王 芳

聶華苓說：艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當(dāng)?shù)恼Z言，強(qiáng)烈鮮明的意象。 意象承擔(dān)了詩歌的形象描繪功能、表情達(dá)意功能、審美價(jià)值功能等。通過對意象的咂摸和涵泳，可以快速、準(zhǔn)確、深入地走進(jìn)作者的情感世界，貼近作者的創(chuàng)作意圖。

一、意象內(nèi)涵：苦難和光明

20世紀(jì)30年代，艾青創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的詩作。這一時(shí)期的中國，外族入侵、山河破碎，面對多災(zāi)多難的祖國，艾青的作品染上了強(qiáng)烈、深刻、直白的感情色彩，詩人選取“苦難”系和“光明”系的意象進(jìn)行描繪，承載了詩人對日本侵略者的仇恨、對苦難祖國的摯愛、對光明未來的憧憬、對革命的使命和責(zé)任。

“苦難”系意象：土地、雪、曠野、鐵窗……這一類意象的特點(diǎn)是憂郁、沉重、悲愴。一九三七年十二月二十八日夜間，一場大雪飄然而至，艾青寫下了《雪落在中國的土地上》，詩中反復(fù)詠嘆“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國啊”。這片土地，不是詩人曾經(jīng)游學(xué)的歐洲，是與他血脈相連、生死與共的祖國——中國的土地，更是被寒冷的雪封鎖的土地。這雪，是沒有溫暖的寒冷，是沒有自由的壓迫。我們不禁想到盧溝橋事變后日本侵略者對中華大地的屠殺和蹂躪，國民黨統(tǒng)治者的剝削和專制，都發(fā)生在艾青詩句中的土地上。土地的意象，是國土，是故鄉(xiāng)，是家園，是忍辱負(fù)重的中華民族，是顛沛流離的炎黃子孫。

“光明”系意象：太陽、煤、黎明、火把、啟明星……這類意象，有著相似的特點(diǎn)，它們象征著光明和勝利，而且這種光明和勝利既是坎坷的，又是必然的，是一種重生和希望。《太陽》中有遠(yuǎn)古的墓塋、黑暗的年代、沉睡的山脈、陳腐的靈魂等意象，我們應(yīng)當(dāng)看到，這種光明和勝利是來之不易的，就如住在“萬年的深山里”，“萬年的巖石里”的煤一樣，發(fā)出了“給我以火，給我以火！”的吶喊，那是詩人對革命、對奮斗的渴望與堅(jiān)持，更突顯了詩人必勝的信念和追尋的信仰。

二、表現(xiàn)形式：抒情和哲思

艾青的第一次創(chuàng)作高峰，是從1937年至1941年，詩歌主要表現(xiàn)內(nèi)容為國家民族的災(zāi)難、下層人民的困苦，以上文所講的苦難系和光明系的意象為代表，這里不再贅言。年輕的艾青，溫?zé)岬男靥爬锉简v著戰(zhàn)斗的血液，這一時(shí)期的詩歌，情感沸騰、粗獷、壯闊、不可遏制，所以，在表達(dá)方式上大多都以抒情為主，詩歌篇幅相對較長，正是艾青愛國情感的噴發(fā)與碰撞。

他的第二次創(chuàng)作高峰，是在1979年以后。70歲左右的艾青，從憂郁、激越、澎湃漸趨幽深、平緩、理性。老年的他更具智慧和哲思，借助一系列意象表達(dá)了自己對歷史、哲學(xué)、藝術(shù)的思考。這一時(shí)期的詩歌意象，與前期較為單調(diào)的藝術(shù)形象相比要豐富一些。比如礁石、魚化石、古羅馬大競技場、神秘果、鏡子、盆景等。它們并沒有相似的情感內(nèi)涵，而是各具特點(diǎn)，而詩人也能敏銳地感受到意象的內(nèi)在特點(diǎn)，進(jìn)而議論，揭示它們蘊(yùn)涵的理趣和哲思。在表達(dá)上，作者比較克制、含蓄，篇幅相對短小。

《魚化石》中，最主要的兩個(gè)意象是曾經(jīng)的魚和現(xiàn)在的化石。作者借助動(dòng)作活動(dòng)、精力旺盛、浪里跳躍、海里浮沉的魚象征曾經(jīng)的自己，借化石的意象，表現(xiàn)自己二十年的痛苦挫折。《盆景》一詩描繪各式各樣的盆景，從頭至尾在寫盆景的遭遇，然而，無處不是在寫詩人坎坷磨難的一生，也給世人警示：這樣的悲劇再也不能重演了。最后詩人寫到“或者這也是一種藝術(shù)，卻寫盡了對自由的譏嘲”。這些意象的選擇與描摹，簡練濃縮，卻形象深刻，是作者人生智慧的總結(jié)與熔鑄，意境深遠(yuǎn)，啟迪心扉，具有撼人心魂的藝術(shù)魅力。

三、地域色彩：南北與歐洲

讀艾青的詩歌，可以感覺到明顯的地域差別，這和艾青的人生經(jīng)歷密不可分。艾青出生于浙江省金華市，在這里成長到18歲，可以說他的青少年時(shí)期一直是生活在江南水鄉(xiāng)的，所以，我們在艾青的詩歌中，總能看到一些江南的影子。比如《雪落在中國的土地上》里講到“破爛的烏篷船”，比如《大堰河——我的保姆》中寫到了“青苔”，這些意象總是和艾青抒寫對少年、對故鄉(xiāng)的情結(jié)分割不開。

19歲到22歲的四年，艾青到巴黎學(xué)習(xí)繪畫。22歲回國后加入左翼美術(shù)家聯(lián)盟，因?yàn)閺氖赂锩乃嚮顒?dòng)，不久就被捕了。在獄中的三年，正是他開始大量創(chuàng)作回憶性詩歌的起點(diǎn)。除了故土情結(jié)的意象以外，很多意象都和歐洲的求學(xué)生涯有關(guān)。歐洲類意象，讀者在理解時(shí)，會(huì)有一定的難度，甚至需要結(jié)合歐洲的歷史文化進(jìn)行解讀。比如《蘆笛》中，回憶蘆笛，是詩人對歐洲學(xué)習(xí)生活的懷念，同時(shí)，詩人也借蘆笛的意象，表達(dá)對法國大革命的歌頌，由此抒發(fā)自己對革命的堅(jiān)持、對自由的追求，富于戰(zhàn)斗精神。

作者對于歐洲的感情是復(fù)雜的，有贊頌，也有批判和譴責(zé)。在《馬賽》中，作者塑造了一系列的意象，活脫脫刻畫出了馬賽的罪惡形象。作者站在千千萬萬勞苦大眾的角度，表達(dá)了對于城市的諷刺和批判。

25歲，艾青出獄，全身心地投入到革命文學(xué)的創(chuàng)作之中，這期間，他在很多地方留下了足跡，尤其是陜西一帶，在延安、潼關(guān)、風(fēng)陵渡都留下了創(chuàng)作。《風(fēng)陵渡》中，通過塑造風(fēng)和黃河這些險(xiǎn)惡的意象，象征中華民族面臨的艱難和困境，最后以潼關(guān)做結(jié)，抒發(fā)作者抗日的決心和對勝利的堅(jiān)信。北方的這些意象，與江南溫柔細(xì)膩的特點(diǎn)不同，它們氣勢磅礴，粗獷雄渾，正好和詩人憂郁、激昂的情感和諧統(tǒng)一。所以，我們看到，在作者第一次創(chuàng)作高峰中的愛國主義題材詩歌，出現(xiàn)了較多的北方意象。

四、重疊形式：單一與鋪排

在艾青的詩歌中，有一部分詩歌，主要以使用單一意象為主，比如《太陽》《煤》等。這類意象的象征意義一般比較明顯，詩人通過對單一意象的描寫即能達(dá)到抒情效果。還有一部分詩歌，則是采用鋪排意象的寫法，通過對一系列相似意象的描寫，用他們的共同特點(diǎn)來充分表達(dá)主體的特點(diǎn)與情感。比如在《大堰河——我的保姆》中，作者寫到，“在你補(bǔ)好了兒子們的為山腰的荊棘扯破的衣服之后/在你把小兒被柴刀砍傷了的手包好之后/在你把夫兒們的襯衣上的虱子一顆顆地掐死之后”，通過一系列的意象，表現(xiàn)了大堰河的貧窮、辛苦、勤勞、樸素、繁忙，由此，我們更能體會(huì)到詩人對大堰河的同情、贊美和懷念。后文又選取紅漆雕花的家具、父母的睡床上金色的花紋，檐頭“天倫敘樂”的匾、新?lián)Q上的衣服的絲和貝殼的紐扣、油漆過的安了火缽的炕凳、碾了三番的白米的飯等諸多意象，表現(xiàn)了詩人父母家的富裕、輝煌、顯貴，和前面的大堰河的處境形成了鮮明的對比，怪不得詩人忸怩不安，感到格格不入、陌生和疏離。和詩人血脈相連的親人是勤勞、真誠的大堰河，是貧苦、真誠的廣大勞動(dòng)群眾。

艾青認(rèn)為：“意象是詩人從感覺向他所采取的材料的擁抱，是詩人使人喚醒感官向題材的迫近。”詩歌的意象是詩歌情感的的主要載體，是學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的一把鑰匙。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了對詩歌意象進(jìn)行分析，把握詩歌意象的內(nèi)涵所在，才能更好地理解詩歌情感，感受詩人的內(nèi)心情懷。