▲▲技法指導(dǎo)

精彩的結(jié)尾，能為文章增光添彩，從而收到“回眸一笑百媚生”的效果，讓人回味無窮。議論文的結(jié)尾，有以下幾種可供大家借鑒：

1.照應(yīng)開頭，呼應(yīng)前文

結(jié)尾或照應(yīng)文題，或照應(yīng)開頭，前后呼應(yīng)，文氣貫通，結(jié)構(gòu)圓合。例如：

開頭——

人生在世，有得有失。得到、失去，輪回流轉(zhuǎn)，如同福禍相倚，時為終點，時為起點，時為過程。

結(jié)尾——

凡是過往，皆為序章。得與失的終點和起點，連綴起了人生軌跡的一個個小點，行而不輟，接續(xù)過往。得失之間，是為過程。

文章前后都表達(dá)了對“得與失”的深刻思考，首尾呼應(yīng)，中心突出，形成結(jié)構(gòu)上的對稱美，顯得整齊完整，給人以深刻的印象。

2.提出希望，呼告號召

在文章最后發(fā)出號召，呼吁人們朝著某一個目標(biāo)去努力，這種結(jié)尾鼓動性強(qiáng)，能起到鼓舞人心的作用。例如：

肩負(fù)神圣使命的青年們，要不負(fù)人民重托，無愧歷史選擇，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中放飛青春夢想，書寫人生華章。

結(jié)語一語中的，總結(jié)升華，號召有力，令人思考，讓人備受鼓舞。但這種形式的結(jié)尾，一定要注意不要空喊口號。

3.畫龍點睛，總結(jié)升華

即在文章結(jié)束時，以全文的內(nèi)容為依托，運用凝練簡潔的語句歸納總結(jié)，以便對前面的觀點、態(tài)度、主張和主旨再一次進(jìn)行重申，畫龍點睛，揭示中心，點明文章主旨，起到卒章顯志的作用。例如：

這個世界沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，也沒有永遠(yuǎn)的弱者，只要我們勇于抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，跨過茫茫的人海，迎接我們的一定會是璀璨的星辰大海。

寥寥數(shù)語，就對全文進(jìn)行了總結(jié)，點明題旨，收尾自然圓滿。

4.抒情強(qiáng)烈，啟迪人心

采用直接或間接抒情的方式，表達(dá)作者的情感，表明觀點、態(tài)度，拓寬意境，從而引起讀者的共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。例如：

天地英雄氣，江河萬古流。一座山峰的崛起，挺立的是脊梁;中國共產(chǎn)黨的勃興，聳立的是風(fēng)骨。一個時代對英雄最好的紀(jì)念，就是英雄輩出;一個國家對歷史最好的紀(jì)念，就是創(chuàng)造新的歷史。我們回望歷史的紀(jì)念日，是為了不忘歷史，因為，一百年長歌未央;我們眺望未來的指路標(biāo)，是為了更好前行，因為，九萬里風(fēng)鵬正舉！

這個結(jié)尾，真切地抒發(fā)了作者對中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程的由衷贊美之情，表達(dá)了對英雄與歷史的銘記情懷，更是謳歌了美好的未來，寫得極富感染力。

5.巧用修辭，盡顯文采

恰當(dāng)?shù)剡\用修辭手法結(jié)尾可使文章引人深思。例如：

“往者不可諫，來者猶可追?！辈患臣秤诘檬?，不戚戚于榮辱，因為無論得失，皆是過程，在過程中行走，在過程中反思，在過程中突破，這才是人生的真諦。

結(jié)尾段語句采用排比形式，氣勢磅礴，情感容量充沛，充分傳達(dá)出“珍惜過程”的重要性和必要性，很好地收束與點題，思維開闊，語意流暢。

6.巧妙引用，增強(qiáng)底蘊(yùn)

用名言、俗語、警句、歌詞、詩文結(jié)尾，收束有力，余音繞梁，使文章活潑而有文采。例如：

“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。”時代大有可為，為何不為？為何無為？反觀當(dāng)下，“躺平”“內(nèi)卷”等詞語的興起，冷峻地觀照了當(dāng)下部分青年無為之態(tài)。然而，懦者從不啟程，弱者死于途中，只剩下我們前行，一刻也不能停，因為這是一個大有可為的時代。

結(jié)尾段引用了魯迅的名言警句，闡明了新時代的青年所應(yīng)該有的正確態(tài)度，深挖內(nèi)涵，拓展新意，雄辯而深刻，耐人尋味。

7.問句作結(jié)，突出強(qiáng)調(diào)

問句有設(shè)問、反問和一般性的疑問等，在文章結(jié)尾設(shè)置問句，能夠增強(qiáng)情感力度，或者啟發(fā)讀者思考，收到“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。例如：

“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”有了修身、矯思、立義作為基礎(chǔ)，理想自然就變得崇高而偉大，如此，再付諸行動，矢志不渝追逐理想，怎么可能創(chuàng)造不出精彩而輝煌的人生呢？

這個結(jié)尾在總結(jié)上文的基礎(chǔ)之上，最后以反問語氣強(qiáng)化觀點，表達(dá)信念，在引人注意的同時，更加彰顯了主題，啟發(fā)讀者展開聯(lián)想，突出強(qiáng)調(diào)所要表達(dá)的意思。

8.闡明道理，揭示主旨

即在前面分析問題的基礎(chǔ)上最后闡明道理，揭示主旨。例如：

一個人不可能永遠(yuǎn)“得”，也不可能永遠(yuǎn)“失”，所有的得失既是起點，也是終點，所有的得失都是人生的過程與財富。赤日煌煌，其芒未央;與得同行，與失為伴，在得與失的過程中，體驗生命的意味，創(chuàng)造人生的精彩。

這個結(jié)尾再一次闡明了“得與失”的辯證關(guān)系，揭示了“在得失中前行”的主旨，雄辯而富有哲理，給人以生命的啟迪。

▲▲優(yōu)秀習(xí)作

滋養(yǎng)精神，閃耀人生

◎陳雨欣

記得電影《聞香識女人》中有這么一句臺詞：“沒有什么比精神殘廢更可怕，因為沒有義肢可裝。”這種“殘廢”無法用外力彌補(bǔ)，這正是其可怕之處。惟有滋養(yǎng)精神，才能積蓄力量，閃耀人生。

林徽因曾說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊?！贝_實如此，她在“太太客廳”里舉辦了多次精神沙龍活動，極大地豐富了自我的精神世界，恪守對精神生活的追求，儼然一位“隱居女人”。倘若她未固守精神家園，而是沉溺于上流社會的紙醉金迷的社交活動，那不免可悲可嘆。她懂得精神的重要性，才沒讓自己迷失，終成為一代著名詩人、散文家。可見豐盈的精神，是生命的鈣片。

胡爾·盧比佛說過：“我唯一想留給世界的是我的背影?！彼簧鷦?chuàng)作不多，但其作品卻暢銷全球，在四十四歲正值人生的茂盛時期，他毅然決然地放棄了寫作生活，將自己解放，融入平凡生活，開始獨特的精神之旅。他認(rèn)為外界的名利物欲令他不安，難以容忍。所以，他選擇退出文學(xué)界，安守自己的精神家園，成就平凡卻不平庸的自我，以獨特的眼光與態(tài)度面對人生，深刻地進(jìn)行自我反省，用豐盈的精神，鑄造生命的強(qiáng)健體魄。

而當(dāng)今社會，又有多少人擁有豐盈之精神？放眼望去，在這個喧囂的社會里，有多少精神缺失、道德淪喪的人！他們有的將毒奶粉送入嬰兒的嘴里，有的將瘦肉精端上人們的餐桌，有的將饅頭進(jìn)行染色，有的將公園里的盆景據(jù)為己有，有的將道路旁的公共設(shè)施隨意毀壞……如果忽視了精神世界的豐盈，一味地向錢看，最后只會使自己身陷囹圄、狼狽不堪，這樣，既不會使自己的身心放松，更不會享受到真正的幸福。

所以，在這個物欲橫流的世界讓自己精神變得豐盈是多么重要。讓我們懷著“東籬采菊，南山飲酒”的心境，去“坐看云起時，行至水窮處”，賞“禪房花木，曲徑通幽”，品“荷笠斜陽，春山歸遠(yuǎn)”，憶“黃梅時節(jié)，棋子燈花”，追求充盈的精神。

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。鍛造豐盈的精神，讓生命的鈣片滋養(yǎng)每一顆迷失的心靈，讓不屈的精神支撐一個民族的未來。

【作者系浙江省臺州市路橋中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)老師：王學(xué)華】

點評

本文從一句電影臺詞切入，開頭提出問題，簡潔精練;中間以林徽因和胡爾·盧比佛為例，論證“精神豐盈”的意義和價值，這里既擺事實，又講道理，做到敘議結(jié)合，深入淺出。然后擺出當(dāng)今社會精神缺失的現(xiàn)象，從反面加以論證，最后水到渠成地得出結(jié)論。文章最后強(qiáng)調(diào)“讓生命的鈣片滋養(yǎng)每一顆迷失的心靈，讓不屈的精神支撐一個民族的未來”，觀點深刻，而且有啟發(fā)性，顯示出作者強(qiáng)大的思考力。結(jié)尾提出希望，呼告號召，振奮人心。