張鳳菊

在傳統(tǒng)的語文課程教學中，語文教師大都注重學生專業(yè)課程知識和技能的傳授，而忽略了學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。新時代落實立德樹人根本任務，要求通過日常的語文課堂教學，融入“立德樹人，培根鑄魂”的思政教育元素，在提升學生語文核心素養(yǎng)的同時著重提升學生道德素養(yǎng)。將思政教育滲透在語文學科教學中，是實施大思政課堂教學的重要舉措，能夠更好踐行學科育人理念，切實做到為黨育人、為國育才。

一、農(nóng)村小學語文教學存在的常見問題分析

（一）農(nóng)村小學語文教師的教育理念相對陳舊

雖然以實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)核心素養(yǎng)為導向的新課改正處于持續(xù)深化中，但不少農(nóng)村小學語文教師尚未認清在語文課程教學中融入思政教育的優(yōu)勢所在，仍然認為思想政治教育應當由專門的思想政治課程來擔當，小學語文的課程教學只要教好學生生字詞的背誦、口語表達能力的提升、閱讀寫作能力的拓展即可。由于部分農(nóng)村小學語文教師教學理念陳舊，導致許多小學生在日常的語文課堂學習中，接受的主要是語文學科的知識和技能，缺少了道德品質(zhì)方面培養(yǎng)。［1］

（二）學生在小學語文課堂學習中難以產(chǎn)生共鳴

由于小學生身處的年代與課本教材入選文章所處年代相距甚遠，大多數(shù)入選教材的作品會顯得較有年代感，甚至有一部分是古代文學作品，因此學生在閱讀學習的過程中，很難產(chǎn)生較為強烈的精神共鳴。而教師本身與學生之間也存在著較為明顯的年齡代溝，因此，難以通過對學生個人審美意趣、興趣愛好、思品特征的精準抓取，選擇合適的切入點將德育元素融入語文教材文本中，進行“無縫銜接”地授課，讓學生跟隨教師的思想步伐，在課本文章的細致品鑒和感悟中潛移默化地進行價值觀塑造。

（三）學校語文教學中的思政教育流于淺表

雖然農(nóng)村小學語文教師意識到在語文課程教學中引導學生進行思想觀念、價值觀念樹立的重要性，但如何進行思政教育與小學語文教學的深入結(jié)合，仍然是他們面臨的主要難題。部分農(nóng)村語文教師認為，只要在小學語文課程教學中進行了與思政教育相關(guān)的經(jīng)典作品講解，便算是進行了思政教育與小學語文的融合了。例如，在經(jīng)典文學作品講解過程中，引導學生進行《三字經(jīng)》的簡單背誦與記憶，但實際上大部分學生都不曾對其中的德性內(nèi)涵形成感悟，仍然停留在思政教育與語文教學不能“水乳交融”的水平。這樣簡化的語文課程思政融合教學，難以取得良好的育人效果。教師通常無法通過更為具象的策略和方式，將抽象的思政教育元素呈現(xiàn)在小學語文教學的融合中。［2］

二、思政教育在農(nóng)村小學語文教學中的滲透策略

（一）以生為本激趣引航，讓思政教育時機適時恰當

思政教育在小學語文教學中的滲透是否能夠發(fā)揮效果，除了與教師的教學方法和質(zhì)量相關(guān)之外，還與學生的學習狀態(tài)有著密切的關(guān)聯(lián)，如果學生一直以非積極的心態(tài)學習小學語文課程，那么即便能夠?qū)⑺颊逃赝昝赖厝谌氲秸Z文課程教學活動中，也難以取得預期的教學效果?；诖?，語文教師應當以學生為主體進行日常教學的思政融合設計。例如，教師知道大多數(shù)學生都對少數(shù)民族的節(jié)日民俗和風情很感興趣，那么教師就可以以此為切入點進行思政融合的語文課程教學設計。在統(tǒng)編版《義務教育教科書·語文》（以下簡稱“語文教材”）二年級上冊《難忘的潑水節(jié)》一課教學中，教師可以通過課前預告，要求學生搜集少數(shù)民族節(jié)日資料，讓學生在課堂上就少數(shù)民族的節(jié)日民俗和風情進行展示、交流、互動，以此來引導學生體認民族文化的多樣性、獨特性，涵養(yǎng)民族團結(jié)與家國情懷方面的價值觀念。［3］

（二）深挖教材思政融合點，讓思政教育元素有效切入

許多農(nóng)村學生在學習語文新授課程知識時，容易以固化的思維方式來理解教材內(nèi)容，很難以跨學科的策略展開拓展性學習，以開放的思維方式、以思政的視角進行語文教材文本的閱讀品鑒，不斷地進行語文能力、素養(yǎng)與道德品質(zhì)的自我協(xié)同與提升。因此，就需要教師以教材文本內(nèi)容為抓手，進行以課文主題為基點的思維發(fā)散，從課文內(nèi)容、主題和作者背景進行大思政教育的宏觀切入。這一思政教育的切入點可以是現(xiàn)階段學生較為關(guān)注的時事熱點新聞，也可以是學生周邊的人或事物，或者是學生感興趣的話題，但都必須是基于課文所進行的思政延伸和資源拓展。找到了良好的切入點，就能夠讓學生輕松接受正確思想價值觀念的熏陶，反過來又激發(fā)了學生學習語文的濃厚興趣、整合知識的欲望。例如，在進行統(tǒng)編版語文教材四年級下冊《桂林山水》一文的教學時，教師不僅可以讓學生在閱讀品鑒文章的過程中體會桂林山水的美，還可以通過適當?shù)膬?nèi)容延伸滋養(yǎng)學生愛護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、建設生態(tài)文明的價值觀念，這也是思政教育元素融入小學語文教學中的有效途徑之一。

（三）構(gòu)建語文浸潤式課堂，讓思政育人落地生根

在小學語文課堂教學中，教師應在深挖語文教學素材的基礎上，不斷優(yōu)化教學內(nèi)容，改進語文教學方法，構(gòu)建浸潤式語文教學課堂。教師應注重對語文課程中思政教育內(nèi)容的發(fā)掘，營造浸潤育人環(huán)境，構(gòu)建可用于育人實踐的思政要素體系；有機滲透有關(guān)理想信念、民族精神、社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的思政元素，達到潤物細無聲的效果；聚焦學生生活和實踐，著力進行“師生、生生、生本”間的心靈對話、情感共鳴和精神相通，最終實現(xiàn)學生的知識、能力、情感、態(tài)度、價值觀的協(xié)調(diào)發(fā)展，五育并舉，發(fā)展核心素養(yǎng)。

（四）融合多媒體信息技術(shù)，讓思政教育內(nèi)容生動融入

由于思政教育的內(nèi)容比較抽象，通過信息技術(shù)進行思政教育元素的具象化呈現(xiàn)，有助于學生在小學語文學習中體悟思政教育的深刻內(nèi)涵。例如，在統(tǒng)編版語文教材四年級上冊第七單元教學中，教師要引導學生對文章《為中華之崛起而讀書》進行鑒賞與品悟。這篇文章滲透了青年周恩來濃濃的愛國激情和為民族奉獻的偉大精神，是教師在語文教學中進行思政教育元素融入的最佳范本之一。但由于現(xiàn)階段農(nóng)村學生所身處的環(huán)境與周總理當年所身處的環(huán)境和時代背景差異過大，因此單純地進行文章的品鑒，學生很難理解周總理寫下這篇文章時的澎湃情感。為此，教師可以借助于信息技術(shù)，播放19世紀末20世紀初中國社會現(xiàn)實的真實影像資料，讓學生通過具象的視頻來體會周總理所身處的社會和時代背景。通過古今對比，讓學生更加珍惜現(xiàn)階段能夠擁有的幸福生活，以更為正確的思想觀念和價值觀念來看待中國的發(fā)展和未來的社會主義建設。

在農(nóng)村小學語文教學中，教師在日常教學中進行思政教育的滲透是大勢所趨，可以在生動有趣的課堂構(gòu)建中，實現(xiàn)學生的語文核心素養(yǎng)和道德素養(yǎng)不斷提升，最終形成以德促智、以德育人的良好課堂生態(tài)，真正讓“立德樹人”在小學語文課堂中落地生根。