張曉普饒品華

（上海工程技術(shù)大學(xué)1.德育研究中心，2.化學(xué)化工學(xué)院，上海 201620）

《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》提出要“全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)，發(fā)揮好每門課程的育人作用”[1]。作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科學(xué)體系的必要構(gòu)成，習(xí)近平生態(tài)文明思想是在多方調(diào)研、科學(xué)凝練、立足新時(shí)代中國生態(tài)文明發(fā)展和建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上所形成的科學(xué)理論，同時(shí)也是馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想和中國生態(tài)文明建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論，深刻回答了“為什么建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)什么樣的生態(tài)文明，怎樣建設(shè)生態(tài)文明”這一重大理論問題和實(shí)踐問題，對推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)具有從理論到實(shí)踐全方位的指導(dǎo)作用。這不僅是建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器，也為我們?nèi)?、持續(xù)開展社會主義生態(tài)文明建設(shè)提供了基本遵循和科學(xué)指引。環(huán)境工程學(xué)科擔(dān)負(fù)著發(fā)展高質(zhì)量環(huán)境教育、培養(yǎng)具有國際視野和推動(dòng)人與自然和諧發(fā)展的創(chuàng)新型生態(tài)文明建設(shè)人才的使命，研究習(xí)近平生態(tài)文明思想如何融入環(huán)境工程學(xué)科的教育教學(xué)，不僅有利于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、干一行愛一行、專一行精一行的高素質(zhì)生態(tài)文明建設(shè)人才，也有利于高效推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)課程、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，在意識形態(tài)層面增強(qiáng)大學(xué)生對黨和國家認(rèn)同感，進(jìn)而堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程課程的科學(xué)內(nèi)涵

（一）綠水青山就是金山銀山的生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀

實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)并行不悖是生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀的核心內(nèi)容。傳統(tǒng)高投入高耗能、低產(chǎn)出低效能的粗獷型發(fā)展方式不僅耗費(fèi)了大量本就稀缺的自然資源，而且對生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞，只顧眼前局部利益而忽略人類社會可持續(xù)發(fā)展的“吃祖宗飯、斷子孫路”模式無法滿足國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、快速發(fā)展的內(nèi)在要求，如何能在實(shí)行國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的前提下有效避免對生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響是一個(gè)全球性的社會發(fā)展難題?！熬G水青山就是金山銀山”的生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀科學(xué)解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)這兩大問題。

“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”[2]，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生問題時(shí)不僅道出了生態(tài)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間共為唇齒、互為表里的相依關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了中國要走兩者雙贏綠色發(fā)展道路的決心；而且表明了在發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)過程中要把生態(tài)環(huán)境放在第一位的發(fā)展取向，確立了生態(tài)環(huán)境在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性位置，升華了“兩山”都要的發(fā)展理念，彰顯了對發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)的高瞻遠(yuǎn)矚；還詮釋了“兩山”論的本質(zhì)內(nèi)涵，指出了生態(tài)環(huán)境價(jià)值與社會經(jīng)濟(jì)價(jià)值內(nèi)在的統(tǒng)一性，成為堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。環(huán)境工程學(xué)科教學(xué)過程應(yīng)強(qiáng)化對綠水青山就是金山銀山生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀的闡釋與解讀，幫助學(xué)生形成正確的生態(tài)經(jīng)濟(jì)觀。

（二）生態(tài)環(huán)境關(guān)系惠民利民的生態(tài)民生觀

“環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸?！盵3]362是習(xí)近平生態(tài)文明思想論述中生態(tài)民生觀最直接的表達(dá)。堅(jiān)持把全心全意為人民服務(wù)作為存在與發(fā)展的根本宗旨、把為廣大人民群眾謀求幸福作為初心使命、把密切聯(lián)系人民群眾作為根本立場，決定了黨的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是為了民生，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也是為了民生。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)置入了總體布局和全面建設(shè)小康社會的全過程，明確了其在中國特色社會主義事業(yè)中的戰(zhàn)略地位。之后，習(xí)近平總書記在海南考察時(shí)提出“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”[3]362，還提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[4]和“建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來”[5]等關(guān)于生態(tài)民生的科學(xué)論斷，為推進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)提供了遵循、指明了方向。為實(shí)現(xiàn)普惠最大化的民生福祉，中國共產(chǎn)黨秉持生態(tài)惠民、利民、安民和為民的原則，著力解決損害人民群眾生態(tài)幸福感的突出環(huán)境問題，不斷改進(jìn)人居生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，努力實(shí)現(xiàn)社會生態(tài)公平、公正，滿足人民對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的迫切需要。

“每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者，沒有哪個(gè)人是旁觀者、局外人、批評家，誰也不能只說不做、置身事外?！盵3]362生態(tài)文明建設(shè)為了人民、依靠人民、造福人民，需要廣大人民群眾共同參與、合力賦能。在環(huán)境工程學(xué)科課程建設(shè)過程中宣傳與詮釋生態(tài)民生觀，是把建設(shè)美麗中國美好理想潛移默化轉(zhuǎn)化為環(huán)境工程專業(yè)人才自覺行動(dòng)，增強(qiáng)青年大學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識、培育生態(tài)道德素質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)的良好契機(jī)。

（三）山水林田湖草沙冰一體的生態(tài)系統(tǒng)觀

系統(tǒng)思維是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要特征，也是馬克思主義重要方法論，從中國傳統(tǒng)文化的“道法自然”到黨的十八屆五中全會提出的“新發(fā)展理念”，都映現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境治理的系統(tǒng)性。習(xí)近平總書記從系統(tǒng)論維度把握生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律，在黨的十八屆三中全會上首提“山水林田湖”概念，在中央深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議第三十七次會議中將“草”加入形成“山水林田湖草”，在十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)要“統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理”，在慶祝西藏和平解放70周年之際來到林芝尼洋河大橋提出“堅(jiān)持山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理”。在體現(xiàn)實(shí)事求是、尊重自然規(guī)律的同時(shí)，更加凸顯了生態(tài)環(huán)境治理的針對性和系統(tǒng)性。

傳統(tǒng)理念上的生態(tài)環(huán)境治理存在著“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”[3]363“各管一攤、相互掣肘”[3]363的不足，難免對生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)性治理形成反向的阻力。山水林田湖草沙冰一體的生態(tài)文明建設(shè)準(zhǔn)則要求以長遠(yuǎn)眼光、從政治高度和全局角度多措并舉、統(tǒng)籌兼顧，全方位系統(tǒng)開展，尋求系統(tǒng)治理的最佳效果，使“各管一攤”轉(zhuǎn)變成“一攤共管”和“一管到底”；在發(fā)展區(qū)域性經(jīng)濟(jì)方面，反對單一追求經(jīng)濟(jì)效益的資源“大開發(fā)”，更加強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境的系統(tǒng)性“大保護(hù)”，實(shí)施開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都要堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略，提倡經(jīng)濟(jì)綠色可持續(xù)發(fā)展。

（四）全球生態(tài)環(huán)境人類命運(yùn)共同體大局觀

2017年1月18日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部講話中闡述了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”[6]7這一解決當(dāng)今世界性難題的中國智慧，也提供了“堅(jiān)持綠色低碳，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界”[6]10的具體行動(dòng)綱領(lǐng)。生態(tài)文明是文明發(fā)展和進(jìn)步的最新階段，在推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)維度，人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的人化和人的生態(tài)化相互辯證統(tǒng)一的發(fā)展趨勢，是人與自然的高度統(tǒng)一，肯定和實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)價(jià)值的過程也完成了人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，體現(xiàn)了人與自然的共生共存。

在生態(tài)環(huán)境維度，人類命運(yùn)共同體本質(zhì)上體現(xiàn)為生態(tài)文明共同體思想，其中所蘊(yùn)含的生態(tài)環(huán)境大局觀包含多層涵義。首先，全球各個(gè)國家和地區(qū)互相聯(lián)系，生態(tài)問題具有全球性，需要全世界一起參與打造生態(tài)文明共同體，合作行動(dòng)、共謀發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)共贏共享。習(xí)近平生態(tài)文明思想反映了時(shí)代發(fā)展訴求，重視生態(tài)文明建設(shè)符合全世界各國人民的共同利益[7]。其二，全球生態(tài)系統(tǒng)呈現(xiàn)復(fù)雜性特征，生態(tài)環(huán)境治理本就是一個(gè)多維度、多層次的系統(tǒng)建設(shè)工程，促進(jìn)雙邊與多邊合作、科學(xué)設(shè)計(jì)頂層規(guī)劃與制定具體行動(dòng)計(jì)劃才能高效解決生態(tài)問題，世界各國、地區(qū)理應(yīng)攜手共同應(yīng)對困境與挑戰(zhàn)。第三，建設(shè)清潔美麗新世界，這既是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福的重要體現(xiàn)，也是對全球生態(tài)治理的戰(zhàn)略定位，充分展現(xiàn)了中國負(fù)責(zé)任的大國形象。

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程課程的邏輯維度

（一）歷史邏輯：憬悟人類生態(tài)世界觀大局意識

隨著人類社會的持續(xù)發(fā)展，全球范圍內(nèi)工業(yè)文明逐步取代農(nóng)業(yè)文明，建立在資本和雇傭關(guān)系上的資本主義社會生產(chǎn)力有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展?！百Y產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”[8]生產(chǎn)力飛速發(fā)展，給人類生存、生產(chǎn)和生活帶來了前所未有的機(jī)緣和便利；但同時(shí)，以美國為首的西方資本主義國家在從自由資本主義向帝國主義階段過渡過程中，所秉承的“以自我為中心”的價(jià)值倫理導(dǎo)致全球范圍內(nèi)不同國家和地區(qū)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境問題更加突出：無節(jié)制使用礦物燃料，排釋過量二氧化碳，致使高緯度氣候變暖；生產(chǎn)生活中過度消耗臭氧層物質(zhì)（Ozone Depleting Substances），引起臭氧層破壞和臭氧空洞出現(xiàn)；土地的過度開墾，引發(fā)生物多樣化不可逆性喪失；工業(yè)三廢肆意排放，造成水固氣嚴(yán)重污染等。全球生態(tài)系統(tǒng)和社會可持續(xù)發(fā)展危機(jī)四伏、威脅重重。

“每一時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史產(chǎn)物?！盵9]習(xí)近平生態(tài)文明思想在人類與大自然、大自然系統(tǒng)內(nèi)部各要素科學(xué)分析基礎(chǔ)上，從積極滿足于人民對更好生態(tài)環(huán)境的需求、全球人類和國際社會是一個(gè)密不可分的命運(yùn)共同體維度，為憬悟人類生態(tài)世界觀大局意識提供了努力方向。環(huán)境工程學(xué)科是培養(yǎng)新時(shí)代具有國際視野生態(tài)文明人才的主要學(xué)科之一，在人才培養(yǎng)的教育教學(xué)中融入習(xí)近平生態(tài)文明思想，歷史邏輯上既是努力解決已存在生態(tài)環(huán)境問題的必要選擇，又是加大生態(tài)系統(tǒng)環(huán)保、推進(jìn)綠色發(fā)展，構(gòu)建生態(tài)現(xiàn)代化新發(fā)展格局的必然要求。

（二）理論邏輯：發(fā)展馬克思主義生態(tài)文明理論

馬克思、恩格斯認(rèn)為，資本主義社會生產(chǎn)方式的擴(kuò)張為漸進(jìn)到更高階段社會主義必要條件，但也強(qiáng)調(diào)其內(nèi)在隱含的破壞屬性。在《英國工人階級狀況》一文中，恩格斯詳細(xì)描述了愛士頓街道的臭與臟、斯泰利布雷芝房屋的黑與污，明確指出了工業(yè)野蠻擴(kuò)張對大自然環(huán)境的嚴(yán)峻破壞后果；馬克思在《資本論》中提出了資本主義農(nóng)業(yè)的進(jìn)步與掠奪土地方式的進(jìn)步、侵占勞動(dòng)力方法的進(jìn)步同頻共流的觀點(diǎn)，認(rèn)為這種所謂的“進(jìn)步”從長遠(yuǎn)來看是“破壞土地肥力持久源泉”，還明確了人類有為后代保護(hù)人類生活的生態(tài)先決條件的義務(wù)，把個(gè)人對土地、個(gè)人對個(gè)人的私有視作荒謬，指出“土地的利用者，并且他們必須像好家長一樣，把土地改良后傳給后代”[10]。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅(jiān)持繼承馬克思主義生態(tài)文明理論的同時(shí)，參考借鑒中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀生態(tài)文明思想，傳承毛澤東、鄧小平等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的中國化生態(tài)文明理論，依據(jù)豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和渾厚的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的底線思維，致力于構(gòu)建生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新格局，進(jìn)一步發(fā)展了符合中國特色的新時(shí)代生態(tài)文明思想。環(huán)境工程學(xué)科培養(yǎng)體系中習(xí)近平生態(tài)文明思想的滲透，秉承黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，能夠確保環(huán)境工程學(xué)科的社會主義正確發(fā)展和前進(jìn)方向。

（三）實(shí)踐邏輯：提高中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力要求

生態(tài)環(huán)境發(fā)展的要求和現(xiàn)狀，對中國共產(chǎn)黨提出了新時(shí)代的執(zhí)政新要求。黨的十九大以來，中國社會主要矛盾發(fā)生了本質(zhì)上的變化，人民對更高層次的美好生活的向往與需要日漸突出，人民需要的不僅僅是沒有污染的空氣、水和土地，更加需要藍(lán)天白云和青山綠水、需要讓生活更加美好的生態(tài)環(huán)境。中國共產(chǎn)黨面臨著人民群眾從“溫飽”向“環(huán)?！薄摹吧妗钡健吧鷳B(tài)”更高訴求的重重挑戰(zhàn)，黨的生態(tài)歷史使命范疇在不斷拓展，客觀上要不斷提升執(zhí)政能力、滿足執(zhí)政要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在帶領(lǐng)黨和人民推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的奮斗歷程中，科學(xué)應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展衍生出的各類生態(tài)新問題，堅(jiān)持綠色發(fā)展方向、構(gòu)建綠色發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新體系，明確了可持續(xù)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的辯證關(guān)系，反映了我們黨不斷增強(qiáng)的把握執(zhí)政規(guī)律、應(yīng)對執(zhí)政挑戰(zhàn)和凝聚民心引領(lǐng)發(fā)展的能力。

在環(huán)境工程學(xué)科課程思政建設(shè)中融入習(xí)近平生態(tài)文明思想，把習(xí)近平生態(tài)文明思想形成的實(shí)踐來源貫穿學(xué)科的教育教學(xué)全過程，一方面有利于發(fā)揮好環(huán)境工程學(xué)科課程的育人作用，提升專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量，構(gòu)建“三全育人”的教育大格局；另一方面有助于青年大學(xué)生深度感受中國共產(chǎn)黨在建設(shè)美麗中國方面非凡的執(zhí)政能力和各級政府的強(qiáng)大執(zhí)行能力，深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的內(nèi)涵要義與基因密碼，增強(qiáng)對黨的政治思想認(rèn)同和理性情感認(rèn)同、堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

三、習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程課程的路徑與方法

（一）融入環(huán)境工程專業(yè)教育教學(xué)全過程

“意識在任何時(shí)候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過程?！盵11]不同于思政課程，思想政治教育原則及專業(yè)課程性質(zhì)客觀上決定了課程思政建設(shè)必須重視滲透性原則，習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程課程要貫穿學(xué)科教育的整個(gè)過程。

在縱向銜接上，要根據(jù)環(huán)境工程學(xué)科指導(dǎo)性培養(yǎng)計(jì)劃，遵循不同學(xué)段青年大學(xué)生對學(xué)科體系的認(rèn)知特點(diǎn)和內(nèi)化意趣，科學(xué)構(gòu)建分層次遞進(jìn)、螺旋式上升和系統(tǒng)性銜接的習(xí)近平生態(tài)文明思想教育教學(xué)內(nèi)容；深刻認(rèn)識習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容在不同年級學(xué)段融入課程教學(xué)的基本規(guī)律，精準(zhǔn)定位環(huán)境工程學(xué)科主干核心課程理論授課、教學(xué)實(shí)訓(xùn)、課程和畢業(yè)設(shè)計(jì)中的融入滲透契合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)習(xí)近平生態(tài)文明思想認(rèn)知——認(rèn)同——自信——使命教育這一循序漸進(jìn)、潛移默化進(jìn)頭腦的教育目標(biāo)。

在橫向貫通上，需把習(xí)近平生態(tài)文明思想與‘三個(gè)課堂’的內(nèi)容一體化科學(xué)設(shè)計(jì)，凝聚“三個(gè)課堂”教育資源最大合力，激發(fā)聯(lián)動(dòng)機(jī)制功能，實(shí)現(xiàn)各方優(yōu)勢互補(bǔ)。一要充分發(fā)揮學(xué)科教育教學(xué)過程中第一課堂的主戰(zhàn)場、主動(dòng)脈功能，將習(xí)近平生態(tài)文明思想納入課程教學(xué)總體規(guī)劃，有機(jī)滲入環(huán)境工程學(xué)科的各門課程，實(shí)現(xiàn)“從外面灌輸”教育效能的最大化；二要根據(jù)既定的不同學(xué)段落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想的教育目標(biāo)，強(qiáng)化第二課堂的頂層規(guī)劃，形成系統(tǒng)化、序列化的第二課堂活動(dòng)規(guī)范與指南，確保習(xí)近平生態(tài)文明思想以寓教于樂的方式融入校園文化活動(dòng)、融進(jìn)校園文化建設(shè)；三要利用好網(wǎng)絡(luò)空間。伴隨云課程的逐漸發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)空間育人的功能不斷增強(qiáng)。通過技術(shù)創(chuàng)新，將習(xí)近平生態(tài)文明思想通過網(wǎng)絡(luò)視頻作品等青年大學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來，可以有效提升第三課堂傳播習(xí)近平生態(tài)文明思想的輻射力和教育實(shí)效性。

（二）提高專業(yè)教師的生態(tài)文明素養(yǎng)

加強(qiáng)環(huán)境工程學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)、實(shí)施教師生態(tài)文明素養(yǎng)提升工程、提升教師生態(tài)文明建設(shè)的意識和能力是習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程課程的關(guān)鍵。作為學(xué)科教育教學(xué)知識的主要輸出者，教師授課理念、授課方式與教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)特點(diǎn)等直接影響教育對象的接受意愿、教育成效，課程思政的開展與教師的言語和行為規(guī)范是息息相關(guān)的[12]。思想引導(dǎo)實(shí)踐，提升學(xué)科教育主題的生態(tài)文明素養(yǎng)，就要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝頭腦、統(tǒng)一思想，把習(xí)近平生態(tài)文明思想納入環(huán)境工程專業(yè)新進(jìn)教師崗前培訓(xùn)體系、融進(jìn)學(xué)科專業(yè)能力專題培訓(xùn)計(jì)劃，推動(dòng)教師對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的生態(tài)文明建設(shè)史的了解與把握，引導(dǎo)教師深刻精準(zhǔn)理解習(xí)近平生態(tài)文明思想的深刻內(nèi)涵，強(qiáng)化政治素質(zhì)、思想素質(zhì)和知識素質(zhì)培養(yǎng)，樹立正確的歷史觀、國家觀和文化觀，具備廣闊的歷史視野、學(xué)科視野和知識視野，從而提升專業(yè)教師在日常授課中宣傳和解讀習(xí)近平生態(tài)文明思想的自覺性。

確保習(xí)近平生態(tài)文明思想進(jìn)課程、進(jìn)課堂、進(jìn)課本、進(jìn)心腦，讓專業(yè)課程思政建設(shè)見行見效、落地落細(xì)、走深走實(shí)，提升學(xué)科教育主體的課程思政能力是根本。從國家、地區(qū)、高校多層次搭建教師開展環(huán)境工程課程思政建設(shè)的交流平臺，計(jì)劃性開展成功經(jīng)驗(yàn)交流、教學(xué)觀摩探討、教學(xué)方法和教學(xué)能力專題培訓(xùn)等活動(dòng)，健全環(huán)境工程課程思政資源的共推共建共享共用機(jī)制；利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)手段，創(chuàng)新課堂教育教學(xué)方法與技巧，提升教師的課程思政教學(xué)能力，在專業(yè)課程教學(xué)中把習(xí)近平生態(tài)文明思想講得出、講得清、講得好，使學(xué)生聽得懂、聽得進(jìn)、聽得明；強(qiáng)化教師對習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程學(xué)科的理論研究，發(fā)揮研究中心、研究團(tuán)隊(duì)的功能，推動(dòng)課程思政建設(shè)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新，為習(xí)近平生態(tài)文明思想的貫徹與落實(shí)提供學(xué)理支持。

（三）合理布局學(xué)科教學(xué)課程

課堂教學(xué)建設(shè)是習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程學(xué)科教育教學(xué)的主渠道、主載體。環(huán)境工程學(xué)科教育教學(xué)滲入習(xí)近平生態(tài)文明思想，要根據(jù)環(huán)境工程學(xué)科的特點(diǎn)和價(jià)值理念，在設(shè)置布局專業(yè)課程、制定指導(dǎo)性培養(yǎng)計(jì)劃、核準(zhǔn)教學(xué)大綱等視角下功夫。確保專業(yè)課程設(shè)置與社會主義生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)際需求相一致、指導(dǎo)性專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃達(dá)成與習(xí)近平生態(tài)文明思想的價(jià)值導(dǎo)向相互吻合、教學(xué)大綱標(biāo)準(zhǔn)與社會主義生態(tài)文明實(shí)踐者的素養(yǎng)要求匹配，在源頭上解決課程思政存在的“貼標(biāo)簽”形式主義難題；同時(shí)，注重馬克思主義立場觀點(diǎn)的詮釋和工學(xué)類科學(xué)精神的培養(yǎng)，深入挖掘和探尋專業(yè)課程教學(xué)知識點(diǎn)與習(xí)近平生態(tài)文明思想內(nèi)容架構(gòu)體系相對應(yīng)的契合點(diǎn)，做好生態(tài)思政元素的有機(jī)融入與自然結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“成風(fēng)化人、潤物無聲”的隱性思政育人效果。

習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程學(xué)科教育教學(xué)，還要在環(huán)境工程專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)計(jì)、課程教學(xué)大綱編制與修訂、專業(yè)教材的審核與選用、課程教案的設(shè)計(jì)與編寫等方面做文章。堅(jiān)守環(huán)境工程學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)符合國家生態(tài)文明建設(shè)、社會主義辦學(xué)方向需求，滿足實(shí)現(xiàn)人與自然共處共存、共生共息，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、良性循環(huán)需要的復(fù)合型環(huán)境工程人才。在專業(yè)教材教輔的審核與選用上，一方面要用好講好馬克思主義理論研究和建設(shè)工程（簡稱馬工程）重點(diǎn)教材，發(fā)揮馬工程重點(diǎn)教材的育人功能；另一方面要對外語教材教輔和境外教材教輔嚴(yán)格審查，對已有教材和自編自印教材進(jìn)行達(dá)標(biāo)自查與改進(jìn)，確保教材的正向引領(lǐng)作用。教案設(shè)計(jì)與編寫需注重激發(fā)學(xué)生對習(xí)近平生態(tài)文明思想的學(xué)習(xí)興趣，讓有意義的問題有意思、有深度的理論有熱度，引導(dǎo)學(xué)生深入思考其中蘊(yùn)含的深刻哲理，使之在日常學(xué)習(xí)中把習(xí)近平生態(tài)文明思想化于心行，提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)效果，有效防止和根除思想政治教育元素融入與專業(yè)知識講授的“兩張皮”現(xiàn)象。

（四）健全課程思政評價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制

健全立體、綜合、多維度的環(huán)境工程學(xué)科課程思政建設(shè)評價(jià)考核體系與科學(xué)的督查機(jī)制是推動(dòng)習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程學(xué)科的助推劑。注重環(huán)境工程課程思政評價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，就要把課程思政與關(guān)系到專業(yè)發(fā)展的一流學(xué)科建設(shè)、專業(yè)學(xué)科（教學(xué)）評估、一流專業(yè)與課程建設(shè)、中國工程教育專業(yè)認(rèn)證、院系教學(xué)績效考核等工作結(jié)合到一起，突出課程思政地位、強(qiáng)化課程思政功能。習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程學(xué)科建設(shè)的考核評價(jià)需落實(shí)到環(huán)境工程專業(yè)教育教學(xué)改革中、落細(xì)到各類考核評估及評價(jià)中，課程思政建設(shè)的成效如何，專業(yè)人才培養(yǎng)的效果是最直接的評判標(biāo)準(zhǔn)，要形成由習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想科研專家、環(huán)境工程學(xué)科權(quán)威專家、環(huán)境工程專業(yè)教師、環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生、用人企事業(yè)單位等組成的綜合評價(jià)機(jī)制，探索引進(jìn)第三方評價(jià)機(jī)構(gòu)，堅(jiān)持供給側(cè)與需求側(cè)相結(jié)合、投入端與產(chǎn)出端相結(jié)合、量化評價(jià)和質(zhì)化評價(jià)相結(jié)合，兼顧評價(jià)信度與評價(jià)效度原則，全面反映環(huán)境工程學(xué)科課程思政的實(shí)施成效。

推動(dòng)環(huán)境工程課程思政建設(shè)，最核心、最根本的元素是實(shí)施教育工作的教師，對教師開展思政工作成效的評價(jià)與激勵(lì)機(jī)制，能最大程度激發(fā)教師教育教學(xué)工作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和創(chuàng)新活力。激勵(lì)機(jī)制可把專業(yè)教師參與習(xí)近平生態(tài)文明思想融入課程教育教學(xué)的情況和效果作為年度評價(jià)、績效考核、崗位錄聘、評優(yōu)推先、選拔任用、職務(wù)升遷、職稱評審、培訓(xùn)研修的首要參考指標(biāo)，通過建立科學(xué)、合理、適宜的內(nèi)部競爭體制，堅(jiān)持公平、公正、公開的原則，合理利用內(nèi)部激勵(lì)與外部激勵(lì)，既要激勵(lì)為環(huán)境工程學(xué)科課程思政建設(shè)作出突出貢獻(xiàn)的個(gè)人、也要激勵(lì)課程思政建設(shè)成效明顯的團(tuán)隊(duì)，通過激勵(lì)機(jī)制激發(fā)環(huán)境工程教師課程思政建設(shè)責(zé)任感、提升教學(xué)團(tuán)隊(duì)課程思政建設(shè)凝聚力。

四、結(jié)語

習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程課程思政是高校深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的內(nèi)在要求，也是挖掘環(huán)境工程課程德育資源、提升環(huán)境工程課程德育實(shí)效性的重要保證，還是培養(yǎng)社會主義生態(tài)文明合格建設(shè)者的有效抓手。作為一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，把習(xí)近平生態(tài)文明思想融入環(huán)境工程課程思政建設(shè)需要完善的課程思政工作機(jī)制，本文從教學(xué)建設(shè)全過程的融入、教育主體生態(tài)文明素養(yǎng)提升、教學(xué)課程設(shè)置和教學(xué)體系設(shè)計(jì)、評價(jià)與激勵(lì)機(jī)制的建立健全方面進(jìn)行了探討，但在習(xí)近平生態(tài)文明思想教育與具體專業(yè)知識點(diǎn)傳授的融合方面，仍需具體問題具體分析，根據(jù)各門課程知識點(diǎn)布局與教育對象特點(diǎn)進(jìn)一步深入探討與研究。