徐 川，沈 東

（南京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇南京 211106）

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話，不僅明確指出了高校思政課教師的職業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)，而且也為新時代高校思政課教師話語能力建設(shè)提供了基本遵循。其后，2021年3月6日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時強(qiáng)調(diào)，“大思政課”我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。新時代高校“大思政課”建設(shè)，直接表現(xiàn)為“大思政課”話語能力建設(shè)，這也是對新時代高校思政課教師話語能力建設(shè)的必然要求。習(xí)近平總書記關(guān)于“八個統(tǒng)一”“三性一力”“六個要”的現(xiàn)實要求，構(gòu)成了“大思政課”話語能力建設(shè)的基本原則、目標(biāo)設(shè)定、評判標(biāo)準(zhǔn)。

一、“八個統(tǒng)一”：“大思政課”話語能力建設(shè)的基本原則

習(xí)近平總書記指出，推動思政課改革創(chuàng)新，要做到“堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、堅持價值性和知識性相統(tǒng)一、堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一、堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”［1］17-23。由此，習(xí)近平總書記關(guān)于“八個統(tǒng)一”的明確要求，構(gòu)成了“大思政課”話語能力建設(shè)的基本原則。

第一，堅持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書 記 強(qiáng)調(diào)：“政 治 引導(dǎo)是思 政 課 的 基 本功能?！保?］17新時代高校思政課教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，其主要目標(biāo)就是要發(fā)揮高校思政課的政治引導(dǎo)功能，強(qiáng)化政治話語能力建設(shè)。新時代高校思政課教師不僅是國家政治宣傳的校園先鋒隊，同時也是青年大學(xué)生政治社會化的政治引路人，更是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的陣地守護(hù)者。新時代高校思政課教師要善于運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點、方法，對當(dāng)代中國的政治制度、政治現(xiàn)象、政治發(fā)展，進(jìn)行馬克思主義式的詮釋與講授，做到“政治之理、學(xué)術(shù)之理、事實之理”［2］的辯證統(tǒng)一，從而實現(xiàn)“以理服人”。換言之，“思政課教師所講的理論、觀點、結(jié)論要經(jīng)得起學(xué)生各種‘為什么’的追問，這樣效果才能好?！保?］18新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，既要體現(xiàn)政治引導(dǎo)功能，又要展現(xiàn)學(xué)理分析素養(yǎng)，以此推動高校思政課的改革創(chuàng)新。

第二，堅持價值性和知識性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課重在塑造學(xué)生的價值觀，這一點必須牢牢抓住?！保?］18新時代高校思政課教師不僅要對學(xué)生的價值觀形成引領(lǐng)，而且更要強(qiáng)化在知識學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的價值觀塑造，堅持價值性和知識性相統(tǒng)一的原則。當(dāng)代大學(xué)生成長于開放多元的全球化時代，信息來源極其多元，知識吸收極其多樣，外部環(huán)境極其多變。試圖用一種空洞的價值觀教育和枯燥的知識學(xué)習(xí)，來引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)，不僅不會產(chǎn)生良好效果，反而還會矮化、弱化、虛化高校思政課改革創(chuàng)新的目標(biāo)定位。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的興趣為切入點，以價值觀塑造為目標(biāo)，將價值觀教育寓于科學(xué)知識學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生在科學(xué)知識學(xué)習(xí)過程中自覺產(chǎn)生興趣，堅持“傳授知識和傳授信仰、經(jīng)師和人師、合目的性和合規(guī)律性、育人和育才”［3］的統(tǒng)一。

第三，堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課的任務(wù)是傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，建 設(shè)性是其 根 本?！保?］19這一 論述既是 對“大思政課”目標(biāo)任務(wù)的定性，也是對高校思政課教師話語能力素養(yǎng)的要求，尤其指明了高校思政課教師“大思政課”話語能力建設(shè)的路徑與方向。新時代高校思政課教師“大思政課”話語能力建設(shè)，要重點圍繞“建設(shè)性”這一根本定位展開，通過話語內(nèi)容、話語方法、話語情感等方面的建設(shè)，提升“建設(shè)性話語”的內(nèi)涵。換言之，馬克思主義從來不否定“批判性”，馬克思主義就是在批判資本主義過程中不斷開辟新的前進(jìn)道路。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，尤其不能忽視建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的原則，“教育引導(dǎo)學(xué)生正確看待、辯證認(rèn)識、理性分析現(xiàn)實問題，辨明大是大非、真假黑白，在對社會假惡丑現(xiàn)象的批判中弘揚(yáng)真善美”［1］19-20。新 時 代 高?！按?思 政 課”要把握好二者的尺度，以建設(shè)性牽引批判性，以批判性回歸建設(shè)性。

第四，堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課要用科學(xué)理論培養(yǎng)人，遵循不同學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，把馬克思主義基本原理講清楚、講透徹?！保?］20這一論述不僅指明了高校思政課改革創(chuàng)新的路徑要求，而且也明確了高?！按笏颊n”的課程屬性與主要內(nèi)容。新時代高校思政課教師話語能力建設(shè)，要始終堅持理論性與實踐性相統(tǒng)一的原則，這既是高校思政課改革創(chuàng)新的必然要求，也是“大思政課”話語能力建設(shè)的應(yīng)有之義。馬克思主義就是在實踐探索中不斷豐富發(fā)展的理論體系，其自身就蘊(yùn)含著“理論性與實踐性相統(tǒng)一”的原則，因而“大思政課”天然的要求“理論性與實踐性相統(tǒng)一”。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，不僅要深刻領(lǐng)會馬克思主義理論精髓，更要把握馬克思主義實踐特征，將理論研究與實踐調(diào)查相結(jié)合，在思政小課堂與社會大課堂的緊密結(jié)合中，增強(qiáng)理論話語魅力和實踐調(diào)查能力，由此對當(dāng)代大學(xué)生形成現(xiàn)實引領(lǐng)。

第五，堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材使用、教學(xué)管理等方面有統(tǒng)一要求，但具體落實要因地制宜、因時制宜、因材施教，結(jié)合實際把統(tǒng)一性要求落實好，鼓勵探索不同方法和路徑?！保?］21這一要求不僅明確了高?！按笏颊n”的“頂層設(shè)計”，而且也關(guān)注到地區(qū)差異、時代差異、學(xué)校差異、學(xué)科差異等多樣性變化，是高校思政課教師話語能力建設(shè)“基層探索”的理論依據(jù)。堅持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一，既是習(xí)近平總書記對高校思政課改革創(chuàng)新的具體要求，也是高校思政課內(nèi)涵式發(fā)展的有效路徑，同時更是“大思政課”話語能力建設(shè)的基本方法。堅持統(tǒng)一性，直觀的表現(xiàn)為對教學(xué)目標(biāo)、教材使用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求；堅持多樣性，則表現(xiàn)為對學(xué)生特點、教學(xué)方法、話語轉(zhuǎn)化等方面的多樣性尊重。新時代高?！按笏颊n”在“統(tǒng)一性”的教材管理之上，要“多樣性”的發(fā)揮教師聰明才智和專業(yè)比較優(yōu)勢，實現(xiàn)教材語言向教學(xué)語言的轉(zhuǎn)換，進(jìn)而增強(qiáng)“大思政課”話語能力建設(shè)。

第六，堅持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時要堅持以學(xué)生為中心，加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用?！保?］21這一論述在教師和學(xué)生的關(guān)系視域中，明確界定了高校思政課教師的主導(dǎo)地位，以及以學(xué)生為中心的主體功能，具有十分鮮明的現(xiàn)實指向。一方面，“大思政課”要發(fā)揮教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)地位，強(qiáng)化課堂教學(xué)全過程管理，對學(xué)生的思想動態(tài)進(jìn)行有效引導(dǎo)，鼓勵他們進(jìn)行理論研討。另一方面，“大思政課”則需要充分發(fā)揮以學(xué)生為中心的課堂主體功能，運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等多種方式教學(xué)，使他們敢于表達(dá)、善于表達(dá)、樂于表達(dá)，在主體表達(dá)中樹立馬克思主義信仰。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，應(yīng)當(dāng)圍繞習(xí)近平總書記在座談會上的講話下功夫，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典馬克思主義著作、當(dāng)代中國馬克思主義理論著作、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，同時更要將經(jīng)典文本轉(zhuǎn)換成為學(xué)生善于接受、樂于接受的教學(xué)話語，不斷提升馬克思主義理論話語能力建設(shè)。

第七，堅持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“灌輸是馬克思主義理論教育的基本方法”。［1］22這一論述不僅明確了馬克思主義理論教育的基本方法，而且也為“大思政課”話語能力建設(shè)提供了方法論支撐。當(dāng)代大學(xué)生理論基礎(chǔ)薄弱，人生閱歷有限，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象和社會問題，容易產(chǎn)生急躁冒進(jìn)的個人情緒，輕則急功近利，重則憤世嫉俗，容易將個人、社會、國家置于對立面?！按笏颊n”的灌輸性話語能力建設(shè)，一定要與“硬灌輸”區(qū)別開來，需要結(jié)合“啟發(fā)性”話語，在提出問題、分析問題、解決問題的過程，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)同馬克思主義。堅持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一，就是要“整合學(xué)科邏輯與教學(xué)邏輯，完善教學(xué)的內(nèi)容邏輯；關(guān)注學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，強(qiáng)化教學(xué)的固著點；啟發(fā)學(xué)生自覺，激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)”［4］。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，要通過講故事，將當(dāng)代大學(xué)生的個人命運(yùn)與中華民族、中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中國特色社會主義、改革開放的時代大勢結(jié)合起來，促進(jìn)個人、社會、國家的有機(jī)統(tǒng)一。

第八，堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課要做思想政治教育的顯性課程?！保?］23這一論述既是對高校思政課課程性質(zhì)的明確定位，也是“大思政課”話語能力建設(shè)的現(xiàn)實指向。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，要旗幟鮮明的敢于“亮劍”，將歷史事實、現(xiàn)實道理、發(fā)展規(guī)律，顯性地擺到臺面上，理直氣壯的擺事實、講道理、明規(guī)律，以此提升顯性教育的話語能力建設(shè)。一方面，新時代高?！按笏颊n”要明確顯性課程的現(xiàn)實定位，將其貫穿到學(xué)校思想政治教育的全過程；另一方面，新時代“大思政課”要從其他哲學(xué)社會科學(xué)課程體系中挖掘隱性的思想政治教育元素，使其與顯性的高校思政課同向同行。因此，新時代高校“大思政課”的顯性教育和隱性教育并非是二元對立的關(guān)系，更主要的表現(xiàn)為互相滲透、互相促進(jìn)的有機(jī)循環(huán)，二者不可偏廢。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，既要堅持顯性教育的總體定位，也要善于運(yùn)用隱性教育的課程資源，在“潤物無聲”中追求“驚濤拍岸”的顯性效果。

二、“三性一力”：“大思政課”話語能力建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定

習(xí)近平總書記在學(xué)校思政課教師座談會上指出：“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！保?］17這一論述，不僅明確了新時代高校思政課改革創(chuàng)新的總方向與總要求，而且也指明了新時代高校思政課教師“大思政課”話語能力建設(shè)的目標(biāo)設(shè)定。

第一，思想性。馬克思主義之所以能夠穿越170多年時空局限，澤被后世，首先就在于其深刻的思想性。馬克思主義的思想性，不僅體現(xiàn)為超越了當(dāng)時當(dāng)?shù)鼐唧w社會歷史條件的限制，同時更加展現(xiàn)為一種以無產(chǎn)階級和人類解放為己任的思想家情懷。因此，思想性是馬克思主義得以生成并不斷發(fā)展的原動力。不論是馬克思主義經(jīng)典作家，還是中國化的馬克思主義者，思想性都能夠在理論文本中得到深刻而清晰的體現(xiàn)?！按笏颊n”話語能力建設(shè)，首先要領(lǐng)悟馬克思主義經(jīng)典作家的思想家情懷，其次要在思想脈絡(luò)中把握馬克思主義的思想觀點，進(jìn)而在教育教學(xué)中將馬克思主義的思想性完整呈現(xiàn)。新時代高校思政課教師不僅要善于將馬克思主義的思想性貫穿教育教學(xué)全過程，還應(yīng)自覺塑造馬克思主義思想家的角色立場，自信增強(qiáng)馬克思主義思想性話語能力建設(shè)，以此提升“大思政課”話語能力建設(shè)?！按笏颊n”的話語能力建設(shè)，首要目標(biāo)就是要使思政課課堂成為思想交流的場所，在碰撞中產(chǎn)生思想的火花，進(jìn)而對現(xiàn)實問題有所思考。

第二，理論性。馬克思主義不僅是思想脈絡(luò)，同時更是一種關(guān)照社會實踐的理論體系，是能夠被社會實踐證明且能夠指導(dǎo)社會實踐的科學(xué)理論。馬克思主義經(jīng)典作家建構(gòu)了指向資本主義批判的理論體系，同時中國化的馬克思主義者基于中國革命、建設(shè)、改革的實踐需要，推進(jìn)了馬克思主義中國化，形成了馬克思主義中國化的理論成果。因此，馬克思主義旗幟鮮明地體現(xiàn)為理論性?！按笏颊n”話語能力建設(shè)，不僅要從理論體系層面闡述馬克思主義的整體性，更要以此為出發(fā)點將馬克思主義理論的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)講述清楚，使當(dāng)代大學(xué)生能夠理解馬克思主義何以能夠稱之為理論?！按笏颊n”話語能力建設(shè)，首先要立足思政課的“理論性”，其次把握馬克思主義的“理論性”，進(jìn)而展現(xiàn)當(dāng)代中國實踐的“理論性”。而“大思政課”的“理論性”，直接表現(xiàn)為新時代高校思政課教師的理論話語能力建設(shè)。這不僅是新時代高校思政課改革創(chuàng)新的必然要求，也是作為“大思政課”的主導(dǎo)者的思政課教師的必備素質(zhì)，直接決定了“大思政課”話語能力建設(shè)的成敗。

第三，親和力。“大思政課”話語能力建設(shè)，還表現(xiàn)為高校思政課教師的親和力話語能力建設(shè)。當(dāng)今“00后”大學(xué)生已經(jīng)成為大學(xué)校園的絕大多數(shù)，他們成長生活于一個全新的時代，有著不同于高校思政課教師的生活經(jīng)歷。而且，生活于校園的大學(xué)生社會閱歷較少，大多對未來存在過于理想化的期待，因而不論是課堂內(nèi)外，還是線上線下，他們與高校思政課教師都存在一定的代溝。新時代高校思政課的主體是學(xué)生，但主導(dǎo)者是教師。因此，為了更有效地促進(jìn)高校思政課教育教學(xué)，提升“大思政課”的話語能力建設(shè)，高校思政課教師迫切需要提升親和力。而高校思政課教師的親和力，不僅表現(xiàn)為衣著搭配、語氣語調(diào)、措辭用語，更直接地體現(xiàn)為一種話語能力，尤其是親和力的話語能力建設(shè)。這種親和力話語能力，不僅僅是喜聞樂見、生動活潑的遣詞造句，更為直接地表現(xiàn)為對馬克思主義深刻理解基礎(chǔ)上的高屋建瓴與畫龍點睛。親和力既是“大思政課”話語能力建設(shè)的重要特征，也是新時代高校思政課教師話語能力建設(shè)的應(yīng)有之義，成為“大思政課”話語能力建設(shè)的題中之義。

第四，針對性。新時代高校思政課教師話語能力建設(shè)，同樣體現(xiàn)為一種針對性的話語能力建設(shè)。所謂針對性的話語能力建設(shè)，既是高校思政課改革創(chuàng)新的總體要求，也是高校思政課教師話語能力建設(shè)的現(xiàn)實需要，更是當(dāng)前“大思政課”話語能力建設(shè)的集中體現(xiàn)。“大思政課”話語能力建設(shè)，不僅要聚焦問題、找準(zhǔn)對象，而且更要堅持學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上，方能實現(xiàn)教材語言與教學(xué)語言的融會貫通。進(jìn)而言之，“大思政課”話語能力建設(shè)，同樣要求高校思政課教師的針對性話語能力建設(shè)，這也成為新時代高校思政課教師話語能力建設(shè)的重點難點?！按笏颊n”的針對性話語能力建設(shè)，既要從形式上滿足當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與認(rèn)知需要，更要從內(nèi)容上提升教學(xué)的精度、準(zhǔn)度、效度。從根本上看，“大思政課”就是要貫通“思政小課堂”與“社會大課堂”，在大社會、大歷史、大視野中講好“大思政課”，實現(xiàn)高校思政課的精準(zhǔn)定位。

以“思想性、理論性和親和力、針對性”為目標(biāo)設(shè)定的“大思政課”話語能力建設(shè)，成為新時代高校思政課教師話語能力建設(shè)的必然要求。新時代高校思政課教師不僅要明確“大思政課”的實踐目標(biāo)，同時更要以“思想性、理論性和親和力、針對性”為指向，積極培育思想性話語、理論性話語、親和力話語、針對性話語，增強(qiáng)“大思政課”話語能力建設(shè)?！按笏颊n”是新時代高校思政課改革創(chuàng)新和內(nèi)涵式發(fā)展的新形態(tài)與新期待。無論是教學(xué)主體，還是課程資源，“大思政課”的最終目標(biāo)，還是要轉(zhuǎn)化成高校思政課教師的話語表達(dá)，尤其是“思想性、理論性和親和力、針對性”的話語能力建設(shè)。從這個意義上看，“大思政課”話語能力建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要國家、社會、高校、教師等多方面協(xié)同發(fā)力，而高校思政課教師話語能力建設(shè)則是這個系統(tǒng)工程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直接決定著“大思政課”的興衰成敗及其目標(biāo)的實現(xiàn)。

三、“六個要”：“大思政課”話語能力建設(shè)的評判標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“講好思政課不容易，因為這個課要求高?！保?］10所謂的“要求高”，一方面表現(xiàn)為高校思政課教學(xué)內(nèi)容十分廣泛，“涉及馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，涉及黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，涉及世界史、國際共運(yùn)史，涉及世情、國情、黨情、民情等等”［1］10-11。另一方面，則表現(xiàn)為國內(nèi)外形勢與中國實踐的快速發(fā)展，“思政課教學(xué)內(nèi)容要跟上時代，只有不斷備課、常講常新才能取得較好教學(xué)效果”［1］11。新時代高校思政課教師的“大思政課”話語能力建設(shè)，必須堅持“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的“六個要”評判標(biāo)準(zhǔn)，不斷發(fā)揮積極性、主動性、創(chuàng)造性。

第一，政治要強(qiáng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課要解決學(xué)生理想信念問題。要讓有信仰的人講信仰。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，只有首先在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開花結(jié)果。”［1］12“大思政課”話語能力建設(shè)，應(yīng)當(dāng)以“理想信念信仰”為最高標(biāo)準(zhǔn)，將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、社會主義信念、馬克思主義信仰融入思政課課堂教學(xué)中，用生命影響生命，用信仰傳播信仰，使馬克思主義理想信念信仰成為青年大學(xué)生的自覺自信追求。新時代高校思政課教師應(yīng)當(dāng)理直氣壯和旗幟鮮明地講政治。增強(qiáng)“四個意識”：“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”；樹立“四個自信”：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；做到“兩個維護(hù)”：堅決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。唯有如此，“大思政課”話語能力建設(shè)，才能堅持正確的政治方向，才能在多元化、多變化、多樣化的社會思潮中，使大學(xué)生學(xué)習(xí)、理解、認(rèn)同當(dāng)代中國馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義?！按笏颊n”話語能力建設(shè)，應(yīng)當(dāng)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，自覺做青年大學(xué)生的政治引路人。

第二，情懷要深。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課要引導(dǎo)學(xué)生立德成人、立志成才。只有打動學(xué)生，才能引導(dǎo)學(xué)生。教師在課堂上展現(xiàn)的情懷最能打動人，甚至?xí)绊憣W(xué)生一生。真信才有真情，真情才能感染人?！保?］13“大思政課”不是抽象枯燥的政治文件宣傳，也不是干巴巴的政治話語傳播，其實質(zhì)是要讓青年大學(xué)生“立德成人、立志成才”。“大思政課”話語能力建設(shè)要有“家國情懷”，以歷史偉人的“家國情懷”引領(lǐng)大學(xué)生，以普通百姓的“家國情懷”感染大學(xué)生，以典型榜樣的“家國情懷”教育學(xué)生，將“家國情懷”的優(yōu)秀案例和典型事跡融入話語能力建設(shè)中，使當(dāng)代大學(xué)生心里裝著國家和民族，“在黨和人民的偉大實踐中關(guān)注時代、關(guān)注社會，汲取養(yǎng)分、豐富思想”［1］13?！按笏颊n”話語能力建設(shè)要有“傳道情懷”，善于挖掘經(jīng)典馬克思主義作家百折不撓、追求真理的孜孜情懷，以經(jīng)典作家追求真理的事跡教育學(xué)生，將馬克思主義之“大道”融入“大思政課”話語能力建設(shè)之中?！按笏颊n”話語能力建設(shè)要有“仁愛情懷”，要將對祖國、人民、教育、學(xué)生的摯愛之心轉(zhuǎn)換成為思政課教師的話語能力，用真情實感打動學(xué)生，讓“仁愛”之心充滿高校思政課堂。

第三，思維要新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課要教會學(xué)生科學(xué)的思維。思政課教師給予學(xué)生的不應(yīng)該只是一些抽象的概念，而應(yīng)該是觀察認(rèn)識當(dāng)代世界、當(dāng)代中國的立場、觀點、方法?！保?］14“大思政課”話語能力建設(shè)的實質(zhì)，就是要教育大學(xué)生科學(xué)思維、辯證思考。新時代高?！按笏颊n”就是要結(jié)合當(dāng)代中國、當(dāng)代世界的客觀實踐，運(yùn)用馬克思主義的矛盾分析方法、系統(tǒng)思維方法、因果思維方法等科學(xué)思維方法，“抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點、闡明規(guī)律，創(chuàng)新課堂教學(xué)，給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗”［1］14。因此，“思維要新”的評判標(biāo)準(zhǔn)，不僅要求高校思政課教師深刻學(xué)習(xí)“實事求是”的思維特質(zhì)，同時還要求高校思政課教師理解把握“與時俱進(jìn)”的思維品質(zhì)，更要以此為基礎(chǔ)強(qiáng)化運(yùn)用“具體問題、具體分析”的辯證思維?！按笏颊n”話語能力建設(shè)，要自覺抵制、回?fù)魵v史虛無主義、文化虛無主義、民族虛無主義的攻擊與責(zé)難，自信熔鑄中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的歷史思維，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的思維品質(zhì)。

第四，視野要廣。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師要有知識視野，除了具有馬克思主義理論功底之外，還要廣泛涉獵其他哲學(xué)社會科學(xué)以及自然科學(xué)的知識?！保?］13-14“大思政課”話語能力建設(shè)，既要立足馬克思主義理論學(xué)科研讀經(jīng)典馬克思主義著作，還要廣泛吸收其他哲學(xué)社會科學(xué)的專業(yè)知識，甚至要主動接觸自然科學(xué)的前沿動態(tài)，構(gòu)建完整的馬克思主義“知識鏈”，形成馬克思主義知識體系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，高校思政課教師既要有“寬廣的國際視野”，也要有“歷史視野”。毫無疑問，身處全球化時代，當(dāng)代大學(xué)生的信息來源更加多元化、多樣化、多變化。在國外發(fā)展和國內(nèi)實際的對比中，當(dāng)代大學(xué)生時常會產(chǎn)生許多困惑，比如資本主義滅亡了嗎？社會主義勝利了嗎？資本主義為什么還沒有滅亡？共產(chǎn)主義為什么還沒有實現(xiàn)？等等諸如此類的問題?！按笏颊n”話語能力建設(shè)，“要善于利用國內(nèi)外的事實、案例、素材，在比較中回答學(xué)生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國、看待外部世界，善于在批判鑒別中明辨是非?！保?］15“要有5000多年中華文明史，要有500多年世界社會主義史，要有中國人民近代以來170多年斗爭史，要有中國共產(chǎn)黨近100年的奮斗史，要有中華人民共和國70年的發(fā)展史，要有改革開放40多年的實踐史，要有新時代中國特色社會主義取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，通過生動、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚?！保?］15

第五，自律要嚴(yán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課教師對自己要求要嚴(yán)格，既要遵守教學(xué)紀(jì)律，也要遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做到課上課下一致、網(wǎng)上網(wǎng)下一致，不能在課上講得不錯、卻在課下亂講，不能在現(xiàn)實生活中表現(xiàn)不錯、卻在網(wǎng)上亂說?！保?］15-16“大思政課”話語能力建設(shè)，不僅僅是思政課堂的理論闡釋與話語表達(dá)，更是一種關(guān)涉高校思政課教師言談舉止的日常生活紀(jì)律。新時代高校思政課教師不僅要嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國法與職業(yè)規(guī)范，同時更要將其內(nèi)化為行為規(guī)范和情感表達(dá)，進(jìn)而上升到政治紀(jì)律、政治規(guī)矩、政治認(rèn)同的高度，對當(dāng)代大學(xué)生形成政治引領(lǐng)。新時代高?！按笏颊n”要針對問題、直面矛盾，在遵守紀(jì)律的前提下，敢于斗爭、敢于亮劍，用教師的實際行動，引領(lǐng)青年大學(xué)生正確的政治方向。習(xí)近平總書記語重心長地說：“有的教師怵于思政課的意識形態(tài)屬性，擔(dān)心禍從口出，總是繞開問題講、避開難點講?！保?］16“大思政課”直面問題、直面矛盾的話語能力建設(shè)，能夠與當(dāng)代大學(xué)生形成情感共鳴，進(jìn)而全面客觀的看待中國特色社會主義的發(fā)展成就。

第六，人格要正。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。思政課教師要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生?！保?］16只有塑造起了強(qiáng)大的人格魅力，高校思政課教師才能對當(dāng)代大學(xué)生形成思想引領(lǐng)，進(jìn)而展現(xiàn)“大思政課”的話語魅力。新時代高校思政課教師要將“大思政課”話語能力建設(shè)寓于人格塑造過程之中，以人格魅力引領(lǐng)“大思政課”話語能力建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，高校思政課教師“要有學(xué)識魅力，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生”［1］16。這是對高校思政課教師“人格要正”的最直接、最直白、最生動的論述。新時代高校思政課教師應(yīng)當(dāng)不斷豐富自身的學(xué)識修養(yǎng)，以馬克思主義思想性、理論性、親和力、針對性感召當(dāng)代大學(xué)生，讓當(dāng)代大學(xué)生感受到馬克思主義者的思想境界、語言魅力、豐富學(xué)識、人格修養(yǎng)。新時代高校思政課教師還要不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過中華文脈中的歷史典故、名人格言、圣人警句，不斷提升話語的藝術(shù)性和感染力。