夏俊華，李曉靜，劉 銳

（河南工業(yè)大學(xué) 漯河工學(xué)院，河南 漯河 462000）

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為推翻“三座大山”，建立新中國(guó)過(guò)程中創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。紅色文化之所以是一種優(yōu)秀文化，是因?yàn)樗且择R克思主義理論為思想源泉，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為歷史資源，以推翻不合理社會(huì)制度為實(shí)踐對(duì)象，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義遠(yuǎn)大理想為目標(biāo)而形成的革命文化。紅色文化具有其他文化無(wú)法企及的精神特質(zhì)和豐富內(nèi)涵，它里面蘊(yùn)含的堅(jiān)定的理想信念、奮不顧身的犧牲精神、敢為人先的創(chuàng)新精神、實(shí)事求是的科學(xué)精神、一心為公心系百姓的為民情懷、百折不撓的頑強(qiáng)意志等，都是極其寶貴的精神元素。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色文化為中華民族的獨(dú)立和人民的解放做出了積極貢獻(xiàn)；在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期，它同樣發(fā)揮了優(yōu)秀文化特有的精神價(jià)值和文化力量，使社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)。

歷史邁進(jìn)了21世紀(jì)新時(shí)代，中國(guó)要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必然要依靠先進(jìn)文化來(lái)引領(lǐng)，必然要依靠科學(xué)精神來(lái)支撐。紅色文化是一種優(yōu)秀的政治文化，具有先進(jìn)性、革命性和科學(xué)性等特征，是當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的主流文化，它的巨大精神價(jià)值和文化意義在中國(guó)革命和建設(shè)的各個(gè)時(shí)期都得到了很好驗(yàn)證?！半S著世界多極化、文化多樣化、社會(huì)信息化的持續(xù)推進(jìn)，我們黨在對(duì)黨員干部的思想教育、人民群眾的宣傳引導(dǎo)中一直以紅色精神為引領(lǐng)，以紅色文化為主導(dǎo)”［1］，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了輝煌成就，那么，在我國(guó)要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的當(dāng)下，紅色文化又具有何種價(jià)值呢？

一、政治堅(jiān)定力：道路與核心認(rèn)同價(jià)值

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓全體公民永遠(yuǎn)跟共產(chǎn)黨走，永遠(yuǎn)擁護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義制度，這是中國(guó)最大的政治。要實(shí)現(xiàn)這一政治理想，需要用一種強(qiáng)有力的精神支撐和優(yōu)秀文化引領(lǐng)，需要用一種先進(jìn)的意識(shí)形態(tài)來(lái)武裝全黨和全國(guó)人民。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，這一優(yōu)秀文化和先進(jìn)意識(shí)形態(tài)就是紅色文化。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要從紅色基因中汲取強(qiáng)大的信仰力量，增強(qiáng)‘四個(gè)意識(shí)’，堅(jiān)定‘四個(gè)自信’，做到‘兩個(gè)維護(hù)’，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，真正成為百折不撓、終生不悔的馬克思主義戰(zhàn)士?！保?］

為什么要用紅色文化堅(jiān)定人們的理想信念？要回答這個(gè)問(wèn)題，就需要從紅色文化的內(nèi)涵和性質(zhì)里尋找答案，要從紅色文化孕育和建設(shè)過(guò)程中尋找答案?！凹t色文化體現(xiàn)了黨性與人民性的有機(jī)統(tǒng)一，是增強(qiáng)黨的凝聚力、感召力的養(yǎng)分?！保?］紅色文化里蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人共同的理想信念，凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的價(jià)值追求，這一堅(jiān)如磐石的理想信念和價(jià)值追求，就是始終堅(jiān)信馬克思主義是解放全人類(lèi)的科學(xué)真理，始終堅(jiān)信共產(chǎn)主義和社會(huì)主義是人類(lèi)最先進(jìn)的社會(huì)制度。在紅色文化孕育和建設(shè)過(guò)程中，中國(guó)革命無(wú)論遭遇任何挫折和失敗，都沒(méi)有動(dòng)搖這一信念；社會(huì)主義建設(shè)無(wú)論遭遇任何坎坷和波折，都沒(méi)有動(dòng)搖中國(guó)共產(chǎn)黨是我們革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心這一政治信念。紅色文化里這一堅(jiān)定的道路和核心認(rèn)同，正是其思想精髓和精神標(biāo)識(shí)。

今天，人們身處文化多元、價(jià)值多樣的社會(huì)環(huán)境中，各種思潮洶涌而至，異端邪說(shuō)紛至沓來(lái)，一些政治細(xì)菌通過(guò)各種途徑傳播到我國(guó)，尤其是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體侵入人們的心靈世界，給國(guó)民造成一定的思想混亂和精神污染。雖然我們黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行著堅(jiān)決的反滲透斗爭(zhēng)，但仍然有一些消極觀(guān)念影響到人們的心理，給一些意志薄弱、精神貧乏、分辨能力不強(qiáng)的人造成精神傷害，使個(gè)別人對(duì)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)存在模糊認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)主義道路存在偏見(jiàn)，這就有可能影響我們黨的執(zhí)政地位，也可能阻礙我們中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。對(duì)這部分人必須進(jìn)行理想信念教育和社會(huì)主義制度教育，給他們的精神世界注入清醒劑。這針清醒劑就是紅色文化里堅(jiān)定的理想信念。因?yàn)椤凹t色文化經(jīng)過(guò)火熱年代的練就，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和價(jià)值認(rèn)同，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政治認(rèn)同的延續(xù)和擴(kuò)充的重要載體?！保?］紅色文化強(qiáng)大的引領(lǐng)力、凝聚力和感召力，定能產(chǎn)生強(qiáng)大的思想力量和信仰力量，定能筑牢共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，定能堅(jiān)定人們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的永恒信念。

二、經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造力：發(fā)展活力釋放價(jià)值

文化具有物質(zhì)和精神的二元性。紅色文化也一樣，它不僅具有豐富的思想內(nèi)涵、正確的觀(guān)念意識(shí)等精神文化屬性，也具有各種紅色物質(zhì)文化屬性。就其精神屬性而言，紅色精神文化具有深刻的思想價(jià)值、廣博的知識(shí)價(jià)值和深厚的情感價(jià)值等。利用紅色文化的精神價(jià)值，改造人的思想觀(guān)念、豐富人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)人的思維能力、養(yǎng)成人的科學(xué)品質(zhì)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“紅色文化內(nèi)蘊(yùn)的公平正義、尊重勞動(dòng)創(chuàng)造和價(jià)值理性對(duì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用”［5］，能夠有效激發(fā)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造活力，這都是紅色精神文化為何能產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)價(jià)值的原因所在，也完全符合馬克思主義“精神變物質(zhì)”這一哲學(xué)原理。新民主主義革命時(shí)期，我黨創(chuàng)造的紅色經(jīng)濟(jì)理論，在當(dāng)下仍具有指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的價(jià)值。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，雖然革命的首要任務(wù)是推翻舊制度，建立新社會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝無(wú)疑是當(dāng)時(shí)的首要任務(wù)，但革命蘇區(qū)為了保障戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和革命成功，紅色根據(jù)地制定了一系列經(jīng)濟(jì)政策，如發(fā)行貨幣、土地改革，減租減息等，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地進(jìn)行紅色經(jīng)濟(jì)實(shí)踐并取得了成功。在新時(shí)代，把紅色經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，并對(duì)其精神內(nèi)核進(jìn)行創(chuàng)造性地繼承弘揚(yáng)，必能提高生產(chǎn)力，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這就是紅色精神文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值之所在。

紅色物質(zhì)文化是紅色文化的顯性部分，它較之紅色精神文化具有“實(shí)在性”之特征。紅色物質(zhì)文化包括革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代遺留下的戰(zhàn)場(chǎng)遺址、革命前輩工作過(guò)的場(chǎng)所、重大事件發(fā)生地和革命家和先烈的故居、書(shū)信、文稿等，這些都屬于紅色物質(zhì)文化的范疇。紅色物質(zhì)文化具有可感可視的客觀(guān)屬性，能讓人真切地感受到紅色文化的外在形態(tài)。紅色物質(zhì)文化比紅色精神文化具有更現(xiàn)實(shí)、更直接的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)下，隨著國(guó)民收入的提高，人們對(duì)精神的需求也在增長(zhǎng)，對(duì)紅色文化產(chǎn)生了更大的向往，人們除了通過(guò)各種媒體學(xué)習(xí)、了解和體驗(yàn)紅色文化外，也更樂(lè)于近距離接觸紅色物質(zhì)文化，更樂(lè)于置身具體的紅色場(chǎng)域去體認(rèn)紅色文化的魅力。當(dāng)下，各級(jí)政府把握住了人民群眾這一精神需求和消費(fèi)熱點(diǎn)，也發(fā)現(xiàn)了紅色文化中蘊(yùn)藏的巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值，他們把那些承載著革命歷史的紅色物質(zhì)文化充分發(fā)掘出來(lái)，成為人民大眾了解革命歷史、體驗(yàn)艱苦歲月、進(jìn)行觀(guān)光旅游的好場(chǎng)所。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已形成12 個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)”，30條“紅色旅游精品線(xiàn)路”和100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典區(qū)”［2］。廣大人民群眾到這里來(lái)，無(wú)疑會(huì)給景區(qū)所在地帶來(lái)可觀(guān)的經(jīng)濟(jì)收入，給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)實(shí)實(shí)在在的好處。

紅色物質(zhì)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值潛力巨大，不僅僅是紅色旅游的門(mén)票收入、餐飲住宿收入和交通收入等，更有與紅色物質(zhì)文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈拓展的廣闊空間。比如加大對(duì)紅色收藏品和紀(jì)念品等的研發(fā)和生產(chǎn)，創(chuàng)作新的紅色文藝作品，不斷豐富景區(qū)內(nèi)容，就會(huì)“進(jìn)一步增強(qiáng)紅色旅游的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感”［6］24，讓紅色文化產(chǎn)生更大的吸引力和影響力，在讓更多的民眾到這里來(lái)接受文化熏陶、提升精神境界的同時(shí)，再刮起一場(chǎng)“紅色經(jīng)濟(jì)”的強(qiáng)勁風(fēng)暴，為老區(qū)人民、為紅色文化所在地百姓帶來(lái)豐厚的經(jīng)濟(jì)利益和難得的發(fā)展機(jī)遇。

三、文化引領(lǐng)力：意識(shí)形態(tài)建構(gòu)價(jià)值

紅色文化是一種革命文化、政治文化，它具有豐富的思想和精神內(nèi)涵，這一孕育于新民主主義革命時(shí)期的優(yōu)秀文化，在新時(shí)代建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，有著特殊價(jià)值和意義。就建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化而言，紅色文化是不可多得的精神文化資源。

建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨中央的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策。習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。……文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題。”［7］349當(dāng)下，文化已成為國(guó)家綜合國(guó)力的一部分，文化的繁榮是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家昌盛、民族振興的重要工程。那么，如何建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化就成了我們應(yīng)該認(rèn)真思考的重大課題。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此進(jìn)行了深刻論述：“興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！保?］312習(xí)近平總書(shū)記為我們建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了根本遵循，其中一項(xiàng)就是要“繼承革命文化”，就是要從中國(guó)紅色文化中傳承優(yōu)秀文化基因。

紅色文化是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)革命實(shí)際創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化，它具有科學(xué)的理論和先進(jìn)的思想內(nèi)核，是當(dāng)今世界文化譜系中最先進(jìn)、最科學(xué)、最革命的進(jìn)步文化形態(tài)。“從歷史脈絡(luò)來(lái)看，紅色文化奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的‘基本基因’，是我們文化自信的重要基礎(chǔ)。”［3］在紅色文化孕育和建設(shè)過(guò)程中，它決不固守本本和教條，而是對(duì)馬克思主義科學(xué)理論進(jìn)行創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展，形成中國(guó)特色的紅色文化體系。紅色文化的創(chuàng)造就是理論聯(lián)系實(shí)際，從客觀(guān)現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)革命事業(yè)。創(chuàng)新和創(chuàng)造是紅色文化的靈魂。在當(dāng)下建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的偉大實(shí)踐中，紅色文化這一思想精髓能為社會(huì)主義文化建設(shè)指明建構(gòu)路徑，引導(dǎo)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)朝著開(kāi)拓創(chuàng)新的方向發(fā)展，使社會(huì)主義文化永遠(yuǎn)按照馬克思主義先進(jìn)文化的要求進(jìn)行創(chuàng)造和建設(shè)。

紅色文化不僅能為社會(huì)主義文化建設(shè)指明方向和道路，更能為其指出建設(shè)的具體內(nèi)容，也就是指出社會(huì)主義文化如何建設(shè)和建設(shè)什么的問(wèn)題。當(dāng)下倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)和高度凝練，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的基本內(nèi)容。紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有著天然的內(nèi)在聯(lián)系，紅色文化為社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的形成提供了豐厚的文化土壤，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是新時(shí)代紅色文化的概括和抽象，二者一脈相承。紅色文化中堅(jiān)定的理想信念，開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，艱苦奮斗的作風(fēng)，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，團(tuán)結(jié)一致的思想境界，百折不撓、勇于勝利的精神氣質(zhì)等和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)如出一轍。紅色文化不僅具有巨大的普世價(jià)值，更是我們這個(gè)民族優(yōu)秀品格的集中體現(xiàn)。因此，要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，紅色文化能夠?yàn)槠涮峁┆?dú)特的精神元素和豐富的思想文化內(nèi)容。

四、教育塑造力：精神培育力價(jià)值

文化是人創(chuàng)造的，文化反過(guò)來(lái)又創(chuàng)造著人?！啊幕谋疽饩褪恰晕慕袒?，表示對(duì)人的性情的陶冶、品德的教養(yǎng)”［6］。文化的本質(zhì)屬性就是一種精神力量，一種“塑心”工具。作為特殊文化形態(tài)的紅色文化，不管是紅色物質(zhì)文化還是紅色精神文化，其“化人”的力量都是巨大的，其教育價(jià)值都是顯著的。紅色文化精神具有強(qiáng)大的精神塑造力和人格培育力，它可以起到培育民族精神、塑造國(guó)民性格、啟迪民眾心智、砥礪人的意志、培育健康人格的積極作用?？傊?，紅色文化能完善人、塑造人和發(fā)展人。

一百多年來(lái)，紅色文化的思想和精神培育了一代代革命者，鍛造了一批批堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，滋養(yǎng)了一代代青少年。正是中國(guó)紅色文化的浸潤(rùn)哺育，才使中國(guó)革命后繼有人，紅色江山代代相傳。習(xí)近平總書(shū)記告誡同志們：“我們要銘記革命歷史、傳承革命傳統(tǒng)，并用以教育廣大干部群眾，教育一代又一代青少年?！保?］他強(qiáng)調(diào)：“你們要用這些紅色資源教育黨員、干部傳承紅色基因，走好新時(shí)代長(zhǎng)征路。”［2］這是總書(shū)記在新時(shí)代的殷殷教導(dǎo)。我們應(yīng)該牢記囑托，發(fā)揮好紅色文化的教育價(jià)值，為中國(guó)特色社會(huì)主義培育更多的建設(shè)者和接班人。

在當(dāng)下，習(xí)總書(shū)記為什么特別強(qiáng)調(diào)要用紅色資源教育廣大干部群眾和青少年，原因十分清楚，即國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力總是利用各種手段抹黑中國(guó)共產(chǎn)黨的形象、詆毀我們的社會(huì)主義制度、攻擊我們偉大的祖國(guó)。在這樣復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境下，我們需要對(duì)民眾進(jìn)行理想信念教育和愛(ài)國(guó)主義教育，確保紅色江山不變色。對(duì)民眾教育的手段和途徑是多種多樣的，其中運(yùn)用紅色文化教育民眾是最為有用和最為有效的，因?yàn)榧t色文化里的思想內(nèi)涵和精神特質(zhì)呼應(yīng)了現(xiàn)實(shí)的需要，也契合了時(shí)代精神，更符合人的發(fā)展需要?！皬男再|(zhì)上看，紅色文化是相對(duì)于白色文化的恐怖、黑色文化的黑暗以及西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，搞‘顏色革命’‘茉莉花革命’等而言的。表明它是當(dāng)今中國(guó)唯一的先進(jìn)文化、進(jìn)步文化、健康有益文化，而非落后、腐朽、沒(méi)落的文化?！保?］紅色文化能在迷亂的現(xiàn)實(shí)面前讓廣大人民群眾頭腦更清醒、思想更純潔、政治更堅(jiān)定?？梢哉f(shuō)，紅色文化就是一種“精神之鈣”，它能把人滋養(yǎng)成精神強(qiáng)人。

紅色精神文化教育價(jià)值的重要性和有效性早有明證，紅色物質(zhì)文化的教育價(jià)值更是有目共睹。我們之所以特別強(qiáng)調(diào)紅色物質(zhì)文化的價(jià)值，是因?yàn)槟切┓植荚谌珖?guó)各地的紅色物態(tài)文化十分豐富，“每一處革命遺址、每一件革命事件、每一種革命精神，都在以無(wú)可辯駁的事實(shí)展示著中國(guó)共產(chǎn)黨英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史?！保?0］它們承載著中國(guó)革命的歷史，固化著革命前輩和先烈的精神，再現(xiàn)了當(dāng)年如火如荼的崢嶸歲月，它的真實(shí)性、具體性、生動(dòng)性和親切感，能讓人產(chǎn)生巨大的心靈震撼，那一個(gè)個(gè)、一件件可視可觸的場(chǎng)景和物品，都會(huì)給民眾靈魂以洗禮。當(dāng)下人們通過(guò)紅色旅游或參觀(guān)學(xué)習(xí)等不同形式，近距離接觸紅色物質(zhì)文化的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，因而紅色物質(zhì)文化的教育功能就會(huì)得到更大的發(fā)揮。

不論是深邃的紅色精神文化還是豐富多樣的紅色物質(zhì)文化，都是培育公民思想道德的生動(dòng)教材，都是塑造青少年健康心靈的有力武器，都是我們可資利用的極好教育資源。

五、社會(huì)匡扶力：真善美弘揚(yáng)價(jià)值

紅色文化能影響政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域，但其最終影響都將表現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面。“理論上而言，文化具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的功能?！保?1］“紅色精神所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀(guān)和利益觀(guān)，為當(dāng)今社會(huì)不同利益群體共同價(jià)值觀(guān)的形成提供了正確的價(jià)值導(dǎo)向，有利于實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和社會(huì)秩序的整合。”［12］紅色文化能滌蕩污濁之氣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為社會(huì)和諧與穩(wěn)定發(fā)揮祛除邪惡、匡扶正義的社會(huì)價(jià)值。

作為具有革命文化、政治文化和進(jìn)步文化特質(zhì)的紅色文化，既有中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，又有現(xiàn)代社會(huì)的文明成果。紅色文化里的愛(ài)國(guó)主義思想、集體主義觀(guān)念、樂(lè)觀(guān)主義心態(tài)、勤儉節(jié)約意識(shí)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)情誼、公而忘私的價(jià)值追求都有助于整合當(dāng)下社會(huì)的價(jià)值沖突，有助于深化人們對(duì)正確價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)的認(rèn)知。紅色文化里的優(yōu)秀精神元素不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象具有說(shuō)服力和解釋力，更能對(duì)民眾產(chǎn)生精神震撼力和心理?yè)嵛苛Α＜t色文化的社會(huì)價(jià)值突出表現(xiàn)在它以正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)引導(dǎo)人們追求真善美，引領(lǐng)人們從精神荒漠邁向人格高地。紅色文化里的科學(xué)思想，更能提升民眾辨別是非、判斷丑惡的能力。在社會(huì)生活出現(xiàn)亂象的時(shí)候，紅色文化能為人們提供道德價(jià)值尺度，讓人們自覺(jué)踐行社會(huì)公德和個(gè)人美德。紅色文化里豐厚的情感元素，則是調(diào)和人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，它能夠把現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的人際關(guān)系調(diào)整得和諧圓滿(mǎn)。總之，紅色文化能消弭各種矛盾沖突，祛除邪惡，匡扶正義，為社會(huì)治理提供精神能量。

如果說(shuō)紅色文化的政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和教育價(jià)值是單向建設(shè)工程的話(huà)，那么紅色文化的社會(huì)價(jià)值，則表現(xiàn)為一個(gè)系統(tǒng)性工程或綜合性工程。當(dāng)我們發(fā)揮紅色文化精神的引領(lǐng)力和塑造力，使社會(huì)主義中國(guó)達(dá)到政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、人民群眾高度文明的時(shí)候，那么，我們的社會(huì)一定是一個(gè)河清海晏、和諧安定的理想之邦。

紅色文化作為社會(huì)主義的主流文化，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要養(yǎng)料，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要文化支撐，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財(cái)富。它的現(xiàn)代價(jià)值極為豐富和重要。在社會(huì)主義新時(shí)代，我們國(guó)家的建設(shè)任務(wù)極其繁重，無(wú)論是政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)還是社會(huì)建設(shè)，都需要我們不斷探索新的建設(shè)路徑和方

法。盡管?chē)?guó)際風(fēng)云變幻不定，但只要我們有紅色文化強(qiáng)大的政治引領(lǐng)，不管遇到什么政治風(fēng)雨，都能堅(jiān)定全國(guó)人民走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心，增強(qiáng)人民的國(guó)家認(rèn)同感和民族歸屬感，提高全體公民的思想覺(jué)悟和政治覺(jué)悟。紅色文化的進(jìn)步性、科學(xué)性和革命性，既能為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的創(chuàng)造力，讓紅色經(jīng)濟(jì)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一有力支柱，又能為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)提供豐厚的文化資源，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供強(qiáng)大精神文化支撐。它的精神力量能凈化社會(huì)空氣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會(huì)，具有不可估量的塑造力。發(fā)揮好紅色文化的價(jià)值，不僅能為黨和國(guó)家培養(yǎng)出信仰堅(jiān)定、意志堅(jiān)強(qiáng)、人格高尚的社會(huì)主義建設(shè)新人，同時(shí)也是我們中國(guó)特色社會(huì)主義的文化寶藏。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的紅色文化，其當(dāng)代價(jià)值越來(lái)越顯得寶貴和重要，我們“要發(fā)掘好、運(yùn)用好，豐富‘紅色基因代代傳’工程內(nèi)涵”［2］，結(jié)合新時(shí)代使命，讓紅色文化的價(jià)值能夠在各個(gè)領(lǐng)域得到充分發(fā)揮和有效利用。