梁超 江亮

(衡陽師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院 湖南衡陽 421002)

該文運(yùn)用歷史文獻(xiàn)分析探索發(fā)現(xiàn)法與地理科學(xué)的區(qū)域優(yōu)勢比較法及實地考察及調(diào)查法進(jìn)行研究，認(rèn)為湖南省民間民俗體育活動具有當(dāng)代價值。黨的十九大報告提出，要開展全民健身活動，加快體育強(qiáng)國建設(shè)，同時提出要堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)［1］。在全民健身運(yùn)動的實施實踐中，湖南省涌現(xiàn)出了不少經(jīng)典實例。由此，在廣泛學(xué)習(xí)同行專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，僅對湖南民間民俗體育活動的相關(guān)問題，進(jìn)行初步研究和歸納總結(jié)。

1 湖南民間民俗體育形成發(fā)展的歷史地理環(huán)境背景

1.1 山、丘、崗、平、盆等地域景觀因子齊備

湖南全省總面積為21.1829km2，在這樣如此廣闊的大空間范圍內(nèi)，各種地貌類型齊備。但山地地貌比重大，其中以中山和低山地形為主。介于山地和平原之間的過渡地貌類型為相對高度100～300m 的崗地。平原主要分布于凹陷沉積地帶，洞庭湖區(qū)集中連片，四水干流沿岸則多呈串珠狀或藕節(jié)條帶狀相間分布［2］。如此地貌類型的分布格局，有利于各種類型的民間民俗體育活動，如清明踏青、重陽登高、平常時間的登山、攀巖等民間體育活動。詩圣杜甫客居長沙時的《清明》一詩中描述“著處繁花務(wù)是日，長沙千人萬人出。渡頭翠柳艷明眉，爭道朱蹄驕齒漆。此舉如游湘西寺（岳麓山的寺廟），諸將世從軍中至”［3］，這種節(jié)日的民間民俗體育活動規(guī)模之大，由此可見一斑。湖南人尚武習(xí)武盛行，民間武術(shù)活動十分普遍，尤以新化武術(shù)、冷水江武術(shù)、平江武術(shù)、東安武術(shù)最為知名，它們還被中國武術(shù)協(xié)會命名“武術(shù)運(yùn)動之鄉(xiāng)”，全國100個武術(shù)運(yùn)動之鄉(xiāng)而湖南占其四，足見湖南武術(shù)在全國的優(yōu)勢地位。

1.2 河網(wǎng)密度大且河湖塘壩水體四季豐盈

湖南屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，濕潤多雨，且四季水位變化不大，這使得湖南地表水系發(fā)育，河網(wǎng)密度大，徑流豐富，河湖水體四季豐盈。湖南省流程在5km 以上的河流有54311 條。湘、資、沅、澧四水為省內(nèi)最大干流，其中湘江和沅江又是萬里長江的七大支流。在湖南復(fù)合式傾斜馬蹄形盆地的地形大勢格局控制下，湘、資、沅、澧四水各自接納眾多支流形成相對獨(dú)立的水系，然后匯聚洞庭湖，形成獨(dú)具特色的洞庭湖水系，再于岳陽城陵磯注入長江。同時，湖南大興水利建設(shè)，在湘、資、沅、澧的上游修攔河筑壩，形成大水面庫區(qū)，不僅有水電、漁業(yè)綜合效益之利，而且也是開展水上運(yùn)動的理想場地。龍舟競賽已經(jīng)發(fā)展成國際性水上競技項目，其源流之地就在洞庭湖區(qū)的汨羅江，岳陽南湖是世界上最早舉辦國際龍舟的地方。

1.3 湖南省民間民俗體育活動文化積淀深厚

中華民族體育具有文化屬性、娛樂屬性和競技屬性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，普遍體現(xiàn)在地域詩詞歌賦與楹聯(lián)之中。僅蔣薛所編著的《歷代詠衡州詩詞楹聯(lián)選》中，就收集涉登南岳的詩詞199首，時間跨度可以追溯至魏晉南北朝時期。其著作者中有位至皇帝的清高宗（乾?。?，還有包括無產(chǎn)階級革命家葉劍英元帥，當(dāng)代大文豪郭沫若等名家的詩章。如抗日戰(zhàn)爭時期葉劍英同志的《登祝融峰》，四顧渺無峰，天風(fēng)吹我衣。聽濤起雄心，誓蕩扶桑兒。陶鑄的《登衡山祝融峰》，名山南峙此登臨，絕頂融峰敢摘星。眼底奔流湘水壑，巒巔追逐白云深。我歌紅日經(jīng)天麗，誰遣豪情仗劍行。莫道西洋波浪闊，乘風(fēng)飛去搏長鯨。郭沫若的《題南岳》，中原龍戰(zhàn)血光黃，必勝必成待自強(qiáng)。誓把豪情比山水，權(quán)將余力當(dāng)肝腸。云橫萬里長纓縛，日照千峰鐵騎驤。尤有鄴侯遺跡在，寇平直上讀書堂［4］。這些都是抗日烽火中形成的名章佳句，氣勢磅礴，詩句中的“扶桑兒”“長鯨”“寇”都是指發(fā)動侵略戰(zhàn)爭欲亡我中華的日本帝國主義，表達(dá)了要戰(zhàn)勝日本帝國主義的決心和信心，愛國主義情感躍然紙上。

2 湖南民間民俗體育運(yùn)動主要地域類型

2.1 民間節(jié)日民俗體育運(yùn)動

湖南省的節(jié)日民俗體育運(yùn)動豐富多彩，有的具有鮮明的地域特色。春節(jié)舞龍在湖南民間必不可少，而且有布龍、稻草龍、紙花龍、筍殼龍、疙瘩龍等名目。其中，以衡陽縣苔原鎮(zhèn)的稻草龍最為經(jīng)典，龍身用竹為筋骨和稻草莖稈編制而成，嘴能張合，頸能伸縮，眼能開合，尾能搖擺，活神活現(xiàn)。但舞龍者既要有力氣，又要有很高的技藝。每年的九月九日重陽節(jié)的重九登高活動，老年人趁秋高氣爽菊花怒放之際，登高賞景，結(jié)伴而行者往往爭先恐后向山頂高攀，有的還帶上一壺菊花酒共同品飲，很有品位。農(nóng)歷十二月初八為臘八節(jié)，南岳衡山各大寺廟向民間施放臘八粥，而南岳大廟的圣帝菩薩顯靈，南岳大廟的臘八粥能保平安，因此遠(yuǎn)近民眾都跑步前行祈求臘八粥，久而久之形成一種民間民俗體育活動“趕臘八”。在湖南的衡陽縣將軍廟一帶還有一個“趕二八”的節(jié)日，屆時鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，龍燈串門到戶，家家燃放鞭炮，并隨即加入浩浩蕩蕩的“趕二八”隊伍之中，熱鬧非凡，也是一種極富青春活動的民間民俗體育活動。

2.2 民間體育競技活動

民間體育競技活動在湖南也是多種多樣，而最為常見的有在江河湖內(nèi)的游泳比賽、高崖跳水比賽、龍舟競賽等競技項目。劃龍舟是湖南民間端午節(jié)必不可少的競賽項目，有的地方以五月初五為“小端陽”，資江益陽新橋河河段水面寬闊，水流平緩，每年端午節(jié)匯聚在此的龍舟多達(dá)20多條，競賽極為激烈，觀眾成山成海，而且小端陽后，還要在五月十五大端陽再來一場競賽活動。湖南民間的打耍架子（實為摔跤）也很盛行，隨時隨地都可進(jìn)行，大人小孩都踴躍參加。小孩子的滾鐵環(huán)、打陀螺、踢毽子、跳繩、跳格子（在地面上劃上格子，要將硬物踢出規(guī)定格子）、爬樹、攀懸崖，扳手勁等比輸贏的娛樂項目也很盛行。湖南省的湘西，湘南地區(qū)分布著瑤族、苗族、壯族、土家族等少數(shù)民族。其中，苗族的擊苗鼓，侗族的蘆葦舞，土家族的擺手舞和茅古斯舞等，既是娛樂項目，又是競技項目，生動活潑，很有民族特色和地域特色。

2.3 民間民俗武術(shù)運(yùn)動

湖南民間尚武習(xí)武成風(fēng)，凡大一點(diǎn)的村落都有武術(shù)師，演武堂，在城鎮(zhèn)還有演武坪、演武堂和武廟等，都是開展武術(shù)活動的場所。建國后，國家重視傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)。20世紀(jì)80年代，湖南省體委多次到基層組織全省武術(shù)工作現(xiàn)場會，東安、新化等縣的相關(guān)單位相互交流，開展群眾性武術(shù)活動的經(jīng)驗交流活動。1983—1986年，武術(shù)的挖掘整理，改變了人們特別是作為土生土長的當(dāng)?shù)厍嗌倌暌淮乃枷胗^念［3］。挖掘整理工作使梅山武功（包括新化武術(shù)和冷水江武術(shù)）、東安武術(shù)等都得到了很好的承續(xù)和發(fā)展。近些年，中國武術(shù)協(xié)會先后公布了三批“武術(shù)之鄉(xiāng)”名單。其中第一批就有新化縣和東安縣，第二批有縣級冷水江市，第三批有瀏陽市，這在全國可稱為第一方陣之首。武術(shù)在湖南民間被稱為防身之術(shù)與防匪防盜之功，故而在青少年中習(xí)武成風(fēng)，這一現(xiàn)象在抗日戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)得淋漓盡致。

3 湖南民間民俗體育的當(dāng)代價值

3.1 民間民俗體育與全民健身活動高度契合

2008 年北京奧運(yùn)會與殘奧會舉辦期間，國家提出了“全民健身與奧運(yùn)同行”的口號。之后，國家提出要讓競技體育與全民健身逐步成為我國體育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，發(fā)展全民健身也就成為彰顯體育民生、惠民、利民性政策的價值體現(xiàn)［4］。2016 年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》提出，健康中國國家戰(zhàn)略要將提高全民健康素質(zhì)水平與建成全民小康緊密相連，構(gòu)建由生活方式、服務(wù)水平、保障措施、健康環(huán)境和健康發(fā)展規(guī)劃等多維度、主體化、全方位、多方式的健康中國發(fā)展規(guī)劃［5］，并提出了將經(jīng)常參加體育鍛煉的人數(shù)由2015年的3.6億逐步提高到2020年的4.3 億和2030 年的5.3 億的目標(biāo)，同時將體育事業(yè)納入到了健康生活、健康服務(wù)、健康保障、健康環(huán)境、健康產(chǎn)業(yè)等具體內(nèi)容規(guī)劃中［6］。國民身體素質(zhì)、精神風(fēng)貌、社會和諧等是健康社會的象征。因此，發(fā)展體育具有促使國民體質(zhì)強(qiáng)健，尤其健康多元化的功能，將作為促進(jìn)全民族人民身體健康、促進(jìn)社會融合的手段。而民間民俗體育具有很大的普及性和健身性的特點(diǎn)，健身效應(yīng)很強(qiáng)，武術(shù)之鄉(xiāng)的效果更為明顯，與國家提出的全民健身運(yùn)動精神高度契合。

3.2 為全民健身戰(zhàn)略的實施提供助力

黨的十九大以來，全民健身上升為國家戰(zhàn)略層面，全民健身運(yùn)動在全國范圍內(nèi)廣泛開展，全民健身戰(zhàn)略得以實施［6］。中共中央、國務(wù)院及體育主管及相關(guān)部門頒布了一系列支持全民參與體育的政策法規(guī)，如《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》《關(guān)于加快發(fā)展健身休閑產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見》等文件，在實現(xiàn)全民健身和全民健康深度融合、提供政策法規(guī)、組織機(jī)構(gòu)、財政支持、多元供給等方面進(jìn)行部署，并從全民健身事業(yè)和體育健康產(chǎn)業(yè)雙向驅(qū)動助力的角度拓展了供給渠道。國家行政機(jī)構(gòu)廣泛開展全民健身活動，鼓勵社會組織和商業(yè)機(jī)構(gòu)參與全民健身事業(yè)、創(chuàng)建體育健康產(chǎn)業(yè)，其共同目標(biāo)是提升全民參與的科學(xué)性和效率，滿足人民群眾多效化的需求［7］。民間民俗體育活動廣泛深入城市和鄉(xiāng)村，涉及男女老少人群，是一種全民性的體育運(yùn)動，是對當(dāng)代全民健身運(yùn)動的補(bǔ)充和完善，它使我國全民健身運(yùn)動變得更為堅韌有力，無疑成為國家實施全民健康運(yùn)動的重要組成部分，并為全民健身戰(zhàn)略的實施實踐提供助力。湖南的民間民俗體育形式多樣、內(nèi)容豐富，是開展得很好的省份之一，必將成為國家實施全民健身戰(zhàn)略的一大重要的助力因子。

3.3 有利于開展紅色研學(xué)旅行，紅色體育資源豐富多樣

在抗日戰(zhàn)爭時期，于湖南這塊紅色土地上，涌現(xiàn)出許許多多抗戰(zhàn)紅色經(jīng)典故事，如彭德懷元帥在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中將國民黨將領(lǐng)胡宗南徹底打敗。在1935年10月21日延安保衛(wèi)戰(zhàn)中，毛澤東得知戰(zhàn)斗中殲敵一個團(tuán)，擊潰三個團(tuán)，俘敵700人，繳獲優(yōu)良戰(zhàn)馬近千匹，于是欣然提筆寫下《六言詩·給彭德懷同志》［8］：由此高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰敢橫刀立馬？唯我彭大將軍。甚至在湘潭彭德懷故居展覽館里，還陳列有其青年時期習(xí)武的一把大刀，彰顯了彭德懷元帥的膽識和高強(qiáng)武藝。湖南羅榮桓元帥故居展覽館里有一百多張珍貴圖畫，展現(xiàn)了其戎馬一生的光輝歷程，并陳列著羅榮桓元帥青少年時期練武時的事跡。王震將軍1905 年出生于湖南瀏陽北盛侖鄉(xiāng)一個貧困農(nóng)村家中，從小練就了高強(qiáng)的武術(shù)本領(lǐng)，在一次反圍剿戰(zhàn)斗中，王震將軍躍上戰(zhàn)馬，揮舞馬刀，一馬當(dāng)先，帶領(lǐng)部隊沖殺而去，令團(tuán)戰(zhàn)士個個如猛虎下山，擊退敵人，占領(lǐng)了敵人陣地，靠的就是一身高強(qiáng)武功。整個湖南省尚武習(xí)武，以及湖南人善于從軍打仗的大環(huán)境，為整個湖南建成大批高質(zhì)量紅色研學(xué)旅行基地創(chuàng)造了條件。

4 啟示

4.1 國家體育強(qiáng)大則其國力一定強(qiáng)盛

人所共知，體育不僅是運(yùn)動員其個人實力的展現(xiàn)，更是一個國家綜合國力的彰顯［7］。建設(shè)體育強(qiáng)國，實現(xiàn)全民健康，是新中國幾代人的夢想。1952年，毛澤東為中華全國體育總會成立大會題詞“發(fā)展體育運(yùn)動，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，這成為新中國體育事業(yè)的根本任務(wù)和方針［8］。中國人民改革開放的總設(shè)計師鄧小平提出，要把體育運(yùn)動發(fā)展到群眾中去，并為1983年全國體育運(yùn)動會題詞：提高成績，為國增光。之后，胡錦濤指出，“體育是社會發(fā)展和人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國力和社會文明程度的重要體現(xiàn)”［9］。黨的十九大報告指出，“時代是思想之母，實踐是理論之源”“沒有全民健康，就沒有全面小康”。中國體育健兒在世界體育盛會中爭金奪銀，也是中國強(qiáng)大國力的彰顯。

4.2 民間民俗體育能為鄉(xiāng)村振興和扶貧攻堅助力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“民之所好好之，民之所惡惡之，不斷滿足人民日益增長的美好生活的需要就是我們的奮斗目標(biāo)”，并強(qiáng)調(diào)，“在奔小康的路上決不能讓一個貧困地區(qū)貧困群眾掉隊”，而且強(qiáng)調(diào)“一個都不能少是我們對人民作出的莊嚴(yán)承諾”［10］。同樣，全民健身活動必須源益廣大農(nóng)村和老少邊窮地區(qū)，不斷擴(kuò)大廣大農(nóng)村和老少邊窮地區(qū)體育公共服務(wù)供給，逐步拓展農(nóng)村和老少邊窮地區(qū)體育人口，滿足農(nóng)村和老少邊窮地區(qū)實現(xiàn)小康生活中的健身需求，是黨和政府關(guān)切民生和體育應(yīng)答的體現(xiàn)，是以人民為中心的生動體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含著豐富的人民主體思想。民間民俗體育廣泛存在于各大城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，是國家體育的有機(jī)組成部分，具有與國家體育同樣重要的地位和功效。實踐經(jīng)驗表明，體育的一般功效在于提高人體的適應(yīng)能力、改善神經(jīng)系統(tǒng)、增進(jìn)健康、延長預(yù)期壽命和健康壽命。通過體育鍛煉既能保持身體健康，又可使人提升生命的質(zhì)量和意義［11］。當(dāng)代農(nóng)民的物質(zhì)生活也得到了極大提升，體力特別是強(qiáng)度大的重體力勞動已經(jīng)很少，而生活水平大幅提高。農(nóng)民群體中也出現(xiàn)了高血壓、高血脂、高血糖、脂肪肝、糖尿病等“富貴病”。只有有知識、有文化、有理想而又健康的農(nóng)民，才會使鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅落在實處，社會主義美麗鄉(xiāng)村才會建設(shè)得又快又好。

4.3 有利于開展紅色研學(xué)旅行，進(jìn)行愛國主義教育

紅色文化一般是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命和建設(shè)時期所創(chuàng)造的一種先進(jìn)文化，而紅色體育文化應(yīng)該與在革命戰(zhàn)爭年代運(yùn)用高強(qiáng)武功打擊敵人和消滅敵人的文化有關(guān)，在這一方面，抗戰(zhàn)文化名城衡陽在抗戰(zhàn)后期，表現(xiàn)得淋漓盡致。1944年衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)后，衡陽被侵華日軍占領(lǐng)，衡陽民眾為打擊野蠻兇殘的侵華日軍，憑借其民間民俗體育技藝，僅運(yùn)用簡陋的器具，便置侵略者于死地，有的甚至赤手空拳奪取敵人的武器殺死日本兵，這方面的經(jīng)典案例很多。例如，衡陽縣杉橋鎮(zhèn)鱉山上盤踞著一股60余人的日本兵，杉橋人民自發(fā)組織了一支大刀隊，乘日軍不備之際進(jìn)行大舉沖殺，日軍紛紛逃命；祁東縣白地市農(nóng)民李良孝組織了20余人的游擊隊，乘日軍酣睡之際，用馬刀砍死了熟睡中的日本兵11人；河南嶺農(nóng)民聶貴青與另一有過當(dāng)兵經(jīng)歷的同伴相約，各持一把菜刀等候在紅土嶺路旁，看到掉隊的日本兵，二人出奇勇猛地?fù)溥^去將其殺死，奪得步槍一支，他倆在一個漆黑的夜晚摸進(jìn)一個日軍據(jù)點(diǎn)，殺死哨兵，從武器庫中奪取步槍20支。這樣鮮活的例子正是廣大青少年進(jìn)行紅色研學(xué)旅行的最好素材，也是對廣大人民大眾進(jìn)行愛國主義教育的生動教材，應(yīng)該進(jìn)一步深入挖掘整理，以建立高質(zhì)量的紅色研學(xué)旅行基地和愛國主義教育基地。

5 結(jié)語

綜上，湖南省民間民俗體育的歷史地理環(huán)境獨(dú)特而優(yōu)越，其民間民俗體育項目齊全，內(nèi)容豐富。發(fā)展民間民俗體育與黨和政府所倡導(dǎo)的全民健身活動，以及與體育強(qiáng)國建設(shè)的精神高度契合，而且還可以為鄉(xiāng)村振興與脫貧攻堅助力，也有利于開展面向廣大青少年的紅色研學(xué)旅行及開展全民愛國主義教育，應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘整理，大力弘揚(yáng)，讓紅色基因代代相傳。