歐庭宇

（貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽，550001）

伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入和人工智能發(fā)展，大學(xué)生的思想、心理和行為狀況呈現(xiàn)出新特征，思政課也顯現(xiàn)出教學(xué)理念、教師隊(duì)伍、教學(xué)方法、教學(xué)質(zhì)量等多個(gè)方面的短板和不足，正在倒逼思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）的改革創(chuàng)新。思政課作為高校肩負(fù)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，黨中央和教育部對(duì)此高度重視，出臺(tái)了一系列重要講話精神和政策性文件，為思政課的改革創(chuàng)新提供了根本遵循。譬如，2018年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》、2019年習(xí)近平總書記主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)及2020年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》，明確了思政課的學(xué)科建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、課程定位等方面的改革方向和創(chuàng)新指南。新時(shí)代是思政課改革創(chuàng)新的新時(shí)代，到底“新”在何處？為何要在“改”字上下功夫？

借黨中央和教育部及各級(jí)教育部門對(duì)思政課改革創(chuàng)新的高度重視之東風(fēng)，順勢(shì)而為地開展思政課政策研究和實(shí)踐探索，已成為重要思路。通過梳理學(xué)術(shù)界的研究成果來看，主要表現(xiàn)為將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入思政課教學(xué)、更加關(guān)注思政課教師隊(duì)伍建設(shè)、致力于思政課教學(xué)方法改進(jìn)（譬如，翻轉(zhuǎn)課堂）、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融入思政課、思政課質(zhì)量提升標(biāo)準(zhǔn)和考核等方面。既體現(xiàn)了學(xué)者們對(duì)思政課改革創(chuàng)新的廣泛關(guān)注和學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)，又意味著思政課踏上了新時(shí)代改革創(chuàng)新的軌道和階段。從學(xué)術(shù)界的研究成果來看，大多學(xué)術(shù)成果闡述了思政課改革創(chuàng)新的困境與路徑，貢獻(xiàn)了豐富的研究成果和思路參考，但其觀點(diǎn)難以“深入人心”。從邏輯上講，從實(shí)踐上推動(dòng)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新，首先需要理論認(rèn)同，亟需首先做到知其然的感性認(rèn)知與知其所以然的理性認(rèn)知相統(tǒng)一，才能進(jìn)一步增強(qiáng)思政課教學(xué)共同體成員對(duì)思政課的價(jià)值認(rèn)同和情感認(rèn)同。為此，有必要簡要談?wù)劇盀槭裁匆M(jìn)行思政課改革創(chuàng)新”的問題。這至少存在兩個(gè)方面的依據(jù)：一方面，“改”的必要性源于思政課的政治屬性，肩負(fù)著為黨育才、為國育人的重要使命。我國社會(huì)主要矛盾的新變化，亟需思政課為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和大學(xué)生思想行為引導(dǎo)提供智庫服務(wù)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)、共同奮斗的認(rèn)同感和責(zé)任感，使他們形塑自身與國家和民族的命運(yùn)和價(jià)值同呼吸、共命運(yùn)的思想自覺，并從行動(dòng)上自覺為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)自己的青春力量。另一方面，“改”的緊迫性源自于思政課的育人屬性，扮演著引導(dǎo)和幫助人們統(tǒng)一思想觀念、凝聚教育力量的重要角色。面對(duì)多元化世界社會(huì)思潮涌入，對(duì)大學(xué)生的信仰和價(jià)值觀造成較大沖擊，思政課需要解決好親和力不顯著、針對(duì)性不到位的問題，扮演好宣傳、闡釋和傳播馬克思主義理論的重要角色，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使他們懂得運(yùn)用唯物辯證法和現(xiàn)代科學(xué)思維方法分析和解決問題，成為高尚品德、扎實(shí)學(xué)識(shí)、健康體魄、人文素養(yǎng)、熱愛勞動(dòng)的全面發(fā)展人才。為推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展，結(jié)合思政課改革創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)需求和屬性要求，在堅(jiān)持思政課的指導(dǎo)思想、原則要求、根本任務(wù)和理想信念等鮮亮底色不變的前提下，重點(diǎn)探討如何從信黨聽黨（前提條件）、師資隊(duì)伍、教學(xué)理念、教學(xué)方法等方面提升思政課教學(xué)質(zhì)量的問題，希冀能提供有益的學(xué)術(shù)建議。

一、堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，引領(lǐng)高校思想政治理論課的科學(xué)治理

“黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的首條方略，也是新中國成立以來治國理政的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從建國之初的《黨在宣傳戰(zhàn)線上的任務(wù)》到改革開放新時(shí)期的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，再到《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，我們黨長期致力于解決“培養(yǎng)什么樣的人”“如何培養(yǎng)人”“為誰培養(yǎng)人”等根本問題，將思想政治工作貫穿學(xué)校教育教學(xué)全過程，始終不忘初心、擔(dān)當(dāng)使命。尤其是新時(shí)代以來，黨中央要求全黨上下抓思想政治工作，為發(fā)揮“黨對(duì)思政課的全面領(lǐng)導(dǎo)”這個(gè)優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造有利條件，將黨的舉旗定向、謀篇布局這個(gè)最大優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為思政課改革創(chuàng)新中的領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。

一方面，亟需提升各級(jí)高校黨委和教育部門對(duì)思政課的思想認(rèn)識(shí)?！芭囵B(yǎng)什么樣的人”是思政課改革創(chuàng)新的首要問題。通過梳理總結(jié)，有“三有”青年（有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)）、順應(yīng)時(shí)代潮流的弄潮兒、復(fù)興大任的擔(dān)當(dāng)者、走在時(shí)代前列的奮斗者、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人等重要表述。各大高校要堅(jiān)持黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)推進(jìn)貫徹黨的各項(xiàng)教育方針和政策尤其是深入推進(jìn)習(xí)近平總書記“3·18”重要講話的動(dòng)員令，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，為自信守好思政課這一主渠道和主陣地指引思想政治方向，有效保證以新思想培養(yǎng)人、新理念引導(dǎo)人，培養(yǎng)好黨和人民事業(yè)的后繼之才。同時(shí)，“為誰培養(yǎng)人”是思政課改革創(chuàng)新的關(guān)鍵問題。就研究對(duì)象而言，“培養(yǎng)什么樣的人”是一個(gè)目標(biāo)問題，而“為誰培養(yǎng)人”是一個(gè)考察高校所培養(yǎng)的大學(xué)生“心中是否有黨”“心中是否有國”“心中是否有民”的政治導(dǎo)向問題，事關(guān)黨的執(zhí)政之基、民族復(fù)興的未來走向。加強(qiáng)思政課建設(shè)，各大高校要堅(jiān)持密切關(guān)注黨的教育政策、系統(tǒng)鉆研黨的思想理論，以“四為”①為導(dǎo)向，引導(dǎo)在校大學(xué)生尤其是更具自主獨(dú)立性的“90 后”“00 后”堅(jiān)持愛黨、愛國和愛社會(huì)主義的統(tǒng)一，“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度，立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)”[1]；要幫助他們具有廣闊的國際視野，在世界百年未有大變局中貢獻(xiàn)推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的智慧力量。

另一方面，亟需各大高校構(gòu)建“大思政”育人格局，推進(jìn)思政課育人體系的創(chuàng)新發(fā)展。就高校的主要職責(zé)來看，主要涉及人才培養(yǎng)、學(xué)術(shù)研究、文化賡續(xù)弘揚(yáng)、服務(wù)社會(huì)、對(duì)外交流等方面。這里所講的“大思政”是對(duì)教育本質(zhì)的回歸，將“育人”與“育才”做到有機(jī)統(tǒng)一。而對(duì)于育人格局來講，就是各級(jí)黨委一體化領(lǐng)導(dǎo)、各部門各司其職、專業(yè)隊(duì)伍協(xié)同配合、全社會(huì)共同參與的育人體制機(jī)制，使思政課建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素做到協(xié)同化，提升思政課的親和力、針對(duì)性和實(shí)效性。對(duì)職責(zé)發(fā)揮來講，校黨委書記、校長應(yīng)率先垂范，做理直氣壯地講好思政課的帶頭人，密切聯(lián)系思政課教師。而思政課教師隊(duì)伍，應(yīng)保證隊(duì)伍齊整、素養(yǎng)較高、專職為主、專兼結(jié)合的師資力量。既要選派優(yōu)秀思政課教師到學(xué)生處、團(tuán)委等部門掛職鍛煉，增強(qiáng)思政課的政策研究和運(yùn)用能力，又要選派其他非思政課隊(duì)伍中的優(yōu)秀思政工作骨干，解決思政課隊(duì)伍短缺問題。除此以外，還要從兩個(gè)方面來加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)。從橫向關(guān)系來講，要建立思政課程與課程思政的協(xié)同組織機(jī)制，建立高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的專門化思政課建設(shè)項(xiàng)目，由專業(yè)化教師進(jìn)行思政課的案例分析、專題解讀、集體備課和研討，積極探索思政課程與課程思政的協(xié)同育人規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)，并組織思政課教師深入各個(gè)專業(yè)的其他課程挖掘“思政元素”，并針對(duì)思政課的成效進(jìn)行連貫跟蹤和分析研究。從縱向關(guān)系來講，要處理好大中小學(xué)思政課一體化的銜接問題，重點(diǎn)處理好與高中思政課的有效銜接，著力破解與中小學(xué)階段思政課內(nèi)容的重復(fù)性問題。譬如，講到社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛國”，大學(xué)生課堂應(yīng)不同于小學(xué)階段的故事性啟蒙教學(xué)、初中階段的活動(dòng)性體驗(yàn)教學(xué)、高中階段的知識(shí)性認(rèn)知教學(xué)，而重在于將馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法運(yùn)用到專題教學(xué)，使大學(xué)生形成愛國、愛中國共產(chǎn)黨和愛社會(huì)主義的有機(jī)統(tǒng)一，愛國之情和報(bào)國之心轉(zhuǎn)化為報(bào)效國家的自覺行動(dòng)。

二、強(qiáng)化教師隊(duì)伍，扮演好高校思想政治理論課的播種者和施肥者

思政課在高校立德樹人的引領(lǐng)作用無可替代，教師的責(zé)任重大，亟需扮演好思政課的播種者和施肥者。按照習(xí)近平總書記“3·18”重要講話，就是“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”[2]高校思政課教師作為直接關(guān)照大學(xué)生思想品德形成發(fā)展的主導(dǎo)者，其思想意識(shí)、人格魅力、綜合能力深刻影響大學(xué)生的思想和行為。對(duì)此，我們必須在支撐思政課教師的育人真情、教學(xué)熱情、干事激情方面下足力氣。除了深入貫徹習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的政治、情懷、思維、視野、自律、人格等教師核心素養(yǎng)要求外，應(yīng)從選人用人工作、綜合能力素質(zhì)、師德師風(fēng)建設(shè)等方面入手，為提升思政課教師能力、壯大思政課教師隊(duì)伍而蓄力勃發(fā)。

第一，要處理好思政課教師的選人用人工作，提供一個(gè)“讓有信仰的人講信仰”的平臺(tái)。有信仰是成為思政課教師的基本條件，講信仰是思政課教師遴選、培養(yǎng)、考核、評(píng)價(jià)等方面的首要標(biāo)準(zhǔn)，要思政課教師“善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”[3]，首先要關(guān)心和尊重思政課教師的主體地位?，F(xiàn)階段，大多高校面臨思政課教師較為緊缺的困境，迫切需要他們?cè)趯W(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究和校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)方面發(fā)揮決策與咨詢作用，但不宜忽視思政課教師的政治地位、社會(huì)地位和職業(yè)地位。各大高校建立形式多樣、內(nèi)容豐富、分層分類的激勵(lì)關(guān)愛機(jī)制，既要在工作上提倡融洽和諧、友善互助、公平正義的校園生態(tài)，并通過黨團(tuán)工會(huì)組織開展的文體活動(dòng)、表彰大會(huì)、講座培訓(xùn)和溝通談話等方式，讓思政課教師感受到組織和集體的溫暖。又要在生活上建立健全福利關(guān)愛制度，在政策允許的情況下，可以采取靈活多樣的方式解決思政課教師的家屬工作、子女入學(xué)、住房環(huán)境等實(shí)際需求，為思政課教師專心專注講好思政課提供更加穩(wěn)定的生活基礎(chǔ)。其次，在豐富、務(wù)實(shí)的福利制度之外，要做好思政課教師的選拔任用工作，建立和完善思政課教師的科學(xué)選拔任用機(jī)制。要暢通思政課進(jìn)出通道，讓善于任教、喜于任教、敢于任教的優(yōu)秀人才到合適的崗位盡顯才能，尤其是要讓較高的政治素養(yǎng)、強(qiáng)烈的學(xué)科自信和理論自信的思政課教師成為師資隊(duì)伍的核心力量，確保高校擁有一支政治素養(yǎng)較高、專業(yè)素養(yǎng)較深、人格素養(yǎng)較好的優(yōu)秀隊(duì)伍，有力地確保思政課的政治性和方向性、意識(shí)形態(tài)工作的安全性和實(shí)效性。同時(shí)，要建立和完善思政課教師的任用工作機(jī)制，盡可能避免或減少重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象，破除“大學(xué)生思政教育只是思政課教師的專有工作”這一狹隘思維，應(yīng)全方位、全過程地考慮思政課程設(shè)置，使思政課主體參與實(shí)現(xiàn)“全員化育人”的隊(duì)伍聯(lián)動(dòng)，有力地協(xié)調(diào)教學(xué)與科研、思政課程與課程思政、課堂教學(xué)與日常思政的關(guān)系，為思政課教師的過硬本領(lǐng)得到充分發(fā)揮提供條件。當(dāng)然，也需要建立和完善工作考核機(jī)制，嚴(yán)格考核思政課教師是否嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，站在為黨和國家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任的時(shí)代新人這一政治立場(chǎng)，堅(jiān)決守住政治底線，敢于與反馬克思主義的意識(shí)形態(tài)作斗爭，做大學(xué)生健康成長的引路人和指導(dǎo)者。

第二，加強(qiáng)思政課教師的綜合能力素質(zhì)，為思政課教學(xué)供應(yīng)“理論營養(yǎng)”。沈壯海教授認(rèn)為，思政課教師的能力素質(zhì)“最直接地決定著思想政治理論課的開展樣態(tài)、成效狀態(tài)，決定著能否給學(xué)生心靈埋下真善美的種子、滋養(yǎng)出真善美的胚芽”[4]，雖然學(xué)術(shù)界從技術(shù)層面來談如何上好思政課，但也需要認(rèn)識(shí)到理直氣壯地講好思政課的正氣、底氣和勇氣離不開教師的學(xué)術(shù)功底支撐，唯有學(xué)術(shù)研究供應(yīng)思政課教學(xué)，方能使思政課有生命力、吸引力和針對(duì)性。如果說前面提及的“有信仰的人講信仰”是一種工作要求層面的知行合一，那么提高思政課教師的理論研究與實(shí)地考察的能力則是工作執(zhí)行層面的知行合一。從思政課教師的理論研究能力來講，要品讀馬克思主義經(jīng)典著作，體悟馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，將馬克思主義理論體系的時(shí)代背景、歷史淵源、理論內(nèi)涵、邏輯框架等方面弄懂悟透，并結(jié)合中美貿(mào)易戰(zhàn)、全球變暖、疫情防控等國內(nèi)外現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)研究，為大學(xué)生的思政課教學(xué)提供內(nèi)容豐富、邏輯縝密、主題鮮明、問題針對(duì)的思政課教學(xué)課堂，為大學(xué)生講清楚我們黨為什么能、中國夢(mèng)為什么能實(shí)現(xiàn)、中國制度為什么優(yōu)越等重大問題提供科研支撐，使大學(xué)生消除思想困惑、增強(qiáng)成就中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的信心。從思政課教師的實(shí)地考察調(diào)研來講，只有踏實(shí)地深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，躬親于事獲取第一手材料，去豐富和驗(yàn)證學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，為思政課教學(xué)所傳播的理論和道理提供更加鮮活的人物、事件等案例。這不僅堅(jiān)守了潛心問道與關(guān)注社會(huì)、仰望星空與腳踏實(shí)地相統(tǒng)一的原則，還使學(xué)術(shù)成果寫在中國大地、思政課堂之上，從而增強(qiáng)了教師自身所講授的思政課教學(xué)的自信和底氣。

第三，加強(qiáng)思政課教師的師德師風(fēng)建設(shè)，為大學(xué)校園營造風(fēng)清氣正的生態(tài)環(huán)境。習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出：“評(píng)價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是師德師風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)該是每一所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)。”[5]這為思政課教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)提供了根本遵循。從制度層面來講，要建立和完善師德師風(fēng)的年度評(píng)議考核制度和監(jiān)督機(jī)制，將教師的師德師風(fēng)評(píng)價(jià)貫穿選人用人各個(gè)環(huán)節(jié)，并根據(jù)師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制的反映情況作出考核評(píng)價(jià)。若出現(xiàn)師德師風(fēng)問題情況，以“零容忍”態(tài)度對(duì)待思政課教師師德師風(fēng)，以“一票否決”的方式作出師德師風(fēng)考評(píng)并依照黨規(guī)法規(guī)及相關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰，做到以儆效尤。從教育層面來講，要發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用，處理好教師黨支部書記“雙帶頭人”培育工程、發(fā)展黨員及配齊建強(qiáng)黨務(wù)工作隊(duì)伍等方面的工作，以及理念信念教育和黨員的使命擔(dān)當(dāng)引導(dǎo)和督促思政課教師恪守良好的師德師風(fēng)；同時(shí)，為形成師德師風(fēng)建設(shè)的長效機(jī)制，要營造高尚高雅、向善向上的師德師風(fēng)，通過大學(xué)官方新聞網(wǎng)站、宣傳欄等傳統(tǒng)媒體及“兩微一端”的新媒體等平臺(tái)，開展以李保國、黃大年、鐘揚(yáng)為代表的先進(jìn)人物的榜樣教育，引導(dǎo)廣大思政課教師將高尚師德和優(yōu)良師風(fēng)貫穿于立身修身的個(gè)人生涯，治學(xué)、教學(xué)、育人等職業(yè)生涯，使優(yōu)良師德師風(fēng)之“鹽”融入思政課教師日常的教書育人中來。

三、堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，探索高校思想政治理論課教學(xué)新模式

探索思政課教學(xué)新模式，其目的在于開發(fā)與喚醒大學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用與創(chuàng)新創(chuàng)造的潛能與意識(shí)，正如葉圣陶先生所講的“教育的目的就是為了不教育”[6]。傳統(tǒng)思政課教學(xué)往往是以知識(shí)訓(xùn)練、知識(shí)積累、知識(shí)考查為內(nèi)容的教學(xué)模式，但對(duì)于新時(shí)代提出的新要求、大學(xué)生代際特征新變化，亟需實(shí)施思政教育的“課堂革命”，由以教師為中心的教學(xué)“舊模式”轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的教學(xué)“新模式”。

第一，推動(dòng)師生角色的轉(zhuǎn)變。以學(xué)生為中心的教學(xué)理念要求教師扮演好思政課教學(xué)的“導(dǎo)演”，悉心研究大學(xué)生的思想行為狀況，扮演好大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)“傳授者”、視野“開拓者”、正確價(jià)值觀“引導(dǎo)者”、心理健康“顧問”等多個(gè)角色。進(jìn)一步講，思政課教師自身要有堅(jiān)定的理想信念、強(qiáng)烈的責(zé)任感、過硬的知識(shí)素養(yǎng)、高超的授課藝術(shù)，才能以自身的人格魅力去引領(lǐng)大學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的真信、真學(xué)、真懂、真用。同時(shí)，也要求大學(xué)生扮演好思政課教學(xué)的“演員”，作為“導(dǎo)演”的教師要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，增強(qiáng)他們的主體意識(shí)和互動(dòng)意識(shí)，幫助他們?cè)趲熒?dòng)、生生交流的課堂中認(rèn)識(shí)真理、掌握真理、崇尚真理，使他們由以往可愛的“觀眾”、勤奮的“記錄員”轉(zhuǎn)變?yōu)榍谟谒伎?、善于發(fā)問的參與者。

第二，完善高校思政課教材的編寫。思政課教材作為教師與大學(xué)生互動(dòng)交流的直接依據(jù)，但目前存在過分注重政策宣傳、意識(shí)形態(tài)灌輸及對(duì)大學(xué)生需求的觀照不足等問題，亟需對(duì)思政課教材的內(nèi)容編排、話語表達(dá)、語言表述和風(fēng)格展現(xiàn)作出有針對(duì)性地完善，做到黨的意識(shí)形態(tài)教育與立德樹人有機(jī)統(tǒng)一。意識(shí)形態(tài)性是思政課教材的本質(zhì)屬性，旨在牢牢把握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)、讓大學(xué)生喜聞樂見并積極踐行的思想工作，要堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)依據(jù)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決大學(xué)生的學(xué)習(xí)煩惱與生活困惑，從大學(xué)生的精神需要入手來考慮思政課教材的編寫方式。鑒于如今在校大學(xué)生人群創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、熱衷多元化、自主性強(qiáng)等主體特征，需要看到他們反思批判能力弱化、集體主義意識(shí)弱化、理想信念不夠堅(jiān)定、吃苦耐勞精神不足等問題，亟需充分關(guān)注大學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、信念和行為，為他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和理想觀提供“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的思政課教材。當(dāng)然，對(duì)教材編寫問題的考察難以短時(shí)間內(nèi)面面俱到，但可以考慮從“實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化”的思路出發(fā)，充分融合大學(xué)生的主體特征、事件案例、社會(huì)生活等方面內(nèi)容，為思政課教師提供“教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系、書本話語轉(zhuǎn)化為學(xué)生話語”的參考示范，從而使思政課教材成為大學(xué)生喜歡讀、易吸收、較實(shí)用的優(yōu)秀讀物。

第三，優(yōu)化高校思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)。教材編寫專家組對(duì)思政課教材的修訂為思政課教學(xué)提供了示范，以《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡稱“毛中特”）為例，2015 版毛中特以“先總后分”邏輯來分別講馬克思主義中國化的總論與各理論成果，2018 版毛中特則以新中國、新時(shí)期、新時(shí)代等三個(gè)邏輯來編寫教材，更加突出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了思政課教材的與時(shí)俱進(jìn)，這給我們思政課教學(xué)設(shè)計(jì)帶來了一定啟示。我們應(yīng)更加緊扣馬克思主義與我們、馬克思主義的中國與世界關(guān)系、立足時(shí)政熱點(diǎn)問題尤其是大學(xué)生所關(guān)注的全面從嚴(yán)治黨、人類命運(yùn)共同體、全球變暖等敏感話題，思政課教師應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的理想信念、功利思想等問題與基礎(chǔ)理論緊密結(jié)合起來，正確引導(dǎo)他們堅(jiān)定理想信念、弘揚(yáng)家國情懷、彰顯擔(dān)當(dāng)作為，使思政課的意識(shí)形態(tài)要求以耳濡目染的方式實(shí)現(xiàn)入腦入心。當(dāng)然，思政課教學(xué)離不開載體這個(gè)中介，猶如“巧婦”無廚房工具同樣難以做出“美味佳肴”?！?0 后”大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)原著民，思政課教師應(yīng)借助微信、微博、騰訊會(huì)議、學(xué)習(xí)通、“B 站”等新媒體平臺(tái)與他們“同臺(tái)演奏”，以在線問卷調(diào)查收集學(xué)生的所需所困、教師主導(dǎo)下的學(xué)生主題分享、思想交流“圓桌會(huì)議”等方式，走進(jìn)大學(xué)生的心理世界，吸引大學(xué)生的互動(dòng)參與，使思政課教學(xué)的引導(dǎo)日?；?、時(shí)間自主化（譬如視頻回看功能）、載體網(wǎng)絡(luò)化。

第四，思政課教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)化與實(shí)施。對(duì)于大學(xué)生的思政課學(xué)習(xí)與實(shí)踐的考核，首先要建立思政課堂敘事式教學(xué)、平臺(tái)情景式教學(xué)、基地體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)的“四位一體”思政課教學(xué)模式。“通過增加對(duì)學(xué)生調(diào)研報(bào)告、心得體會(huì)、師生互動(dòng)等實(shí)踐教學(xué)效果的過程化考核，打破以往對(duì)學(xué)生期末成績的單向結(jié)果性考試，實(shí)現(xiàn)思政課過程考核與結(jié)果考核的統(tǒng)一?！盵7]當(dāng)然，大學(xué)生作為評(píng)價(jià)對(duì)象，也是思政課教學(xué)效果的評(píng)價(jià)主體之一，可以考慮建構(gòu)以大學(xué)生的自評(píng)、大學(xué)生互評(píng)、師生互評(píng)等方式，制定過程考查與最終評(píng)定、知識(shí)測(cè)試與日常考核統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。思政課教學(xué)的評(píng)價(jià)不能局限于以大學(xué)生考試分?jǐn)?shù)、“出勤率”和“抬頭率”這種量化的數(shù)據(jù)作為評(píng)價(jià)參考，而要以大學(xué)生的評(píng)價(jià)促使教師更加關(guān)注理論問題、現(xiàn)實(shí)問題、自身思想品德發(fā)展?fàn)顩r，可以讓大學(xué)生對(duì)思政課話語表達(dá)、話語內(nèi)容、話語交往、話語載體等方面進(jìn)行優(yōu)良中差這種等級(jí)評(píng)價(jià)，還可以讓班級(jí)內(nèi)部探討并匿名給出思政課教學(xué)的意見建議，但目的在于“以評(píng)促改、以評(píng)促建、以評(píng)促管、評(píng)建結(jié)合、重在建設(shè)”。需要注意的是，堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)，也要讓大學(xué)生尊重教師的主導(dǎo)作用、理解和體會(huì)教師的教學(xué)難處，要避免“生尊師卑”的不良現(xiàn)象，而是以促進(jìn)師生共同成長、集知識(shí)教育-價(jià)值引導(dǎo)-學(xué)業(yè)管理一體化的“服務(wù)型”思政課教學(xué)為目標(biāo)，針對(duì)教師素養(yǎng)、課堂氛圍、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)收獲等思政課教學(xué)的技術(shù)性層面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，從而使思政課教與學(xué)有機(jī)統(tǒng)一、充分協(xié)調(diào)、互促互進(jìn)。

四、堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”，提升高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的針對(duì)性和實(shí)效性

習(xí)近平總書記“3·18”重要講話中所強(qiáng)調(diào)的“八個(gè)相統(tǒng)一”是對(duì)思政課改革創(chuàng)新實(shí)踐的凝練和總結(jié)，既是對(duì)思政課教學(xué)特點(diǎn)、內(nèi)容和方法的科學(xué)認(rèn)識(shí)論，又是針對(duì)思政課教學(xué)方式單一、教學(xué)質(zhì)量難以保證、教學(xué)運(yùn)行難以長效、學(xué)生參與難以全員等實(shí)際問題而改革創(chuàng)新的方法論。前面對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人才”“為誰培養(yǎng)人才”這個(gè)問題作了相應(yīng)的回答，其中以教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生，類似農(nóng)戶將思想種子播下大學(xué)生的心田，但也離不開相應(yīng)的農(nóng)活工具和裝備，缺少這些事物或工具不夠先進(jìn)勢(shì)必影響勞動(dòng)的效果和質(zhì)量。所以，亟需積極把握和探索思政課教學(xué)的科學(xué)規(guī)律，通過對(duì)“八個(gè)相統(tǒng)一”的梳理與總結(jié)，為高效思政課改革創(chuàng)新至少提供了三個(gè)方面的策略。

第一，科學(xué)把握思政課教學(xué)方向的基本原則。思政課具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性，講政治是首要原則，價(jià)值引領(lǐng)是落腳點(diǎn)，注意思想的多元性是關(guān)鍵，亟需堅(jiān)持政治性與學(xué)理性、價(jià)值性與知識(shí)性、統(tǒng)一性與多樣性的統(tǒng)一。就政治性與學(xué)理性而言，亟需將政治功能作為不變的首要原則，這關(guān)系到思政課改革創(chuàng)新的成敗。無論什么時(shí)候、什么場(chǎng)合，均不能動(dòng)搖對(duì)中國制度、道路、理論和文化的自信及不能忘記為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的初心。又要下足思政備課的功夫，善于在思政課堂用學(xué)術(shù)話語、教學(xué)話語“講政治”，用“淺入深出”“深入淺出”的學(xué)理觀點(diǎn)去為學(xué)生解疑釋惑，使他們?cè)诮邮荞R克思主義的科學(xué)觀點(diǎn)中樹立科學(xué)的世界觀和人生觀、正確的價(jià)值觀和奮斗觀。就價(jià)值性與知識(shí)性而言，思政課教師引導(dǎo)大學(xué)生獲得“是其然”的感性認(rèn)識(shí)，還需要上升到“所以然”的理性認(rèn)識(shí)，關(guān)鍵在于有機(jī)統(tǒng)一思政課教學(xué)的價(jià)值性與知識(shí)性。譬如，思政課教師講到“中國道路”，亟需從自身國情、歷史事實(shí)、中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等多個(gè)維度去闡釋中國道路為什么對(duì)的問題，但不能僅僅停留知識(shí)性層面。還需要從價(jià)值觀層面，正確引導(dǎo)大學(xué)生要處理國家利益與個(gè)人利益、社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的關(guān)系，激發(fā)他們的的愛國之情、砥礪強(qiáng)國之志、實(shí)踐報(bào)國之行，為擔(dān)當(dāng)復(fù)興大任而砥礪奮進(jìn)。就統(tǒng)一性與多樣性而言，思政課教學(xué)的統(tǒng)一安排、統(tǒng)一要求是為了與黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)趨同、步調(diào)一致，但大學(xué)生的個(gè)體差異是不容忽視的，不能企圖“一張藥方治好百病”。我們?cè)趫?jiān)持思政課弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的前提下，需要針對(duì)現(xiàn)階段在大學(xué)生頭腦中滲透的歷史虛無主義、新自由主義等錯(cuò)誤思潮，要以引導(dǎo)大學(xué)生尊重與銘記英雄、崇尚民族氣概、傳承革命文化，注意個(gè)別學(xué)生的思想狀況，以因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教的教學(xué)方式，做到思政課教學(xué)的方向批判，在守住道德底線和法律紅線的前提下，鼓勵(lì)和促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)意在思政課教學(xué)園地中百花齊放。

第二，準(zhǔn)確把握思政課教學(xué)主客體關(guān)系。一直以來，主客體關(guān)系是思想政治教育理論的“元問題”。良師益友作為良好的師生關(guān)系，這恰好跟“灌輸性與啟發(fā)性”的“主體-客體”關(guān)系、“主導(dǎo)性與主體性”的“主體與主體”關(guān)系對(duì)應(yīng)，有助于我們認(rèn)清過往的忽略教育者或受教育者主體性的“單主體論”、忽略受教育者客體性的“主體間性理論”等論斷，澄清思政課教學(xué)的主客體關(guān)系。首先從“主體-客體”關(guān)系來講，思政課教學(xué)作為意識(shí)形態(tài)教育，這個(gè)過程中教師是作為“灌輸”的主體角色，大學(xué)生是作為知識(shí)接受的客體角色。但這并不意味著亟需避免單向的強(qiáng)塞硬灌，必然要考慮培養(yǎng)大學(xué)生的問題意識(shí)，啟發(fā)他們對(duì)問題的思考與剖析，從而在灌輸與啟發(fā)的共同發(fā)力中以理服人、以情感人。站在思政課教師的角度，將前人的間接知識(shí)傳遞給大學(xué)生的這個(gè)過程是灌輸，而通過引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行邏輯印證，推動(dòng)大學(xué)生認(rèn)知的升級(jí)過程是啟發(fā)。一般而言，科學(xué)理論的“入腦入心”中的“入腦”就是堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性是一個(gè)使大學(xué)生由他律轉(zhuǎn)化自律的過程，而“入心”要求堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性的有機(jī)統(tǒng)一。猶如老年官兵與青年官兵的相處不能以俯瞰的角度、老者的資歷去教育青年官兵，而要以同等地位、設(shè)身處地的立場(chǎng)去開展意識(shí)形態(tài)教育。對(duì)此，堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一是堅(jiān)持思政課教師與大學(xué)生的“主體-客體”關(guān)系的重要原則。思政課教師要為大學(xué)生做好敢于與錯(cuò)誤社會(huì)思潮作斗爭的示范者，以精湛的教育技能、強(qiáng)大的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生，始終保持理解學(xué)生、平等交流、循循善誘等交往方式，就會(huì)觸動(dòng)大學(xué)生的心靈，使理論灌輸變得靈動(dòng)、大學(xué)生的思想創(chuàng)意變得可愛。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)吸引與觸動(dòng)，積極發(fā)揮自身的主動(dòng)性、能動(dòng)性，與教師形成同頻共振、情感共鳴的“主體-主體”關(guān)系，使灌輸與啟發(fā)的由外而內(nèi)演變成主導(dǎo)與主體這一由內(nèi)而外的互動(dòng)關(guān)系，從而形成了“主體-客體”與“主體-主體”關(guān)系的辯證統(tǒng)一，為思政課教學(xué)的“入腦”與“入心”提供了可資借鑒的思路。

第三，科學(xué)把握思政課教學(xué)實(shí)踐的操作方法?！鞍藗€(gè)相統(tǒng)一”蘊(yùn)含三個(gè)操作層面的方法，其邏輯關(guān)系是理論性與實(shí)踐性→顯性教育與隱性教育→建設(shè)性與批判性，分別對(duì)于思政課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、思政課與日常思想政治教育、人才培養(yǎng)與服務(wù)黨的意識(shí)形態(tài)等現(xiàn)實(shí)任務(wù)。除了理論性與實(shí)踐性、顯性教育與隱性教育的相統(tǒng)一外，還應(yīng)從言傳的課堂教學(xué)領(lǐng)域拓展到身教的課外領(lǐng)域，形成“全天候全方位全過程”教育模式。正如習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“融入式、嵌入式、滲透式的思想政治工作模式”，使思政課貫穿大學(xué)生整個(gè)求學(xué)生涯，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、中國夢(mèng)教育、“四個(gè)自信”教育等內(nèi)容作為固本鑄魂的基礎(chǔ)性工程，使立德樹人切實(shí)融入到思政課教學(xué)的全過程全方位。高校思政課教學(xué)所承擔(dān)的任務(wù)是開展意識(shí)形態(tài)教育、立德樹人，但受到各種錯(cuò)誤思潮涌動(dòng)的干擾與挑戰(zhàn)，意味著思政課教學(xué)既要以馬克思主義理論的觀點(diǎn)來正面引導(dǎo)大學(xué)生的思想意識(shí)。又要幫助他們旗幟鮮明地與錯(cuò)誤思潮作斗爭，厘清錯(cuò)誤思潮的精神實(shí)質(zhì)、挑戰(zhàn)與根源，通過比較與鑒別、批判與建構(gòu)、辨析與廓清，從而提升思政課教學(xué)的針對(duì)性和說服力。對(duì)于處理好思政課教學(xué)的建設(shè)性與批判性關(guān)系，要從建設(shè)性把握好思政課教學(xué)的學(xué)科體系（為馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展服務(wù)）、思政課教師隊(duì)伍（堅(jiān)持用“六個(gè)要”②打造教師隊(duì)伍）、教材體系（堅(jiān)持以學(xué)生為中心理念的思政課教材）等核心要素，這些問題在前面有所提及，并且要處理好教書與育人、言傳與身教、思政課程與課程思政等關(guān)系要素亟需進(jìn)一步建設(shè)，形成思政課的關(guān)系要素與關(guān)系要素的建設(shè)合力；要從批判性角度把握思政課教師與大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，批判具有極強(qiáng)的主體選擇性，跟主體的認(rèn)知力與選擇力密切相關(guān)，要求思政課教師與大學(xué)生共同認(rèn)識(shí)與把握時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)、增強(qiáng)是非辨別力、做好時(shí)代之問，破中求立，講出更有親和力、感染力、針對(duì)性和實(shí)效性的思政課。

注釋：

① 這里的“四為”是指堅(jiān)持為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

② “六個(gè)要”是指習(xí)近平總書記在2019年3月18日主持召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上要求思政課教師做到政治要強(qiáng)，情懷要深，思維要新，視野要廣，自律要嚴(yán)，人格要正。