劉泠泠 胡 君

城南村位于江西省南昌市青云譜區(qū)青云譜鎮(zhèn)，是典型的城中村。現(xiàn)有村民876 戶，人口4300 余人。擁有豐富的歷史文化和民俗文化，村民熱情樸實。經(jīng)過實地走訪發(fā)現(xiàn)，城南村“兩委”重視鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)，注重移風(fēng)易俗文明倡導(dǎo)：以文化人，已連續(xù)三年舉辦“文明家庭”“好媳婦”“好孝子”和“文明庭院”評選。除此之外，城南村旅游資源豐富周邊擁有梅嶺風(fēng)景區(qū)、象湖公園、南昌人民公園、南昌象山森林公園、八大山人梅湖景區(qū)等景點景區(qū)，擁有青云譜舨王廟龍舟賽、城南龍燈、進(jìn)賢除夕的風(fēng)俗、南昌蔣巷黃河燈等民俗文化，交通相對于其他村莊較便利,但該村在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)中依然存在天價彩禮、紅白喜事攀比心理、群體聚眾賭博監(jiān)管力度較弱等系列問題，為此三名江西科技學(xué)院在校學(xué)生組成贛青隊深入城南村展開一系列的調(diào)研。

一、城南村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀

（一）基本情況

本次調(diào)查實際走訪120 戶，發(fā)放問卷120 份，回收問卷120 份,有效問卷120 份。根據(jù)紙質(zhì)問卷統(tǒng)計結(jié)果，120 位受訪對象中，女性居多，占比為57%，男性為43%；18 歲以下占比15%，18-25 歲占比10%，25-45歲占比22%，45-60歲占比39%，60歲以上占比14%；其中，以務(wù)工為主占比48%，事業(yè)單位從業(yè)人員占比8%，學(xué)生占比20%，其他職業(yè)占比24%。可見，在這120戶受訪對象中，以務(wù)工為主的壯年和中年占比居多。

（二）相關(guān)數(shù)據(jù)分析

調(diào)查方向主要是以村民對于移風(fēng)易俗相關(guān)方面了解程度，占比41%的村民對移風(fēng)易俗內(nèi)容不了解或了解得較少，這與村民自身文化程度以及基層的宣傳力度等因素有著一定的關(guān)系。

圖1 移風(fēng)易俗建設(shè)的了解程度

在有關(guān)城南村有無打牌、打麻將、網(wǎng)絡(luò)賭博等賭博嗜好以及涉及金額多少情況的調(diào)查中（如圖2所示），高達(dá)78%的村民沒有這樣的娛樂方式或僅僅將其當(dāng)做娛樂方式，15%村民會玩但涉及金額較小，但有7%村民會玩且涉及金額較大。這表明新時代村民有著較強(qiáng)的思想覺悟，同時在政府積極宣傳下，其賭博行為得到有效抑制和打擊，也間接表明該村其他文化活動逐漸代替了傳統(tǒng)的低俗娛樂方式。隨著技術(shù)的發(fā)展，其賭博的形式多樣化且呈現(xiàn)信息化，對于此類網(wǎng)絡(luò)賭博管制存在漏洞，并且此類涉及金額人群普遍為以務(wù)工為主的男性中老年。這與當(dāng)?shù)氐退讑蕵贩绞绞欠裨谀愁惾后w身上存在根深蒂固的思想觀念且對該類人群管控投入管制程度是否到位有較大關(guān)系。

圖2 賭博涉及金額情況

在涉及該村婚喪嫁娶是否大操大辦存在情況的調(diào)查中，62%的村民認(rèn)為該村基本不存在或很少出現(xiàn)婚喪嫁娶大操大辦的情況，10%的村民認(rèn)為該村此種情況非常普遍，28%的村民中立表示一般。存在的基本原因在于長期的風(fēng)俗習(xí)慣難以改變，同時講究面子問題，中國人重視紅白事，以砸錢拿面子，比闊氣，相互攀比成風(fēng)等問題有待改善。

圖3 婚喪嫁娶大操大辦存在情況

對于該村村民涉及的紅白喜事隨禮錢金額這一問題，30%的村民表示多數(shù)情況下的隨禮錢會在200元以內(nèi)，39%的村民表示在200-500 元范圍內(nèi)，26%的村民多在500-1000元范圍內(nèi)，5%的村民隨禮錢多為1000 元以上。通過進(jìn)一步統(tǒng)計分析，隨禮錢較少人群的也大多是以60 以上為主年齡較大的老年人，隨禮錢較多多為從事其他職業(yè)的青年和壯年。關(guān)于村民對他們紅白喜事隨禮錢合理與否的看法，大部分村民認(rèn)為合理，在承受范圍之內(nèi)；但隨禮金額越大對于自身造成了一定的壓力。此種現(xiàn)象一方面反映了該村村民在新時代大背景下經(jīng)濟(jì)條件的改善，生活水平的提高，另一方面也反映該村村民看待隨禮金額較為理性。

圖4 紅白喜事隨禮金額

村民在一些重大節(jié)日中是否會用到相關(guān)（如鞭炮、煙花等易燃易爆等）物品的情況調(diào)查中，幾乎都會用到的占比13%，會用但用得少的占比29%，很少會用到或不會去用的占比58%。在我們與村民的口頭交談過程中了解到，會使用易燃易爆物品的這類群體，他們知道其危險性，會借助相關(guān)工具如空油桶等以較為安全的方式完成使用，不會隨意使用易燃易爆物品。該村村民對于燃放易燃易爆物品具有安全保護(hù)意識，表明本村對于該類安全知識的宣傳較為到位，但依舊存在安全意識薄弱的村民對相關(guān)知識有所欠缺。

關(guān)于贊同天價彩禮問題，持不贊同態(tài)度的占比70%，贊同態(tài)度的占比30%，持不贊同天價彩禮的占多數(shù)，說明本村村民大部分關(guān)于天價彩禮是有新的認(rèn)知的，認(rèn)為天價彩禮對于夫妻雙方都會產(chǎn)生不好影響，易對社會風(fēng)氣造成不良影響，多數(shù)村民認(rèn)為有必要對天價彩禮進(jìn)行干涉和監(jiān)管。

圖5 節(jié)日易燃易爆炸品的使用情況

關(guān)于目前國家倡導(dǎo)的垃圾分類問題也被列為此次調(diào)查范圍當(dāng)中。對于該村在垃圾分類宣傳中，村民的看法中，表示贊同的高達(dá)112 人，表示不關(guān)心的僅8人。其中，希望盡快施行的有71人，此類村民表示垃圾分類對地方環(huán)境治理有好處，希望相關(guān)政策盡快輻射到村里的各個地方，對本村衛(wèi)生環(huán)境較為關(guān)心；但也有41位村民表示政策要慢慢來，進(jìn)程快慢應(yīng)該與村內(nèi)基本設(shè)施和機(jī)制相配套；還有部分村民表示需要一段時間學(xué)習(xí)垃圾的相關(guān)分類，希望先了解垃圾的相關(guān)分類，引起村民一定重視的時候再施行此類政策；對于3%的不關(guān)心本村普及垃圾分類的村民當(dāng)中，表示不希望普及垃圾分類，原因是分類程序過于繁瑣，降低自己工作效率。

通過此次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村民對于移風(fēng)易俗的意識是有所了解的，但未引起足夠的重視，在思想推進(jìn)工作上會出現(xiàn)停滯且缺乏深入細(xì)致的思想引導(dǎo)以及務(wù)實的管理措施等問題，同時缺乏與時俱進(jìn)的移風(fēng)易俗觀念，大部分村民只是對某些方面屬于移風(fēng)易俗的范疇較為模糊。

二、對策及建議

（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境和諧共生

城南村目前存在的農(nóng)村陋習(xí)等不文明鄉(xiāng)風(fēng)情況，究其根本問題在于經(jīng)濟(jì)問題，只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展才可以解決城南村存在鄉(xiāng)風(fēng)的問題。當(dāng)前，城南村的鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在于如何助力鄉(xiāng)村振興問題。首先應(yīng)該想辦設(shè)法提高中青年的文化素質(zhì)和就業(yè)本領(lǐng)，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會，大力發(fā)展城南村經(jīng)濟(jì)，幫助農(nóng)村貧困家庭擺脫貧困。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了，村民們對生活品質(zhì)的要求會不斷提高，其思想觀念會逐步提升，對進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)有重要作用。

發(fā)展當(dāng)?shù)氐男畔⒓夹g(shù)產(chǎn)業(yè)。首先緊靠南昌城區(qū)的優(yōu)勢，淘汰落后產(chǎn)能和資源消耗大、產(chǎn)出低的產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與高科技產(chǎn)業(yè)，打造了示范型產(chǎn)業(yè)園區(qū)，吸引科技技術(shù)和大數(shù)據(jù)化產(chǎn)業(yè)等公司入駐，實現(xiàn)互惠互贏的園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面，也為村集體增收。

發(fā)展當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游經(jīng)濟(jì)。所謂一方水土養(yǎng)育一方人，鼓勵村民投入到發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)中來，注重環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)應(yīng)適當(dāng)保留并加以改造創(chuàng)新，通過借助新故事宣傳效果，充分挖掘鄉(xiāng)村背后的故事，賦予其旅游資源品牌文化，打造新時代特色鄉(xiāng)村，也進(jìn)一步解決村民因地域水平限制所造成的部分經(jīng)濟(jì)壓力；同時時刻關(guān)注地區(qū)環(huán)境，嚴(yán)格規(guī)范垃圾的處理，及時處理村民投放的垃圾，加大人力、精力、資金等的投入，增加垃圾分類投放點，明確垃圾分類可投放地點以及可落實處，不斷精細(xì)化處理分類垃圾處理站；對鄉(xiāng)村道路、河流需做到基本的整治，清潔與維護(hù)，基層管控的同時，也應(yīng)規(guī)范村民的行為，引起村民的重視。既有發(fā)展，又有保護(hù)，強(qiáng)化鄉(xiāng)村“造血功能”，共同創(chuàng)建新時代生態(tài)發(fā)展新農(nóng)村。

（二）與時俱進(jìn) 創(chuàng)新宣傳

以人民的文化需求為內(nèi)核，建立移風(fēng)易俗的社會機(jī)制，把培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，推進(jìn)移風(fēng)易俗貫穿于村民的思想之中，并逐步引導(dǎo)人民群眾以實際行動共建新時代文明鄉(xiāng)村。

積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生參與文明新農(nóng)村的宣講活動。鄉(xiāng)村存在文化水平和素質(zhì)較低的村民，對移風(fēng)易俗的觀念存在理解性偏差，同時在互聯(lián)網(wǎng)迅速普及農(nóng)村的現(xiàn)在，地方村民依舊對彩禮，移風(fēng)易俗，社會主義核心價值觀等概念模棱兩可。所以思想教育和宣講活動必不可少，在眾多群體中，當(dāng)代大學(xué)生作為新時代的開拓者、創(chuàng)新者，讓他們以新時代的思維融入到移風(fēng)易俗的隊伍中來會帶來新思路、新思潮，不僅可以提高農(nóng)村移風(fēng)易俗的創(chuàng)新發(fā)展，還可以提高大學(xué)生參與到培育文明鄉(xiāng)風(fēng)的活動中來。大學(xué)生可以通過寒暑假的志愿活動進(jìn)行志愿宣講服務(wù)、課外實踐活動報告等形式把理論變成實踐，共建鄉(xiāng)校共同體，培育和踐行社會主義核心價值觀等充分輻射到每位村民，共建新時代文化發(fā)，展新農(nóng)村。

地方政府要積極開展鄉(xiāng)村振興的“三風(fēng)”建設(shè)活動。地方政府或是相關(guān)宣傳組織緊扣鄉(xiāng)村振興主題，以培育鄉(xiāng)風(fēng)文明為基點，以移風(fēng)易俗推進(jìn)為抓手，積極落實南昌市的“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”三風(fēng)活動，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)、良好家風(fēng)。通過這樣的活動選出一大批“三風(fēng)”榜樣、道德模范、身邊好人和優(yōu)秀農(nóng)村代表人物，用‘三風(fēng)’精神植入來提振農(nóng)民精氣神，只有將‘三風(fēng)’活動與深入踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，把‘三風(fēng)’活動的觸角延伸到鄉(xiāng)村振興的方方面面，提升農(nóng)民文明素質(zhì)和文明程度，才能加快形成全市鄉(xiāng)村文明新風(fēng)尚，助力鄉(xiāng)村振興。

城南村做“活”農(nóng)村文化，育“實”移風(fēng)易俗。城南村的移風(fēng)易俗宣傳模式可以多種多樣，首先可以通過完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)來傳播我們的移風(fēng)易俗活動，比如文化廣場、文化禮堂、家風(fēng)館、農(nóng)家書屋等，采取堂、廊、橋、亭、譜、會、曲等多種文藝形式，將移風(fēng)易俗、振興鄉(xiāng)村文化基因教化群眾、淳化鄉(xiāng)風(fēng)，使廣大農(nóng)民群眾在濃郁的鄉(xiāng)土文化中凝聚精氣神。其次開展文明家庭、星級示范戶等創(chuàng)評活動，推進(jìn)農(nóng)村講文明成風(fēng)。尊老愛幼、熱心公益、扶貧幫困、志愿服務(wù)越來越多，公共意識、文明意識不斷增強(qiáng)。

移風(fēng)易俗應(yīng)與“互聯(lián)網(wǎng)+”相結(jié)合。對于日新月異的信息時代，我們更加提倡借助“互聯(lián)網(wǎng)+”提升移風(fēng)易俗的針對性和實效性:例如開設(shè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)平臺為紅白喜事提供便利服務(wù)、開設(shè)二維碼遠(yuǎn)程掃墓祭拜、利用北斗檢測系統(tǒng)對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行實時網(wǎng)絡(luò)監(jiān)測等。同時通過利用現(xiàn)代的信息傳播方式，比如新媒體、短視頻、直播等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳和宣講，而不是僅僅局限與線下開設(shè)宣講活動，通過與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，把移風(fēng)易俗所倡導(dǎo)的文明新理念、新方式活躍于時代前沿，讓移風(fēng)易俗本身更具感染力和吸引力。

（三）發(fā)揮農(nóng)村基層組織的帶頭表率作用

培文明鄉(xiāng)風(fēng)是開展鄉(xiāng)村移風(fēng)易俗的重要環(huán)節(jié)，打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)陋習(xí)日益成為社會共識,這既是民生問題，也是關(guān)系到家庭安寧和農(nóng)村社會穩(wěn)定的重大政治問題，但對其治理需要多措并舉、久久為功，故應(yīng)當(dāng)采取多種方式引導(dǎo)群眾自覺抵制不良風(fēng)氣，充分發(fā)揮農(nóng)村基層組織的帶頭表率作用。

發(fā)揮地方政府的決策的規(guī)范和約束力量。積極宣傳和落實《婚姻法》相關(guān)規(guī)定，讓村民知法、懂法、守法；明確規(guī)定：“禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為，禁止借婚姻索取財物。”但法律對“買賣婚姻”的形式?jīng)]有具體說明、“索取財物”的數(shù)量也未具體規(guī)范，在執(zhí)行中缺乏可操作性。因此，需要地方政府完善和細(xì)化法律的相關(guān)規(guī)定，根據(jù)事實情況加強(qiáng)地方彩禮優(yōu)化問題，使其便于執(zhí)行，發(fā)揮制度對“天價彩禮”的約束性作用。

公職人員要做好帶頭表率作用。黨員干部要增強(qiáng)紀(jì)律意識、規(guī)矩意識，嚴(yán)格遵守中央改進(jìn)作風(fēng)的若干規(guī)定，村委、政府及時制定出臺了黨員干部帶頭移風(fēng)易俗相關(guān)文件，明確黨員干部操辦婚喪嫁娶規(guī)范，如黨員干部婚喪行為主動向所在黨組織報告，嚴(yán)控宴請規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁收受親屬以外人員的禮品禮金，嚴(yán)禁貪污腐敗等。切實發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)子女親屬、朋友和周圍群眾，及時勸阻、制止各種陳規(guī)陋習(xí)和違法亂紀(jì)行為，帶頭宣傳倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，帶頭文明節(jié)儉辦婚喪事，反對鋪張浪費，抵制封建迷信。以良好的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動民風(fēng)向好。

自覺做到知法守法，遠(yuǎn)離賭博陋習(xí)。對于部分中年村民賭博行為來說，不僅僅是傳統(tǒng)觀念的影響，還受到外部影響，生活與工作壓力對中年男性來說通過賭博來獲得壓力的部分釋放，同時對村中的文化活動參與少，參與活動積極性差，對自身管束較低。因此，地方政府要對賭博嚴(yán)格監(jiān)管，對此類人員進(jìn)行思想教育和法律傳播，讓他們知法懂法守法；對金額較大的要進(jìn)行記錄在冊，并列入個人征信；此外地方干部還應(yīng)還要加強(qiáng)農(nóng)村的文化活動，了解村民所需所求，從民眾本身出發(fā)，從而來為人民實際情況著想，減少對賭博的精神依托，樹立正確的價值觀念。

振興鄉(xiāng)村需要把政府治理和群眾自治有機(jī)結(jié)合起來，共同推進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，保證中央推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)的決策部署在農(nóng)村有效落實;健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系；基層群眾自治要落實村規(guī)民約，明確村民自治在治理天價彩禮、反對大操大辦、遏制鋪張浪費中的起到重要作用，努力形成自我管理、自我監(jiān)督、自我約束、自我凈化的良好機(jī)制。唯有如此，才能形成治理天價彩禮的合力移風(fēng)易俗才能有效落地，為振興鄉(xiāng)村的發(fā)展減少阻礙。