李興無(wú) 周鐘鳴

以土木、建筑著稱的同濟(jì)大學(xué)歷來(lái)有重視美術(shù)教育之傳統(tǒng)。不少知名藝術(shù)家曾在同濟(jì)任教，他們的作品中西交融、思想前衛(wèi)、畫風(fēng)獨(dú)特，在美術(shù)界影響深遠(yuǎn)。其中在傳統(tǒng)書畫方面，以建筑系蔣玄佁先生、王秋野先生、陳從周先生及力學(xué)系江理平先生的成就最為引人注目，應(yīng)當(dāng)說(shuō)可以代表新中國(guó)成立以來(lái)不同時(shí)期同濟(jì)大學(xué)書畫藝術(shù)的最高水平，即便放在當(dāng)代美術(shù)史的范疇考量，亦不遑多讓。

四位先生按年齒排列依次為蔣玄佁、王秋野、陳從周、江理平。前三位先生先后于1953年、1956年、1952年入同濟(jì)大學(xué)建筑系任教，江理平先生則于1977年考入同濟(jì)大學(xué)力學(xué)系，畢業(yè)后留校任教。

往事種種。蔣玄佁與王秋野同在美術(shù)教研室，皆生性淡泊，彼此引為同道，交往甚密?！拔母铩敝兴麄兿嗷シ鲋?，王秋野被隔離時(shí)蔣玄佁每天設(shè)法送去煙一包、餅一個(gè)，蔣玄佁病重時(shí)王秋野時(shí)時(shí)探望寬慰。1975年，蔣玄佁的外孫小苗苗周歲生日，王秋野畫《金魚圖》賀贈(zèng)，并在畫上題《浪淘沙》一闋：“檐角綻紅榴，喜滿蘭樓。生兒當(dāng)是小虎頭。逗得外公莞爾笑，花舞魚游?！?/p>

王秋野還曾在1969年歲末與蔣玄佁同訪清代山水大家王時(shí)敏故居并記游，今錄其文如下：“一九六九年十一月，全校作戰(zhàn)備疏散于寶山縣。我組卅余員編在羅南公社聯(lián)合大隊(duì)泥墻圈十一生產(chǎn)隊(duì)，余司炊事。十二月廿三值休半日。久雨新晴，蔣先生忽動(dòng)游興，邀余共赴太倉(cāng)，過奉常故居處，飲于小茶肆。奉常故居已蕪為一片耕種地，僅存羅漢松一樹獨(dú)立于斜日映照之中。蔣老問茶肆老工友與茶客，均答不知有此老畫人舊宅也……”

二位先生值休半日，苦中尋樂，結(jié)伴訪幽，此乃文人性情所至。王秋野當(dāng)日有感口占一絕，歸后續(xù)成七律，又有《訪奉常故居圖》，畫中墨羅漢松一株矗立，一農(nóng)人耕之。蔣玄佁去世后，王秋野在該圖左首題句：“蔣老已逝去，搜篋得舊稿付裝池以留念。庚申（1980年）秋深矣，老秋?！彪m數(shù)言，但真摯感人！

蔣玄佁與陳從周意趣相投，兩人均對(duì)有清一代國(guó)畫大師石濤十分仰慕，曾于20世紀(jì)60年代前期結(jié)伴前往揚(yáng)州訪石濤墓地，雖未找到，但由此結(jié)下了深厚的友情。陳從周在1978年給蔣玄佁之女蔣慧詰的信中寫道：“你爸，我的老友玄佁道長(zhǎng)，逝世后，每一念及，為之凄然。憶生前囑畫一竹一荷，并說(shuō)明竹要一二竿、少量葉，荷要朱荷殘葉。當(dāng)時(shí)‘四妖’作亂，無(wú)法報(bào)命。今日月重光，欣然命筆，先得竹一張留存。但未能起令尊于地下同觀也?！彪S信寄一條幅，畫上墨竹一二竿、四五葉，勁健雅逸，書卷氣十足，又有題款：“春風(fēng)又綠江南岸，泉下有知亦醉君。玄佁道長(zhǎng)兄生前囑繪未果，茲寫貽慧詰女弟世講存之，志世交誼也?！标悘闹苤爻兄Z、講情義，不愧為蔣老知交！

王秋野在美術(shù)教研室，陳從周在建筑歷史教研室，同系不同室，但兩位先生相互欣賞，引為知音。改革開放后，同濟(jì)大學(xué)與德國(guó)在教育、科研、文化等各方面交流頻繁，同濟(jì)大學(xué)外事辦公室常請(qǐng)陳從周作畫，作為校方禮物饋贈(zèng)德方社會(huì)政要、各界名人及科研院校。后陳從周因工作繁忙應(yīng)顧不暇，特推薦王秋野以代。王秋野曾作巨幅花鳥精品贈(zèng)予德方，德方致信深表謝意！兩位先生先后為中德文化交流做出了重要貢獻(xiàn)，在校內(nèi)外傳為佳話。1991年王秋野去世，陳從周十分悲傷，含淚寫下“丹青譽(yù)海內(nèi)，忠厚冠同人”挽聯(lián)，對(duì)老友的人品、畫品予以高度評(píng)介，又為建筑城規(guī)學(xué)院代撰“筆墨精華譽(yù)內(nèi)外，春寒料峭哭先生”挽聯(lián)，為同濟(jì)大學(xué)失去一位畫藝精湛的忠厚長(zhǎng)者而深感痛心。

江理平在組建同濟(jì)大學(xué)書畫會(huì)時(shí)，誠(chéng)請(qǐng)王秋野、陳從周兩位先生擔(dān)任書畫會(huì)顧問，二老欣然接受，并對(duì)書畫會(huì)的活動(dòng)予以大力支持。陳從周身為國(guó)畫大師張大千的入室弟子，對(duì)國(guó)畫的見解十分精辟，他曾對(duì)江理平說(shuō)：“有空應(yīng)多到博物館看畫，可增免疫力，少去展覽館看畫，看壞眼晴，易得流行病?！彪m語(yǔ)出詼諧，但見解不凡，發(fā)人深思。王秋野新中國(guó)成立前曾為保護(hù)上海的民族工業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量，是離休干部，然其一生為人低調(diào)，無(wú)絲毫名利之心。江理平憶及當(dāng)時(shí)上海市政協(xié)華夏畫苑成立，入畫苑者皆為海上書畫名流。王秋野因畫藝高超被推舉為畫苑成員，參加活動(dòng)從不以名家自居，自言當(dāng)群眾最好。又贈(zèng)江理平《墨蘭圖》以留念。

上述諸事記錄了四位先生交往之真實(shí)片段，雖少，但可窺老一輩性情。

“通人”，乃學(xué)識(shí)淵博貫通古今之人。司馬遷所推崇的“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，當(dāng)可為通人成家立言之注解。蔣玄佁、王秋野、陳從周、江理平四位先生皆為學(xué)問淵博、術(shù)業(yè)有專攻之人，可稱通人，又是精通書畫之藝術(shù)家。

從四位先生的國(guó)畫作品來(lái)看，顯然屬于傳統(tǒng)“文人畫”范疇。文人畫，顧名思義，是文人所作之畫。在中國(guó)文明發(fā)展長(zhǎng)河中，文人畫有其特殊而重要的文化價(jià)值。它不同于民間畫工或?qū)m廷職業(yè)畫家的繪畫。文人畫最主要的特點(diǎn)是“以書入畫”，作者要有更深厚的文化修養(yǎng)，畫面要有更豐富的內(nèi)涵，更強(qiáng)調(diào)精神性。人們論及文人畫時(shí)往往強(qiáng)調(diào)其四個(gè)要素：人品、學(xué)問、才情、思想，四者俱備乃為完善。而這四者俱備之文人畫，從某種意義上說(shuō)，與“通人書畫”相近，當(dāng)是無(wú)疑的。

通人書畫有著一些共性。首先取法高，路子正，善學(xué)歷代名家佳作之法。其次善擇名家為師，轉(zhuǎn)益多師。又交游廣泛，在與亦師亦友的名師學(xué)者交往中，砥礪學(xué)問，藝事亦能精進(jìn)。再次不但于畫內(nèi)求畫，更在畫外求畫。最后以學(xué)問養(yǎng)書畫，作品意境高，是藝品、人品與通人風(fēng)骨的高度統(tǒng)一，具有很強(qiáng)的藝術(shù)性和思想性。

《西風(fēng)夜歸》 王秋野 1989年

《異境》 蔣玄佁 1964年

故不論文人畫之要素抑或通人書畫的共性，四位先生兼而有之，從其書畫作品中可見一斑。

“渡我”，則為佛家用語(yǔ)，把自己從一個(gè)世界引渡到另一個(gè)世界，通常指的是精神、觀念上的一種升華。當(dāng)今社會(huì)通人不多，而通人書畫高手更少。2021年5月同濟(jì)大學(xué)出版社出版《通人渡我：蔣玄佁、王秋野、陳從周、江理平與文人書畫》，同濟(jì)大學(xué)博物館同期舉辦《通人渡我》畫展，可謂惠及藝壇，亦可在同濟(jì)大學(xué)美術(shù)史上留下濃墨重彩的一筆。

但愿四位先生渡我大眾，使觀者在寧?kù)o閱讀中思想及藝術(shù)達(dá)到升華。

通人因，渡我緣，此為同濟(jì)人之幸，亦為世人之幸！