黃靜婧

（廣西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院 廣西 南寧 530001）

網(wǎng)絡(luò)交往已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活不可缺少的重要組成部分。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中的思想政治素質(zhì)不僅關(guān)系著大學(xué)生自身的成長成才，更關(guān)系著中華民族偉大復(fù)興中國夢的實現(xiàn)。因此，做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交往中的思想引領(lǐng)是高校思想政治教育的重要任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)拓展大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，鞏固和完善主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)交往中的引領(lǐng)作用，解決大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中遇到的各種思想困惑和問題。

一、大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中的思想困惑和問題

網(wǎng)絡(luò)交往成為大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的常態(tài)，“無人不網(wǎng)”“無時不網(wǎng)”“無處不網(wǎng)”的現(xiàn)象十分普遍。大學(xué)生的思想活動也最集中體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)交往中，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中的思想困惑和問題主要體現(xiàn)在以下五個方面。

（一）網(wǎng)絡(luò)交往中的虛實混亂

由于網(wǎng)絡(luò)交往的虛擬性、開放性、匿名性，大學(xué)生能在網(wǎng)絡(luò)交往中體驗到比現(xiàn)實交往更為自由的感覺。大學(xué)生可以在多個網(wǎng)絡(luò)角色中自由穿梭，可以根據(jù)交往需求隱匿自己的真實身份和真實想法，在網(wǎng)絡(luò)交往中自主選擇呈現(xiàn)給交往對象的面貌，自主塑造與現(xiàn)實自我不同的多個網(wǎng)絡(luò)形象。由此，一些大學(xué)生中出現(xiàn)了現(xiàn)實角色與虛擬角色的混亂、多個虛擬角色之間的混亂等問題。還有一些大學(xué)生錯誤地認為在網(wǎng)絡(luò)世界中，人可以根據(jù)自身的主觀意愿去實現(xiàn)在現(xiàn)實世界中無法實現(xiàn)的事情，比如，可以隨心所欲地發(fā)表言論，可以不受法律和道德的約束等等。

（二）網(wǎng)絡(luò)交往中的價值迷失

當前，一些大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)交往缺乏正確的認知，把網(wǎng)絡(luò)交往當成是消磨時間的工具，而不是充實和發(fā)展自我的手段。他們沉溺于網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)購物等網(wǎng)絡(luò)交往活動中不能自拔，出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)成癮。部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中滋長了享樂主義人生觀，把人生追求僅僅看成是滿足感官的快樂和享受，他們的人生理想和斗志喪失在網(wǎng)絡(luò)交往的娛樂享受中，迷失了人生的真正意義和價值，消解了理想的崇高性，更加喪失了為人民服務(wù)和為社會貢獻力量的正確人生價值追求。

（三）網(wǎng)絡(luò)交往中的國家意識淡化

大學(xué)生普遍愛國，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對中國特色社會主義的道路、理論、制度、文化充滿自信。但在網(wǎng)絡(luò)交往中，大學(xué)生又很容易淡化自己的國家意識和民族意識。西方國家通過網(wǎng)絡(luò)對我國進行意識形態(tài)的輸出，對我國民眾尤其是大學(xué)生的思想進行和平演變，在網(wǎng)絡(luò)中散布“歷史虛無主義”“普世價值”等錯誤思想，在我國的重大問題和敏感問題上惡意造謠、攻擊和污蔑。在網(wǎng)絡(luò)強權(quán)面前，一些大學(xué)生對我國的國家制度和民族文化產(chǎn)生了懷疑，甚至是否定的態(tài)度，民族自尊心、民族自信心、民族自豪感受到嚴重削弱，對國家的政治認同和政治情感起伏不定。

（四）網(wǎng)絡(luò)交往中的道德失范

道德是依靠主體內(nèi)心自覺遵循的軟約束，不具有強制性。在網(wǎng)絡(luò)交往隱匿的環(huán)境下，遵循網(wǎng)絡(luò)道德更需要主體的自律性。網(wǎng)絡(luò)交往主體由于不需要完全暴露自己的真實身份，一些大學(xué)生會淡化、逃避道德規(guī)范的約束，為了自身利益明知故犯，做出一些違背道德的事情。比如，作為黑客破壞他人的計算機系統(tǒng)、對他人進行“人肉搜索”、剽竊他人的學(xué)術(shù)成果、盜用他人的信息數(shù)據(jù)等等。一些大學(xué)生還會被反動分子誘騙和利用，從網(wǎng)絡(luò)道德失范到網(wǎng)絡(luò)犯罪，走上叛國投敵的道路?！董h(huán)球時報》曾報道過境外間諜通過網(wǎng)絡(luò)交往以金錢誘使涉世未深的大學(xué)生甚至中學(xué)生參與情報搜集、分析和傳遞。［1］

（五）網(wǎng)絡(luò)交往中的心理困擾

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中的心理困擾主要是花費大量的時間和精力沉溺于網(wǎng)絡(luò)交往，造成認知過程障礙、情感過程障礙、意志行為障礙、人格障礙等，在生理上表現(xiàn)為厭食、失眠、健忘、情感冷漠、孤僻、思維遲鈍等，情況嚴重的還有可能出現(xiàn)自殺念頭和行為。這些問題嚴重影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。此外，一些大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)交往削弱甚至忽視了現(xiàn)實交往，越來越喪失現(xiàn)實交往的感悟力和溝通力。網(wǎng)絡(luò)交往的淺層性和碎片化不能真正給予大學(xué)生情感慰藉，而大學(xué)生在現(xiàn)實交往中的朋友愈來愈少，難免會出現(xiàn)精神空虛和心理焦慮。

二、大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中的思想困惑和問題的成因

大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中出現(xiàn)的思想困惑和問題，不僅與大學(xué)生自身身心發(fā)展狀況有關(guān)，而且與網(wǎng)絡(luò)信息的形態(tài)、獲取方式、傳播方式以及網(wǎng)絡(luò)交往的環(huán)境等相關(guān)。

（一）大學(xué)生身心發(fā)展尚未成熟

大學(xué)生正處于身心發(fā)展走向成熟但又不完全成熟，世界觀、人生觀、價值觀具有可塑性和極易波動的關(guān)鍵時期。這個時期的大學(xué)生成人感日益增強，自主意識日益強化，反思和批判的意識日益凸顯。但是，大學(xué)生的心理尚未成熟，社會化的任務(wù)還沒有完成，他們社會閱歷不足，價值觀念多元而多變，在世界觀、人生觀、價值觀等方面還存在不少困惑。因此，在網(wǎng)絡(luò)交往中，面對多元的海量信息和形形色色的交往對象，大學(xué)生很容易自我迷失。一方面，他們疑慮重重，不知道是真是假，是否該給予信任，不敢輕易做出行動抉擇；另一方面，他們思想搖擺不定，極易受到外界的干擾，有些大學(xué)生的思想還會走向極端。

（二）海量碎片信息干擾認知判斷

網(wǎng)絡(luò)交往中充斥著海量信息，這些信息通常呈現(xiàn)“碎片化”形式，只言片語，缺乏具體語境和詳細論證，極易誤導(dǎo)涉世不深并且世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟的大學(xué)生。此外，網(wǎng)絡(luò)交往中超媒體的信息組織方式把海量信息聯(lián)結(jié)起來，大學(xué)生憑借熟練的信息檢索技能可以輕而易舉地獲取自己想要的信息，但是他們所獲得的信息和知識往往是“碎片化”的，這種信息獲取方法減弱了大學(xué)生對問題深度分析的能力，也很容易弱化他們的價值判斷和選擇能力。

（三）網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境中多元價值的沖擊

網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境中多元文化和價值觀念相互交織，不僅有我國的主流意識形態(tài)，還有西方的歷史虛無主義、民主社會主義、新自由主義等各種錯誤思潮以及享樂主義價值觀、個人主義價值觀、悲觀主義價值觀等各種消極的價值觀。西方的錯誤思潮和價值觀沖擊著我國的主流意識形態(tài)。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的大量反動庸俗的不良信息，一些大學(xué)生由于安全防范意識不強、社會閱歷較淺、信息辨別能力較弱、政治定力不夠等原因，很容易受到欺騙和傷害，甚至走上叛國投敵的道路。還有一些大學(xué)生受錯誤價值觀的影響，失去了為國家奮斗和民族振興的斗志和決心，喪失了艱苦奮斗和堅忍不拔的品質(zhì)和精神，轉(zhuǎn)而追求享樂，追求奢華的生活，在個人利益和國家利益之間，他們更偏向于個人利益，一切以個人利益為出發(fā)點。

（四）網(wǎng)絡(luò)交往信息傳播模式導(dǎo)致責(zé)任弱化

網(wǎng)絡(luò)交往中信息傳播的多向性、及時性、裂變性等復(fù)雜的特點，都會給大學(xué)生帶來與現(xiàn)實交往截然不同的責(zé)任體驗。比如一條虛假和錯誤的言論在網(wǎng)絡(luò)匿名發(fā)布后，可以迅速在網(wǎng)上和網(wǎng)下實現(xiàn)交互傳播，形成強大的網(wǎng)絡(luò)輿論。在信息傳播的過程中，大學(xué)生一方面由于自身的世界觀、人生觀和價值觀不夠成熟，對信息的真假對錯感到迷茫和困惑，在從眾心理、好奇心理、群體傳染和暗示心理的作用下，盲目加入了網(wǎng)絡(luò)謠言傳播的隊伍，做出自己在現(xiàn)實生活中違背良心和責(zé)任感的事情。另一方面，一些對社會某些現(xiàn)象不滿的大學(xué)生趁機利用網(wǎng)絡(luò)交往的匿名平臺發(fā)泄情緒，發(fā)表一些不負責(zé)的言論。因此，網(wǎng)絡(luò)交往中信息傳播模式很容易使大學(xué)生出現(xiàn)責(zé)任弱化現(xiàn)象。

三、拓展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中成長成才

針對大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中出現(xiàn)的思想困惑和問題，在分析其原因的基礎(chǔ)上，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)拓展教育內(nèi)容，對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)世界觀教育、網(wǎng)絡(luò)人生觀教育、網(wǎng)絡(luò)價值觀教育、網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、網(wǎng)絡(luò)心理健康教育、網(wǎng)絡(luò)法制教育，引領(lǐng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中成長成才。

（一）網(wǎng)絡(luò)世界觀教育

網(wǎng)絡(luò)世界觀是人們對整個網(wǎng)絡(luò)世界的總體的和根本的觀點。它是人們對網(wǎng)絡(luò)世界本質(zhì)、人與網(wǎng)絡(luò)世界的關(guān)系等一系列基本觀點的總和。第一，網(wǎng)絡(luò)世界觀教育要使大學(xué)生科學(xué)認識網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界不是相互獨立、互不干涉的兩個世界，相反，網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界相互關(guān)聯(lián)、相互影響，共同促進人類社會的發(fā)展。從網(wǎng)絡(luò)世界的產(chǎn)生看，網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實世界中的人們對科學(xué)技術(shù)的研發(fā)和創(chuàng)新而出現(xiàn)的產(chǎn)物，人們有了網(wǎng)絡(luò)才能進入網(wǎng)絡(luò)世界。因此，網(wǎng)絡(luò)世界的出現(xiàn)是現(xiàn)實世界發(fā)展到一定生產(chǎn)力水平和科技水平的結(jié)果，現(xiàn)實世界是網(wǎng)絡(luò)世界的前提和基礎(chǔ)?！熬W(wǎng)絡(luò)不具有獨立的存在……它必須與國家制度、文化及語言差異和有形的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)共存。”［2］網(wǎng)絡(luò)世界不能代替現(xiàn)實世界而存在，人們在網(wǎng)絡(luò)世界的一切理想必須在現(xiàn)實世界中通過實踐活動才能實現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)世界也不是一個完全獨立的社會，其良性運行也需要現(xiàn)實世界的法律、規(guī)范等進行約束。第二，網(wǎng)絡(luò)世界觀教育要使大學(xué)生科學(xué)認識人與網(wǎng)絡(luò)世界的關(guān)系。在網(wǎng)絡(luò)世界里，人們可以去除年齡、身份、地位、性別等限制，以虛擬的身份與他人進行平等地交往，人的主體性得到充分發(fā)展，個性得到自由彰顯，社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展。但是，人們在網(wǎng)絡(luò)世界中不是擁有絕對的自由，可以隨心所欲地做任何事情。人們只有遵循網(wǎng)絡(luò)法律和道德規(guī)范，才能維護網(wǎng)絡(luò)世界的安定有序，人們在網(wǎng)絡(luò)世界中的正當合法利益也才能得到維護和實現(xiàn)。如果人們在網(wǎng)絡(luò)世界違法犯罪，一樣會受到法律的嚴懲。

（二）網(wǎng)絡(luò)人生觀教育

人生觀是對人生目的和意義的總的看法和根本態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)交往實踐中，大學(xué)生的身心獲得愉悅，人生因為網(wǎng)絡(luò)交往而變得豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)人生觀教育要使大學(xué)生懂得：網(wǎng)絡(luò)交往實踐雖然拓展了大學(xué)生生存的空間和時間，使大學(xué)生的人生變得豐富多彩，但人生的意義不在于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，人生的真正意義在對社會和人民的服務(wù)中實現(xiàn)。大學(xué)生應(yīng)樹立為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的理想信念，正確認識和處理個人與社會、貢獻和索取的關(guān)系問題，以正確的人生態(tài)度對待人生道路上的得與失、苦與樂，要使自己的人生道路與現(xiàn)實社會實踐緊密結(jié)合，與人民群眾緊密相聯(lián)，為祖國和人民貢獻自己的力量，而網(wǎng)絡(luò)交往應(yīng)該成為大學(xué)生實現(xiàn)人生價值的有利途徑。

（三）網(wǎng)絡(luò)價值觀教育

有了正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀，大學(xué)生才能確立正確的網(wǎng)絡(luò)交往目的，才能在網(wǎng)絡(luò)交往中進行自我約束和控制，才能充分利用網(wǎng)絡(luò)交往平臺實現(xiàn)自身的價值。網(wǎng)絡(luò)價值觀教育就是要幫助大學(xué)生解決網(wǎng)絡(luò)對人的價值以及人在網(wǎng)絡(luò)中如何實現(xiàn)自身價值的問題。第一，網(wǎng)絡(luò)價值觀教育要使大學(xué)生懂得網(wǎng)絡(luò)對于自身的雙重影響。從積極影響上看，網(wǎng)絡(luò)能夠使大學(xué)生的自主性、自由性、創(chuàng)造性得到增強，實現(xiàn)在現(xiàn)實中難以實現(xiàn)的夢想，在精神需求上得到極大的滿足；從消極影響上看，網(wǎng)絡(luò)也很容易使大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)依賴或者網(wǎng)絡(luò)沉迷，由此導(dǎo)致一系列身心問題。如果大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中不能很好地自我約束，也很容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范甚至是網(wǎng)絡(luò)犯罪。網(wǎng)絡(luò)是人類創(chuàng)造的工具和手段，大學(xué)生應(yīng)該正確地駕馭網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)來促進自身的發(fā)展，而不能沉溺于網(wǎng)絡(luò)，變成被網(wǎng)絡(luò)奴役的對象。第二，網(wǎng)絡(luò)價值觀教育要引導(dǎo)大學(xué)生形成集體主義價值觀，反對個人主義價值觀。在網(wǎng)絡(luò)交往中，大學(xué)生可以撇開現(xiàn)實中的“集體人”的身份，自主性地從事實踐活動，人的獨立性和獨立意識得到提升。這會使一些大學(xué)生產(chǎn)生認識誤區(qū)：個人可以脫離集體而獨立存在和發(fā)展。這些大學(xué)生由此產(chǎn)生了個人主義的價值觀，在網(wǎng)上說話做事以個人為中心，以個人利益為出發(fā)點，以個人主觀感受作為評價是非善惡的價值標準。網(wǎng)絡(luò)價值觀教育要糾正大學(xué)生的這種錯誤認識，要引導(dǎo)大學(xué)生認識到在網(wǎng)絡(luò)交往中，集體主義價值觀仍舊適用。網(wǎng)絡(luò)空間是一個全球人類共建共享的虛擬空間，只有每個網(wǎng)民各盡所能地為他人貢獻自己的力量，為他人提供有價值的信息，每個網(wǎng)民才能夠各取所需地得到滿足。在這個過程中，信息提供者的行為滿足了他人信息獲取的需求，為網(wǎng)絡(luò)社會貢獻了有益的信息，得到了他人的肯定和網(wǎng)絡(luò)社會的好評，這在一定程度上也是在為人民服務(wù)的過程中實現(xiàn)了自我價值。從這個意義上看，網(wǎng)絡(luò)為個人價值與集體價值的統(tǒng)一，為個人價值的實現(xiàn)提供了一個新的途徑。同時，在網(wǎng)絡(luò)空間中，只有每個人都遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和道德規(guī)范，才能夠使網(wǎng)絡(luò)世界安定有序，每個人才能在網(wǎng)絡(luò)空間中獲得自身自由而全面發(fā)展的條件。

（四）網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育

當前，網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭呈現(xiàn)復(fù)雜化、隱蔽化和激烈化的態(tài)勢。在這種態(tài)勢下，思想政治教育者要加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育。網(wǎng)絡(luò)愛國主義教育主要包括三方面的內(nèi)容：第一，民族自尊心、自信心、自豪感教育。西方勢力在網(wǎng)絡(luò)上散布的歷史虛無主義錯誤思潮，否定已有定論的歷史事件和歷史人物，貶損革命前輩，詆毀黨的領(lǐng)袖。歷史虛無主義的目的是要搞亂人們的歷史認知，進而從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。思想政治教育者尤其要警惕歷史虛無主義對大學(xué)生的影響，要幫助大學(xué)生了解中華民族悠久的歷史和燦爛的文明，了解近代以來我國無數(shù)仁人志士為改變舊中國的面貌而進行的艱苦卓絕的舊民主主義革命，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行的新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)的偉大歷程，了解改革開放以來中國取得的偉大成就，中國在國際社會的地位和作用日益提升等等，用歷史和現(xiàn)實教育大學(xué)生，增強大學(xué)生的民族自尊心、自信心和自豪感。第二，國家網(wǎng)絡(luò)安全教育。思想政治教育要使大學(xué)生清楚地認識到網(wǎng)絡(luò)時代并沒有消除意識形態(tài)的差異性，社會主義制度與資本主義制度仍然在較量，霸權(quán)主義和強權(quán)政治仍舊存在。大學(xué)生不僅要有憂患意識和保衛(wèi)國家安全的意識，在網(wǎng)絡(luò)交往中也要注意維護國家的國防安全、軍事安全、信息安全、生態(tài)安全、經(jīng)濟安全等，更要加強自律，不做危害國家安全和擾亂社會秩序的事情。第三，民族振興教育。思想政治教育者要培養(yǎng)大學(xué)生的民族責(zé)任感和社會責(zé)任感，要使大學(xué)生認識到自己身上肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要使命，個人只有在報效祖國和服務(wù)社會中才能夠?qū)崿F(xiàn)自我的最大價值。國家富強與我們每一個公民息息相關(guān)，只有國家富強，我們?nèi)嗣癫拍苄腋０部担瑢崿F(xiàn)個人的美好夢想。

（五）網(wǎng)絡(luò)道德教育

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是指思想政治教育者對大學(xué)生系統(tǒng)地傳授網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并通過培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德情感、磨煉大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意志、外化為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為，最終使大學(xué)生養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)道德習(xí)慣的教育實踐活動。網(wǎng)絡(luò)道德教育就是要教育大學(xué)生成為文明有禮的網(wǎng)絡(luò)人。網(wǎng)絡(luò)文明主要包括網(wǎng)絡(luò)語言文明和網(wǎng)絡(luò)行為文明兩個方面。在網(wǎng)絡(luò)語言文明方面，思想政治教育者要引導(dǎo)大學(xué)生文明使用網(wǎng)絡(luò)語言，與人交往誠實友好，不辱罵他人，不使用粗俗化、低俗化、暴力化的語言，自覺保護網(wǎng)絡(luò)語言的純潔和健康。在網(wǎng)絡(luò)行為文明方面，思想政治教育者要引導(dǎo)大學(xué)生自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)和道德規(guī)范，自覺維護網(wǎng)絡(luò)的健康秩序，不做危害國家、集體正當合法利益的行為；不沉溺于網(wǎng)絡(luò)，不隨意約會網(wǎng)友，不瀏覽不良信息；講究網(wǎng)絡(luò)誠信，尊重他人的隱私，不侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)，不制造和發(fā)布虛假信息，不搞網(wǎng)絡(luò)欺詐。教育者應(yīng)“著重引導(dǎo)學(xué)生增強自控力，使之能夠正確辨別互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下發(fā)生的道德沖突和違法行為，為維護互聯(lián)網(wǎng)秩序作出積極貢獻。”［3］

（六）網(wǎng)絡(luò)心理健康教育

高校要加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，解決大學(xué)生的心理問題，提高大學(xué)生的心理健康水平。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的途徑有：通過對大學(xué)生進行專業(yè)的心理測評，建立健全網(wǎng)絡(luò)心理健康檔案，記錄大學(xué)生的心理健康狀況和個性特征，有針對性地對大學(xué)生進行心理健康教育；通過心理健康教育課程、心理知識講座、優(yōu)秀心理電影的播放、優(yōu)秀心理書籍的薦讀等方式，使大學(xué)生掌握心理健康知識，提高大學(xué)生的心理自我調(diào)適能力；由專業(yè)的心理咨詢師，通過現(xiàn)實的心理咨詢室、心理咨詢網(wǎng)站、QQ、微信、E-mail、BBS等網(wǎng)絡(luò)交往工具，對大學(xué)生開展心理咨詢工作，及時發(fā)現(xiàn)和解決大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理問題?！熬W(wǎng)絡(luò)心理健康還必須堅持助人自助的基本原則，使學(xué)生成為自我成長的真正主體?！保?］

（七）網(wǎng)絡(luò)法制教育

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育是規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為，防止大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪的重要手段。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育要引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上自覺“尊法、信法、守法、用法、護法?！保?］高校要通過課堂教育、法律知識講座、法律知識競賽等線上和線下相結(jié)合的形式，向大學(xué)生普及我國的憲法和網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)法律法規(guī)，使大學(xué)生掌握公民在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該享有的權(quán)利和應(yīng)該履行的義務(wù)，使大學(xué)生懂得在網(wǎng)絡(luò)上違法犯罪一樣會受到法律的制裁。教育者要及時對大學(xué)生進行有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)方面的新法律法規(guī)的宣傳和教育，避免大學(xué)生因為不知法而犯法；要教育大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往實踐中嚴格遵守法制，按照法律的規(guī)定正確行使公民的權(quán)利和履行公民的義務(wù)，不得做任何違反法律法規(guī)的事情，同時也要學(xué)會依法維護自身的合法權(quán)益；要教育大學(xué)生明悉法律的地位至高無上，任何人都沒有逾越法律的特權(quán)，大學(xué)生要維護法律的權(quán)威，要敢于和善于與違法犯罪的行為作斗爭。