葛建華 唐凡

騰格里沙漠，中國(guó)四大沙漠之一，北緯3 7°3 0′至4 0°，東經(jīng)102°20′至106°，面積約3萬(wàn)平方千米。

騰格里，蒙古語(yǔ)中的長(zhǎng)生天，寓意茫茫流沙如渺無(wú)邊際的天空。這里，千里沙丘起伏連綿，風(fēng)來(lái)黃沙漫天，自帶負(fù)面意義，“沙進(jìn)人退”是生存法則。

但是，近年來(lái)聲名鵲起的“亞太地區(qū)商學(xué)院沙漠挑戰(zhàn)賽”（以下簡(jiǎn)稱亞沙賽）每年都吸引著一群人來(lái)到這片不毛之地，在三天的徒步中不斷突破自我極限，體驗(yàn)艱苦環(huán)境下堅(jiān)持和挑戰(zhàn)自我的歷程，感受個(gè)人和團(tuán)體的能量，感受超越自我的滿足和久違的身心自由之境，感受沙漠和生活的不同色彩。

2012年，還在人大攻讀MBA的唐凡參加了朋友們組織的騰格里沙漠徒步活動(dòng)?！芭c現(xiàn)在的亞沙賽相比，那次真是自由散漫：沒有規(guī)劃好的賽道、沒有終點(diǎn)、沒有補(bǔ)給、沒有后援……，我們就是走啊走，走下來(lái)了，還愛上沙漠徒步?！被貞洰?dāng)初，唐凡笑了。

那次徒步后，唐凡和高倩，還有其他幾位伙伴希望通過沙漠徒步為MBA建立一個(gè)相互交流的平臺(tái)，便開始與參與者們一道動(dòng)員全國(guó)各地更多的MBA學(xué)員加入，由此開啟了之后的“亞沙賽”，唐凡也由此成為亞沙賽的聯(lián)合創(chuàng)始人。每年五月初，喜愛這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的MBA們都會(huì)聚集在阿拉善左旗的騰格里沙漠完成三天的徒步，將汗水、激情一同揮灑在這一片炙熱的沙土中，原本素不相識(shí)、并無(wú)往來(lái)的眾多參與者們也由此連接在一起。

2016年，同樣參加過亞沙賽的同濟(jì)大學(xué)的趙科有加盟，幾人聯(lián)合注冊(cè)成立了阿拉善盟沙賽體育產(chǎn)業(yè)有限公司（以下簡(jiǎn)稱“沙賽體育”），并擁有了“亞沙賽”注冊(cè)商標(biāo)，以便實(shí)現(xiàn)賽事的公司化運(yùn)營(yíng)，給越來(lái)越多的沙友們提供更好的體驗(yàn)。同年，他們又在當(dāng)?shù)孛裾肿?cè)成立了阿拉善左旗亞沙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)會(huì)，開展沙漠徒步運(yùn)動(dòng)宣傳和推廣活動(dòng)。就這樣，亞沙賽從一項(xiàng)由愛好者們自發(fā)組織的戶外運(yùn)動(dòng)，轉(zhuǎn)型為規(guī)模不斷擴(kuò)大、管理機(jī)制和全程服務(wù)都越來(lái)越完善的正規(guī)賽事。自2012年至今，“亞沙賽”已經(jīng)成為亞太地區(qū)頂級(jí)商學(xué)院的第一賽事，吸引著越來(lái)越多的海內(nèi)外院校關(guān)注和參與。

通過“亞沙賽”，越來(lái)越多的MBA人來(lái)到并不為人知的阿拉善左旗，在三天中徒步穿越70公里沙漠，在極端惡劣環(huán)境下體驗(yàn)自我突破，完成對(duì)自己的全新挑戰(zhàn)?！暗谝淮卧诂F(xiàn)場(chǎng)感受到如此龐大的賽事場(chǎng)面，100多臺(tái)大巴，100多臺(tái)越野車，121所高校的4000多人匯聚在這里。開幕式猶如沙場(chǎng)大點(diǎn)兵，每人一個(gè)大黃包，全身裝束著戶外行囊，幾百面旗幟在風(fēng)沙中高高飄揚(yáng)，幾十架無(wú)人機(jī)不時(shí)在頭頂呼嘯而過，又不時(shí)停留在身邊哄哄作響，不少沙友應(yīng)聲揮舞著剪刀手，擺出來(lái)可愛喜悅的造型對(duì)準(zhǔn)小密峰似的無(wú)人機(jī)；點(diǎn)將臺(tái)前，每個(gè)隊(duì)伍的旗幟永遠(yuǎn)舉得高昂筆挺，生怕被淹沒在旗海中。”——一位參賽者這樣記錄2021年的第10屆亞沙賽。

伴隨著“亞沙賽”的十年成長(zhǎng)，沙賽體育陸續(xù)推出了“亞新賽”（2016）、“亞冰賽”（2017）、“亞帆賽”（2018）和“亞雪賽”（2019）等面向MBA群體的戶外賽事，為參賽者提供多樣化的戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目選擇，為人們提供釋放壓力、開拓自身創(chuàng)造力和享受大自然的好機(jī)會(huì)，在運(yùn)動(dòng)中愉悅身心。

作為全國(guó)最大的MBA戶外賽事的組織者，唐凡、趙科有和高倩三人也完成了從MBA學(xué)員到參賽者再到創(chuàng)業(yè)者的身份轉(zhuǎn)變。從賽事規(guī)劃、品牌傳播到財(cái)務(wù)管理、人事協(xié)同等，三人在每次賽事舉辦中不斷學(xué)習(xí)、積累經(jīng)驗(yàn)，一次次完成了“實(shí)踐——理論——實(shí)踐”的知識(shí)轉(zhuǎn)化和能力提升，成為這一領(lǐng)域的“大咖”。但唐凡在回顧“亞沙賽”十年的發(fā)展歷程與輝煌時(shí)，并沒有表現(xiàn)出多少興奮，“創(chuàng)業(yè)太辛苦、太難”，他說(shuō)。

的確，相比成功者的光環(huán)，創(chuàng)業(yè)中更多的是要處理各種日常雜事、要應(yīng)對(duì)不確定性可能隨時(shí)爆發(fā)所帶來(lái)的危機(jī)。

2018年，亞沙賽好不容易熬過了一直以來(lái)的虧損，卻因?yàn)橐咔橛忠淮蜗萑肓素?cái)務(wù)困境。

2020年8月21日，第九屆亞沙賽延期舉行。由于新冠肺炎疫情，比賽從“五一”推遲到八月底，現(xiàn)場(chǎng)參賽者也從報(bào)名的幾千人減少到一千多人。參賽人數(shù)減少但賽事準(zhǔn)備和各項(xiàng)服務(wù)都必須保質(zhì)保量，不能打折扣。

要運(yùn)營(yíng)和組織一次大規(guī)模的沙漠徒步挑戰(zhàn)賽，有多少事要做？需要多少人？需要多少費(fèi)用……到目前為止，沙賽體育的大部分收入來(lái)自報(bào)名費(fèi)，少部分收入來(lái)自賽事周邊商品銷售和為戶外活動(dòng)提供服務(wù)，扣除賽事費(fèi)用、對(duì)MBA戶外活動(dòng)的各項(xiàng)贊助后，所剩無(wú)幾。這也許就是創(chuàng)業(yè)的真相，聲名鵲起的背后，更多的是捉襟見肘、舉步維艱。

“不過，相比很多在疫情中倒下的企業(yè)，我們運(yùn)營(yíng)賽事的方式也有效地降低了成本，讓我們能夠生存下來(lái)，能夠順利舉辦沙10?！?021年第10屆“亞沙賽”有110名組委會(huì)成員、70名志愿者參與，其中只有10名核心成員是沙賽體育的全職工作人員，這就大大降低了賽事運(yùn)營(yíng)的人工成本。但是，人少事不會(huì)少，而且要保質(zhì)保量地完成，如何做到？

每年一次的賽事從組織到完成要經(jīng)過多個(gè)環(huán)節(jié)。其中，賽事報(bào)道、賽事規(guī)劃如徒步線路的實(shí)地勘察、整理、打卡點(diǎn)的設(shè)置等等；營(yíng)地保障如營(yíng)地平整、餐飲供給、如廁等；安全保障如超A組參賽者全程GPS定位、極端天氣應(yīng)對(duì)和全程安全車巡查等；環(huán)境保障、開賽典禮和慶功宴準(zhǔn)備、裁判、賽事統(tǒng)一用品帳篷、紀(jì)念獎(jiǎng)牌、服裝、駝包等、當(dāng)?shù)刈∷藓徒煌ūＵ稀鹊龋羞@些工作具體、瑣碎、龐雜，需要大量的時(shí)間和人員投入。亞沙賽以志愿者為主的“協(xié)作運(yùn)營(yíng)模式”既圓滿地處理了這些事務(wù)，也有效降低了賽事的運(yùn)營(yíng)成本，還促進(jìn)了院校、各志愿者之間的相互交流，很好地實(shí)現(xiàn)“亞沙賽是全國(guó)MBA人的交流平臺(tái)、亞沙賽品牌屬于全體MBA人”這一初衷。

在協(xié)作運(yùn)營(yíng)模式中，了解并盡可能地滿足各方的價(jià)值訴求，是達(dá)成協(xié)作的重要基礎(chǔ)。在運(yùn)營(yíng)中，沙賽體育對(duì)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中各主體的價(jià)值訴求認(rèn)知也越來(lái)越充分（見表1）。正是基于對(duì)各方價(jià)值訴求的準(zhǔn)確識(shí)別，亞沙賽依托協(xié)作模式得以順利運(yùn)營(yíng)。

曾經(jīng)，亞沙賽將賽事中的部分服務(wù)外包給第三方，但第三方只給每天的前10名拉沖刺線、賽事打卡規(guī)定時(shí)間一過就不再等候參賽者了……這些做法，讓組委會(huì)深感有悖于“每一位參賽者都應(yīng)該得到尊重”理念，此后便將各項(xiàng)賽事服務(wù)都改由參加過亞沙賽的“沙友”承擔(dān)。因?yàn)樵?jīng)參加過亞沙，這些身著紅馬甲的志愿者們，在裁判、營(yíng)地管理、后期補(bǔ)給、安全保障等具體工作環(huán)節(jié)中，更加能夠從“感同身受”的角度，為參賽者提供妥帖的服務(wù)。

在每天的賽程終點(diǎn)，擔(dān)任裁判的志愿者們都不會(huì)在規(guī)定的賽程時(shí)間點(diǎn)后撤離，而是會(huì)一直等待最后一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)的參賽者，為他（她）鼓掌加油或拍攝通過終點(diǎn)的照片——尊重每一位參賽者，尊重他們的付出。途中，負(fù)責(zé)安全保障的志愿者們遇到參賽者都為他們“加油”，對(duì)通過打卡點(diǎn)的參賽者會(huì)盡快送上補(bǔ)給，鼓勵(lì)他們看淡名次、勇敢前行；營(yíng)地休息時(shí)，一些志愿者們也會(huì)以自身的經(jīng)驗(yàn)為參賽隊(duì)伍出謀劃策，耐心回答各種奇奇怪怪的問題，看到哪個(gè)帳篷扎的不牢靠還要去補(bǔ)兩鍬沙子……。

在賽事籌辦過程中，志愿者們還要協(xié)助參賽院校報(bào)名組隊(duì)、開展日常訓(xùn)練、戶外運(yùn)動(dòng)技能和安全應(yīng)急救護(hù)技能培訓(xùn)、賽事活動(dòng)策劃和執(zhí)行、賽事安全保障體系建設(shè)等，以確保各隊(duì)順利完賽、平安歸來(lái)。同時(shí)，志愿者們還承擔(dān)著潛在商務(wù)資源的挖掘與對(duì)接，商務(wù)合作的拓展、接洽與合作落地等工作；做好賽事品牌運(yùn)作、宣傳推廣、新媒體運(yùn)營(yíng)、活動(dòng)策劃，視覺設(shè)計(jì)、賽事周邊產(chǎn)品開發(fā)和公益活動(dòng)及公益事業(yè)；推動(dòng)院校聯(lián)動(dòng)等。這些協(xié)作活動(dòng)，也為來(lái)自不同崗位、“術(shù)業(yè)有專攻”的志愿者們提供了充分展示自己才能和智慧的平臺(tái)。

擁有沙友、志愿者和工作者等三重身份的志愿者們，必須在完成本職工作的基礎(chǔ)上服務(wù)好亞沙，這也讓他們因?yàn)闊釔鄱枰冻龈?。在諸多瑣碎的工作中，志愿者們得以跳出三界重新認(rèn)識(shí)自身在賽事中的行為：與其張揚(yáng)，不如踏實(shí)；與其暴躁，不如解決問題或者創(chuàng)造價(jià)值。就這樣，眾多的志愿者們沒有一分錢的報(bào)酬卻樂此不彼；從臺(tái)前到幕后，從策劃到執(zhí)行，志愿者們事無(wú)巨細(xì)地努力做好賽事服務(wù)——為自己、為沙友、為亞沙，在參與和服務(wù)中感受滾燙熾熱的生命力量。

賽事組委會(huì)由各參賽院校構(gòu)成，這就使參與院校在組隊(duì)、訓(xùn)練和支持等方面都有了主動(dòng)性和責(zé)任感。比如，從沙5起，華東理工大學(xué)商學(xué)院MBA便已將亞沙賽作為最主要的戶外活動(dòng)，還拿出經(jīng)費(fèi)支持同學(xué)們參與比賽；為賽事專門聘請(qǐng)隊(duì)醫(yī)、攝影師，還聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員作為主教練，為同學(xué)們安全完賽保駕護(hù)航。

了解各方訴求、攜手各方共建——協(xié)作運(yùn)營(yíng)模式，既保證了賽事的低成本運(yùn)作，也逐年提高著賽事的知名度，使亞沙賽成為全國(guó)MBA學(xué)員一年一度的盛宴。正如唐凡所說(shuō)“這個(gè)平臺(tái)并不是我們創(chuàng)始人的，它屬于全體MBA人。我們希望通過賽事建立起全國(guó)MBA學(xué)員之間的交流平臺(tái)，為參與各方提供交流與合作的機(jī)會(huì)。”

人類生命和思想都離不開自然的涵養(yǎng)。三天穿越沙漠的經(jīng)歷，使騰格里沙漠以不同形式滿足了亞沙賽價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中的各方訴求。

提升個(gè)人能力

參賽者，是這一價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中最重要的群體，亞沙賽為他們帶來(lái)的最明顯價(jià)值是“改變”，即改變了每一個(gè)參賽者的日常行為。

很多人為參加亞沙賽，啟動(dòng)了平生第一次跑步或其它健身計(jì)劃、參加了平生第一次半馬或全馬，制定多次卻擱淺的健身計(jì)劃終于付諸了行動(dòng)；很多人因?yàn)閰⒓觼喩扯晒p肥，開啟了值得夸耀的健康生活方式，并成功影響了家人或身邊的朋友。在沙友或準(zhǔn)沙友的朋友圈里，總有各種戶外運(yùn)動(dòng)的信息或成績(jī)發(fā)布、分享戶外運(yùn)動(dòng)的各種經(jīng)驗(yàn)、注意事項(xiàng)和安全措施，如怎樣保護(hù)膝蓋、如何應(yīng)對(duì)突發(fā)的極端天氣、如何培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣等等。

從準(zhǔn)備參賽到順利完賽，人們付出辛苦，收獲成長(zhǎng)。

“每年五一，我都會(huì)奔赴騰格里沙漠去體驗(yàn)大自然的無(wú)限魅力，亞沙不僅僅是一場(chǎng)賽事，更是一場(chǎng)自我修行，一次心靈的洗禮，帶來(lái)挑戰(zhàn)自我，突破自我的無(wú)上榮耀，遇見更好的自己……”

“這是最壞的活動(dòng)，這是最好的比賽。經(jīng)過沙漠的苦，再也沒什么困難難倒我；只要一直向著目標(biāo)前進(jìn)，就一定能到達(dá)終點(diǎn)?！?/p>

“在三天兩夜的沙漠征程中，每一天都充滿了未知，前行的每一步都是對(duì)參賽者體能和毅力的挑戰(zhàn)，都會(huì)經(jīng)歷旁人無(wú)法想象的艱苦和心路歷程，但很少有人選擇放棄。正是在這樣的過程中，每個(gè)參賽者以汗水和不肯停歇的腳步體驗(yàn)著拼搏與堅(jiān)持的人生價(jià)值，以自身的努力沖擊賽事最高榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)‘沙鷗獎(jiǎng)’和自己心目中的‘沙鷗獎(jiǎng)’”。

“他們因跑步而產(chǎn)生的健康向上、積極樂觀、自律奮發(fā)的精神狀態(tài)，也深深地影響和帶動(dòng)著我。雖然我不是年輕人，但和他們?cè)谝黄穑傆蓄w年輕的心。”參賽老師說(shuō)。

作為一種客觀存在，我們每個(gè)人都是通過聽覺、視覺、觸覺、味覺和嗅覺等來(lái)感知外界并引發(fā)思考、行動(dòng)和情感等，獲得復(fù)雜而多樣的體驗(yàn)。沙漠中的這些體驗(yàn)，構(gòu)成了每個(gè)人一生的重要內(nèi)容，也成為每個(gè)個(gè)體與他人相區(qū)別的重要因素。有一種說(shuō)法：MBA人分為兩類，一類是沒有參加過亞沙的；一類是參加過亞沙的，他們心中有火，眼中有光。

認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)、理解合作

三天兩夜的沙漠徒步，不僅僅改變著參賽者的內(nèi)心，也改變著人與人之間的關(guān)系，濃墨重彩地彰顯著團(tuán)隊(duì)合作，彰顯著每一位價(jià)值創(chuàng)造者的力量與奉獻(xiàn)。

“亞沙不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，是團(tuán)隊(duì)合力的角逐。在亞沙的賽場(chǎng)上，你不僅代表著自己，更是代表了團(tuán)隊(duì)，代表著院校的存在。你是亞沙賽事的參與者，是院校成績(jī)的創(chuàng)造者，是亞沙歷史的締造者，力爭(zhēng)最好成績(jī)，捍衛(wèi)院校榮光，挑戰(zhàn)沙漠，超越自我?！?/p>

“身處大漠，目力所及是綿延不絕的沙丘，踩在腳下的是四下流走的黃沙，打在臉上的是火辣的驕陽(yáng)、夾雜細(xì)沙的熱風(fēng)，不知來(lái)處、看不到盡頭……踽踽獨(dú)行的超A隊(duì)員在風(fēng)沙遮路、體力不支、信心漸失的時(shí)候，會(huì)有路過的不知名沙友送上一句“加油”或一瓶礦泉水；當(dāng)大部隊(duì)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，總有一面旗幟或一輛巡邏車在遠(yuǎn)處默默守護(hù)著，人內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)或軟弱或從未發(fā)現(xiàn)的不可能、人與人之間的相互依靠、肝膽相照都會(huì)在沙漠中展現(xiàn)?！?/p>

“亞沙是一種旅行，因?yàn)樵趤喩迟愔胁粌H遇到更好的自己，還遇到更好的團(tuán)隊(duì)，你會(huì)收獲三觀相同的隊(duì)友砥礪前行。有人說(shuō)：‘參加過各種體育賽事，但對(duì)亞沙感情最深?！瘉喩持?，是自我的心靈成長(zhǎng)之路，是一次三觀重塑之旅。在三天的時(shí)間里，大家互幫互助，朝著一個(gè)共同目標(biāo)前行。路上的困難磨礪隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，前行的艱難鍛煉隊(duì)員的內(nèi)心。”

“亞沙的獨(dú)特魅力就在于，與強(qiáng)者同行，在手腳并用、進(jìn)一步退半步的途中挑戰(zhàn)自己，突破心中的那堵墻，為自己、為團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)，勇往直前?！?/p>

中國(guó)道家的“人合于天”和儒家的“天人合一”思想，在沙漠與沙友們相互促進(jìn)的親和關(guān)系中得以充分體現(xiàn)。在亞沙賽場(chǎng)，沙漠不再是“飛沙走石”的負(fù)面存在，其獨(dú)特的審美特性也成為沙友們的精神搖籃，成為沙賽體育價(jià)值創(chuàng)造過程中不可或缺的存在。在騰格里，連綿起伏的沙丘豐富著自然界的多樣性，滿足著人們的審美、娛樂、學(xué)習(xí)等各種體驗(yàn)需求；沙漠中的沙蜥蜴、甲殼蟲、蛇、肉蓯蓉、沙蒿和沙棘等多種動(dòng)植物，既擴(kuò)展著人們對(duì)自然界多樣性的認(rèn)知，也讓人們深刻見證并體會(huì)到生命的頑強(qiáng)。正如美國(guó)哲學(xué)教授霍爾姆斯·羅爾斯頓所言“自然系統(tǒng)的創(chuàng)造性是價(jià)值之母；大自然的所有創(chuàng)造物，就它們是自然創(chuàng)造性的實(shí)現(xiàn)而言，都是有價(jià)值的。”

從沙友們的敘述中不難看到，亞沙賽集中了人們認(rèn)識(shí)和提升自我、認(rèn)識(shí)他人和自然界的多種體驗(yàn)方式，如知覺體驗(yàn)、思維體驗(yàn)、行為體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和關(guān)聯(lián)體驗(yàn)等；人們由驚奇引發(fā)興趣，在發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的過程中，與沙漠、與大自然和他人形成互動(dòng)，從中激發(fā)或改變著自己的生活或思維方式、體驗(yàn)到豐富的情感，如友情、親情和愛情。據(jù)了解，每年的亞沙賽都能成全若干對(duì)戀人，一些沙友也選擇在賽事中求婚或舉行婚禮；始于2016年的亞沙親子營(yíng)，讓父母和孩子在艱難的沙漠徒步中重新認(rèn)識(shí)彼此，體會(huì)親情的溫暖和力量。

通過亞沙賽，人們?cè)谪S富生命體驗(yàn)的過程中與自然界、與他人建立起更廣泛的社會(huì)化關(guān)聯(lián)，從而使自身得到多方面的改善和提升。

理論聯(lián)系實(shí)際的第二課堂

商學(xué)院的MBA教育重知識(shí)，更重實(shí)踐，重視理論與實(shí)踐相結(jié)合。亞沙賽恰好為每支參賽隊(duì)伍提供了一次實(shí)踐機(jī)會(huì)，中國(guó)人民大學(xué)商學(xué)院毛基業(yè)院長(zhǎng)最早指出：亞沙賽是商學(xué)院的第二課堂。三天的沙漠徒步，參與者不僅需要良好的體能，也需要有在惡劣條件下的自我調(diào)整能力和成長(zhǎng)的信念，而這些也是現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)袖所必需的素質(zhì)。

每年的賽事組織活動(dòng)就是一次項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)，它包括組織、策劃、溝通和激勵(lì)等，考驗(yàn)著參與者的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、面對(duì)困難的態(tài)度等各方面能力。商學(xué)院MBA在課堂中的理論知識(shí)如營(yíng)銷整合、項(xiàng)目管理、人力資源管理和組織行為學(xué)等等，都可以在賽事組織過程實(shí)現(xiàn)從理論到實(shí)踐的落地，從而強(qiáng)化學(xué)員對(duì)理論指導(dǎo)實(shí)踐的理解，及其與實(shí)踐相結(jié)合的多種形式。沙賽體育、各個(gè)參賽院校的相關(guān)公眾號(hào)、視頻號(hào)常常被刷屏，為原創(chuàng)微信推文、短視頻等移動(dòng)端自媒體營(yíng)銷，提供著與實(shí)踐、與公眾對(duì)話的機(jī)會(huì)。桂林理工大學(xué)認(rèn)為亞沙賽的高平臺(tái)，廣泛的參與度與認(rèn)可度，與本院的MBA走出校園，走合作、共贏、實(shí)踐、創(chuàng)新之路的培養(yǎng)方向不謀而合；亞沙不僅加深了MBA學(xué)生的團(tuán)隊(duì)融合，增強(qiáng)了學(xué)生自我挑戰(zhàn)意識(shí)，更與MBA教育中團(tuán)隊(duì)合作、數(shù)據(jù)分析、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、商業(yè)計(jì)劃等教學(xué)內(nèi)容相輔相成。上海交通大學(xué)上海高級(jí)金融學(xué)院，在2015年將眾籌方式引入到賽事費(fèi)用籌款中，這一方式后來(lái)被眾多院校紛紛借鑒；北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院通過組隊(duì)參賽宣傳來(lái)引導(dǎo)校友支持，每年有近百萬(wàn)的贊助通過各種渠道匯聚起來(lái)形成參賽基金……。這些各具特色的賽事組織模式，展現(xiàn)著MBA學(xué)員們理論聯(lián)系實(shí)際的創(chuàng)造力，亞沙賽為檢驗(yàn)這些“創(chuàng)造力”提供著自由揮灑的平臺(tái)——嘗試、修正、迭代、不斷完善……。就這樣，亞沙賽讓每一個(gè)參與者通過腳踏實(shí)地的行動(dòng)，在實(shí)戰(zhàn)中收獲經(jīng)驗(yàn)和改變，助力商學(xué)院培養(yǎng)理論與實(shí)務(wù)并重、善于解決實(shí)際問題、具備創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神、能夠適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的職業(yè)經(jīng)理人。

正因?yàn)槿绱耍瑏喩酬?duì)員的風(fēng)采成為很多商學(xué)院MBA教育中心招生宣講中的一大亮點(diǎn)，他們活躍在校園里各種體育賽場(chǎng)和學(xué)習(xí)論壇中，成為一道亮麗的風(fēng)景。隨著沙友遍天下，亞沙賽成為連接各校沙友和MBA學(xué)員的紐帶；對(duì)亞沙賽價(jià)值的肯定和認(rèn)同，也成為各院校亞沙賽的組織者和參與者的內(nèi)在動(dòng)力。

從國(guó)外知名高校的商學(xué)院教育和MBA教育發(fā)展來(lái)看，各類體育運(yùn)動(dòng)都發(fā)揮著“傳承與連接”的重要作用，如劃艇、排球、棒球等就是哈佛、劍橋等商學(xué)院的傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。每年，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都會(huì)成為院校所在城市的熱點(diǎn)話題而引人注目，為校際交流、特色展現(xiàn)和與公眾溝通等發(fā)揮著重要作用，但我國(guó)MBA教育歷來(lái)鮮有此類賽事。亞沙賽創(chuàng)始之初，全國(guó)商學(xué)院戶外俱樂部/跑團(tuán)等運(yùn)動(dòng)團(tuán)體數(shù)量屈指可數(shù)，而現(xiàn)在幾乎每個(gè)參賽院校都有自己的戶外俱樂部，越來(lái)越多的MBA人通過亞沙賽建立起良好的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣；有規(guī)律的鍛煉，幫助很多人改善生活方式、擺脫亞健康狀態(tài)、建立起志趣相投的朋友圈。沙賽體育還通過支持商學(xué)院的創(chuàng)業(yè)大賽、演講比賽、羽毛球比賽等，將一年一度來(lái)自沙漠徒步的精神收獲，延伸至商學(xué)院教育中豐富多彩的第二課堂，為戶外體育運(yùn)動(dòng)促商學(xué)院多元化教育提供了有效的實(shí)踐途徑，也為我國(guó)方興未艾社會(huì)化的戶外體育多元化發(fā)展積累著經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)著人才，很好地契合了我國(guó)MBA教育的發(fā)展。

對(duì)于各參賽商學(xué)院來(lái)說(shuō)，亞沙賽的意義已經(jīng)不局限于提升學(xué)生意志力和克服困難的能力，也成為商學(xué)院展示和提升自己品牌影響力的重要途徑。亞沙賽在傳遞和表達(dá)各院校MBA中心教育理念和人才培養(yǎng)目標(biāo)的同時(shí)，也凝聚起許多MBA學(xué)員的意志；隨著參賽院校和沙友的逐年增加，“亞沙賽”的規(guī)模和品牌影響力也不斷擴(kuò)大，成為商學(xué)院MBA人引以為傲的標(biāo)志性賽事。

多方受益

同樣，在這個(gè)價(jià)值網(wǎng)絡(luò)的主體中，當(dāng)?shù)卣途用?、各贊助商和供?yīng)商等，也在參與價(jià)值創(chuàng)造的過程中收獲價(jià)值。

每年“五一”期間，騰格里沙漠所在的阿拉善右旗縣城因亞沙賽而人氣滿滿，熱鬧非凡，酒店和餐飲業(yè)也因此迎來(lái)黃金營(yíng)業(yè)期。短短3天中，住宿、宴會(huì)及參賽者的各類個(gè)人消費(fèi)，就為當(dāng)?shù)貛?lái)500多萬(wàn)的收入。僅沙漠場(chǎng)地出租，當(dāng)?shù)啬撩窬涂稍鍪?0多萬(wàn)元；每年都有200多牧民參與到車輛運(yùn)輸、后勤保障等賽事服務(wù)中，并由此增收60多萬(wàn)元。

熱衷于沙漠賽事的贊助商們，通過賽事物色到企業(yè)需要的人才，也通過賽事將產(chǎn)品直接下沉到目標(biāo)消費(fèi)群體中，如著名的戶外品牌凱樂石（Kailas），每年在賽事幾天的直銷額都高達(dá)200萬(wàn)元；高馳運(yùn)動(dòng)手表通過賽事的人氣傳播，迅速成為戶外運(yùn)動(dòng)圈中的熱門品牌，僅賽事三天中就銷售上百個(gè)手表，約50萬(wàn)元。還有無(wú)人機(jī)、戶外攝影器材等等的產(chǎn)品廠商，通過贊助賽事，讓更多消費(fèi)者充分了解產(chǎn)品的魅力；科大訊飛、曼秀雷敦、百淬等也都成為亞沙賽的簽約合作伙伴。隨著亞沙品牌價(jià)值的提升，亞沙聯(lián)名定制的超輕手杖、高特眼鏡等賽事裝備也相繼推出；賽前宣傳與聯(lián)合直播相結(jié)合，既為供應(yīng)商拓展了市場(chǎng)，也為沙友們提供著更優(yōu)良的賽事裝備和賽事體驗(yàn)。

沙漠生態(tài)脆弱，“環(huán)?！痹谫愂吕砟钪斜慌旁谑孜?。在賽事的各項(xiàng)宣傳和組織活動(dòng)中，組委會(huì)都不斷強(qiáng)調(diào)“賽事的生活垃圾不污染沙漠”，還特別設(shè)置了賽事環(huán)保獎(jiǎng)。在每年賽事中，都可以看到一路前行、一路撿拾沙漠中白色垃圾的隊(duì)員。當(dāng)這些隊(duì)員帶著撿拾的飲料瓶、包裝袋等白色垃圾沖過終點(diǎn)時(shí)，人們都會(huì)為他們送上最尊重的掌聲。賽事結(jié)束當(dāng)天，沙友們都會(huì)認(rèn)真清理干凈營(yíng)地所有垃圾，讓沙漠恢復(fù)如初——我們不曾來(lái)過，我們不留痕跡。

早期，亞沙賽曾經(jīng)組織參賽隊(duì)員參與植樹活動(dòng)。但因?yàn)樯衬畤?yán)重缺水且風(fēng)大，植樹后需要長(zhǎng)期的人工養(yǎng)護(hù)才能成活。為此，沙賽體育在阿拉善當(dāng)?shù)亟⒘藖喩沉?，每年投入幾十萬(wàn)元用于種植易于成活的沙生植物苗，并雇傭當(dāng)?shù)啬撩襁M(jìn)行長(zhǎng)期的維護(hù)，做到沙漠綠化和沙漠環(huán)保真正落地。

“環(huán)保、協(xié)作、堅(jiān)持、責(zé)任”的賽事理念，就這樣在實(shí)踐中環(huán)環(huán)相扣，連接起有共同價(jià)值觀的各方。在這一價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中，各參與主體相互之間的互補(bǔ)性既是價(jià)值網(wǎng)絡(luò)的重要基礎(chǔ)，也以其多元化的影響促成了網(wǎng)絡(luò)成員之間的知識(shí)交換和無(wú)形收益交換等，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值共創(chuàng)和價(jià)值增值。其中，“沙賽體育”以其對(duì)賽事組織的專業(yè)性和所搭建的賽事平臺(tái)，擔(dān)當(dāng)起網(wǎng)絡(luò)中“結(jié)構(gòu)洞”的角色——將現(xiàn)實(shí)中沒有或難以直接聯(lián)系的各方行動(dòng)者聯(lián)系起來(lái)，使網(wǎng)絡(luò)規(guī)模和收益都得以擴(kuò)大，為自身、為各個(gè)主體提供著更多的服務(wù)和價(jià)值回報(bào)。

“亞沙一次，沙友一生”，在亞沙賽的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)中，每個(gè)人（主體）都是節(jié)點(diǎn)，都是價(jià)值的創(chuàng)造者和分享者，廣闊的沙漠也默默地向人們慷慨饋贈(zèng)著其獨(dú)特的價(jià)值。沙漠中，有云沙翻卷，也有星空浩瀚、萬(wàn)里碧藍(lán)；沙漠的荒蕪、蒼涼和多變，因因不同主體的不同感受而衍生出豐富、多樣的價(jià)值體驗(yàn)，使亞沙賽的價(jià)值體系不斷得到充實(shí)和完善，既升華了品牌價(jià)值，也成為沙友們寶貴的精神財(cái)富。

十年來(lái)，作為亞沙賽的主辦者，沙賽體育將沙漠和以各種方式參與亞沙賽的群體們組合成價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。在這一網(wǎng)絡(luò)中，沙賽體育秉承合作共贏的精神，在實(shí)踐中不斷提升核心能力，將包括沙漠在內(nèi)的各方相互聯(lián)結(jié)成動(dòng)態(tài)、有機(jī)的價(jià)值創(chuàng)造體系，在互動(dòng)互惠中共同創(chuàng)造出沙賽體育的卓越價(jià)值——亞沙賽被世界紀(jì)錄（WRCA）官方認(rèn)證為全球“最大規(guī)模的沙漠徒步挑戰(zhàn)賽”；2017年被阿拉善左旗人民政府授予“最具價(jià)值旅游品牌獎(jiǎng)”；被公認(rèn)為開創(chuàng)了商學(xué)院MBA戶外挑戰(zhàn)賽事的先河，推動(dòng)了商學(xué)院戶外賽事的蓬勃發(fā)展，為廣大MBA校友提供了一個(gè)跨院校、跨地區(qū)的商學(xué)院精英交流和競(jìng)技的場(chǎng)所。由此，騰格里沙漠也成為了全球沙漠運(yùn)動(dòng)愛好者的樂園，吸引著世界各地的人們來(lái)到這里體驗(yàn)沙漠的價(jià)值。

（文中引用了一些沙友們的文字，限于篇幅，恕不一一列出，特此感謝）

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