汪曉鶯，陳 茜

（東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013）

當(dāng)今世界既存在和平與發(fā)展的積極的一面，也存在治理失靈、不穩(wěn)定性因素漸增的一面。世界將如何發(fā)展？站在十字路口的人類亟需一個答案。順應(yīng)時代發(fā)展潮流，中國提出構(gòu)建人類命運共同體偉大構(gòu)想，為人類社會發(fā)展擘畫了一幅美麗圖景。

1 全球秩序演變蘊含人類命運共同體的必然邏輯

科學(xué)理念孕育于其所處的那個時代，它們的產(chǎn)生是時代之所需。構(gòu)建人類命運共同體，是全球秩序演變進程中人類對建設(shè)“和平與發(fā)展”美好世界的追求。構(gòu)建人類命運共同體，是對特定社會問題的解答，即是對人類所面臨困境的應(yīng)對之策。

1.1 人類命運共同體是對人類“和平與發(fā)展”呼聲的回應(yīng)

新航線開辟以來，世界開啟從分散到整體化的重大轉(zhuǎn)變，逐步呈現(xiàn)“各民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴”[1]。尤其是20世紀(jì)90年代以來，伴隨科技的發(fā)展與運用，生產(chǎn)力提高，經(jīng)濟全球化空前推進，各個國家和地區(qū)建立深刻的經(jīng)濟聯(lián)系，彼此交往廣泛且頻繁。如今，獨立于全球、自我隔絕是不可能的。同時，世界秩序發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，廣大新興市場國家在時代浪潮中抓住發(fā)展機遇，實力增強，國際影響力持續(xù)提升，世界發(fā)展多極化。國際關(guān)系中，除國家作為行為主體以外，還有歐盟、“二十國”等多種形式的行為主體參與國際事務(wù)處理，為實現(xiàn)各方利益發(fā)揮作用?？傊祟愒诟黝I(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)度加深，你中有我，我中有你，相互依賴與影響。

全球整體化深入推進，人類共同追求和平與發(fā)展[2]。人類命運共同體的核心精神就是通過合作，實現(xiàn)本國與他國、本民族與其他民族的共同利益，乃至實現(xiàn)全人類的發(fā)展，這與客觀的社會發(fā)展規(guī)律相符合，與全球整體化的客觀歷史進程深度契合，與時代潮流深度契合。

1.2 人類命運共同體是解決全球性困境的迫切需要

人類命運共同體的現(xiàn)實邏輯之一在于以人類命運為重大關(guān)切，為解決危及人類生存與發(fā)展的全球性問題指點迷津。當(dāng)下，人類主要陷入了四重全球性困境。

經(jīng)濟發(fā)展困境。經(jīng)濟發(fā)展失衡嚴(yán)重。一方面，西方發(fā)達國家憑借自身先發(fā)優(yōu)勢，壟斷規(guī)則制定權(quán)，維護不合理分工體系，使發(fā)展中國家處于價值鏈末端。另一方面，廣大發(fā)展中國家缺乏話語權(quán)，自身利益表達與實現(xiàn)受限，發(fā)展受制于少數(shù)發(fā)達國家。經(jīng)濟發(fā)展不平衡，加劇全球經(jīng)濟環(huán)境的惡化。擺脫經(jīng)濟發(fā)展困境，構(gòu)建合理的分工體系、利益分配機制是創(chuàng)造人類美好生活的必然要求。

和平發(fā)展困境。和平赤字。盡管已經(jīng)邁入21世紀(jì)，但仍然有部分西方國家“腦袋還停留在過去”[3]，堅持冷戰(zhàn)思維，干涉他國內(nèi)政，蓄意制造沖突、挑起戰(zhàn)爭，擾亂地區(qū)和諧。同時，恐怖主義也是威脅人類社會發(fā)展的重要因素。沒有和平的環(huán)境無以談發(fā)展。如何解決和平赤字、擺脫安全維度困境，推動國際社會更加穩(wěn)定和諧發(fā)展，是人類應(yīng)該嚴(yán)陣以待的全球性課題。

文明交流困境。多樣文明交流融合受阻。當(dāng)今世界不同文明之間存在隔閡甚至沖突，究其根源，一大原因源于西方國家面對文明多樣性的錯誤態(tài)度和行為。他們堅持文明沖突論，主張“非此即彼”，認(rèn)為自己所推崇的“自由”“民主”適用于全人類，侵蝕其他民族文化認(rèn)同。其所展現(xiàn)的傲慢與偏見實則是本位主義、霸權(quán)思想的外化，是通過價值輸出為自己謀取利益，有悖于文明繁榮發(fā)展的客觀規(guī)律。文明多樣性是不可爭辯的客觀存在，交流與融合是世界文明繁榮的必由之路。

生態(tài)環(huán)境困境。人與自然是彼此護佑的生命共同體。當(dāng)下，人們面臨嚴(yán)重的生態(tài)問題，例如環(huán)境污染、自然資源枯竭、溫室效應(yīng)。嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀與人類對美好生活的共同愿望之間存在鴻溝。而現(xiàn)有全球生態(tài)治理體系的主導(dǎo)者——西方發(fā)達國家沒有正確認(rèn)識應(yīng)該承擔(dān)的治理責(zé)任，未展示出應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，給全球生態(tài)保護造成極糟糕的影響。

經(jīng)濟發(fā)展、和平發(fā)展、文明交流以及生態(tài)環(huán)境四重困境已然威脅世界的繁榮發(fā)展，僅憑一國之力、幾國之力不足以擺脫，全球各國家、民族的互信互助、共擔(dān)責(zé)任才是應(yīng)對之舉[4]。

2 中國自身發(fā)展蘊含人類命運共同體的必然邏輯

每個國家的前途命運都緊緊與其他國家聯(lián)系在一起，每個國家的發(fā)展都離不開由世界各國共同組成的國際社會。中國謀求發(fā)展，必然需要良好的國際社會環(huán)境。構(gòu)建人類命運共同體，是中國自身發(fā)展之所需。

2.1 構(gòu)建人類命運共同體是中國謀求發(fā)展的內(nèi)在要求

構(gòu)建人類命運共同體是中國謀求發(fā)展的內(nèi)在要求[5]。近代史上“閉關(guān)鎖國”政策產(chǎn)生的惡果最終證明關(guān)起國門搞建設(shè)是逆時代之舉。世界于中國而言，不僅意味更多發(fā)展機會，更值得重視的是，他國發(fā)展的成功經(jīng)驗以及失敗教訓(xùn)具有重大的學(xué)習(xí)意義和借鑒價值。

2.2 構(gòu)建人類命運共同體是中國承擔(dān)國際責(zé)任的彰顯

新中國成立以來特別是改革開放40多年的不懈奮斗，我國已成為世界第二大經(jīng)濟體、第一大工業(yè)國、第一大貨物貿(mào)易國。中國經(jīng)濟增長驅(qū)動全球經(jīng)濟增長，成為全球經(jīng)濟增長的“主引擎”。國際社會希望看到中國作為新興市場國家在促進世界發(fā)展上提出更多明確的主張，尤其是發(fā)展中國家對中國承擔(dān)更多國際責(zé)任寄予熱切期待。構(gòu)建人類命運共同體，就是對這些呼聲的回應(yīng)。中國一直致力于做負(fù)責(zé)任大國，積極參與國際合作，發(fā)展全球伙伴關(guān)系，努力消除全球貧困、增加就業(yè)。與此同時，以身作則，維護國際社會公平正義，參與全球治理，著力推動南南合作和南北合作，為解決氣候問題、安全問題等難題獻策出力。構(gòu)建人類命運共同體，表明中國不會僅追求獨善其身，而是繼續(xù)做負(fù)責(zé)任大國，與世界共同發(fā)展。

3 人類命運共同體的“五維”世界價值

每一個重大理論成果，都不僅影響一個國家、一個民族的內(nèi)在秩序演變，還會對全世界秩序的打造發(fā)揮作用[6]。構(gòu)建人類命運共同體，帶給人們新的價值取向和實踐原則，使人們的價值判斷與時俱進，促進更加公正合理的世界秩序的形成[7]。

3.1 構(gòu)筑國家交往新范式，推動打造民主化國際關(guān)系

自近代至如今，世界秩序由殖民主義到霸權(quán)主義，都是在資本擴張的過程之下，由西方發(fā)達國家主導(dǎo)形成的產(chǎn)物。無論是殖民主義式世界秩序，還是霸權(quán)主義式世界秩序，都是資本邏輯在世界秩序上的呈現(xiàn)，具有非正義、不平衡特征，是西方發(fā)達國家維護自身利益的反映。舊的世界秩序必然被時代拋棄。正義的、民主化的國際關(guān)系是世界人民的深切渴求。構(gòu)建人類命運共同體，摒棄弱肉強食和霸權(quán)思維，肯定各國平等地位，提倡維護各國正當(dāng)利益，主張相互尊重。人類命運共同體強調(diào)協(xié)商對話解決全球問題，主張建立良好伙伴關(guān)系，增強互信，構(gòu)筑國家交往新范式，有力地推動了國際關(guān)系向民主化方向發(fā)展[8]。

3.2 秉持互利共贏，推動建立開放互惠經(jīng)濟秩序

構(gòu)建人類命運共同體，有助于推動世界經(jīng)濟更加開放與互惠[9]。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，既給世界人民帶來機遇，同時也帶來一系列挑戰(zhàn)，例如經(jīng)濟發(fā)展失衡，富者愈富，窮者愈窮。當(dāng)下，世界經(jīng)濟貿(mào)易規(guī)則主要由西方發(fā)達國家把持，廣大發(fā)展中國家的利益訴求得不到傾聽與保障。2008年經(jīng)融危機爆發(fā)以來，世界經(jīng)濟發(fā)展動能不足，西方發(fā)達國家紛紛采取貿(mào)易保護政策，對世界經(jīng)濟的復(fù)蘇和穩(wěn)定發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙。國際社會廣泛呼吁建立一個開放的、追求平等與互惠互利的經(jīng)濟新秩序[10]。構(gòu)建人類命運共同體提倡“世界命運應(yīng)該由各國共同掌握，國際規(guī)則應(yīng)該由各國共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國共同分享”[11]，尊重各國正當(dāng)發(fā)展權(quán)益，倡導(dǎo)共同制定經(jīng)濟貿(mào)易規(guī)則，協(xié)調(diào)利益訴求，尋求共識與合作機會，實現(xiàn)共贏發(fā)展、共同繁榮，最終為世界經(jīng)濟注入強勁動力。

3.3 倡導(dǎo)多元文明交流，推動包容互鑒交往實踐

共同價值是跨越文明差異存在于不同文明之間的人類共性，反映了不同種族、不同國家人民對美好生活的共同追求。人類命運共同體蘊含豐富的共同價值理念，如和平、發(fā)展，引導(dǎo)人類正確處理文明與文明的關(guān)系[12]。構(gòu)建人類命運共同體，摒棄誰優(yōu)誰劣之說法，強調(diào)應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度看待世界各具差異的文明形式。倡導(dǎo)文明的多樣化發(fā)展，強調(diào)將文明之間的不同之處轉(zhuǎn)化為相互借鑒與學(xué)習(xí)的機會，主張人文交流，于交流中相互借鑒和取長補短，保留文明的既有特色，又促進文明的創(chuàng)新、進步。倡導(dǎo)跨國、跨區(qū)域合作實踐，鼓勵具有不同文明背景的人民，以寬廣的胸懷對待其他民族的文明成果，求同存異，最終實現(xiàn)文明的“百花齊放”。

3.4 堅持生態(tài)保護，推動全球生態(tài)文明建設(shè)進程

自然是人類賴以生存與發(fā)展的基本條件。在資本邏輯下，人們?yōu)榱俗非罄孀畲蠡?，無止境向自然索取，肆意污染、破壞生態(tài)，嚴(yán)重威脅人類的可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平總書記指出要建設(shè)一個清潔美麗的世界。構(gòu)建人類命運共同體，以實現(xiàn)全人類整體利益為出發(fā)點和落腳點，關(guān)照自然發(fā)展現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握自然發(fā)展規(guī)律，提倡綠色發(fā)展、長效發(fā)展。“既要金山銀山，也要綠水青山”，人類在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，必須兼顧自然環(huán)境的良好發(fā)展，取之有度，用之有節(jié)，在自然環(huán)境保護與人類發(fā)展兩者中尋求平衡[13]。構(gòu)建人類命運共同體強調(diào)始終樹立和保持正確的態(tài)度，尊重自然，順應(yīng)自然，保護自然，減少環(huán)境污染，呼吁各國履行維護良好生態(tài)的責(zé)任與義務(wù)，參與雙邊或多邊生態(tài)治理實踐，交流生態(tài)保護與治理經(jīng)驗和心得，相互借鑒，凝聚全世界人民的智慧和力量，推進人類生態(tài)文明建設(shè)[14]。

3.5 鼓勵團結(jié)合作，推動構(gòu)建共建共享安全格局

安全是人類發(fā)展與進步的必要保障?；仡櫲祟悮v史與考察社會現(xiàn)狀，不同國家、地區(qū)間不時發(fā)生沖突、對抗甚至武力斗爭，阻礙人類安全穩(wěn)定發(fā)展?！皣H社會應(yīng)該倡導(dǎo)集體安全、共同安全、合作安全的理念，使我們的地球村成為共謀發(fā)展的大舞臺?！盵15]維護世界和平，保障世界安全，是全世界人類謀求發(fā)展的共同追求目標(biāo)，這一目標(biāo)的實現(xiàn)需要全人類的共同奮斗。構(gòu)建人類命運共同體，嚴(yán)格遵循聯(lián)合國憲章宗旨與原則行事，以“共同、綜合、合作、可持續(xù)”的新安全觀作為理念指導(dǎo)，團結(jié)各方共同建設(shè)安全世界的力量，擱置爭議，化解分歧，協(xié)作應(yīng)對安全困境，促進安全治理，解決安全問題，有助于推動構(gòu)建共建共享的世界安全格局[16]。

4 人類命運共同體的實現(xiàn)路徑

構(gòu)建人類命運共同體，關(guān)鍵在于行動。自這一概念提出以來，中國采取實實在在的行動，將理念寓于實踐中，一步步繪就人類生存與發(fā)展美好圖景。

4.1 自身貢獻：堅持適合中國國情的發(fā)展道路

我們要把自己的事情做好，這本身就是對構(gòu)建人類命運共同體的貢獻。改革開放40多年來，中國在馬克思主義理論的指引下，以具體實際情況為基礎(chǔ)，走出一條符合廣大人民需求、契合中國利益要求的發(fā)展道路。特別是十八大以后，在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以新發(fā)展理念為指導(dǎo)，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，不斷增強經(jīng)濟創(chuàng)新力和競爭力，自身取得發(fā)展成果的同時也給世界帶來更多發(fā)展機遇；高度重視民生，縮小貧富差距與城鄉(xiāng)差距，注重提高人民生活水平，改善生活質(zhì)量，增強生活保障，實施脫貧攻堅戰(zhàn)略，加大對困難群眾精準(zhǔn)幫扶力度，極大改善農(nóng)村貧困人口生活現(xiàn)狀，實現(xiàn)脫貧致富目標(biāo)。堅持適合中國國情的發(fā)展道路，中國經(jīng)濟、政治、文化各項事業(yè)迅速發(fā)展，本身就是對全人類的繁榮進步的促進，對人類命運共同體構(gòu)建的促進。

4.2 人文基石：提升人類命運共同體國際認(rèn)同

提升人類命運共同體的國際認(rèn)同，是這一共同體形成的人文基石。國際認(rèn)同屬于意識層面的事物，而意識是行動的先導(dǎo)[17]。當(dāng)前，東西方仍然存在巨大的思維方式差異、語言表達差異以及文化傳統(tǒng)差異，造成許多西方人對于人類命運共同體核心內(nèi)涵的理解困難。因此，提升世界人民對人類命運共同體的國際認(rèn)同成為必然要求[18]。提升國際認(rèn)同，最重要的是激發(fā)人們對構(gòu)建自由、平等、公正、合理的“共同體”的美好期待。理論環(huán)節(jié)，需加強構(gòu)建人類命運共同體的理論建設(shè)，在前人相關(guān)理論研究的基礎(chǔ)上，進一步豐富其理論體系建設(shè)，系統(tǒng)闡明中國走和平崛起發(fā)展道路的決心和與世界共謀發(fā)展的愿景，從理論上打破西方“國強必霸”思維定勢。實踐環(huán)節(jié)，將和平、共贏、發(fā)展等核心理念，落實到具體的國際交往實踐中，特別要落實在國際經(jīng)濟發(fā)展實踐中，讓世界真正在共贏發(fā)展實踐中獲益，實現(xiàn)共同發(fā)展，只有這樣，才能提升國際認(rèn)同，推進人類命運共同體構(gòu)建實踐。

4.3 引領(lǐng)力量：發(fā)揮負(fù)責(zé)任政黨的積極作用

政黨要“凝聚不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域人民的共識，共襄構(gòu)建人類命運共同體的偉業(yè)”[19]。習(xí)近平總書記指出，政黨應(yīng)當(dāng)提高站位，以人類命運視角，從政黨理念到政黨行為，主動推進人類命運共同體的構(gòu)建。提出并切實推進構(gòu)建人類命運共同體，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在關(guān)切人類發(fā)展命運上的智慧與擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨對人類美好的生活需求的關(guān)照實為世界各大政黨學(xué)習(xí)的典范[20]。盡管世界各國多方面存在不同，不同國家的政黨所代表的利益隨之也有差異，各自所展開的行動有所不同。但是，在人類命運緊密相連的今天，全球性難題已非僅憑一個政黨或某幾個政黨能夠單獨解決，全世界各大政黨均應(yīng)當(dāng)正確對待各自的差異、矛盾，彼此溝通，建立良好伙伴關(guān)系，就全球性問題坐下來共同商議，發(fā)揮自己的積極作用，為人類謀取福祉。

4.4 重要舉措：推動全球治理體系改革

推動全球治理體系改革是重要舉措[21]?，F(xiàn)有全球治理體系已經(jīng)無法滿足時代發(fā)展要求，無法迅速且有效解決全球性問題。推動全球治理體系改革，使全球治理過程更加公正與合理、治理結(jié)果更富有成效勢在必行。變革全球治理體系要促使該體系更好、更有效地反映國際格局的發(fā)展變化，更加平衡、公正地反映世界上大多數(shù)國家的利益，特別是廣大發(fā)展中國家和新興市場國家的訴求，并以保證其利益與訴求的實現(xiàn)為目標(biāo)。中國作為負(fù)責(zé)任的大國，始終堅持共商共建共享的全球治理觀，始終堅持以合作替代對抗，以共贏替代單贏，尋求利益最大公約數(shù)，引導(dǎo)各方加強溝通，形成共識，增強合作。中國在推動全球治理體系改革上的作為，有助于解決人類所面臨的經(jīng)濟發(fā)展失衡、生態(tài)環(huán)境惡化、戰(zhàn)爭與爭端等全球性問題，從而推動構(gòu)建人類命運共同體發(fā)揮著重大作用。

4.5 踐行平臺：促進“一帶一路”國際合作

“一帶一路”國際合作是踐行平臺?！耙粠б宦贰眹H合作，提倡各國堅持共商、共建、共享原則，主張共同努力面對限制人類社會發(fā)展的困境，特別是經(jīng)濟增長乏力、經(jīng)濟不平衡的發(fā)展困境[22]。“一帶一路”國際合作，倡導(dǎo)各國通過合作，協(xié)調(diào)不同國家的經(jīng)濟政策，對接發(fā)展戰(zhàn)略，相互借鑒經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)新機遇，開拓新前景，促進協(xié)調(diào)聯(lián)動發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮?！耙粠б宦贰眹H合作的最初目標(biāo)以及最終所要實現(xiàn)的目標(biāo)，就是通過這一實踐舉措，加強世界合作，實現(xiàn)共贏發(fā)展，從而推動人類命運共同體的構(gòu)建[23]。加強“一帶一路”國際合作，可以超越不同的區(qū)域、民族、國家和文明，形成一個開放包容的合作平臺，能夠為各國帶來新的發(fā)展機遇，使各國人民更好地分享發(fā)展成果，總的來說是一項不僅利于中國自身、還利于整個世界的看得見、摸得著的實際舉措[24]。

5 結(jié)語

應(yīng)時而生的人類命運共同體，不僅是對中國發(fā)展提供理論與實踐指導(dǎo)，更重要的是立足全人類發(fā)展視角，必將引導(dǎo)世界各國協(xié)同合作，為人類社會的繁榮穩(wěn)定、長遠發(fā)展描繪美麗圖景，具有深刻的世界價值。需要注意的是，人類命運共同體尚在構(gòu)建過程中，這一過程仍將持續(xù)相當(dāng)長的時間。隨著社會實踐的推進、生產(chǎn)力的發(fā)展，人類將面臨不同的難題，構(gòu)建人類命運共同體在不同時期的側(cè)重點必然有所不同。因此，一方面必須深刻領(lǐng)會并承繼人類命運共同體的內(nèi)涵，明晰其價值意義；另一方面必須實事求是、理論聯(lián)系實際、與時俱進，結(jié)合不同時期、地區(qū)的獨特性，凝聚全球力量，構(gòu)建持久和平、共同繁榮、開放包容、清潔美麗和普遍安全的命運共同體。