▲▲文題呈現(xiàn)
閱讀下面的材料,按要求寫作。
君子性非異也,善假于物也?!髯?/p>
我寧愿靠自己的力量打開我的前途,而不愿求有力者的垂青?!旯?/p>
以上材料引起了你怎樣的思考?請(qǐng)全面理解材料,寫一篇文章。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
▲▲思路點(diǎn)撥
該文題給出兩句名言、兩類判斷,呈現(xiàn)的是認(rèn)知過程中的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,為同學(xué)們提供了思辨空間,引導(dǎo)同學(xué)們從思維的廣度、深度等方面審視作文題。面對(duì)此類文題,構(gòu)思策略大致有兩種:一是選擇其中一面作為論點(diǎn)重點(diǎn)闡述,另一面則作為亮明論點(diǎn)前的鋪墊和蓄勢(shì),從而做到兼顧兩面,凸顯一面,詳略得當(dāng),主次分明,表達(dá)時(shí)可以“固然”“然而”等詞語過渡和銜接;二是將兩面(或兩個(gè)相反問題)有機(jī)融合,統(tǒng)一論述。融合兩面并不容易,需要同學(xué)們理性辨識(shí)二者各自的位置,并深入發(fā)現(xiàn)二者之間的邏輯關(guān)系,如“求己為根本,求人是輔助”。唯有以思辨力貫穿,方能揮就考場(chǎng)佳構(gòu)。
▲▲杏壇芬芳
物我合力,雙翼齊飛
◎段思雯
非洲有句俗語廣為流傳:“要想走得更快,請(qǐng)獨(dú)行,要想走得更遠(yuǎn),請(qǐng)結(jié)伴而行。”誠哉斯言!
自身發(fā)力不可或缺,借物助力方可錦上添花。“路曼曼其修遠(yuǎn)兮”,唯有兩者相融相濟(jì),方能成就精彩人生。因?yàn)樽陨韺?shí)力奠定了我們事業(yè)大廈的基石,假借物力則是我們通往彼岸的捷徑。
何謂自身發(fā)力?自身發(fā)力是道,是根本,是長遠(yuǎn)之智?!巴豸酥畷0?,工人削之,筆入木三分?!薄皶ァ蓖豸酥肽救值墓适录矣鲬魰裕伤肽救值谋澈?,是不分晝夜的刻苦,是劃破衣袖的堅(jiān)毅,是鉆研書法的勤勉。如無此,則無一代書圣,亦無傳世行書。欲借力者無實(shí)力不可得,借力之前需夯實(shí)自己的實(shí)力,方為常穩(wěn)之道。方仲永便是一個(gè)典型的反例,雖然有著出眾的智商,卻只想著投機(jī)取巧吃老本,不知后天發(fā)奮,終究只能被時(shí)間的塵埃掩埋。這一反面教材提醒著我們,自身的實(shí)力如同遠(yuǎn)行者有力的雙腿,鞋子只是外物,沒有腳力,再好的鞋子也是枉然。因此,依靠自己才不會(huì)受制于環(huán)境,才能突破種種限制。個(gè)人如此,國家亦如此。今日中國,經(jīng)歷風(fēng)雨,跨越困難,厚積薄發(fā),從經(jīng)濟(jì)到科技,從軍事到人文,從探索海洋到逐夢(mèng)太空,盡增中國底氣,盡顯中國氣派。
何謂借物助力?借物助力是術(shù),是策略,是應(yīng)變之方。著名物理學(xué)家牛頓曾言:“如果我看得更遠(yuǎn)的話,是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??!彼朴诮栌谩熬奕恕钡牧α?,終于發(fā)現(xiàn)了力學(xué)的三大定律,奠定了他在科學(xué)史上的地位。牛頓站在了峰巒之巔,才看到了遠(yuǎn)方絢爛的風(fēng)景。善假于物,我們才能走得更遠(yuǎn)??捎腥苏J(rèn)為,求人會(huì)矮人一頭,不如靠自己。其實(shí)不然,憑實(shí)力不借力如同赤手空拳與虎搏斗,即使贏了猛虎也會(huì)身心俱疲。而借物助力,為我所用,發(fā)揮最大價(jià)值,如此事半功倍,何樂而不為呢?比如秦末楚漢爭(zhēng)霸,項(xiàng)羽驍勇無敵,以一當(dāng)十,而他的對(duì)手劉邦在實(shí)力上并不占優(yōu)。但劉邦善于用人,謀臣咸集,猛將如云,漢初三杰,無一不是助他奪取天下的左臂右膀。反觀項(xiàng)羽卻妄自尊大,有一范增而不能盡用其謀,自矜功伐,最終只能落得一個(gè)烏江自刎的結(jié)局。如此看來,若說事業(yè)的路途似江上賽舟,那借物助力便是我們默契而可靠的隊(duì)友,彼此傳遞著鼓勵(lì)和勇氣,讓我們同舟共濟(jì),不再孤單和害怕。放眼當(dāng)今世界,全球戰(zhàn)疫仍處于膠著狀態(tài),各國應(yīng)擰成一股堅(jiān)韌的繩,聚合形成排山倒海之力,消除病毒威脅,共赴光明未來。
歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,無論是個(gè)人還是國家,只顧埋頭苦干注定走不長遠(yuǎn),過度依賴他人也必將被時(shí)代淘汰,所以我們需要做的,是在求人與求己之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。把握住這個(gè)平衡點(diǎn),未來開闊恢弘,而一旦失衡,結(jié)果則是摔得灰頭土臉。如果能巧妙地將自身發(fā)力與借物助力相結(jié)合,往往能收到一加一大于二的效果。前者為后者堅(jiān)實(shí)的根基,把握奮斗方向;后者為前者提供一臂之力,助其揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。就像一枚硬幣,正反兩面缺一不可;就像一棵參天大樹,主干扎根厚土,枝葉向外伸展,所有的部分都在幫助樹木吸收能量,在陽光雨露和風(fēng)雨泥濘中枝繁葉茂,直指云天。
生命如一只鳥,唯有雙翼振翅,才能贏得從無到有的底氣,由少至多的銳氣、獨(dú)立自主的硬氣,才能在廣闊的天空留下展翅高翔的印跡。
點(diǎn)評(píng)
巧借諺語引出論題,經(jīng)過闡釋加以區(qū)分,明晰求人與求己的長處,為論點(diǎn)的鋪開張本。緊扣論點(diǎn)構(gòu)建論述層次,對(duì)兩種做法進(jìn)行定性評(píng)價(jià),關(guān)照全面。此外,典型論據(jù)概括得當(dāng),有效支撐論點(diǎn),議論也是一針見血,要言不煩,文風(fēng)暢達(dá),語段整齊而精致,優(yōu)化了表達(dá)力,美感十足。
▲▲小荷尖尖
滄海雖浩瀚 孤舟亦致遠(yuǎn)
◎周雨薇
假日光之花,而色明艷;假硬殼之獸,而安其身;假輿馬者,而致千里;假舟楫者,而絕江河。
古有孔明,借東風(fēng)草船借箭,今有吉利汽車?yán)梦譅栁指呖萍继嵘诵募夹g(shù)。在全球化的時(shí)代背景下,借力似乎成為一種常態(tài),亦不失為成事的智慧和策略。但這只是表象,外繁內(nèi)空,并非長久之計(jì)。我以為,求人不如求己,求救不如自救。
什么是求己呢?
求己是一種意志的磨煉。談起今天的中國,經(jīng)歷風(fēng)雨,發(fā)奮砥礪,方有今日的強(qiáng)盛,可歷史的艱難進(jìn)程卻值得今人一再銘記。新中國建立之初,一窮二白,百廢待興,不僅要在戰(zhàn)后的廢墟上重建家園,還要面對(duì)四方封鎖,失去了蘇聯(lián)專家的指導(dǎo)幫助,走向低谷,但“日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗”,國人沒有求助外邦,而是弘揚(yáng)百折不撓的精神,團(tuán)結(jié)實(shí)干渡過難關(guān)。兩彈橫空出世,響徹云霄,衛(wèi)星發(fā)射,紅遍東方,科技結(jié)碩果,經(jīng)濟(jì)新氣象,這一切離不開我們的勤勞與智慧,更離不開自力更生的民族精神!
求己是一種實(shí)力的發(fā)掘。我不禁想到生長在陡崖峭壁上的黃山松來。沒有肥沃的土壤、有利的條件,仍驕傲地挺立著,這倔強(qiáng)的生命用實(shí)力征服自然,成為萬木之中的奇跡。物且如此,人亦然。一個(gè)成功的作品背后是一位成功的匠人,在《茶花女》這部經(jīng)典小說背后,是一位自立自強(qiáng)的作者——小仲馬。他沒有依靠父親的盛名為自己增添光環(huán),而是藏匿姓名,向生活要源泉,憑實(shí)力贏喝彩?!按蜩F還需自身硬”,自己沒有真本事,何以立足于世?
求己是一種成熟的體現(xiàn)。一個(gè)人從在父母的扶持下蹣跚學(xué)步到自己也能健步如飛,既是自食其力的過程,也是人格獨(dú)立的步履,如果一味依靠他人,那永遠(yuǎn)長不大。俗話說“靠山山會(huì)倒,靠人人會(huì)跑”,唯有自己才是真正的靠山。特別是在面臨危難、孤立無援時(shí),真正靠得住的只有自己。就像桑地亞哥獨(dú)自與鯊魚搏斗,向自然證明自己的勇毅。強(qiáng)者的信條是臨危不懼的底氣,也是處變不驚的成熟。
虎嘯深山,魚翔淺底,駝走大漠,雁排長空,展現(xiàn)的是自己的實(shí)力,書寫的是自己的篇章,揮灑的是自己的精彩。請(qǐng)記住,求人不如求己,這樣方能穩(wěn)坐釣魚船,任憑激流險(xiǎn)灘而不慌亂。成功之號(hào)角要自己吹響,勝利之風(fēng)帆需自己遠(yuǎn)航。愿我們?cè)谏鐣?huì)大潮中,以實(shí)力擁抱未來,把握自己的遠(yuǎn)大航程。
【作者系安徽省黃山市屯溪一中2021級(jí)6班學(xué)生,指導(dǎo)老師:段思雯】
老師點(diǎn)評(píng)
開篇擺出求人這一常態(tài)行為,鋪排自然現(xiàn)象和相關(guān)事例,證明其存在的合理性,接著直奔論點(diǎn),聚焦于求己這一核心立意及其價(jià)值,足見作者把握了主次關(guān)系,又不將次要一方全盤否定,立論嚴(yán)謹(jǐn)審慎。正面論述部分采用脈絡(luò)句法,三個(gè)句子構(gòu)成橫向并列關(guān)系,簡明扼要,彼此呼應(yīng),顯示論證的條理性,也便于讀者快速抓住。善引用,過渡銜接自然,結(jié)尾用整句來寫,精當(dāng)而醒目。
【鐘義民/供稿】