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漢文帝時(shí)期的漢匈關(guān)系與諸侯(上)
——與賈誼、晁錯(cuò)獻(xiàn)策相關(guān)聯(lián)

2022-03-12 07:30
關(guān)鍵詞:賈誼漢文帝漢書(shū)

小 軍

(1.吉林師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,吉林 四平 136000;2.錫林郭勒職業(yè)學(xué)院圖書(shū)館,內(nèi)蒙古 錫林郭勒 026000)

前言

《史記》和《漢書(shū)》記載,漢文帝在位期間,匈奴三次入侵漢朝邊境燒殺搶掠,分別是文帝三年(前177年)五月右賢王侵寇事件,漢文帝十四年冬(前166年)老上單于率領(lǐng)十四萬(wàn)大軍攻朝那、北地入寇事件,漢文帝后元六年冬(前158年)軍臣單于率軍大舉進(jìn)攻上郡、云中事件。

司馬遷采取先詳后略的方法敘述這三次入侵事件,對(duì)右賢王入侵事件的來(lái)龍去脈寫(xiě)得比較詳細(xì),對(duì)老上單于入侵事件寫(xiě)得篇幅適中,對(duì)軍臣單于入侵事件寫(xiě)得極為簡(jiǎn)略。這種敘事的原因及目的,值得學(xué)界探討。

漢文帝在位期間啟用賈誼、晁錯(cuò)等年輕氣盛之士,他們給漢文帝出謀劃策,提出了諸多卓有成效的御邊建議。賈誼向漢文帝獻(xiàn)“建三表,設(shè)五餌”之策,主張通過(guò)宣示漢廷威德,利用匈奴人貪利心理招附匈奴民眾,瓦解匈奴政權(quán),以解除匈奴對(duì)漢朝的威脅。晁錯(cuò)提出“守邊備塞”“勸農(nóng)力本”之策,采取鞏固邊疆、積極防衛(wèi)的御邊方式,想要達(dá)到抵御匈奴入侵的目的。后人由于無(wú)法確定賈誼、晁錯(cuò)二人御邊獻(xiàn)策的具體時(shí)間,相關(guān)研究的討論焦點(diǎn)因而多停留在獻(xiàn)策內(nèi)容是否具有普遍效果上。賈誼、晁錯(cuò)畢竟是謀士,他們獻(xiàn)策必定針對(duì)某一特定事件。因此,學(xué)界若想了解漢文帝時(shí)期漢朝與匈奴關(guān)系的實(shí)際情況,首先必須確定賈誼、晁錯(cuò)二人御邊獻(xiàn)策的具體時(shí)間。

漢文帝在位期間處于危機(jī)四伏的階段,這種危機(jī)既包括來(lái)自北方匈奴的威脅,也包括各地同姓諸侯國(guó)勢(shì)力增大給漢廷帶來(lái)極大的壓力。這些諸侯王可以“自置其吏”,有權(quán)自行任命封國(guó)內(nèi)俸祿二千石以下的官員,也有權(quán)向封國(guó)內(nèi)居民征稅,形成諸侯國(guó)“宮室百官同制京師”的局面。諸侯國(guó)擁有“得賦斂”的權(quán)利,有些諸侯國(guó)可以鑄幣、煮鹽,富比皇室。

《史記》《漢書(shū)》均稱賈誼、晁錯(cuò)等人多次獻(xiàn)策,建議削減諸侯勢(shì)力。《漢書(shū)》和賈誼的《新書(shū)》記載了賈誼削藩獻(xiàn)策的具體內(nèi)容,只是后人不易確定賈誼削藩獻(xiàn)策的具體時(shí)間。與削藩有關(guān)而最終被殺的晁錯(cuò),其削藩獻(xiàn)策的具體內(nèi)容卻不見(jiàn)于史書(shū),也是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。

本文將圍繞以上問(wèn)題,考究漢文帝時(shí)期賈誼、晁錯(cuò)等人提出御邊策和削藩策的具體時(shí)間,以解析匈奴入侵中原的具體原因及漢文帝未對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)在原因。

一、匈奴右賢王侵寇事件與賈誼獻(xiàn)策

《史記·匈奴列傳》記載,漢文帝三年(前177年)五月,發(fā)生了匈奴右賢王入侵北地,居河南為寇,侵盜上郡保塞蠻夷,殺掠民眾的侵寇事件。漢文帝詔丞相灌嬰等人說(shuō):“漢與匈奴約為昆弟,毋使害邊境,所以輸遺匈奴甚厚。今右賢王離其國(guó),將眾居河南降地,非常故,往來(lái)近塞,捕殺吏卒,驅(qū)保塞蠻夷,令不得居其故,陵轢邊吏,入盜,甚敖無(wú)道,非約也。其發(fā)邊吏騎八萬(wàn)五千詣高奴,遣丞相潁陰侯灌嬰擊匈奴?!保?]425可見(jiàn),漢文帝對(duì)此事極為重視,甚至想親自帶兵赴高奴擊匈奴。正當(dāng)此時(shí),漢文帝收到濟(jì)北王興居趁機(jī)反叛、發(fā)兵欲襲滎陽(yáng)的消息,遂詔丞相灌嬰罷兵,并于七月辛亥日自太原返回長(zhǎng)安。

濟(jì)北王叛亂這一突發(fā)事件雖然沒(méi)有使?jié)h朝與匈奴之間發(fā)展到大規(guī)模軍事沖突的地步,但是雙方的和親關(guān)系因此中斷了近三年。期間,漢文帝和冒頓單于多次互通書(shū)信,最終相互諒解,再度締結(jié)和親?!妒酚洝ば倥袀鳌分惺珍浟藵h文帝和冒頓單于往來(lái)的一部分書(shū)信內(nèi)容,展示了雙方就右賢王事件所持的不同見(jiàn)解。濟(jì)北王叛亂事件發(fā)生的第二年(前176年),冒頓單于致信漢文帝曰:

天所立匈奴大單于敬問(wèn)皇帝無(wú)恙。前時(shí)皇帝言和親事,稱書(shū)意,合歡。漢邊吏侵侮右賢王,右賢王不請(qǐng),聽(tīng)后義盧侯難氏等計(jì),與漢吏相距,絕二主之約,離兄弟之親?;实圩寱?shū)再至,發(fā)使以書(shū)報(bào),不來(lái),漢使不至,漢以其故不和,鄰國(guó)不附。今以小吏之?dāng)〖s故,罰右賢王,使之西求月氏擊之。以天之福,吏卒良,馬強(qiáng)力,以夷滅月氏,盡斬殺降下之。定樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國(guó),皆以為匈奴。諸引弓之民,并為一家。北州已定,愿寢兵休士卒養(yǎng)馬,除前事,復(fù)故約,以安邊民,以應(yīng)始古,使少者得成其長(zhǎng),老者安其處,世世平樂(lè)。未得皇帝之志也,故使郎中系雩淺奉書(shū)請(qǐng)……皇帝即不欲匈奴近塞,則且詔吏民遠(yuǎn)舍。使者至,即遣之。

《史記·匈奴列傳》記載,收到冒頓單于的書(shū)信后,漢廷官員展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于討伐與和親哪個(gè)對(duì)漢朝更有利的激烈爭(zhēng)論。最終,公卿一致認(rèn)為:“單于新破月氏,乘勝,不可擊。且得匈奴地,澤鹵,非可居也。和親甚便?!边@一觀點(diǎn)得到漢文帝的認(rèn)同,漢朝遂與匈奴重啟和親之事。

漢文帝同意恢復(fù)和親的回信是在收到冒頓單于上述書(shū)信近兩年之后的漢文帝六年(前174年)發(fā)出的。信中首先贊揚(yáng)了冒頓單于就此事表現(xiàn)出的克制態(tài)度,繼而指出:“漢與匈奴約為兄弟,所以遺單于甚厚。倍約離兄弟之親者,常在匈奴。然右賢王事已在赦前,單于勿深誅。單于若稱書(shū)意,明告諸吏,使無(wú)負(fù)約,有信,敬如單于書(shū)?!蓖瑫r(shí),漢廷向單于贈(zèng)送“服繡袷綺衣、繡袷長(zhǎng)襦、錦袷袍各一,比余一,黃金飾具帶一,黃金胥紕一,繡十匹,錦三十匹,赤綈、綠繒各四十匹”[2]2897等物品作為回禮,以示和好。

這兩封書(shū)信的內(nèi)容顯示,冒頓單于對(duì)右賢王的魯莽行為予以懲罰,以示與漢廷重歸于好。一方面,漢文帝表示贊揚(yáng)并且同意與匈奴和好。另一方面,雙方就發(fā)生右賢王事件的起因表現(xiàn)出不同看法:冒頓單于認(rèn)為“漢邊吏侵侮右賢王”是導(dǎo)致該事件發(fā)生的起因,并且忠告漢文帝說(shuō):“皇帝即不欲匈奴近塞,則且詔吏民遠(yuǎn)舍”;漢文帝卻以“倍約離兄弟之親者,常在匈奴”一語(yǔ)將此次事件的責(zé)任全部推給匈奴一方。

漢文帝三年(前177年),是否存在如同冒頓單于所言的漢朝吏民聚集于漢匈邊境并且挑釁匈奴官吏之事呢?學(xué)界探討這一問(wèn)題,有必要對(duì)賈誼的事跡進(jìn)行探究。賈誼,洛陽(yáng)人,十八歲時(shí)已經(jīng)誦讀《詩(shī)》《書(shū)》。漢文帝初年,經(jīng)廷尉吳公(原河南守)推薦,賈誼被文帝召為博士,之后不到一年,賈誼在漢文帝的破例提拔下升至太中大夫之位。賈誼主張以削弱諸侯勢(shì)力的方式來(lái)加強(qiáng)中央集權(quán),并且有數(shù)量眾多的各類獻(xiàn)策。

《史記·賈生列傳》的內(nèi)容由《吊屈原賦》和《鵬鳥(niǎo)賦》組成,并未記載賈誼獻(xiàn)策的具體內(nèi)容。《漢書(shū)·賈誼傳》記載了賈誼從長(zhǎng)沙返回長(zhǎng)安后,就削減諸侯勢(shì)力向漢文帝奏請(qǐng)的若干獻(xiàn)策內(nèi)容,未載入對(duì)匈奴獻(xiàn)策的內(nèi)容。因此,學(xué)界分析有關(guān)賈誼對(duì)匈奴獻(xiàn)策的具體內(nèi)容,必須借助賈誼的《新書(shū)》。

賈誼的《新書(shū)》中有關(guān)對(duì)匈奴政策的敘述包括《解縣》《威不信》《匈奴》《勢(shì)卑》四篇,其中《匈奴》篇中的“三表五餌”術(shù)最為著名。賈誼在文章開(kāi)頭寫(xiě)道:

竊料匈奴控弦大率六萬(wàn)騎,五口而出介卒一人,五六三十,此即戶口三十萬(wàn)耳,未及漢千石大縣也。而敢歲言侵盜,屢欲亢禮,妨害帝義,甚非道也。陛下何不使能者一試?yán)泶?,將為陛下以耀蟬之術(shù)振之。為此立一官,置一吏,以主匈奴,誠(chéng)能此者,雖以千石居之可也。陛下肯聽(tīng)其事計(jì),令中國(guó)日治,匈奴日危,大國(guó)大富,匈奴適亡。咤犬馬行,理勢(shì)然也。將必以匈奴之眾,為漢臣民,制之令千家而為一國(guó),列處之塞外,自隴西延至遼東,各有分地以衛(wèi)邊,使備月氏灌窳之變,皆屬之直郡,然后罷戎休邊,民天下之兵。[3]

賈誼提出“建三表、設(shè)五餌”之策作為抑制匈奴的具體實(shí)施方案,以做到“與單于爭(zhēng)其民”,最終達(dá)到“將使單于無(wú)臣之使,無(wú)民之守,夫惡得不系頸頓顙請(qǐng)歸陛下”的目的。

賈誼對(duì)“三表五餌”策信心很大,他向漢文帝毛遂自薦實(shí)現(xiàn)此項(xiàng)計(jì)劃,提出:“陛下有意,胡不使臣一試?yán)泶??夫胡人于古小諸侯之所铚權(quán)而服也,奚宜敢捍若此?以臣為屬國(guó)之官,以主匈奴,因幸行臣之計(jì),半歲之內(nèi),休屠飯失其口矣;少假之間,休屠系頸以草,膝行頓顙,請(qǐng)歸陛下之義,唯上財(cái)幸。而后,復(fù)罷屬國(guó)之官,臣賜歸伏田廬,不復(fù)洿末廷,則忠臣之志快矣?!?/p>

“建三表”就是“以立信義,愛(ài)人之狀和好人之技”。賈誼認(rèn)為“以立信義”最為關(guān)鍵,是指皇帝守信義的一種表現(xiàn);“愛(ài)其狀”和“好其技”就是皇帝實(shí)行人道的表現(xiàn)?!敖ㄈ怼钡膶?shí)質(zhì)是以“信”“愛(ài)”“好”的名義用各種物質(zhì)利益和精神享受滿足匈奴民眾的需要,分化瓦解匈奴內(nèi)部的人心,以達(dá)到用和平手段征服匈奴的目的。

顏師古對(duì)“設(shè)五餌”注解為:“賜之盛服車乘以壞其目;賜之盛食珍味以壞其口;賜之音樂(lè)、婦人以壞其耳;賜之高堂、邃宇、府庫(kù)、奴婢以壞其腹;于來(lái)降者,上以召幸之,相娛樂(lè),親酌而手食之,以壞其心?!保?]賈誼建議漢廷盡量使用各種辦法滿足匈奴民眾的物質(zhì)欲望和精神享受,以達(dá)到“牽其耳、牽其目、牽其口、牽其腹、引其心”的目的。

諸多先行研究探討了“三表五餌”策的具體內(nèi)容和實(shí)效性,本文關(guān)注的重點(diǎn)是賈誼提出“三表五餌”策的時(shí)間。

如前所述,賈誼的《新書(shū)》與對(duì)匈奴政策有關(guān)的敘述包括《解縣》《威不信》《匈奴》《勢(shì)卑》四篇,《解縣》篇中有“伏中行說(shuō)而笞其背”一句。宦官中行說(shuō)在漢文帝六年(前174年)老上單于即位時(shí)隨漢朝翁主來(lái)到匈奴,因此《解縣》篇應(yīng)當(dāng)撰寫(xiě)于漢文帝六年以后。賈誼被漢廷派往長(zhǎng)沙是在右賢王事件發(fā)生后不久的漢文帝三年(前177年),從長(zhǎng)沙被召回長(zhǎng)安是在四年后的漢文帝七年(前173年)。中行說(shuō)入降匈奴的漢文帝六年,屆時(shí)賈誼還在長(zhǎng)沙,所以確切地說(shuō),《解縣》篇應(yīng)當(dāng)是在賈誼返回長(zhǎng)安之后的漢文帝七年之后撰寫(xiě)的。

那么,《解縣》《威不信》《匈奴》《勢(shì)卑》都是在賈誼返回長(zhǎng)安后的漢文帝七年之后上奏的嗎?

《史記·匈奴列傳》記載,中行說(shuō)入降匈奴后,看到“匈奴好漢繒絮食物”,便對(duì)老上單于說(shuō):“匈奴人眾不能當(dāng)漢之一郡,然所以強(qiáng)者,以衣食異,無(wú)仰于漢也。今單于變俗好漢物,漢物不過(guò)什二,則匈奴盡歸于漢矣。其得漢繒絮,以馳草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也。得漢食物皆去之,以示不如湩酪之便美也。”可見(jiàn),在中行說(shuō)入降匈奴的漢文帝六年(前174年),賈誼在《匈奴》篇中提出的“三表五餌”已經(jīng)在匈奴盡顯成效。由此推斷,賈誼提出《匈奴》篇的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是在中行說(shuō)入降匈奴之前。

賈誼被派往長(zhǎng)沙是在漢文帝三年(前177年),返回長(zhǎng)安是在漢文帝七年(前173年)。因此,《匈奴》篇也應(yīng)當(dāng)是在賈誼被派往長(zhǎng)沙之前的漢文帝三年之前提出的。由此推測(cè),漢文帝三年,匈奴右賢王入侵漢朝事件的起因,應(yīng)當(dāng)與賈誼的“三表五餌”策具有密不可分的關(guān)聯(lián)。我們從前述冒頓單于給漢文帝書(shū)信中提到的“漢邊吏侵侮右賢王”及“皇帝即不欲匈奴近塞,則且詔吏民遠(yuǎn)舍”等語(yǔ)中不難推測(cè),漢文帝接受了賈誼的獻(xiàn)策并予以實(shí)施,擾亂了漢朝和匈奴邊境貿(mào)易的正常秩序,導(dǎo)致“右賢王侵寇”事件的發(fā)生。

賈誼從長(zhǎng)沙被朝廷召回長(zhǎng)安時(shí),已入降匈奴一年之久的中行說(shuō)不僅揭穿賈誼提出的對(duì)匈奴政策的目的,而且教老上單于學(xué)習(xí)相關(guān)防范措施。面對(duì)新的局勢(shì),賈誼向漢文帝上奏《解縣》一篇(從內(nèi)容上看,《勢(shì)卑》《解縣》《威不信》三篇應(yīng)當(dāng)合為一篇),認(rèn)為“天下之勢(shì)成倒縣、倒植之勢(shì)”,已經(jīng)到了“于焉望信威、廣德難”的程度,敦促漢文帝與匈奴宣戰(zhàn)。

從濟(jì)北王興居趁匈奴右賢王侵寇事件而叛亂的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷,賈誼主張對(duì)匈奴宣戰(zhàn)顯然太過(guò)輕率。因此,漢文帝讓賈誼專注于提出對(duì)諸侯的政策;有關(guān)匈奴的政策,開(kāi)始起用另一位年輕的謀士晁錯(cuò)。

二、老上單于“侵寇”事件與晁錯(cuò)的御邊獻(xiàn)策

《史記·匈奴列傳》記載:“漢孝文皇帝十四年,匈奴單于十四萬(wàn)騎入朝那、蕭關(guān),殺北地都尉卬,掠人民畜產(chǎn)甚多,遂至彭陽(yáng)。使奇兵入燒回中宮,候騎至雍甘泉?!睗h文帝以中尉周舍、郎中令張武為將軍,發(fā)車千乘、騎十萬(wàn),軍長(zhǎng)安旁以備胡寇,并且指出匈奴“歲入邊,殺掠人民畜產(chǎn)甚多,云中、遼東最甚,至代郡萬(wàn)余人。”漢朝憂慮此事,遂派使者送書(shū)信給單于,單于也派當(dāng)戶報(bào)謝以商量重啟和親之事。

《史記·匈奴列傳》中只收載了后元二年(前162年)漢文帝致老上單于的書(shū)信內(nèi)容,書(shū)曰:

先帝制:長(zhǎng)城以北,引弓之國(guó),受命單于;長(zhǎng)城以內(nèi),冠帶之室,朕亦制之?!衤勪蛺好褙澖灯溥M(jìn)取之利,倍義絕約,忘萬(wàn)民之命,離兩主之驩,然其事已在前矣。書(shū)曰:“二國(guó)已和親,兩主驩說(shuō),寢兵休卒養(yǎng)馬,世世昌樂(lè),闟然更始?!彪奚跫沃!夼c單于俱由此道,順天恤民,世世相傳,施之無(wú)窮,天下莫不咸便。……今天下大安,萬(wàn)民熙熙,朕與單于為之父母。朕追念前事,薄物細(xì)故,謀臣計(jì)失,皆不足以離兄弟之驩。朕聞天不頗覆,地不偏載。朕與單于皆捐往細(xì)故,俱蹈大道,墮壞前惡,以圖長(zhǎng)久,使兩國(guó)之民若一家子。……故來(lái)者不止,天之道也。俱去前事:朕釋逃虜民,單于無(wú)言章尼等。朕聞古之帝王,約分明而無(wú)食言。單于留志,天下大安,和親之后,漢過(guò)不先。單于其察之。

至此,漢匈雙方達(dá)成共識(shí),結(jié)為兄弟之義,于當(dāng)年既約和親。漢文帝制詔御史曰:“匈奴大單于遺朕書(shū),言和親已定,亡人不足以益眾廣地,匈奴無(wú)入塞,漢無(wú)出塞,犯(令)〔今〕約者殺之,可以久親,后無(wú)咎,俱便。朕已許之。其布告天下,使明知之?!保?]2903—2904

以上書(shū)信和詔書(shū)的內(nèi)容顯示,此次老上單于大規(guī)模入侵漢朝的原因,與“亡人”和“塞”有關(guān)?!巴鋈恕奔词芙嫡?,這是推行前述賈誼“三表五餌”策的產(chǎn)物。漢文帝在給單于的信中說(shuō):“故來(lái)者不止,天之道也?!睗h文帝后元二年(前87年)漢朝和匈奴重新締結(jié)和親約之前,漢廷依然延續(xù)著賈誼提出的對(duì)匈奴人的懷柔之策。既約和親后,漢文帝一改前觀,認(rèn)為“亡人不足以益眾廣地”。至于“塞”,漢高祖使劉敬至匈奴與冒頓單于約定“長(zhǎng)城以北,引弓之國(guó),受命單于;長(zhǎng)城以內(nèi),冠帶之室,朕亦制之?!彪p方似乎并未詳細(xì)說(shuō)明這里所指的“長(zhǎng)城”,是蒙恬領(lǐng)軍十萬(wàn)強(qiáng)占“河南地”后建的“秦長(zhǎng)城”(“新塞”),還是之前的所謂“故塞”。秦朝滅亡后,匈奴“復(fù)稍度河南與中國(guó)界于故塞”。因此,漢高祖與冒頓單于達(dá)成共識(shí)的邊境線應(yīng)當(dāng)是以“故塞”為準(zhǔn)——至少匈奴人是這樣理解的。

說(shuō)到“塞”,應(yīng)當(dāng)提起漢文帝身邊的另一位年輕的謀士晁錯(cuò)。

晁錯(cuò),潁川人。起初從師于張恢,學(xué)“刑名學(xué)”,后到伏生處學(xué)習(xí)《尚書(shū)》。晁錯(cuò)與賈誼一樣因多次上書(shū)獻(xiàn)策而聞名于世。晁錯(cuò)對(duì)匈奴有關(guān)的獻(xiàn)策,以“守邊備塞”策最為著名,開(kāi)頭曰:

臣聞秦時(shí)北攻胡貉,筑塞河上,南攻楊粵,置戍卒焉。其起兵而攻胡、粵者,非以衛(wèi)邊地而救民死也,貪戾而欲廣大也,故功未立而天下亂?!艘率持畼I(yè)不著于地,其勢(shì)易以擾亂邊境。何以明之?胡人食肉飲酪,衣皮毛,非有城郭田宅之歸居,如飛鳥(niǎo)走獸于廣野,美草甘水則止,草盡水竭則移。以是觀之,往來(lái)轉(zhuǎn)徙,時(shí)至?xí)r去,此胡人之生業(yè),而中國(guó)之所以離南畝也。今使胡人數(shù)處轉(zhuǎn)牧行狩于塞下,或當(dāng)燕、代,或當(dāng)上郡、北地、隴西,以候備塞之卒,卒少則入。陛下不救,則邊民絕望而有降敵之心;救之,少發(fā)則不足,多發(fā),遠(yuǎn)縣才至,則胡又已去。聚而不罷,為費(fèi)甚大;罷之,則胡復(fù)入。如此連年,則中國(guó)貧苦而民不安矣。[5]2283—2284

黃河以南凸出的河南地是游牧匈奴人冬季牧營(yíng)的場(chǎng)所。每當(dāng)河水結(jié)冰,匈奴人就趕著牲畜,踏過(guò)黃河冰面至此放牧。

《史記·匈奴列傳》記載,秦滅六國(guó)后,秦始皇命令蒙恬率兵十萬(wàn)占領(lǐng)此地,“因河為塞,筑四十四縣城臨河,徙適戍以充之。而通直道,自九原至云陽(yáng),因邊山險(xiǎn)塹谿谷可繕者治之,起臨洮至遼東萬(wàn)余里?!逼浜笫嗄辍懊商袼溃T侯畔秦,中國(guó)擾亂,諸秦所徙適戍邊者皆復(fù)去。于是匈奴得寬,復(fù)稍度河南與中國(guó)界于故塞?!鼻厥蓟室欢葟?qiáng)占河南地,秦朝滅亡后,匈奴人又恢復(fù)了對(duì)此地的實(shí)際支配。因此,匈奴人在此“往來(lái)轉(zhuǎn)徙,時(shí)至?xí)r去”。晁錯(cuò)著眼于這塊土地,想通過(guò)“守邊備塞”和“勸農(nóng)力本”策占有此地,他向漢文帝上奏曰:

陛下幸憂邊境,遣將吏發(fā)卒以治塞,甚大惠也。然令遠(yuǎn)方之卒守塞,一歲而更,不知胡人之能,不如選常居者,家室田作,且以備之。以便為之高城深塹,具藺石,布渠答,復(fù)為一城其內(nèi),城間百五十步。要害之處,通川之道,調(diào)立城邑,毋下千家,為中周虎落。先為室屋,具田器,乃募罪人及免徒復(fù)作令居之;不足,募以丁奴婢贖罪及輸奴婢欲以拜爵者;不足,乃募民之欲往者。皆賜高爵,復(fù)其家。予冬夏衣,廩食,能自給而止。……如是,則邑里相救助,赴胡不避死。……以陛下之時(shí),徙民實(shí)邊,使遠(yuǎn)方亡屯戍之事,塞下之民父子相保,亡系虜之患,利施后世,名稱圣明,其與秦之行怨民,相去遠(yuǎn)矣。[5]2286

晁錯(cuò)建議朝廷采取賞賜遷居者爵位和田宅,以及免除賦稅和勞役等相應(yīng)鼓勵(lì)措施的方式,加強(qiáng)邊境的守備力量。耕作所得能夠自給自足,由此可以達(dá)到減少軍費(fèi)開(kāi)支的目的。

漢文帝贊許晁錯(cuò)的提議,下令移民徙邊。《史記·平準(zhǔn)書(shū)》對(duì)此次移民的具體實(shí)施情況記載為:“至孝文時(shí)……匈奴數(shù)侵盜北邊,屯戍者多,邊粟不足給食當(dāng)食者。于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者拜爵,爵得至大庶長(zhǎng)。”為了鼓勵(lì)民眾遷居北邊,晁錯(cuò)再次上奏漢文帝,建議朝廷筑城造宅、置醫(yī)救病,以使徙民安心置邊,還建議將這些移民編成戎伍以防備匈奴入侵[5]2288。

晁錯(cuò)的“守邊備塞”疏具有較強(qiáng)的戰(zhàn)略防御性效果。那么,這篇“守邊備塞”疏是在何時(shí)提出并予以實(shí)施的呢?

《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》收錄了晁錯(cuò)關(guān)于匈奴的大部分獻(xiàn)策內(nèi)容。從《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》敘述的順序來(lái)看,首先記述了“是時(shí)匈奴強(qiáng),數(shù)寇邊,上發(fā)兵以御之”,緊接著記錄了晁錯(cuò)的“兵體三章”疏,然后記述了“守邊備塞”和“勸農(nóng)力本”疏,最后記有“后詔有司舉賢良文學(xué)士,錯(cuò)在選中”一語(yǔ),這個(gè)時(shí)間是在漢文帝十五年(前165年)九月。從《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》的敘述順序來(lái)看,晁錯(cuò)這些獻(xiàn)策均在漢文帝十五年(前165年)九月之前提出。由此一來(lái),不會(huì)有人將此與漢文帝十四年冬(前166年)老上單于率十四萬(wàn)大軍攻朝那、北地入寇事件關(guān)聯(lián)探討。

我們?cè)敿?xì)閱讀這些疏文后發(fā)現(xiàn),“兵體三章”疏的一部分內(nèi)容被置于“勸農(nóng)力本”疏的后面。即1962年中華書(shū)局出版的《漢書(shū)》點(diǎn)校本第2289頁(yè)的內(nèi)容:“陛下絕匈奴不與和親,臣竊意其冬來(lái)南也,壹大治,則終身創(chuàng)矣。欲立威者,始于折膠,來(lái)而不能困,使得氣去,后未易服也。愚臣亡識(shí),唯陛下財(cái)察?!边@段記述中“后未易服也”和“愚臣亡識(shí),唯陛下財(cái)察”之間的內(nèi)容顯然是被省略了,被省略的是點(diǎn)校本第2278頁(yè)的“臣聞漢興以來(lái)”至第2283頁(yè)的“唯陛下財(cái)擇”為止的所謂“兵體三章”疏的內(nèi)容。晁錯(cuò)獻(xiàn)策的順序本應(yīng)是先提出“守邊備塞”和“勸農(nóng)力本”二疏,然后才提出“兵體三章”疏,《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》故意打亂疏文的前后順序,給人以先提出“兵體三章”疏再提出“守邊備塞”和“勸農(nóng)力本”二疏的錯(cuò)覺(jué)。

從《漢書(shū)·食貨志》所載“論貴粟”疏的內(nèi)容來(lái)看,“論貴粟”疏顯然屬于“勸農(nóng)力本”疏的一部分,其末尾記有:“上復(fù)從其言,乃下詔賜民十二年租稅之半。明年,遂除民田之租稅”一語(yǔ)?!稘h書(shū)·文帝紀(jì)》將有關(guān)除民田租稅記載為發(fā)生在漢文帝十三年(前167年)六月。由此推測(cè),晁錯(cuò)“勸農(nóng)力本”疏提出的時(shí)間應(yīng)在漢文帝十二年間(前168年);“守邊備塞”疏是在“勸農(nóng)力本”疏之前稍早提出的,也應(yīng)在漢文帝十二年(前168年)或稍早前。

晁錯(cuò)發(fā)現(xiàn)了漢朝與匈奴設(shè)定的邊境線“塞”具有不確定性,于是提出“守邊備塞”策,移民屯田于“河南地”。匈奴人顯然不可能接受漢朝的這種行為,故不難推測(cè)導(dǎo)致老上單于侵寇的原因與晁錯(cuò)的御邊政策有關(guān)。

三、齊、淮南等諸侯國(guó)的局勢(shì)與賈誼削藩策

《史記·孝文本紀(jì)》記載,匈奴在漢文帝十四年冬(前166年)攻擊朝那、北地時(shí),漢文帝積極調(diào)遣各路將軍以備戰(zhàn)匈奴,并且“親自勞軍,勒兵申教令,賜軍吏卒”。漢文帝甚至不聽(tīng)群臣的極力勸阻,想親自出馬抗擊匈奴,終因皇太后的堅(jiān)決阻攔才罷休。由此可見(jiàn),漢文帝對(duì)匈奴作戰(zhàn)的決心極為堅(jiān)定。四年后的漢文帝后元二年(前162年),漢文帝卻一改之前的好戰(zhàn)姿態(tài),轉(zhuǎn)而祈求與匈奴和平相處并且遣匈奴之使者“冠蓋相望,結(jié)軼于道?!保?]431

是什么原因促使?jié)h文帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)略態(tài)度轉(zhuǎn)變得如此大呢?下文通過(guò)漢朝這一時(shí)期對(duì)齊、淮南等諸侯政策的分析,揭示漢文帝改變對(duì)匈奴戰(zhàn)略姿態(tài)的原因。

漢高祖劉邦于漢高祖六年(前201年)封長(zhǎng)子劉肥為齊王,給其食七十城,諸民能齊言者皆予齊王。齊國(guó)在誅滅呂氏過(guò)程中的功績(jī)最為顯著,劉肥之子哀王襄在當(dāng)時(shí)一度被認(rèn)為是繼承漢朝皇位最有力的人選,只因受瑯邪王和大臣們的反對(duì)才未能繼承皇位。

漢文帝在元年(前179年)把漢高后呂雉稱制時(shí)割據(jù)的城陽(yáng)、瑯邪、齊南郡返還給齊,加封朱虛侯、東牟侯各二千戶。其后不久,漢以齊之城陽(yáng)郡立朱虛侯為城陽(yáng)王,以齊濟(jì)北郡立東牟侯為濟(jì)北王。對(duì)漢廷此舉感到不滿的濟(jì)北王劉興居于漢文帝三年(前177年)趁匈奴右賢王“侵入”之際而反叛;被漢廷鎮(zhèn)壓后,其領(lǐng)地歸于漢;他的哥哥城陽(yáng)王劉章也在此稍前的漢文帝三年已經(jīng)亡故。《史記·齊悼惠王世家》對(duì)此后齊國(guó)的整編情況記載如下。

后二年,孝文帝盡封齊悼惠王子罷軍等七人皆為列侯。齊文王立十四年卒,無(wú)子,國(guó)除,地入于漢。后一歲,孝文帝以所封悼惠王子分齊為王,齊孝王將閭以悼惠王子楊虛侯為齊王。故齊別郡盡以王悼惠王子:子志為濟(jì)北王,子辟光為濟(jì)南王,子賢為菑川王,子卬為膠西王,子雄渠為膠東王,與城陽(yáng)、齊凡七王。[6]

漢文帝于四年(前176年),將悼惠王子七人皆封為列侯;十五年(前165年),以齊文王無(wú)子為由,將其國(guó)除,地入于漢;其后一年,漢文帝又將悼惠王之子七人復(fù)封為王,相關(guān)統(tǒng)計(jì)見(jiàn)表1。

表1 《惠景間侯者年表》選

表1 統(tǒng)計(jì)顯示,“管”以下至“白石”九人皆為漢文帝四年五月甲寅被封為侯。其中,除了“管”“瓜丘”“營(yíng)”三人之外,其他六人都在漢文帝十六年(前164年)被封為“王”,且被“國(guó)除”。另外,“朸”“平昌”“武城”“白石”四國(guó)在景帝初年參與吳楚七國(guó)亂等,國(guó)和王位至少延續(xù)至景帝初年,《惠景間侯者年表》卻記載為漢文帝十六年(前164年)時(shí)被“國(guó)除”,這里的“封王”后即“國(guó)除”的因果關(guān)系不明。

《史記》文本敘述與年表記載相互矛盾的情況,在淮南問(wèn)題上尤為明顯。劉長(zhǎng),漢高祖劉邦的少子。高祖十一年(前196年)淮南王黥布反,立劉長(zhǎng)為淮南王?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》記載,漢文帝“六年,有司言淮南王長(zhǎng)廢先帝法,不聽(tīng)天子詔,居處毋度,出入擬于天子,擅為法令,與棘蒲侯太子奇謀反,遣人使閩越及匈奴,發(fā)其兵,欲以危宗廟社稷。群臣議,皆曰:長(zhǎng)當(dāng)棄市。帝不忍致法于王,赦其罪,廢勿王?!眲㈤L(zhǎng)在被漢文帝發(fā)放至蜀道途中病死,漢文帝甚憐,于“十六年,追尊淮南王長(zhǎng)謚為厲王,立其子三人為淮南王、衡山王、廬江王。”

《史記·淮南列傳》記載,漢文帝十二年(前168年),漢文帝聽(tīng)到民間有人作歌譏諷漢文帝與兄弟不和,遂嘆曰:“堯舜放逐骨肉,周公殺管蔡,天下稱圣。何者?不以私害公。天下豈以我為貪淮南王地邪?”于是“徙城陽(yáng)王王淮南故地,而追尊謚淮南王為厲王,置園復(fù)如諸侯儀。漢文帝十六年(前164年),徙淮南王喜復(fù)故城陽(yáng)。上憐淮南厲王廢法不軌,自使失國(guó)蚤死,乃立其三子:阜陵侯安為淮南王,安陽(yáng)侯勃為衡山王,陽(yáng)周侯賜為廬江王,皆復(fù)得厲王時(shí)地,三分之”,這里所說(shuō)的“城陽(yáng)王喜”是朱虛侯劉章之子。漢文帝二年(前178年),劉章因在鏟除呂氏時(shí)貢獻(xiàn)巨大而被封為城陽(yáng)王?!妒酚洝R悼惠王世家》記載,城陽(yáng)王章“立二年卒,子喜立,是為共王?!薄妒酚洝せ菥伴g侯者年表》中卻說(shuō)在漢文帝“二年,侯章為城陽(yáng)王,國(guó)除?!背顷?yáng)王章死于漢文帝三年(前177年)濟(jì)北王興居謀反之前,并未參與濟(jì)北王謀反。漢文帝在城陽(yáng)王劉章死后為何不繼封其子喜為王,反而予以“國(guó)除”呢?反之,城陽(yáng)王劉章既然被“國(guó)除”,其子喜為何還“是為共王”呢?

《史記》和《漢書(shū)》就以上淮南王劉長(zhǎng)的三個(gè)兒子被漢文帝封為王的事由,出現(xiàn)了截然不同的解釋。《史記》強(qiáng)調(diào)的是漢文帝對(duì)劉長(zhǎng)之子的憐憫之心;《漢書(shū)·賈誼傳》記載:“后四歲,齊文王薨,亡子。漢文帝思賈生之言,乃分齊為六國(guó),盡立悼惠王子六人為王;又遷淮南王喜于城陽(yáng),而分淮南為三國(guó),盡立厲王三子以王之”,認(rèn)為漢文帝想起賈誼之言才封齊王和淮南王之子為王。

“思賈生之言”應(yīng)當(dāng)是指賈誼所奏“淮南”篇?!稘h書(shū)·賈誼傳》記載,漢文帝在八年(前172年)封淮南厲王四子皆為列侯。賈誼知道漢文帝必將復(fù)封王于這些人,于是上疏諫曰:

竊恐陛下接王淮南諸子,曾不與如臣者孰計(jì)之也?;茨贤踔D嫱龅溃煜率氩恢渥??陛下幸而赦遷之,自疾而死,天下孰以王死之不當(dāng)?今奉尊罪人之子,適足以負(fù)謗于天下耳。此人少壯,豈能忘其父哉!白公勝所為父報(bào)仇者,大父與伯父、叔父也。白公為亂,非欲取國(guó)代主也,發(fā)憤快志,剡手以沖仇人之匈,固為俱靡而已?;茨想m小,黥布嘗用之矣,漢存特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資,于策不便。雖割而為四,四子一心也。予之眾,積之財(cái),此非有子胥、白公報(bào)于廣都之中,即疑有剸諸、荊軻起于兩柱之間,所謂假賊兵為虎翼者也。愿陛下少留計(jì)!

賈誼勸說(shuō)漢文帝將來(lái)不要再益封各王之子為王,以絕后患。漢文帝并未聽(tīng)從賈誼的勸阻,仍然將齊、淮南諸子封為王。隨后,賈誼又獻(xiàn)一篇“益壤”的奏折,曰:

今淮南地遠(yuǎn)者或數(shù)千里,越兩諸侯,而縣屬于漢。其吏民徭役往來(lái)長(zhǎng)安者,自悉而補(bǔ),中道衣敝,錢(qián)用諸費(fèi)稱此,其苦屬漢而欲得王至甚,逋逃而歸諸侯者已不少矣。其勢(shì)不可久。臣之愚計(jì),愿舉淮南地以益淮陽(yáng),而為梁王立后,割淮陽(yáng)北邊二三列城與東郡以益梁;不可者,可徙代王而都睢陽(yáng)。梁起于新郪以北著之河,淮陽(yáng)包陳以南揵之江,則大諸侯之有異心者,破膽而不敢謀。梁足以捍齊、趙,淮陽(yáng)足以禁吳、楚,陛下高枕,終亡山東之憂矣,此二世之利也。

賈誼試圖建議漢文帝在黃河與長(zhǎng)江之間建立以皇子為中心的屏藩國(guó),以達(dá)到防御、遏制吳、楚、齊、趙諸侯國(guó)的目的。

賈誼的提議是想把淮南益于淮陽(yáng),或者將代王徙至睢陽(yáng),以防諸侯。《漢書(shū)·賈誼傳》記載,漢文帝于十二年(前168年)根據(jù)賈誼之計(jì)“乃徙淮陽(yáng)王武為梁王,北界泰山,西至高陽(yáng),得大縣四十余城;徙城陽(yáng)王喜為淮南王,撫其民?!边@樣做的原因應(yīng)當(dāng)是梁王勝于漢文帝十一年(前169年)墜馬而死,代王參則身處漢匈邊境要塞,只得徙淮陽(yáng)王武為梁王以備諸侯;徙城陽(yáng)王喜為淮南王的內(nèi)在關(guān)聯(lián)則不十分明確。

徙城陽(yáng)王喜為淮南王是在漢文帝十二年(前168年),漢文帝在十六年(前164年)下令“徙淮南王喜復(fù)故城陽(yáng)”,并且“追尊淮南王長(zhǎng)謚為厲王,立其子三人為淮南王、衡山王、廬江王。”《史記》和《漢書(shū)》均未明確記載這期間發(fā)生的使?jié)h文帝對(duì)諸侯國(guó)政策出現(xiàn)巨大轉(zhuǎn)變的緣由。

賈誼獻(xiàn)“益壤”篇后,還向漢文帝獻(xiàn)過(guò)一篇“權(quán)重”疏,以示敦促漢文帝出兵討伐諸侯?!皺?quán)重”疏全文如下。

諸侯勢(shì)足以專制,力足以行逆,雖令冠處女,勿謂無(wú)敢。勢(shì)不足以專制,力不足以行逆,雖生夏育,有仇讎之怨,猶之無(wú)傷也。然天下當(dāng)今恬然者,遇諸侯之俱少也。后不至數(shù)歲,諸侯皆冠,陛下且見(jiàn)之矣。豈不苦哉!力當(dāng)能為而不為,畜亂宿禍,高拱而不憂,其紛也宜也,甚可謂不知且不仁。

夫秦自逆日夜深惟,苦心竭力,危在存亡,以除六國(guó)之憂。今陛下力制天下,頤指如意而,故稱六國(guó)之禍,難以言知矣。茍身常無(wú)患,但為禍未在所制也。亂媒日長(zhǎng),孰視而不定,萬(wàn)年之后,傳之老母弱子,使曹、勃不寧制,可謂仁乎!

賈誼認(rèn)為,力制天下,平定諸侯禍亂為“仁”。從“權(quán)重”疏的內(nèi)容來(lái)看,賈誼獻(xiàn)此策時(shí),漢朝已經(jīng)出現(xiàn)諸侯謀叛的跡象。

且不論賈誼在哪一年提出“權(quán)重”疏,關(guān)鍵是漢文帝是否采納賈誼的這一建議,對(duì)諸侯國(guó)仁義以待。司馬遷在《史記·孝文本紀(jì)》末尾“太史公曰”中寫(xiě)道:“孔子言‘必世然后仁。善人之治國(guó)百年,亦可以勝殘去殺?!\(chéng)哉是言!漢興,至孝文四十有馀載,德至盛也。廩廩、鄉(xiāng)改、正服、封禪矣,謙讓未成于今。嗚呼,豈不仁哉!”《集解》案孔安國(guó)曰:“三十年曰世。如有受命王者,必三十年仁政乃成。”漢興以來(lái)的“三十年”,正是漢文帝三年(前177年),是年七月濟(jì)北王興居趁匈奴右賢王入侵北邊而反,被漢文帝派重兵平定?!皾h興,至孝文四十有馀載,德之盛也”,是漢文帝十三年(前167年)以后。司馬遷在此所說(shuō)的“嗚呼,豈不仁哉”如果是與賈誼“權(quán)重”篇中的“可謂仁乎”相對(duì)應(yīng),那么,我們可否將此理解為司馬遷在暗示漢文帝采納了賈誼的意見(jiàn)并且出兵鎮(zhèn)壓諸侯叛亂?

筆者這一推測(cè),受《漢書(shū)·賈誼傳》以下敘述的啟示:

梁王勝墜馬死,誼自傷為傅無(wú)狀,常哭泣,后歲余,亦死。賈生之死,年三十三矣。后四歲,齊文王薨,亡子。文帝思賈生之言,乃分齊為六國(guó),盡立悼惠王子六人為王;又遷淮南王喜于城陽(yáng),而分淮南為三國(guó),盡立厲王三子以王之。(……被省略……)后十年,文帝崩,景帝立;三年而吳、楚、趙與四齊王合從舉兵,西鄉(xiāng)京師,梁王捍之,卒破七國(guó)。至武帝時(shí),淮南厲王子為王者兩國(guó)亦反誅。

“梁王勝墜馬死”發(fā)生在漢文帝十一年(前169年),“后歲余”是漢文帝十二年(前168年),又“后四歲”是漢文帝十六年(前164年)。從“盡立厲王三子以王”的漢文帝十六年(前164年)開(kāi)始計(jì)算,“后十年”是漢景帝三年(前154年),與“文帝崩,景帝立”的時(shí)間不符。

清代史學(xué)家王先謙認(rèn)為這里所述的“后十年”乃“后七年”之誤。筆者根據(jù)這段記述中所談及的內(nèi)容,認(rèn)為其部分內(nèi)容有被作者班固故意省略的嫌疑。從《漢書(shū)·賈誼傳》的敘事邏輯來(lái)看,至“盡立厲王三子以王之”為止的前半部分講述的是漢文帝想起賈誼之言后對(duì)齊王和淮南王諸子重新封王事宜;自“后十年”至“兩國(guó)亦反誅”的后半部分?jǐn)⑹龅氖侵T侯叛亂之事。因此,筆者在“后十年”之前以“(……被省略……)”表示“后十年”是從被班固省略的部分開(kāi)始計(jì)算的。從“文帝崩,景帝立”之年(前157年6月)開(kāi)始回溯“十年”是漢文帝十三年(前167年),按照《漢書(shū)·賈誼傳》的敘事邏輯來(lái)推測(cè),漢文帝十三年(前167年)應(yīng)當(dāng)發(fā)生過(guò)一次諸侯叛亂。

由是推測(cè),漢文帝十二年(前168年)“徙城陽(yáng)王喜為淮南王”,或許并非漢文帝的意愿,而是城陽(yáng)王喜可憐淮南王劉長(zhǎng)幼小的四個(gè)兒子,私自前往淮南提供保護(hù)和輔佐。這種行為本身意味著“謀叛”,賈誼由是上奏“權(quán)重”疏,敦促漢文帝出兵鎮(zhèn)壓。賈誼提出“權(quán)重”疏的時(shí)間應(yīng)當(dāng)是漢文帝十三年(前167年),所以賈誼在漢文帝十三年(前167年)當(dāng)時(shí)應(yīng)該還在世。

四、賈誼之死

《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》末尾,繼晁錯(cuò)對(duì)答漢文帝策問(wèn)(漢文帝十五年九月)后有記載曰:“時(shí),賈誼已死,對(duì)策者百余人,唯錯(cuò)為高第,繇是遷中大夫。錯(cuò)又言宜削諸侯事,及法令可更定者,書(shū)凡三十篇?!保?]2299這里的“宜”字通常被學(xué)者譯為“應(yīng)”,即認(rèn)為晁錯(cuò)主張應(yīng)當(dāng)削諸侯,還寫(xiě)出三十篇文章?!妒酚洝泛汀稘h書(shū)》未記載任何一篇有關(guān)晁錯(cuò)主張削藩的文章,晁錯(cuò)也沒(méi)有被派往諸侯國(guó)了解情況的經(jīng)歷,何以削諸侯“書(shū)凡三十篇”?筆者認(rèn)為,這里所說(shuō)的“宜”字乃是賈誼之“誼”的避寫(xiě),即應(yīng)當(dāng)譯為“晁錯(cuò)又批判了賈誼的削諸侯、更改法令的文章凡三十篇。”“孝文雖不盡聽(tīng),然奇其材”也應(yīng)當(dāng)譯為“孝文帝雖然對(duì)賈誼的進(jìn)言不盡采納,但是對(duì)他的才華感到驚奇”。

《史記》和《漢書(shū)》均記載,梁王勝墜馬而死,導(dǎo)致賈誼傷心過(guò)度繼而死于漢文帝十二年(前168年),終年三十三歲。根據(jù)史書(shū)記載,上述晁錯(cuò)對(duì)答策問(wèn)的三年前,賈誼已經(jīng)不在人世。值得關(guān)切的是,《漢書(shū)·五行志》第七下之上記載:“文帝元年四月,齊、楚地山二十九所同日俱大發(fā)水,潰出?!笫辏凼铸R悼惠王之孫文王則薨,無(wú)子,帝分齊地,立悼惠王庶子六人皆為王。賈誼、晁錯(cuò)諫,以為違古制,恐為亂?!饼R文王則薨、漢文帝欲立悼惠王庶子六人為王,是在漢文帝十五年(前165年)。《漢書(shū)·五行志》第七下之上記載,漢文帝這一主張?jiān)獾劫Z誼和晁錯(cuò)的反對(duì)。由是可見(jiàn),漢文帝十五年當(dāng)時(shí),賈誼仍在世。

據(jù)此,賈誼應(yīng)當(dāng)死于漢文帝十五年九月(前165年)晁錯(cuò)對(duì)答漢文帝策問(wèn)之前。賈誼如果三十三歲去世,那么應(yīng)當(dāng)出生于漢高祖十年(前197年),而非人們通常認(rèn)為的漢高祖七年(前200年)。荀悅《前漢紀(jì)》卷八記載,賈誼死于漢文帝十二年(前168年),是時(shí)三十歲,應(yīng)該是從賈誼生年的漢高祖十年(前197年)計(jì)算的。也就是說(shuō),荀悅從當(dāng)時(shí)遺存的其他相關(guān)資料中得知賈誼的生年是漢高祖十年(前197年),由是推算出賈誼在漢文帝十二年(前168年)死時(shí)“三十歲”的結(jié)果。

賈誼應(yīng)當(dāng)是在漢文帝十五年(前165年)九月漢文帝策問(wèn)之前去世的。漢文帝十三年(前167年),漢文帝根據(jù)賈誼的諫言出兵討伐齊王王、淮南諸侯國(guó),漢文帝十四年(前166年)冬,匈奴老上單于率十四萬(wàn)騎入朝那、蕭關(guān)。漢文帝見(jiàn)勢(shì)不得不撤伐諸侯軍以抵制匈奴,諸侯則以誅賈誼為名隨勢(shì)追逼漢廷,漢廷兩面受敵危在旦夕。為了擺脫困境,漢文帝不得不下令處死賈誼,以解諸侯之憤。

以吳王濞為首的七國(guó)諸侯以“請(qǐng)誅晁錯(cuò),以清君側(cè)”為名舉兵反叛,是《史記》和《漢書(shū)》故意將賈誼的死因張冠李戴在晁錯(cuò)身上,晁錯(cuò)之死應(yīng)當(dāng)另有隱情。

因篇幅關(guān)系,在此不討論漢文帝后元六年冬軍臣單于率六萬(wàn)大軍侵寇上郡、云中的事件。

結(jié)語(yǔ)

本文經(jīng)過(guò)以上分析,得出如下結(jié)論。

第一,賈誼提出“匈奴篇”的時(shí)間是在漢文帝三年(前177年)之前,匈奴右賢王侵寇事件的起因與漢文帝聽(tīng)取并且實(shí)施賈誼的“三表、五餌”策有關(guān)。

第二,晁錯(cuò)提出“守邊備塞”和“勸農(nóng)力本”策的時(shí)間是漢文帝十二年(前168年),因此漢文帝十四年(前166年)老上單于大舉入寇事件的原因與漢文帝采取并且實(shí)施晁錯(cuò)的獻(xiàn)策有關(guān)。

第三,與漢文帝三年(前177年)的濟(jì)北王叛亂類同。漢文帝十四年間(前166年),齊、趙、淮南等諸侯國(guó)趁匈奴“入侵”漢朝邊境而舉旗反叛,以誅殺賈誼為名聯(lián)手攻漢。由此,漢皇室再度陷入被匈奴和諸侯國(guó)兩面夾擊的危險(xiǎn)境地。為了擺脫困境,漢文帝不得不處死賈誼,以平諸侯之憤。

第四,賈誼死于漢文帝十五年(前165年)九月,死時(shí)三十三歲,他出生應(yīng)當(dāng)是在漢高祖十年,而非通常認(rèn)為的漢高祖七年?!妒酚洝泛汀稘h書(shū)》故意將賈誼的死因“張冠李戴”付諸晁錯(cuò)的死因上,而晁錯(cuò)之死另有隱情。

第五,如同筆者在《西漢與匈奴間最初和親約締結(jié)時(shí)間考述》一文中所述,《史記》和《漢書(shū)》具有“虛”和“實(shí)”的獨(dú)特述史筆法邏輯,想要分辨兩部史書(shū)的“虛”和“實(shí)”,首先要確定史事發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間。

[注釋]

①這里所指的“虛”是漢皇室希望后人知道的歷史,“實(shí)”則是述史者司馬遷希望后人了解的歷史?!妒酚洝放c《漢書(shū)》之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),非本文論述的主題,在此不予討論。

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