合而生的瑰麗文明，土窯洞的歷史早在數(shù)千年前就被子長人升級為堅(jiān)固美觀的磚窯洞。

那么，安定古鎮(zhèn)作為全國僅存的一個(gè)窯洞古鎮(zhèn)，留存下多少兵荒馬亂和繁華盛世的足跡？明月一池，沐浴安定古鎮(zhèn)，歷史的風(fēng)雨不會停息時(shí)光的綿延，古鎮(zhèn)是一塊瓷，被狼煙四起的歷史打碎又被盛世繁華的歷史粘合。一塊瓷的流年里，歷經(jīng)了多少荒涼與繁榮？歷經(jīng)了多少歡樂與悲傷？

高高的山巒有瓷質(zhì)的海拔，子長第一山的高柏山如同青瓷里提煉出的一個(gè)高度，從山腳到山峰流轉(zhuǎn)的故事，至今回響在土壤里的縫隙中。是軒轅黃帝在此啟蒙文明，是桑梓于此廣播傳頌的農(nóng)業(yè)，是歷史與當(dāng)代前呼后應(yīng)生息而來的子長故事的瓷質(zhì)海拔。

黃河在高柏山的煙云中繞過，留下群山守望。這條如同子長大動脈的秀延河是祖先留下的口信，一路向東，把話捎給黃河。黃河多情，子長的時(shí)光中充盈著黃河奔騰的氣概，一萬里召喚遠(yuǎn)方，在向前的路途上以子長的方式攬入星辰大海，典藏萬事萬物。

瓷，在這里是歷史留存下的化石，被擠壓的時(shí)間在這塊化石里蘊(yùn)藏著磅礴的子長力氣，也是子長人預(yù)設(shè)而付諸實(shí)施于漫長時(shí)光中精細(xì)打磨的立體呈現(xiàn)。

青銅的子長

正午，是每一天的沸點(diǎn)，黃金在這個(gè)時(shí)刻找到了自己的純度。而子長恰如一個(gè)正午，自古以來就是一塊青銅的純度存在。

把時(shí)光推延至數(shù)百年或者更遠(yuǎn)的數(shù)千年吧。亙古于子長品質(zhì)中的青銅是煙火相續(xù)的人間美好，生存與生活之間隔著一塊青銅的距離，這一面是磨礪，那一面是光澤，我們的祖先和我們以及我們的后代都在子長這塊青銅的距離中相互抵達(dá)，在漠視生存環(huán)境的頑強(qiáng)生存意識和自我覺醒的生命體驗(yàn)中，獲取青銅的屬性。

那么，名滿天下的子長小吃，就是生活品質(zhì)的體現(xiàn)。選擇一個(gè)風(fēng)雪交加的天氣，子長的冷在溫度器之外尋找自己的冷點(diǎn)。一份子長煎餅拌涼湯的美食，似乎是對寒冷天氣的挑戰(zhàn)，子長人坐在室外的煎餅攤披著風(fēng)雪端著煎餅，一口一卷煎餅，一口一襲人間煙火，下肚后的煎餅和煙火層層疊疊地從體內(nèi)散發(fā)出一身正氣，可謂子長品質(zhì)中的青銅骨氣。

子長人剛烈耿直，真理面前天不怕地不怕。一碗綠豆涼粉不只是消暑美容的美味佳肴，更是義薄云天的凌厲而立。在子長的大街小巷、鄉(xiāng)野村莊，炊煙中升起的是子長美味和子長品質(zhì)的青銅高度。

子長煎餅和綠豆涼粉等小吃的精細(xì)復(fù)雜的工藝的細(xì)節(jié)處，無不滲透了子長人的無窮智慧。這種智慧是經(jīng)過歷史的沉積，時(shí)光的錘煉而形成的，是子長人青銅一樣記憶和復(fù)制中，演變與創(chuàng)新中鍛打出來的青銅色澤和光芒。

而屹立在秀延河畔的鐘山石窟，則是青銅品質(zhì)中的另一個(gè)高度與純度的歷史與現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn)。

一座山體的內(nèi)部不是被掏空，而是被重新構(gòu)建。如同子長人的內(nèi)在精神的歷練與成熟，這座名叫鐘山的山體內(nèi)，在1000 多年前被雕刻出的佛像，雖然是難以開化的頑石，但是經(jīng)過子長歷史的風(fēng)雨雕刻，完全具備了青銅性質(zhì)的文明意義。

這是世界上最早的石窟，有第二敦煌的美譽(yù)，生長在巖石縫隙中的菩提樹熬過嚴(yán)寒的冬天。神奇的故事，在這里觸手可及。生命中不可重逢的神奇，在這里成為尋常，成為你抬眼相望便是心靈對應(yīng)的感念。

這些，沒有青銅的鍛打品質(zhì)，沒有青銅的文化積淀，沒有青銅的歷練經(jīng)驗(yàn)，都無法在這里成為不可置疑的事實(shí)。

黃金的子長

對于色彩而言，黃金般的色彩是最有分量的。子長是黃土高原上的一個(gè)低調(diào)到被群山掩映的小地方，一萬座大山亙古不變的堅(jiān)守與留存，為這里鋪墊下一條寬闊的路，路上走來和走過的那抹色彩，就是黃金一樣的燦亮。

血腥風(fēng)雨在20 世紀(jì)初，不再是一個(gè)詞語的陳列，而是在光明與黑暗相互較量中擊打出來的火花，火花在明暗間閃出的光澤，便是黃金的飛翔。而這飛翔在子長時(shí)空中的光芒，正是一塊黃金般彌足珍貴的彌漫和對這片土地的精神喚醒。

子長的血脈是擴(kuò)張貫通古今的一條大河，承載著歷史的滄桑與厚重，以其黃金的品質(zhì)，彪炳與子長史冊中的古往今來。子長是一個(gè)鍛打黃金品質(zhì)的場域，穿行于歷史與現(xiàn)實(shí)中的子長人，在自我精神提純的勇于淬煉中，形成了宏大的集體敘事，而這種敘事就是子長精神的宣言。

那么，請?jiān)谝粋€(gè)名叫任家砭的小山村探尋時(shí)光中金貴的紅色種子吧。1927 年春，任家砭建立了中共陜北第一個(gè)農(nóng)村支部，成立區(qū)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會，在陜北乃至整個(gè)西北掀起了轟轟烈烈的革命高潮。1935 年春，這里拉開了陜北革命根據(jù)地土改分田的第一幕，隨之如同星星之火紅遍陜北各地。出生在任家砭的陜北第一個(gè)女紅軍任志貞，她雙手打槍與敵人英勇斗爭，在山河草木中播灑下革命的火種，十九時(shí)歲跟丈夫雙雙就義于大年三十日。

子長，本身就是一塊黃金，價(jià)值在于它數(shù)千年的歷史積淀和文化浸潤。這里豐富的煤炭資源是子長激越向前的澎湃之力，那么多時(shí)光的漫行中，子長在自身散發(fā)的光澤中，盤踞于品質(zhì)的高貴之處，推出一個(gè)又一個(gè)具有黃金品質(zhì)的人物，在中國歷史的冊頁中寫下子長這個(gè)有著英雄氣概的名字。

被譽(yù)為將軍縣的子長是個(gè)彈丸之地，這里卻誕生了十一位共和國將軍。有一位名叫謝子長的無冕將軍，他雖然不在是一位將軍之列，毛澤東卻為其三次題詞并撰寫碑文，稱之為民族英雄。他擔(dān)任陜北游擊隊(duì)總指揮時(shí)，打開安定縣城，救出被捕的200 多名共產(chǎn)黨員和群眾，這是陜北游擊隊(duì)第一次打進(jìn)縣城，震動了整個(gè)陜北。他率部作戰(zhàn)連連大捷，徹底粉碎了國民黨對陜北根據(jù)地的第一次圍剿。他為中央紅軍長征落腳陜北瓦窯堡立下了卓越功勛。他的品質(zhì)里包含著熠熠生輝的金色，老百姓的一句謝青天，是對他最好的深情回饋。

子長的金貴在于它有前赴后繼的子長人薪火相傳這種品質(zhì)，而這種品質(zhì)的屬性里有兩個(gè)詞語磅礴而出，那就是博大與犧牲。

博大是因?yàn)樗臍庀笾袛U(kuò)展開的情感接納和文化接納以及對認(rèn)定事物的接納，會毫不猶豫地做出感天動地的抉擇與擁抱。中央紅軍到達(dá)陜北后，落腳于子長瓦窯堡，子長人傾其所有，以龐大的關(guān)照力，緊緊擁抱住這支在嚴(yán)寒中到來的隊(duì)伍。騰窯洞、燒炭火、送糧食、添衣服、宰豬羊，一連貫有著黃金手影的溫暖舉動，讓落腳的人在大雪紛飛中獲取到一萬里路上從未有過的盛大溫暖。

而犧牲不僅僅是數(shù)千名有名有姓和更多無名無姓的生命在炮火硝煙中的逝去，他們固然懂得生命的珍貴，但是他們更懂得所有的事物不能被黑暗遮蔽。他們的犧牲不只是局限于對生命的付出，如果他是一塊黃金，就會把自己分割開，送給缺失依托和需要路燈的人。

子長本來就是一塊深掩在黃土高原群山中的黃金，不為自己拂塵，不為自己言說。而歷史是最好的敘述者，用時(shí)間書寫下黃金的另一種表達(dá)。

無需尋找更準(zhǔn)確的坐標(biāo)為群山定位，這里有華夏文明發(fā)源地的高柏山挺拔著人文初祖的向度，有一座古窯洞城池承載著子長歲月的悲傷與歡樂，有一個(gè)古堡壘熔煉著陜北文化的純度與高度，有一代又一代的子長人在這里生息著，他們和這里的一切形成自己的坐標(biāo)，發(fā)出黃金的聲音，聲音里回響著瓷質(zhì)的專注和青銅的堅(jiān)固。

這里是子長，時(shí)光在典藏的冊頁里寫下了它的山脈與河流，印刻了它的前世與今生。