孫秀娟 江蘇省泰州市興化市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

擁有燦爛文明和悠久歷史的中華民族在數(shù)千年的發(fā)展和積累中，積淀了經(jīng)典的民族音樂(lè)文化，為后世音樂(lè)的長(zhǎng)期發(fā)展與文化繁榮創(chuàng)造了良好條件。如何傳承和發(fā)展民族音樂(lè)文化是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)需要解決的問(wèn)題，而大量的實(shí)踐研究表明，音樂(lè)教學(xué)是不可忽視的傳承途徑，學(xué)生是重要的文化傳承人。因此，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)和民族音樂(lè)文化傳承的融合是當(dāng)務(wù)之急。小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)該抓住基礎(chǔ)教育階段的音樂(lè)教學(xué)，重視藝術(shù)啟蒙和音樂(lè)入門，運(yùn)用有效的教學(xué)方法，把民族音樂(lè)文化融入音樂(lè)教學(xué)中，增強(qiáng)學(xué)生傳承文化的主動(dòng)性。

一、民族音樂(lè)文化傳承和音樂(lè)教學(xué)的關(guān)聯(lián)分析

民族音樂(lè)涉及眾多民族的生產(chǎn)活動(dòng)與生活活動(dòng)，同時(shí)又體現(xiàn)于不同時(shí)期的中華文明與文化發(fā)展中。可以說(shuō)，民族音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族文化、語(yǔ)言、民俗民風(fēng)、思想情感、價(jià)值觀等多元要素的整合，對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程是品味民族音樂(lè)內(nèi)在文化并對(duì)其進(jìn)行傳承的重要步驟。如今傳承民族音樂(lè)文化已成為教育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的重要任務(wù)和使命之一。伴隨課程改革的實(shí)施，音樂(lè)教學(xué)在民族音樂(lè)文化傳承中發(fā)揮的作用進(jìn)一步增強(qiáng)，教師可以依托課堂教學(xué)和教材內(nèi)容，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的了解，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人音樂(lè)素質(zhì)發(fā)展和民族音樂(lè)文化學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)其音樂(lè)核心素養(yǎng)的發(fā)展。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化傳承的必要性

在當(dāng)代音樂(lè)的快速發(fā)展和創(chuàng)新過(guò)程中，越來(lái)越多的學(xué)生喜歡流行音樂(lè)，而忽視了本民族的優(yōu)秀音樂(lè)作品和音樂(lè)文化，甚至根本不了解民族音樂(lè)文化歷史，自然缺乏傳承民族音樂(lè)文化的積極性，這嚴(yán)重影響了音樂(lè)教學(xué)和學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)。教師要想從真正意義上解決這個(gè)問(wèn)題，就必須立足實(shí)際，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)手段，把傳承民族音樂(lè)文化作為音樂(lè)教學(xué)的重要內(nèi)容。傳承民族音樂(lè)文化的必要性主要體現(xiàn)在兩方面：一方面滿足時(shí)代發(fā)展要求。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位也顯著提高。國(guó)家正在積極助推進(jìn)不同領(lǐng)域的改革創(chuàng)新活動(dòng)，為多元化與創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件，而民族音樂(lè)文化作為傳統(tǒng)文化也獲得了快速發(fā)展。因此，音樂(lè)教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，助推民族音樂(lè)文化大跨步發(fā)展。另一方面符合教學(xué)改革要求。在教學(xué)改革的推進(jìn)下，學(xué)校必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)與探究的引導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生在這一過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、欣賞、體驗(yàn)與創(chuàng)造美。另外，教育改革還要求培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，依托多樣化教學(xué)手段，開(kāi)拓學(xué)生的眼界，為學(xué)生拓展大量的文化知識(shí)與信息，促使學(xué)生有效傳承民族文化。

三、民族音樂(lè)文化傳承視域下的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)策略

（一）端正師生的態(tài)度，增強(qiáng)其民族音樂(lè)文化認(rèn)識(shí)

目前影響小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和民族音樂(lè)文化傳承效果的因素多種多樣，其中最主要的就是師生態(tài)度不端正。在以往的音樂(lè)教學(xué)中，廣大師生忽略了音樂(lè)教學(xué)中的民族音樂(lè)文化內(nèi)容，教師認(rèn)為學(xué)生僅僅簡(jiǎn)單了解基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)技巧即可，并未認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化傳承的價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生在文化傳承中缺少主動(dòng)參與性，難以真正把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的文化傳承人。為了在音樂(lè)教學(xué)中夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，拓展音樂(lè)育人功能，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，重視音樂(lè)課程與民族音樂(lè)文化傳承，給學(xué)生傳授傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)知水平。

例如，在教學(xué)中，教師可以給學(xué)生講解有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的民族音樂(lè)作品，如《二月以來(lái)》《歌唱二小放牛郎》《馬兒真正好》等，并講述與作品有關(guān)的抗日英雄事跡，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)技巧與方法的了解，幫助他們學(xué)習(xí)更多的中華民族音樂(lè)文化，激發(fā)學(xué)生形成良好的民族自豪感，讓學(xué)生真正愛(ài)上民族音樂(lè)文化，為傳承民族文化打下基礎(chǔ)。此外，教師還可以采取游戲激趣法，鼓勵(lì)學(xué)生將“二小放牛郎”等相關(guān)故事以角色扮演的方式表演出來(lái)，進(jìn)一步深化他們對(duì)中華民族精神的理解及認(rèn)識(shí)，同時(shí)增強(qiáng)音樂(lè)課堂教學(xué)的趣味性，這對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性有重要意義。

（二）拓展教學(xué)內(nèi)容，融入民族音樂(lè)文化資源

興趣是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的一個(gè)主要因素，很多學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)缺少興趣，導(dǎo)致他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)中積極性不高，不能夠充分領(lǐng)悟民族音樂(lè)的獨(dú)特藝術(shù)美感和豐富文化內(nèi)涵。出現(xiàn)上述問(wèn)題的一個(gè)重要原因就是教學(xué)內(nèi)容比較單一，教師給學(xué)生提供的民族音樂(lè)作品和文化信息相對(duì)不足，無(wú)法滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)需求。因?yàn)楝F(xiàn)階段的音樂(lè)教學(xué)主要依賴于音樂(lè)教材，缺乏拓展性或延伸性，同時(shí)一些教師在民族音樂(lè)文化方面的知識(shí)有限，民族音樂(lè)文化素養(yǎng)不高，這些必然直接影響民族音樂(lè)文化教育的實(shí)效性。所以教師可以根據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀，積極拓展教材以外的民族音樂(lè)文化作品和知識(shí)，改變灌輸性的教學(xué)方法，不斷提高自身音樂(lè)素養(yǎng)，重視學(xué)生在音樂(lè)課堂上的體驗(yàn)與感受，提升學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。教師在拓展民族音樂(lè)文化內(nèi)容時(shí)，不僅需要考慮音樂(lè)教學(xué)需求，更要密切聯(lián)系學(xué)生的興趣點(diǎn)以及音樂(lè)文化知識(shí)學(xué)情等，保證拓展的教學(xué)內(nèi)容可以在滿足民族音樂(lè)文化導(dǎo)入需求的同時(shí)，有效激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)《美麗的草原我的家》時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜愛(ài)之情和主動(dòng)探究的熱情，教師可以給學(xué)生播放有關(guān)草原的視頻短片，幫助學(xué)生體驗(yàn)草原風(fēng)土人情，加強(qiáng)對(duì)歌詞內(nèi)容的理解，深入體會(huì)作品的內(nèi)在情感。另外，教師可以拓展與歌唱草原有關(guān)的音樂(lè)作品，如《我和草原有個(gè)約定》《鴻雁》《高原紅》等，引導(dǎo)學(xué)生分析對(duì)比這些作品的特點(diǎn)，進(jìn)一步了解民族音樂(lè)特色，感受民族音樂(lè)獨(dú)特的文化魅力。又如，在教學(xué)《蕩秋千》這一經(jīng)典仡佬族兒歌作品時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這首作品的音樂(lè)節(jié)奏以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，了解更多有關(guān)仡佬族的音樂(lè)文化風(fēng)格，如可以為他們重點(diǎn)介紹羅鋼這一仡佬族知名藝人的相關(guān)史料，了解其特有的音樂(lè)風(fēng)格，探討其在傳承與發(fā)展本土特色音樂(lè)文化藝術(shù)過(guò)程中所做出的貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀民族文化的熱情，提升他們的音樂(lè)鑒賞能力，從而提高民族音樂(lè)文化教學(xué)的效果。

（三）重視鑒賞教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的民族音樂(lè)鑒賞能力

音樂(lè)是一門重實(shí)踐的課程，單純依靠講解理論知識(shí)無(wú)法促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展，也無(wú)法助力他們音樂(lè)演唱、鑒賞等能力的有效提升，所以加強(qiáng)音樂(lè)鑒賞教學(xué)、鞏固學(xué)生的民族音樂(lè)理論知識(shí)是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)營(yíng)造濃厚的音樂(lè)文化氛圍，創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)方法，融入現(xiàn)代信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞民族音樂(lè)作品，品味經(jīng)典民族音樂(lè)文化內(nèi)涵，為進(jìn)一步傳承優(yōu)秀民族文化創(chuàng)造良好條件。音樂(lè)是典型的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全部活動(dòng)。音樂(lè)新課標(biāo)指出，感受以及鑒賞是至關(guān)重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，也是開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)，還能夠?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的審美能力創(chuàng)造良好條件。音樂(lè)教師要善于利用各種教學(xué)資源，挖掘民族音樂(lè)作品的鑒賞價(jià)值，有效創(chuàng)新音樂(lè)鑒賞教學(xué)方法和技巧，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，確保民族音樂(lè)教學(xué)效果得到提高。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞彝族歌曲《趕圩歸來(lái)啊哩哩》時(shí)，通過(guò)對(duì)歌曲的欣賞和分析，學(xué)生能夠了解獨(dú)特的彝族文化風(fēng)情，對(duì)彝族音樂(lè)風(fēng)格和藝術(shù)特色初步的認(rèn)識(shí)。為了讓學(xué)生在欣賞作品的過(guò)程中真正體驗(yàn)到人們趕集歸來(lái)的愉悅情感，教師可以將情境教學(xué)法應(yīng)用到鑒賞活動(dòng)當(dāng)中，同時(shí)運(yùn)用對(duì)比示范的形式，助力學(xué)生深入理解歌曲的內(nèi)涵。通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容有更加全面的認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊了民族文化視野，真正愛(ài)上民族音樂(lè)與文化。又如，教師在指導(dǎo)學(xué)生欣賞《舞龍樂(lè)曲》這一民間音樂(lè)時(shí)，部分小學(xué)生可能會(huì)被熱烈的音樂(lè)節(jié)奏所吸引，但是他們對(duì)舞龍這一特色民俗活動(dòng)了解較少，無(wú)法感悟其文化內(nèi)涵。因此，為了增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)舞龍文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)知，教師可以利用信息技術(shù)手段搜集豐富的舞龍音樂(lè)文化素材，如我國(guó)南方會(huì)在端午節(jié)、“二月二”、春節(jié)等節(jié)日舉辦舞龍活動(dòng)，它們和中國(guó)的龍圖騰文化聯(lián)系緊密，寄托了人們對(duì)美好生活的祝愿。

（四）做好課外拓展，強(qiáng)化民族音樂(lè)文化傳承

在校本課程開(kāi)發(fā)的教育背景下，教師應(yīng)拓展課程教學(xué)范疇，延伸音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，有效滲透民族音樂(lè)文化，抓住一切可以利用的機(jī)會(huì)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化知識(shí)或者開(kāi)展音樂(lè)文化鑒賞活動(dòng)，不斷提升音樂(lè)教學(xué)水平。因此，在課外實(shí)踐活動(dòng)或者其他教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)課外拓展教學(xué)、有效傳承民族音樂(lè)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？梢哉f(shuō)，傳承民族音樂(lè)文化如今已經(jīng)成為廣大師生必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但是我們也要認(rèn)識(shí)到文化傳承并非是朝夕之間能夠完成的。音樂(lè)課堂教學(xué)時(shí)間有限，如果僅僅依靠課堂教學(xué)和信息補(bǔ)充是無(wú)法確保民族音樂(lè)文化傳承效果的，也會(huì)影響學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)發(fā)展。面對(duì)這樣的情況，音樂(lè)教師應(yīng)該開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷提高自身音樂(lè)素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生利用不同的途徑拓展課外優(yōu)秀資源，了解不同區(qū)域、不同民族的音樂(lè)文化，引導(dǎo)他們體驗(yàn)獨(dú)特的民族音樂(lè)風(fēng)情，培育學(xué)生民族精神和民族自豪感，促使學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)傳承民族音樂(lè)文化的責(zé)任。

例如，教師可指導(dǎo)學(xué)生成立音樂(lè)興趣小組，比如鋼琴組、歌唱組、二胡組、古箏組等，把擁有共同愛(ài)好的學(xué)生集結(jié)起來(lái)，讓他們?cè)诨?dòng)交流中傳承民族音樂(lè)文化。除此以外，教師還要給學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，作為他們發(fā)揮才能的平臺(tái)，促使學(xué)生在實(shí)踐中傳承民族音樂(lè)文化。當(dāng)然，為了營(yíng)造更加積極愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，教師還可以組織民族歌曲演唱比賽、民族樂(lè)器演奏競(jìng)賽、民族舞蹈表演比賽等，讓學(xué)生在比賽活動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)文化的了解，產(chǎn)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的強(qiáng)烈情感，最終在課內(nèi)和課外教學(xué)加持之下，增強(qiáng)音樂(lè)文化傳承效果。此外，在課外拓展過(guò)程中為了加深小學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的認(rèn)知，教師可以為他們?cè)O(shè)計(jì)一些拓展性的課外實(shí)踐活動(dòng)，如在學(xué)完《采茶燈》這一舞蹈作品之后，可以為學(xué)生布置課下實(shí)踐任務(wù)，要求他們了解茶農(nóng)采茶的動(dòng)作，并且根據(jù)這首歌舞作品的舞蹈節(jié)奏，以小組合作的方式共同探討如何通過(guò)身體動(dòng)作更好地展現(xiàn)這首歌曲的節(jié)奏、韻律。通過(guò)調(diào)查了解采茶知識(shí)，學(xué)生意識(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中的采茶動(dòng)作和民族音樂(lè)節(jié)奏之間具有非常緊密的聯(lián)系，進(jìn)一步加強(qiáng)了他們對(duì)民族音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)。

總之，音樂(lè)的重要功能就是對(duì)人們的精神文化和思想情感進(jìn)行有效表達(dá)，民族音樂(lè)特色鮮明、形式多樣，具有豐富的文化藝術(shù)底蘊(yùn)與意義非凡的藝術(shù)價(jià)值，是中華民族文化的重要組成部分。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)文化的重要意義，將民族音樂(lè)文化融入教學(xué)中，積極探究多樣化和科學(xué)化的教學(xué)策略，加深學(xué)生對(duì)于民族文化的理解，培養(yǎng)其民族文化意識(shí)，提升他們的民族音樂(lè)審美素養(yǎng)，從而促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。