黃倩倩

（1.桂林航天工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院；2.廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541004）

百年征程，英雄輩出；百年輝煌，英雄創(chuàng)造。中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革發(fā)展，產(chǎn)生了許許多多的英雄楷模和功勛人物。“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出?！盵1]黨和政府特別重視表彰為國(guó)家發(fā)展進(jìn)步作出突出貢獻(xiàn)和巨大犧牲的英雄人物和先進(jìn)模范，高度贊揚(yáng)英雄模范所傳遞的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的精神價(jià)值和鮮明品質(zhì)。英雄模范的事跡和精神具有巨大的激勵(lì)作用，豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要崇敬英雄模范人物，學(xué)習(xí)英雄模范精神。對(duì)一切為黨、為國(guó)家、為人民作出奉獻(xiàn)和犧牲的英雄模范人物，我們都要大力發(fā)揚(yáng)他們的精神，從他們身上汲取奮發(fā)的力量?！霸谝话倌甑姆欠矈^斗歷程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！盵2]這次列入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神中沒(méi)有明確提到“英雄模范精神”，但是有勞模精神。當(dāng)然，英雄模范精神是客觀存在的。英雄模范精神概括的是勞模精神和革命英雄主義精神，二者具有各自的內(nèi)涵，又具有豐富的聯(lián)系。勞模精神被明確列入中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，革命英雄主義精神見(jiàn)之于中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展中并有著異常豐厚的資源。新時(shí)代的偉大征程中，弘揚(yáng)英雄模范精神，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，凝聚中華民族偉大復(fù)興更為主動(dòng)的精神力量，意義重大。

一、英雄模范精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻關(guān)聯(lián)性

英雄模范精神傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因和社會(huì)主義革命文化，傳遞國(guó)家主流價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的精神價(jià)值，反映社會(huì)主義先進(jìn)文化和意識(shí)形態(tài)。英雄模范精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀呈現(xiàn)深刻的關(guān)聯(lián)性。

（一）思想淵源的關(guān)聯(lián)性

英雄模范精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系和紅色基因的重要部分，是形成民族凝聚力、向心力的精神紐帶。英雄模范孕育產(chǎn)生于中華民族的精神歷史發(fā)展過(guò)程中，凝聚了民族的歷史發(fā)展和文化記憶。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)歷史文化的繼承和發(fā)展，是中國(guó)精神和時(shí)代精神的高度表達(dá)。英雄模范精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀包含的思想價(jià)值體現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化的價(jià)值理念，所倡導(dǎo)的道德規(guī)范體現(xiàn)了中華民族的行為準(zhǔn)則?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。”[3]170中華民族精神和優(yōu)秀文化已經(jīng)融入中國(guó)人民的血液和靈魂之中，是英雄模范精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共同思想來(lái)源。

英雄模范精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在歷史發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成，共同反映時(shí)代的主流精神和思想價(jià)值。英雄模范精神的產(chǎn)生是時(shí)代的需要，是社會(huì)主流價(jià)值導(dǎo)向的結(jié)果，也是孕育滋養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要條件。英雄模范精神傳遞并承載著社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在新時(shí)代社會(huì)主義實(shí)踐場(chǎng)域中，弘揚(yáng)宣傳英雄模范精神，教育引導(dǎo)人們主動(dòng)學(xué)習(xí)英雄模范，崇尚英雄精神，推動(dòng)英雄模范精神成為全社會(huì)普遍認(rèn)可的價(jià)值觀念，形成學(xué)習(xí)英雄、崇尚英雄的良好社會(huì)氛圍，為新時(shí)代弘揚(yáng)英雄模范精神創(chuàng)造社會(huì)條件，也促進(jìn)人們積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）精神要義的共通性

英雄模范精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中共同創(chuàng)造的偉大精神和先進(jìn)文化成果，蘊(yùn)含著英雄模范對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和對(duì)人民的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于犧牲的崇高信仰和家國(guó)情懷。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人們的社會(huì)思想價(jià)值共識(shí)，反映了國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人對(duì)理想信仰和精神價(jià)值的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為英雄模范精神的產(chǎn)生提供了價(jià)值指引和思想方向。英雄模范精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神上具有共通性，傳遞著鮮明的時(shí)代性、民族性和價(jià)值性，蘊(yùn)含著對(duì)民族精神和時(shí)代精神的共同價(jià)值追求和精神要義，彰顯了社會(huì)主義先進(jìn)文化和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求。

英雄模范精神是國(guó)家主流價(jià)值觀的一面旗幟，傳遞著社會(huì)主流價(jià)值和道德規(guī)范，為社會(huì)成員的思想行為、道德規(guī)范提供明確的方向指引。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是時(shí)代發(fā)展的思想要求和道德體現(xiàn)，不僅對(duì)社會(huì)成員具有價(jià)值影響力和道德約束力，更為英雄模范提供價(jià)值觀念和道德規(guī)范的評(píng)價(jià)尺度。國(guó)家根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求選樹、表彰英雄模范人物，不僅體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)英雄模范的崇高品質(zhì)、道德追求的褒揚(yáng)和認(rèn)同，也體現(xiàn)了國(guó)家發(fā)揮英雄模范人物的榜樣示范作用，為全社會(huì)確立可以學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范。通過(guò)英雄模范人物，傳遞英雄精神及其蘊(yùn)藏的社會(huì)主流價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的民間表達(dá)，促進(jìn)廣大民眾對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。

（三）價(jià)值目標(biāo)的同向性

英雄模范精神生動(dòng)表達(dá)了以愛(ài)國(guó)主義為核心的主流價(jià)值，是黨和國(guó)家倡導(dǎo)的理想價(jià)值和道德品質(zhì)，也是社會(huì)發(fā)展需要的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映了廣大民眾的理想信仰和思想觀念，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義、集體主義等社會(huì)主義價(jià)值追求。英雄模范人物是社會(huì)核心價(jià)值觀的引領(lǐng)者和實(shí)踐者，英雄模范事跡和精神是涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育資源和生動(dòng)載體。英雄人物精神和社會(huì)核心價(jià)值是社會(huì)主義先進(jìn)文化形態(tài)，共同反映了愛(ài)國(guó)敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、拼搏進(jìn)取等價(jià)值目標(biāo)，是社會(huì)主義理想信念的價(jià)值表達(dá)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值指引。

英雄模范精神鮮明體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形象、生動(dòng)的表達(dá)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是英雄模范的目標(biāo)指向，契合英雄模范精神的價(jià)值本質(zhì)。在開展教育過(guò)程中，將英雄模范故事和事跡作為生動(dòng)素材和教育資源，宣傳英雄模范精神和理想信念。還可以通過(guò)英雄模范的榜樣示范，帶動(dòng)人們學(xué)習(xí)效仿英雄模范精神和行為規(guī)范，使人們接受社會(huì)主義的思想價(jià)值和道德規(guī)范。通過(guò)英雄模范精神的作用，使外在于人的思想意識(shí)內(nèi)化為穩(wěn)定的人格心理特征，形成持久的道德品質(zhì)。在一定的環(huán)境影響下，人們對(duì)英雄模范精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同可以轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

二、英雄模范精神涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)境遇

新時(shí)代以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)面臨著社會(huì)多元文化價(jià)值沖突、泛娛樂(lè)化主義和歷史虛無(wú)主義侵蝕、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈等現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響。深刻分析當(dāng)前存在的問(wèn)題，有助于應(yīng)對(duì)我國(guó)思想文化和道德領(lǐng)域建設(shè)的挑戰(zhàn)。

（一）社會(huì)多元文化價(jià)值的沖突

馬克思、恩格斯認(rèn)為：“隨著每一次社會(huì)秩序的巨大歷史變革，人們的觀點(diǎn)和觀念也會(huì)發(fā)生變革?！盵4]當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)改變，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境也不一樣，人們的思想價(jià)值也產(chǎn)生很大變化。在物質(zhì)財(cái)富極大豐富的同時(shí)，人們對(duì)于美好生活的精神需求也有了更高期待。社會(huì)思想文化日益多元，社會(huì)各階層價(jià)值主體也有了更多樣化要求、更深層次需要，人們的思想觀念、價(jià)值取向也呈現(xiàn)分層次、多樣性趨勢(shì)。處在社會(huì)大變革時(shí)代，思想價(jià)值領(lǐng)域復(fù)雜多變，人們內(nèi)心產(chǎn)生激烈的價(jià)值沖突和思想困惑。人們的自我主體意識(shí)膨脹，集體主義思想淡薄，思想價(jià)值取向出現(xiàn)“去中心化和權(quán)威化”的趨勢(shì)，享樂(lè)、拜金、利己等思想有了更大生存空間。這在一定程度上引起我國(guó)主流價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)，造成社會(huì)上的思想問(wèn)題和不良行為頻發(fā)。

近年來(lái)，社會(huì)上“躺平”“躺贏”“拼爹”“啃老”“嫁富”“仇官”等不良現(xiàn)象突出，折射出人們的好逸惡勞、投機(jī)取巧、憤世嫉俗等社會(huì)心態(tài)比較嚴(yán)重。社會(huì)思想道德領(lǐng)域還時(shí)常發(fā)生一些行為失范現(xiàn)象，比如官員貪污腐敗、社會(huì)誠(chéng)信缺失、新聞事件“反轉(zhuǎn)”等引起廣泛關(guān)注。這一定程度上反映了社會(huì)價(jià)值信仰體系的分化和道德約束的削弱。在這種社會(huì)環(huán)境之下，人們產(chǎn)生理想信念弱化、價(jià)值取向偏差、精神生活貧乏、極端情緒盛行等不好傾向。再加上面臨巨大的社會(huì)生活壓力，人們更容易產(chǎn)生從眾心理、懷疑心態(tài)和不滿情緒。當(dāng)社會(huì)負(fù)面事件出現(xiàn)時(shí)，這些人就會(huì)推波助瀾、添油加醋。這些不良社會(huì)現(xiàn)象引起人們對(duì)現(xiàn)有價(jià)值體系的懷疑，對(duì)社會(huì)主流價(jià)值和政治信仰出現(xiàn)動(dòng)搖。

（二）泛娛樂(lè)化主義和歷史虛無(wú)主義的侵蝕

美國(guó)文化媒介研究學(xué)者尼爾·波滋曼認(rèn)為，現(xiàn)代發(fā)達(dá)的傳播媒介擴(kuò)大了人們獲取信息的途徑，“但是它們卻使信息變得沒(méi)有內(nèi)容、沒(méi)有歷史、沒(méi)有語(yǔ)境，也就是說(shuō)，信息沒(méi)包裝成為娛樂(lè)”[5]。隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的快速發(fā)展，使得泛娛樂(lè)主義和歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)民中的影響力不斷擴(kuò)大。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民規(guī)模龐大，增長(zhǎng)迅速，互聯(lián)網(wǎng)普及度較高。截至2021年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.32 億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)73.0%。在全媒體時(shí)代和泛娛樂(lè)主義影響下，網(wǎng)絡(luò)媒體話語(yǔ)都以?shī)蕵?lè)性方式表達(dá)出來(lái)，并逐漸成為一種精神文化。這個(gè)時(shí)代，泛娛樂(lè)主義已經(jīng)廣泛影響社會(huì)大眾生活，使人們陷入“娛樂(lè)至死”的狀態(tài)，造成主流價(jià)值觀的增長(zhǎng)空間被泛娛樂(lè)主義壓縮之勢(shì)。近年來(lái)層出不窮的短視頻節(jié)目、綜藝真人秀節(jié)目、娛樂(lè)直播平臺(tái)內(nèi)容都充斥著娛樂(lè)快餐式消費(fèi)文化，還有“飯圈文化”等等，這都對(duì)社會(huì)大眾產(chǎn)生了不好的價(jià)值導(dǎo)向和行為示范。娛樂(lè)主義、享樂(lè)主義流行，使得人們過(guò)度追求物質(zhì)享受，價(jià)值取向物欲化，道德取向庸俗化，淡化人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和政治生活的關(guān)注，消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀話語(yǔ)權(quán)威。

歷史虛無(wú)主義與泛娛樂(lè)化主義思想往往夾雜出現(xiàn)，它們隱藏著對(duì)歷史、對(duì)英雄人物的“虛無(wú)化”“去價(jià)值化”，主張對(duì)一切歷史和英雄人物都可以調(diào)侃、戲謔，企圖達(dá)到虛無(wú)價(jià)值取向和道德取向的險(xiǎn)惡目的。通過(guò)借助歷史虛無(wú)和文化虛無(wú)的敘事方式，對(duì)歷史事件、英雄人物進(jìn)行污蔑、虛構(gòu)，比如網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“劉胡蘭被鄉(xiāng)親鍘死的”、“雷鋒是因?yàn)閹椭嗳瞬爬鬯赖摹钡葠焊阌⑿凼录?，網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的網(wǎng)民“辣筆小球”侮辱衛(wèi)國(guó)戍邊英雄和曲解英雄烈士事跡的事件，其目的就是博取大眾眼球，散播負(fù)面影響，誤導(dǎo)廣大民眾，煽動(dòng)不滿情緒，制造社會(huì)對(duì)立。還有近期被網(wǎng)絡(luò)爆出的個(gè)別娛樂(lè)明星到日本參拜供奉二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社等事件，不僅折射出一些公眾人物對(duì)歷史文化知識(shí)的無(wú)知，更是對(duì)為民族和國(guó)家付出巨大犧牲的民族英雄的傷害和蔑視。這些娛樂(lè)化、丑化、污名化英雄的行為，造成人們對(duì)英雄人物的虛無(wú)化，對(duì)英雄精神的去崇高化，也對(duì)黨的歷史、國(guó)家的歷史產(chǎn)生懷疑。這些思想迎合了一些人反權(quán)威、反經(jīng)典、反崇高的心理，也削弱了社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀念的影響。

（三）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈

進(jìn)入新時(shí)代，國(guó)際范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)依然是重點(diǎn)。“西方敵對(duì)勢(shì)力一直把我國(guó)發(fā)展壯大視為對(duì)西方價(jià)值觀和制度模式的威脅，一刻也沒(méi)有停止對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透?！盵6]西方國(guó)家致力于向中國(guó)滲透資本主義思想觀念和價(jià)值主張，方式更加隱蔽，程度更加劇烈。特別是憑借互聯(lián)網(wǎng)宣傳媒體技術(shù)優(yōu)勢(shì)和話語(yǔ)霸權(quán)，宣揚(yáng)西方普世價(jià)值思想，傳播資本主義意識(shí)形態(tài)，企圖對(duì)中國(guó)實(shí)施“顏色革命”、和平演變。西方意識(shí)形態(tài)滲透攻勢(shì)對(duì)有的黨員、干部產(chǎn)生了不良影響，有些人無(wú)意識(shí)地成為西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的吹鼓手。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)具有開放性、交互性等特點(diǎn)，各種非馬克思主義的意識(shí)形態(tài)利用網(wǎng)絡(luò)傳播快捷化優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大影響，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)的引導(dǎo)力受到巨大挑戰(zhàn)。

隨著西方價(jià)值和社會(huì)思潮的滲透腐蝕影響，中國(guó)一些民眾被西方的價(jià)值取向、思維方式和生活方式誤導(dǎo)。西方反華勢(shì)力通過(guò)虛無(wú)主義歷史和虛無(wú)主義文化等形式，歪曲中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷史，貶低社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，否定中國(guó)的英雄人物，消解中國(guó)民眾的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)英雄的情懷。蘇聯(lián)、東歐的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)被顛覆就是一個(gè)鮮明事實(shí)。在蘇聯(lián)解體過(guò)程中，蘇共主動(dòng)放棄意識(shí)形態(tài)宣傳陣地，安排自由派分子負(fù)責(zé)報(bào)刊、電臺(tái)和電視臺(tái)等媒體領(lǐng)導(dǎo)崗位，任由宣傳媒體歪曲污蔑革命領(lǐng)袖缺點(diǎn)和歷史問(wèn)題，“它們?cè)谧x者中散布對(duì)革命歷史和對(duì)社會(huì)主義制度的懷疑和反感，使他們失去對(duì)黨和國(guó)家的信任和對(duì)共產(chǎn)主義前景的信仰”[7]。列寧在此之前就已經(jīng)意識(shí)到：“對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的加強(qiáng)?！盵8]對(duì)于網(wǎng)絡(luò)宣傳領(lǐng)域，應(yīng)積極宣傳馬克思主義和社會(huì)主義價(jià)值，消除資本主義思想的影響。必須鞏固以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，努力把握網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加大主流媒體的網(wǎng)絡(luò)宣傳輻射力和網(wǎng)絡(luò)輿論影響力，鞏固廣大民眾的共同思想基礎(chǔ)。

三、英雄模范精神涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑

基于新時(shí)代英雄模范精神涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀面臨的國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻形勢(shì)和諸多挑戰(zhàn)，緊密結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代、新媒體時(shí)代等發(fā)展趨勢(shì)以及人們的思想心理變化和社會(huì)發(fā)展要求等時(shí)代特點(diǎn)，深入探尋樹立英雄模范人物、宣揚(yáng)英雄模范精神和傳承英雄模范精神等有效路徑。積極弘揚(yáng)和傳承英雄模范的崇高精神，促進(jìn)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值自信和行為主動(dòng)。

（一）樹立英雄模范人物，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知

英雄模范人物傳遞著社會(huì)主流價(jià)值觀，象征著英雄模范精神價(jià)值符號(hào)。在選評(píng)英雄模范的過(guò)程中，借助英雄模范人物傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)人們建構(gòu)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求相一致的價(jià)值觀念和行為規(guī)范。由于時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)以及凝聚人民群眾價(jià)值共識(shí)的需要，樹立英雄模范人物要符合時(shí)代精神，充分代表普通大眾以及符合民眾的意向，這樣才能有效促進(jìn)民眾對(duì)英雄模范人物及其精神的認(rèn)知認(rèn)同，促進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。

第一，樹立英雄模范要具有時(shí)代性。發(fā)掘英雄模范人物，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。在新時(shí)代奮斗進(jìn)程中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為這個(gè)時(shí)代的英雄人物。不同行業(yè)、不同地區(qū)發(fā)掘出忠于國(guó)家和人民，敢于奉獻(xiàn)、勇于犧牲的先進(jìn)典型和英雄人物，不僅有戰(zhàn)斗英雄、勞動(dòng)模范，更有草根英雄、身邊榜樣。新時(shí)代注重挖掘那些積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求或在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中表現(xiàn)突出的模范人物和先進(jìn)代表，彰顯英雄模范人物為人民群眾美好生活而努力奉獻(xiàn)、拼搏奮斗的價(jià)值追求。通過(guò)樹立這些展現(xiàn)時(shí)代精神的英雄模范人物，傳遞愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的精神，培養(yǎng)人們投身社會(huì)主義國(guó)家事業(yè)的熱情和對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)民族偉業(yè)提供精神支持。

第二，要善于發(fā)掘“小人物”的杰出代表。堅(jiān)持馬克思主義英雄觀，人民是真正的英雄。馬克思、恩格斯在《神圣家族》一文中提出：“歷史上的活動(dòng)和思想都是‘群眾’的思想和活動(dòng)”，“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[9]287。新時(shí)代偉大奮斗過(guò)程中，人民是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最大動(dòng)力。偉大出自平凡，英雄來(lái)自人民。選評(píng)人民群眾看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到的英雄模范，拉近英雄模范與普通大眾的距離。還可以充分發(fā)揮這些“小人物”的榜樣示范作用，傳遞英雄模范精神及其價(jià)值力量。這不僅可以激發(fā)人們學(xué)習(xí)英雄模范精神的熱情，使人們?cè)敢鈱W(xué)，樂(lè)于學(xué)，還可以深化人們對(duì)英雄模范精神的認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念各個(gè)層面的認(rèn)同，從而激勵(lì)廣大民眾積極建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。

第三，樹立英雄模范的方式要更廣泛。新時(shí)代人民群眾參與公共事務(wù)的熱情已經(jīng)極大提高，要考慮民眾的需要，提供民眾參加公共事務(wù)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，還需要關(guān)注人民群眾對(duì)選評(píng)英雄模范對(duì)象的評(píng)價(jià)。根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展變化，可以考慮采取官方認(rèn)可、大眾推薦和網(wǎng)絡(luò)票選等相結(jié)合的民主方式，提升公眾的關(guān)注度和參與度，也體現(xiàn)“民主”“公正”等核心價(jià)值觀要求。通過(guò)民眾廣泛參與方式選樹和發(fā)掘的英雄模范人物，具有良好的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)認(rèn)可度。這不僅能通過(guò)選評(píng)英雄模范的過(guò)程達(dá)到宣傳英雄模范事跡和精神的目的，還能發(fā)掘出來(lái)自人民群眾身邊的英雄模范，更好發(fā)揮英雄模范的價(jià)值引領(lǐng)和典型示范作用，使人們更愿意學(xué)習(xí)效仿并領(lǐng)會(huì)其精神內(nèi)涵和價(jià)值意義，促進(jìn)人們對(duì)英雄模范精神由“知其然”的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為“知其所以然”的理性認(rèn)知。

（二）宣揚(yáng)英雄模范精神，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

通過(guò)開展廣泛的宣傳活動(dòng)，提高人們對(duì)英雄模范精神的認(rèn)知，才會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)英雄模范精神的心理情緒和自我需要心理，逐漸將其轉(zhuǎn)化為自身價(jià)值觀念和行為規(guī)范?！袄碚撝灰f(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！盵9]11新媒體信息時(shí)代，必須通過(guò)有效的宣傳媒體和宣傳方式方法才能促進(jìn)人們對(duì)英雄模范精神的認(rèn)同，達(dá)到運(yùn)用先進(jìn)的英雄模范精神掌握并說(shuō)服人民群眾的目的，宣揚(yáng)英雄模范精神，推動(dòng)人們對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值觀的認(rèn)同。

第一，注重創(chuàng)新運(yùn)用各種宣傳媒體。以往主要通過(guò)報(bào)刊、電影等大眾傳播媒介對(duì)英雄模范事跡和精神進(jìn)行廣泛宣傳報(bào)道，激發(fā)人們學(xué)習(xí)英雄模范精神的熱情。處于新媒體時(shí)代，媒體傳播渠道越來(lái)越多樣，學(xué)習(xí)途徑也越來(lái)越豐富和便捷。開展英雄模范宣傳過(guò)程中要注重傳統(tǒng)媒體和新媒體的創(chuàng)新運(yùn)用，發(fā)揮融媒體宣傳英雄模范精神的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，積極引導(dǎo)正面宣傳輿論，提高主流媒體的輻射力和影響面。特別是要運(yùn)用新媒體，集合音樂(lè)、圖片、視頻、互動(dòng)等技術(shù)優(yōu)勢(shì)，并融合戲劇、影視、綜藝等各種元素，探索創(chuàng)新媒體宣傳英雄模范精神的方式。比如制作《閃亮的名字》《故事里的中國(guó)》《尋找英雄》等英雄主題類節(jié)目，探尋英雄人物故事，宣傳英雄模范精神，就取得了很不錯(cuò)的效果。通過(guò)這些主流媒體節(jié)目，有效宣傳英雄模范堅(jiān)定不移詮釋忠誠(chéng)、頑強(qiáng)奮斗彰顯執(zhí)著、無(wú)私忘我展現(xiàn)樸實(shí)的感人事跡和精神品質(zhì)，推動(dòng)英雄模范精神“叫得響、傳得開”。另外，筑牢新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)宣傳主陣地，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體優(yōu)勢(shì)，積極回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)不和諧聲音，推動(dòng)英雄模范精神成為網(wǎng)絡(luò)宣傳主旋律，引導(dǎo)社會(huì)思想輿論方向，形成社會(huì)轟動(dòng)效應(yīng)。

第二，宣傳要符合現(xiàn)實(shí)生活需要。社會(huì)個(gè)體都有被重視、被關(guān)注的需要，也都希望從英雄人物的成功經(jīng)歷得到安慰和激勵(lì)。在宣傳英雄人物精神的過(guò)程中，注意避免英雄形象神化和抽象化的傾向，避免引發(fā)人們的逆反心理和懷疑心態(tài)。通過(guò)英雄人物訪談、面對(duì)面交流等方式，在新時(shí)代背景下塑造英雄模范新形象，挖掘英雄模范精神內(nèi)涵，增進(jìn)英雄模范價(jià)值觀的認(rèn)同。要注重探尋英雄人物的成長(zhǎng)軌跡、情感經(jīng)歷和內(nèi)心精神世界沖突等凸顯真實(shí)性的內(nèi)容，塑造有血有肉、有追求有情感的現(xiàn)實(shí)人，拉近英雄模范與大眾的距離。塑造真實(shí)鮮活、具體可感的英雄模范形象，提高學(xué)習(xí)英雄模范精神的積極性，讓人們“看得懂、聽(tīng)得清”。積極宣傳英雄模范為黨和國(guó)家的奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，為人民謀幸福的初心使命，激發(fā)人們奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)社會(huì)的愛(ài)國(guó)主義精神，使英雄模范精神宣傳具有“驚濤拍岸的聲勢(shì)”，并“記得住、學(xué)得會(huì)”，實(shí)現(xiàn)潛移默化地認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。

第三，注重宣傳灌輸?shù)乃囆g(shù)性。由于時(shí)代發(fā)展和社會(huì)環(huán)境變化，受眾的心理需要和接受能力也發(fā)生變化。新時(shí)代受眾群體出現(xiàn)明顯的層次性、多樣性和差異性，宣傳工作的信度與效度也受到很大的影響。英雄模范精神宣傳工作要與時(shí)俱進(jìn)，把握宣傳的主動(dòng)權(quán)，創(chuàng)新宣傳話語(yǔ)和表達(dá)方法。注重英雄模范宣傳教育的話語(yǔ)表達(dá)和敘事方法，“應(yīng)針對(duì)不同教育對(duì)象合理做好話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，有效融合黨言黨語(yǔ)、學(xué)言學(xué)語(yǔ)、民言民語(yǔ)、網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”[10]，使英雄模范精神“信得過(guò)、傳得久”。比如組織全國(guó)各地學(xué)校開展“開學(xué)第一課”，用英雄人物的感人故事和精神價(jià)值引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，奮發(fā)有為。還通過(guò)制作《1921》《長(zhǎng)津湖》《覺(jué)醒年代》等主旋律影視劇，實(shí)現(xiàn)革命英雄人物形象宣傳的青春化，引導(dǎo)青年學(xué)生崇敬青年英雄人物和認(rèn)同革命歷史，同時(shí)也促進(jìn)宏大敘事與個(gè)體認(rèn)同的有效融合，提高革命英雄主義精神敘事的吸引力。通過(guò)這些宣傳，講好講透講清英雄模范的先進(jìn)事跡和精神內(nèi)涵，提升宣傳英雄模范精神的藝術(shù)性和感染力，使得英雄模范精神從“遙不可及”變?yōu)椤坝|手可及”。

（三）傳承英雄模范精神，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐

“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它?！盵3]165新時(shí)代傳承英雄人物精神，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐的主動(dòng)性。對(duì)英雄模范精神的行為認(rèn)同就是指人們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)傳承英雄模范精神并付諸于行動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能夠改造人們的主觀世界，提高人們的認(rèn)識(shí)水平，使存在于人們觀念的東西轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西。因此，通過(guò)組織開展社會(huì)道德實(shí)踐、慶典紀(jì)念活動(dòng)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)等各種社會(huì)實(shí)踐，可以有效提高人們傳承英雄模范精神的主動(dòng)性，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐性。

第一，廣泛開展社會(huì)道德實(shí)踐活動(dòng)。英雄模范人物傳遞的精神有助于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入生活各方面，使人們?cè)谌粘Ｉ钪凶杂X(jué)效仿英雄模范行為，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。各行業(yè)各領(lǐng)域開展“忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)”等主題實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐英雄模范精神進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)等活動(dòng)，形成效仿英雄模范精神的濃厚社會(huì)氛圍。還要把學(xué)習(xí)英雄模范精神融入道德實(shí)踐活動(dòng)之中。通過(guò)組織開展英雄模范表彰、先進(jìn)事跡展覽等方式，引導(dǎo)人們積極感受英雄模范的崇高精神和人生追求，樹立學(xué)習(xí)英雄模范的價(jià)值目標(biāo)。人們心中有榜樣，也會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)英雄榜樣精神價(jià)值的主動(dòng)性和積極性，在道德實(shí)踐行動(dòng)過(guò)程中主動(dòng)以英雄模范精神的道德價(jià)值規(guī)范為參照，自覺(jué)審視、反思和調(diào)整自身的道德價(jià)值行動(dòng)實(shí)踐。

第二，組織富有儀式感的慶典紀(jì)念活動(dòng)。黨和國(guó)家的慶典紀(jì)念活動(dòng)是英雄模范精神教育的重要契機(jī)。黨和國(guó)家利用開展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、國(guó)家公祭日等活動(dòng)，將黨史、國(guó)史、英雄史展現(xiàn)出來(lái)。在儀式化的活動(dòng)和情境中，深化人們的國(guó)家歷史認(rèn)知，學(xué)習(xí)革命英雄的英勇事跡，接受革命精神教育。人們通過(guò)觀看黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在烈士紀(jì)念日向人民英雄敬獻(xiàn)花籃儀式、“感動(dòng)中國(guó)”人物頒獎(jiǎng)典禮、國(guó)家榮譽(yù)勛章頒授儀式等活動(dòng)，直觀感受國(guó)家對(duì)英雄模范的崇高敬意，深刻理解英雄模范的犧牲奉獻(xiàn)精神。組織參加這些紀(jì)念活動(dòng)，嚴(yán)格禁止泛娛樂(lè)化傾向。通過(guò)這些儀式感比較強(qiáng)的紀(jì)念活動(dòng)，促進(jìn)人們自主、自愿的接納并認(rèn)可英雄模范精神的價(jià)值內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范和實(shí)踐行為標(biāo)準(zhǔn)與英雄模范的思想行為相一致。

第三，注重開展學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)?！包h的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書。”[11]組織參觀共產(chǎn)黨歷史展覽館、人民英雄紀(jì)念碑、英雄人物故居和紀(jì)念館、“抗疫”英雄雕像以及以革命英雄人物命名的道路等紅色革命教育場(chǎng)所，實(shí)地了解英雄人物事跡和國(guó)家歷史，觀看影像資料和文物實(shí)物。通過(guò)這些參觀實(shí)踐活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)英雄人物事跡和革命歷史文化，使人們親身感悟英雄人物不畏艱險(xiǎn)、英勇?tīng)奚?、頑強(qiáng)不屈的崇高精神和高風(fēng)亮節(jié)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的無(wú)私奉獻(xiàn)、不懈奮斗、為民造福等光輝歷史，促進(jìn)人們的革命歷史認(rèn)同和革命文化自信。開展這些黨史國(guó)史學(xué)習(xí)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義熱情，厚植人們的愛(ài)國(guó)主義情懷，并激勵(lì)人們用實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)英雄模范精神和傳承紅色文化基因，使人們積極投身于英雄模范為之犧牲奮斗的民族偉業(yè)之中，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)與做、知與行的結(jié)合。