李海霞，賀才樂

（中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙）

一 引言

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承[1]?！币龑?dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨成立、發(fā)展、壯大的整體歷程，了解黨的指導(dǎo)思想、光榮傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗和精神之源，掌握總的歷史敘事，以及傳承黨在革命、建設(shè)和改革時期形成的紅色傳統(tǒng)、革命精神，賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。最終在全社會營造黨史學(xué)習(xí)教育的熱潮，形成黨史學(xué)習(xí)的思想自覺、行動自覺、政治自覺，最終實現(xiàn)“他教”到“自學(xué)”的轉(zhuǎn)變。黨史學(xué)習(xí)教育向廣大青年群體的滲透需要有效的載體形式。課程思政作為提高思想政治教育效果廣度和深度的重要舉措，以構(gòu)建“三全育人”格局為依托，以深入挖掘各學(xué)科門類蘊含的潛在思想政治教育資源為手段，最終達(dá)到各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，實現(xiàn)各專業(yè)課程教學(xué)將知識傳遞與價值引領(lǐng)相結(jié)合、科學(xué)理念與人文精神相結(jié)合的育人效果。課程思政作為一種全方位育人形式，根植于立德樹人的根本任務(wù)，在潛移默化中傳遞正確的政治立場、價值觀念和道德理念，實現(xiàn)育才與育人、智育與德育的統(tǒng)一。借助課程思政獨特的育人效果，將黨史學(xué)習(xí)教育有機融入，能夠最大限度實現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展。

二 黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系的必然性

若探討黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系就要首先解決“何以融合”的問題，無論從歷史邏輯還是現(xiàn)實需求來看，黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系都具有深刻的必然性。

（一） 黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系的歷史必然

從歷史邏輯來看，中華人民共和國成立以來，黨史學(xué)習(xí)教育之于思想政治教育的重要性便被多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)，可以說黨史學(xué)習(xí)教育與思想政治教育相結(jié)合在理論與實踐層面上是一以貫之的，黨史的思想政治教育功能從未缺位。毛澤東同志在《如何研究中共黨史》報告中講到：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個研究是必需的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好[2]?！笨梢姡珴蓶|同志高度肯定了黨史學(xué)習(xí)教育的必要性，通過研究黨史能夠?qū)W習(xí)經(jīng)驗教訓(xùn)，促進(jìn)工作進(jìn)步。改革開放后，伴隨著經(jīng)濟增長的是國內(nèi)輿論形勢的復(fù)雜，面對著西方多元價值的沖擊，多數(shù)青年學(xué)生的思想狀況出現(xiàn)問題，鄧小平認(rèn)為：“問題在于我們思想戰(zhàn)線上出現(xiàn)了一些混亂，對青年學(xué)生引導(dǎo)不力。這是一個重大失誤。我們要改變這種引導(dǎo)不力的軟弱狀態(tài)，要用我們自己的歷史來教育青年[3]?！?998 年，江澤民同志也明確指出，我們要運用黨史教育，不斷增強黨員干部“堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的自覺性，提高大家駕馭全局和處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)”[4]。因此，從歷史發(fā)展的維度來看，中共黨史具有深刻的教育意義和思想引領(lǐng)作用，能夠在最大范圍內(nèi)實現(xiàn)多元主體互動參與，將黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系，具有深厚的歷史基礎(chǔ)。

（二） 黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系的現(xiàn)實必須

從實踐邏輯來看，黨史學(xué)習(xí)教育需要課程思政育人體系中介的現(xiàn)實表達(dá)與外在實現(xiàn)。青年是國家和民族的希望，黨史學(xué)習(xí)教育若想實現(xiàn)全社會范圍內(nèi)的廣泛開展與集體認(rèn)同必須首先在高校學(xué)生群體中付諸實踐，將其融入課程思政育人體系是構(gòu)建黨史學(xué)習(xí)教育社會共同體氛圍的關(guān)鍵舉措。當(dāng)前大學(xué)生群體可塑性強、信息獲取渠道廣、偏好新事物、新形式，處于拔苗育穗的關(guān)鍵期，引導(dǎo)其扣好人生第一?？圩觿菰诒匦?。一方面，大學(xué)生群體處于世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，受外界環(huán)境的影響較大，極易受到各種不良思潮的影響和鼓動，迫切需要通過外界教育引導(dǎo)其形成正確的思想政治觀念和價值理念，而針對大學(xué)生群體的思想引領(lǐng)離不開黨史學(xué)習(xí)教育的熏陶。黨史學(xué)習(xí)教育是弘揚社會主流意識形態(tài)、凝聚共同意志、堅定理想信念的重要途徑，具有鮮明的價值引領(lǐng)、信念強化、政治認(rèn)同、愛國主義教育功能。另一方面，當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生的心理特點和認(rèn)知需求發(fā)生了巨大變化，價值觀念日趨多元化，向往自由發(fā)展的空間，對外界權(quán)威具有天然的抵觸心理。因此，黨史學(xué)習(xí)教育要想被大多數(shù)人內(nèi)化于心、實現(xiàn)形式創(chuàng)新就必須與課程思政育人體系相結(jié)合，在潛移默化中傳遞正確的政治觀念、思想觀點和歷史經(jīng)驗。課程思政育人體系能夠整合黨史教育資源并與專業(yè)知識結(jié)合而形成全程、全員、全方位的育人格局，能夠最大限度保證課程教學(xué)與黨史學(xué)習(xí)、以文化人與以史育人融會貫通。

此外，課程思政也需要貼合時代發(fā)展要求，融合黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，以強化高校學(xué)生的政黨和國家認(rèn)同感，不斷增強其政治引領(lǐng)力和價值形塑力。以往的課程思政中黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容缺失或不夠體系化，這與高校教師的理論素質(zhì)和整個社會大環(huán)境密切相關(guān)。在新的時代機遇下，課程思政育人體系建設(shè)應(yīng)跟隨黨和國家的重要指示和決策部署，切實融入黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容，不斷提高黨史學(xué)習(xí)教育在整個育人體系中的重要性，實現(xiàn)“立德樹人”與“鑄魂育人”有機結(jié)合。因此，從實踐邏輯來看，將黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系具有充分的現(xiàn)實條件。

三 黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政育人體系相契合的維度

黨史學(xué)習(xí)教育是思想政治教育實然性的歷史基礎(chǔ)，思想政治教育是黨史教育應(yīng)然性的價值體現(xiàn)，二者具有高度的內(nèi)在契合性[5]。

以下是黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政育人體系相契合的維度。

（一） 黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政育人體系的價值訴求相契合

課程思政是對“鑄魂育人”價值本源在課程層面的理性回歸和系統(tǒng)落實。所鑄之“魂”，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想；所育之“人”，是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和接班人[6]。因此，課程思政育人體系的價值訴求便是讓思想政治教育真正回歸育人本質(zhì)，改變智育與德育、知識與價值“兩層皮”的現(xiàn)象，歸根結(jié)底是要增強大學(xué)生的理想信念。黨史學(xué)習(xí)教育在鑄魂育人方面可以為課程思政育人體系提供很好的思想借鑒和內(nèi)容來源。增強大學(xué)生的政黨認(rèn)同感和國家認(rèn)同感，傳承紅色精神一直是黨史學(xué)習(xí)教育的價值旨?xì)w，這可以有效克服當(dāng)前大學(xué)生群體理想信念不堅定、精神迷茫、價值觀混亂等現(xiàn)實性問題，幫助教育對象補充“精神上的鈣”，起到“鑄魂”的效用。此外，課程思政在“育人”層面的價值訴求是歷史視野與現(xiàn)實思想的融通。教育所培養(yǎng)的是馬克思主義唯物史觀與現(xiàn)實情況相結(jié)合的全面發(fā)展的個人，如果不了解歷史、不了解中共黨史便會脫離歷史談現(xiàn)實，便會導(dǎo)致經(jīng)驗主義、主觀主義。黨史學(xué)習(xí)教育借助于豐富立體的革命人物事跡，依托于價值明確的歷史素材，引導(dǎo)教育對象身體涉入、情感融合、思想共鳴，逐步樹立正確的黨史觀。因此，黨史學(xué)習(xí)教育具有固本培元的價值塑造作用，與課程思政育人體系的價值訴求相契合。

（二） 黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政育人體系的根本目標(biāo)相契合

黨史學(xué)習(xí)教育就是要從黨的歷史中汲取思想的力量、信仰的力量、道德的力量、實踐的力量，堅定政治立場、凈化思想、錘煉品格、增強實踐能力。黨史學(xué)習(xí)教育具有培養(yǎng)歷史思維和歷史判斷力、引導(dǎo)和傳輸社會主流價值觀、塑造健全人格的作用。課程思政育人體系的目標(biāo)是培養(yǎng)具有精深的專業(yè)知識、正確的政治立場、高尚的道德品質(zhì)、健康的心理素質(zhì)和良好思想觀念的“全人”，即培養(yǎng)文化素養(yǎng)與政治思想?yún)f(xié)同發(fā)展的人。在政治導(dǎo)向維度上，黨史學(xué)習(xí)教育通過學(xué)習(xí)革命人物事跡、感悟革命精神，體會中國共產(chǎn)黨人對中國發(fā)展所作出的犧牲和貢獻(xiàn)。將抽象的意識形態(tài)教育轉(zhuǎn)化為具體鮮活的歷史事件、英雄人物，從而更加堅定受教育者對中國共產(chǎn)黨的熱愛，對社會主義的認(rèn)同。這也契合了課程思政要做好大學(xué)生的意識形態(tài)工作、不斷增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力的政治性目標(biāo)。在思想引領(lǐng)維度上，黨史學(xué)習(xí)教育在潛移默化中傳遞正確的價值導(dǎo)向，引領(lǐng)學(xué)生傳承歷史使命、深植紅色基因，立鴻鵠志、做奮斗者。此外，黨史學(xué)習(xí)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，樹立歷史擔(dān)當(dāng)，增強歷史判斷力，幫助大學(xué)生抵御各種錯誤思潮的侵襲。這契合了課程思政的思想啟迪和價值引領(lǐng)目標(biāo)。因此黨史學(xué)習(xí)教育具有的政治導(dǎo)向和思想引領(lǐng)作用與課程思政的根本目標(biāo)相契合。

（三） 黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政育人體系在內(nèi)容上相互補充

一方面，黨史學(xué)習(xí)教育的設(shè)計安排塑造了高校課程思政建設(shè)的內(nèi)容和方法，推進(jìn)課程思政育人體系中黨史學(xué)習(xí)模塊的深層次建構(gòu)與完善，從而能夠在很大程度上保證課程思政建設(shè)在全員全程全方位育人的要求下深入挖掘黨史學(xué)習(xí)教育資源、不斷豐富教學(xué)內(nèi)容的政治性與學(xué)理性，增強思想政治教育的感染力與實效性。另一方面，高校課程思政育人體系的與時俱進(jìn)和創(chuàng)新發(fā)展，推動了黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容逐漸深化具體、方法更加新穎多樣，進(jìn)而促進(jìn)思想政治教育目標(biāo)的高效達(dá)成。課程思政的實踐探索為黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容深化、形式創(chuàng)新、方法革新提供了新的視角和借鑒圖式，使黨史學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容全面性和側(cè)重性相結(jié)合、直接性與滲透性相結(jié)合，不斷增強育人效果。因此，黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政育人體系在內(nèi)容上相互補充。

（四） 黨史學(xué)習(xí)教育對課程思政育人效果的優(yōu)化作用

課程思政雖然也部分涉及到近現(xiàn)代史知識的傳授，但對于黨史教育沒有形成針對性和系統(tǒng)性的課程布局，黨史學(xué)習(xí)教育在課程思政育人體系中處于缺位狀態(tài)，這必然會對最終的育人效果產(chǎn)生影響。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議的講話中指出：“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢，從我們黨探索中國特色社會主義歷史發(fā)展和偉大實踐中，認(rèn)識和把握人類社會發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識和把握中國特色社會主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心?！卑盐者^去才能更有底氣面向未來，才能以科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。將黨史學(xué)習(xí)教育與高校課程思政育人體系緊密結(jié)合，更加突出理論、現(xiàn)實與歷史的結(jié)合，強化歷史思維、歷史自覺，推動形成教育過程的政治性、學(xué)理性、批判性、實踐性和生動性的統(tǒng)一[7]。通過黨史學(xué)習(xí)教育和課程思政的有效融合，形成歷史視野與價值引領(lǐng)、知識傳遞的合力，提升課程思政育人效果的全面性、針對性和有效性，切實推進(jìn)高等院?！叭恕备窬謽?gòu)建，真正辦好中國特色社會主義的大學(xué)。

四 黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系的價值蘊含

黨史學(xué)習(xí)教育作為開展課程思政的特殊視角，其與課程思政育人體系的深度融合具有豐富的價值意蘊，為解決當(dāng)前高校育人難題提供了全新思想路徑。

（一） 傳承紅色基因、增強文化自信

當(dāng)前高校學(xué)生面臨的最大問題是歷史虛無主義的滲透問題。歷史虛無主義以個人經(jīng)驗作為判斷歷史事實的價值標(biāo)準(zhǔn)，捏造歷史資料為自身政治利益服務(wù)，否定歷史文化、歪曲中共黨史，用各種方式隨意解讀歷史，抹殺歷史事實、掩蓋歷史真相。對此，習(xí)近平總書記曾一針見血地指出：“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)[8]?！蔽艺J(rèn)為歷史虛無主義的產(chǎn)生根源是缺乏道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，缺乏對中國共產(chǎn)黨和國家的認(rèn)同。如何破除歷史虛無主義的影響，在大學(xué)生中間樹立起文化自覺和文化自信便成為一個亟待解決的問題。黨史學(xué)習(xí)教育以其歷史敘事功能可以最大限度消解歷史虛無主義傾向，它通過真實的歷史記憶、歷史事件，拉近學(xué)生與歷史的距離，喚醒教育對象的感知和共鳴，促進(jìn)其傳承紅色基因、賡續(xù)革命精神。并通過與課程思政的結(jié)合將課堂變成樹立文化自信的“主陣地”，幫助學(xué)生形成基本的歷史辨別能力。因此，要抓好對高校大學(xué)生群體的黨史學(xué)習(xí)教育，將黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系，在潛移默化中引導(dǎo)其樹立正確的歷史觀，增強對中國特色社會主義的信心、信念和信仰。

（二） 培育社會主義核心價值觀，筑牢意識形態(tài)主陣地

習(xí)近平總書記指出：意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力；關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國家政治、文化安全[9]。習(xí)近平總書記的理論見解是我們深刻理解意識形態(tài)工作極端重要性和做好意識形態(tài)工作的根本遵循。高校肩負(fù)著培養(yǎng)人才的神圣使命，必須要把準(zhǔn)意識形態(tài)方向，筑牢理想信念之基。抓好高校意識形態(tài)工作是落實立德樹人根本任務(wù)，回答培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人根本問題的戰(zhàn)略要求。社會主義核心價值觀是我們黨從社會主義偉大實踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉出來的，具有深刻的歷史淵源和實踐性。在高校普及黨史學(xué)習(xí)教育可以充分挖掘紅色文化、革命精神中蘊含的思想政治教育資源，為培育社會主義核心價值觀注入新能量、樹立新坐標(biāo)。高校青年要自覺踐行社會主義核心價值觀，從黨史學(xué)習(xí)中汲取力量、堅定信仰、啟發(fā)智慧，自覺提升精神境界、涵養(yǎng)氣度、奮發(fā)有為，凝聚起奮勇前進(jìn)的強大精神動力。此外，課程思政能夠為黨史學(xué)習(xí)教育意識形態(tài)教化功能提供多樣化手段和平臺，將黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系，能夠最大限度把豐富的紅色資源轉(zhuǎn)化為立德樹人的顯著優(yōu)勢，貫穿于課程思政育人全過程，切實筑牢高校意識形態(tài)工作防線。

（三） 涵養(yǎng)道德品質(zhì)，促進(jìn)高校德育建設(shè)

《中小學(xué)德育工作指南》中提出了我國德育工作的基本目標(biāo)：“培養(yǎng)學(xué)生愛黨愛國愛人民，增強國家意識和社會責(zé)任意識，教育學(xué)生理解、認(rèn)同和擁護國家政治制度，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解和把握社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵和實踐要求……”如果說加強中小學(xué)德育工作是“扣好人生第一?？圩印钡幕静襟E，那么落實高校德育建設(shè)便是“打通德育最后一公里”的關(guān)鍵舉措，是新時代凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)性工程。抓好道德教育、堅持把立德樹人融入教育教學(xué)全過程已經(jīng)成為基礎(chǔ)教育和高等教育人才培養(yǎng)的重要著眼點。黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系在高校德育建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，為進(jìn)一步落實立德樹人根本任務(wù)、改善德育工作效果提供了可行性方案。中共黨史蘊涵著厚重的歷史文化和豐富的革命道德，其與課程思政的結(jié)合既可以加強課堂教學(xué)的德育屬性，增進(jìn)高校學(xué)生的愛國情懷、培育高尚情操、鑄就創(chuàng)新精神，又可以拓寬德育內(nèi)容，使紅色精神深度融入德育實踐。

（四） 推動高校愛國主義教育，增強大學(xué)生國家認(rèn)同感

黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系能夠?qū)v史觀教育與愛國主義教育結(jié)合起來，增強大學(xué)生政黨和國家認(rèn)同感。當(dāng)前部分高校學(xué)生局限于本專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，很少接觸到系統(tǒng)完善的歷史教育，造成歷史與現(xiàn)實的嚴(yán)重疏離感，從而導(dǎo)致精神上渙散、價值觀上迷茫，意識形態(tài)混亂、愛國主義意識淡薄。此外，在現(xiàn)代性持續(xù)推進(jìn)的今天，互聯(lián)網(wǎng)的快速普及也導(dǎo)致一部分青年學(xué)生國家認(rèn)同感喪失，革命歷史記憶遭遇曲解、嘲諷和解構(gòu)，歷史記憶傳承面臨重大困境。黨史是最好的思政教材和教學(xué)內(nèi)容，黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政的結(jié)合能夠充分挖掘和利用紅色育人資源，將無數(shù)歷史碎片、革命事跡、愛國主義價值觀融入教育教學(xué)全過程，為愛國主義教育提供良好的時空場域，使學(xué)生在教學(xué)情景下自然而然地厚植愛國主義情懷。因此，高校要把黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系當(dāng)中，用黨的偉大成就鼓舞人、用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教化人、用黨的成功經(jīng)驗啟迪人、用黨的歷史教訓(xùn)警示人[10]，不斷促使大學(xué)生學(xué)黨史、悟思想、開新局，成為一個主動擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

五 黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系的實踐要求

當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政存在著結(jié)合不強、體系不全、手段方法單一等問題，應(yīng)集中于從教育者、受教育者雙方主體來改善加強，不斷增強各類課程的思政育人效果。

（一） 加強高校教師的培訓(xùn)，提升黨史理論素養(yǎng)和教學(xué)能力

黨的歷史要講好，不能亂講、錯講，這就要求教育者全面完整理解中共黨史的內(nèi)容，支離破碎、片面孤立地講解反而會造成教育對象思想上的混亂。建立在充分理解黨史的基礎(chǔ)上還應(yīng)要求教育者具備一定的教學(xué)能力，不能把黨史知識和專業(yè)內(nèi)容生搬硬套，把原本不相符合的兩套知識系統(tǒng)僵硬、錯誤地結(jié)合在一起，這樣非但達(dá)不到理想的教育效果，還會使學(xué)生產(chǎn)生逆反和抵觸心理，喪失黨史學(xué)習(xí)的熱情。教育者要密切關(guān)注教育對象認(rèn)知心理變化特點，采取教育對象喜聞樂見、普遍接受的形式將黨史知識與專業(yè)課有機結(jié)合。因此，黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政、融入體系需要高素質(zhì)的師資隊伍，要培養(yǎng)一批理想信念堅定、政治立場明確、對黨史融會貫通的高校教師。唯有此，才能保證正確的育人方向、形成良好的育人效果。

（二） 注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，全面提升教育效果

當(dāng)前的課程思政實踐進(jìn)程中還存在著一些問題，如：學(xué)生的參與度不夠，主體性難以發(fā)揮。教學(xué)方法上存在著單向灌輸傾向，部分教師忽視了教學(xué)對象的認(rèn)知特點和思維模式，在課程思政教學(xué)中往往采取單向傳輸思政元素的方式，沒有著重培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)會能力和參與互動能力，使學(xué)生成為了消極被動的抽象理論接受者。這使得課程思政蘊含的價值引領(lǐng)、道德涵育作用難以真正實現(xiàn)內(nèi)化于心外化于行，教育效果大打折扣，甚至部分課程已經(jīng)流于形式。因此，黨史教育與課程思政的結(jié)合要充分尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的成長發(fā)展需要，促進(jìn)主客體雙向互動，從人與人相互交往的角度實現(xiàn)教育的“主體間性”轉(zhuǎn)換。在融合過程中注重學(xué)生自主性、創(chuàng)造性、批判力的發(fā)揮，充分考慮學(xué)生思想實際，將抽象內(nèi)容簡單化、案例化、生活化，形成師生良好互動，黨史教育元素充分滲透的教育效果。

（三） 堅持理論與實踐相結(jié)合、知與行的統(tǒng)一

馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量[11]?！秉h史學(xué)習(xí)教育是理論性和應(yīng)用性的統(tǒng)一體，課堂講授是純粹理論知識的傳輸，但總體的教學(xué)活動不能只局限于理論課堂，要將實地調(diào)研、場館教育、認(rèn)知實踐等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)與課堂教學(xué)有機結(jié)合起來，幫助學(xué)生將內(nèi)在理論知識轉(zhuǎn)化為外在實際行動，并通過外在行為獲取新知、強化舊知，真正做到理論源于實踐、理論付諸于實踐。課堂講授是課程思政的主渠道，我們不能否認(rèn)它的關(guān)鍵性作用，但單純的課堂講授而不輔之以實踐教學(xué)，會使理論脫離實踐、脫離生活，也會使得黨史內(nèi)容成為無本之源。據(jù)此，要以正式課堂為主，實踐教學(xué)為輔，創(chuàng)設(shè)豐富的黨史學(xué)習(xí)、專業(yè)學(xué)習(xí)的實踐育人情景，把黨史學(xué)習(xí)和專業(yè)知識教育與課外實踐活動聯(lián)系起來，把課程思政落實立德樹人的根本任務(wù)與勞動的實踐育人價值緊密結(jié)合，把課程思政的理論教育方法與社會實踐有機統(tǒng)一，實現(xiàn)知行合一、學(xué)用一致。因此，要創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政的融合形式，積極拓展第二課堂，提升課程思政的開放性和靈活性。

（四） 充分利用隱性教育因素，形成黨史學(xué)習(xí)教育的社會氛圍

黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系始終要堅持課堂主導(dǎo)，明確課程教學(xué)的主渠道地位，并在新形勢下不斷改進(jìn)和創(chuàng)新課堂教學(xué)手段，在手段革新、形式豐富、內(nèi)容充實中帶給學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)體驗，逐步提升思政教育的親和力和針對性，不斷滿足學(xué)生的認(rèn)知心理發(fā)展需要。此外，課堂教學(xué)即顯性教育要善于吸收借鑒隱性教育的優(yōu)點，不斷提升育人效果，最終實現(xiàn)顯性思想教育和隱性教育有機結(jié)合、協(xié)同發(fā)展。黨史學(xué)習(xí)教育與課程思政的結(jié)合要善于利用各種隱性教育因素，促進(jìn)教育情境的選擇與創(chuàng)設(shè)，通過生動的學(xué)習(xí)場景激發(fā)教育對象的正向情感，更好地實現(xiàn)知、情、意、行的轉(zhuǎn)化。如：在黨史學(xué)習(xí)教育與專業(yè)課程結(jié)合的過程中，教育者應(yīng)該創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教育情境，帶領(lǐng)學(xué)生增強環(huán)境互動、形成具身認(rèn)知體驗，讓學(xué)生在參與感和體驗感中增強學(xué)習(xí)動力與效果，通過強化感官情感體驗，在潛移默化中增強學(xué)生的情感認(rèn)同、思想認(rèn)同、政治認(rèn)同。

六 結(jié)語

將黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系是時代發(fā)展的需要，也具有深刻的歷史邏輯，對優(yōu)化課程思政內(nèi)容結(jié)構(gòu)、加快協(xié)同育人格局的形成具有重要作用。通過課程思政在高校開展全員覆蓋的黨史學(xué)習(xí)教育，也對肅清歷史虛無主義、進(jìn)行思想品德和價值觀培育具有關(guān)鍵性作用，能夠不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)歷史觀，筑牢高校意識形態(tài)主陣地。最后，黨史學(xué)習(xí)教育融入課程思政育人體系的持續(xù)發(fā)展，需要不斷提高教師素質(zhì)、創(chuàng)新教育手段、培育主體意識，加快促進(jìn)黨史教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，把鮮活生動的黨史內(nèi)容有機融入課程內(nèi)容、融入教學(xué)全過程，實現(xiàn)全員全過程全方位育人，最終形成黨史學(xué)習(xí)的社會共同體意識。