蔡國(guó)和 洪順通

（1.漳州市龍海區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，福建 龍海 363100；2.漳州市龍海第二中學(xué)，福建 龍海 363100）

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂版）》明確指出，要在真實(shí)情境中設(shè)計(jì)典型任務(wù)，以具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境為載體，讓學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的自主活動(dòng)，自己去體驗(yàn)環(huán)境，完成任務(wù)，發(fā)展個(gè)性，增長(zhǎng)思維能力，形成理解、應(yīng)用系統(tǒng)。然而，高中語(yǔ)文教學(xué)普遍存在授課模式單一、忽視課外的語(yǔ)文活動(dòng)、課堂乏味無(wú)趣的現(xiàn)象。以古代詩(shī)歌教學(xué)為例，由于年代的隔絕，學(xué)生對(duì)于被動(dòng)的詩(shī)歌鑒賞感覺(jué)無(wú)趣。中國(guó)詩(shī)詞是中國(guó)文化最具有心靈價(jià)值的創(chuàng)造。既然是創(chuàng)造，就不應(yīng)當(dāng)只停留在被動(dòng)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，在學(xué)習(xí)中還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮創(chuàng)作的主動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生共同創(chuàng)造，大膽進(jìn)入寫(xiě)詩(shī)作詞的創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。［1］教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)符合貼近學(xué)生生活實(shí)際的各種情境，挖掘身邊的真實(shí)素材，組織學(xué)生參與到詩(shī)歌的真實(shí)創(chuàng)作情境中來(lái)，讓學(xué)生“寫(xiě)”起來(lái)。筆者近年進(jìn)行基于活動(dòng)情境的高中生詩(shī)歌創(chuàng)寫(xiě)路徑探究，取得了一些成效。

一、放寬要求，讓學(xué)生個(gè)個(gè)敢寫(xiě)

古詩(shī)詞格律方面有非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范要求。為了鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作，教師可以反其道而行之，在韻腳、平仄方面適當(dāng)降低“門(mén)檻”，不做嚴(yán)格要求，不用古韻，而押今韻，甚至讓他們古今通押。對(duì)韻腳、平仄不甚了解的學(xué)生還可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的工具，查驗(yàn)創(chuàng)作是否符合要求。

以課堂布置學(xué)生為學(xué)校攝影社團(tuán)在校園取景拍攝的照片賦詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)活動(dòng)為例，照片拍攝內(nèi)容是學(xué)校一處建筑物——夫子亭，畫(huà)面上一座紅柱六角古亭掩映在蔥蘢的綠翠之中，古樸端莊，亭子是學(xué)生熟悉的早讀場(chǎng)所之一，而照片拍攝點(diǎn)是在學(xué)校致遠(yuǎn)樓頂。根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容教師先確定出表達(dá)的主體意象“夫子亭”“致遠(yuǎn)樓”“孔廟”等，再以夫子亭的“亭”字為韻，布置學(xué)生寫(xiě)一首七言絕句，對(duì)于格律理解有困難的學(xué)生，詩(shī)歌積累較薄弱的，教師不妨借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如此操作：

首先，網(wǎng)絡(luò)搜索百度“平水韻——總目”，讓學(xué)生查找“亭”的所有同韻字，可以找到“青”“星”“經(jīng)”“靈”“聽(tīng)”“冥”“醒”“庭”等二十多個(gè)常用字。學(xué)生創(chuàng)作時(shí)，可以根據(jù)入詩(shī)的不同意象來(lái)選擇合適的韻腳。如有學(xué)生想到的是時(shí)令，照片拍攝的時(shí)間恰是寒冷的冬天，此刻天氣晴好，暖陽(yáng)照著課間三三兩兩來(lái)此讀書(shū)的同學(xué)們，據(jù)此場(chǎng)景若該生選擇“青”“經(jīng)”作為韻腳可初擬這樣四句：“致遠(yuǎn)樓前夫子亭，蔥蘢四季木葉青。十一隆冬好暖日，圣人堂前讀詩(shī)經(jīng)?！?/p>

其次，解決平仄問(wèn)題。詩(shī)的初稿押韻已沒(méi)問(wèn)題，上下句仄起平收，“亭”“青”“經(jīng)”三字同韻，也已符合格律要求，但具體詩(shī)句的平仄有問(wèn)題，按照“一三五不論，二四六分明”原則，第二句的“葉”、第三句的“一”應(yīng)取平聲字，第三句的“冬”、第四句的“人”“詩(shī)”應(yīng)取仄聲字。學(xué)生若不懂這個(gè)格律要求，可再借助網(wǎng)絡(luò)百度搜索“格律校驗(yàn)”平臺(tái)，輔助學(xué)生判斷。只要在平臺(tái)提供的文本框輸入全詩(shī)內(nèi)容，平臺(tái)據(jù)此比對(duì)分析，片刻便能顯示檢驗(yàn)結(jié)果。

經(jīng)核驗(yàn)，這首詩(shī)最后顯示的結(jié)果問(wèn)題不大，只在如上這個(gè)地方的平仄用字上有小瑕疵。

致遠(yuǎn)樓前夫子亭，蔥蘢四季木葉青。

仄仄平平平仄平，平平仄仄仄仄平。

十一隆冬好暖日，圣人堂前讀詩(shī)經(jīng)。

仄仄平平仄中仄，仄平平平仄平中。（本聯(lián)上句第6 字如平讀則為本句自救的拗救方式）

最后，學(xué)生可根據(jù)平臺(tái)提示，在用錯(cuò)平仄的地方做相應(yīng)的文字調(diào)整，平臺(tái)后面還陸續(xù)提供部分符合平仄的詞匯做參考，如“木葉青”，“葉”字仄聲，應(yīng)調(diào)整成平聲字，其提供的詞匯有“木猶青”“木常青”“葉青青”等，則學(xué)生再根據(jù)內(nèi)容需要再次調(diào)整。

學(xué)生可多次調(diào)整，修訂后形成二稿乃至三、四稿。

致遠(yuǎn)樓望夫子亭，一年四季葉常青。

仄仄平中平仄平，仄平仄仄仄平平。

隆冬臘月遇暖日，文圣廟前好讀經(jīng)。（本聯(lián)下句孤平）

平平仄仄仄中仄，平仄仄平仄仄平。

二稿比初稿在平仄方面好很多，只是尾聯(lián)犯了孤平，根據(jù)系統(tǒng)平臺(tái)提示，為救孤平，根據(jù)前面語(yǔ)境，“廟前”可替換調(diào)整參考的詞匯有“階前”“尊前”“堂前”“祠前”等，如此，調(diào)整后的三稿也就基本上達(dá)到了絕句的韻律要求：

致遠(yuǎn)樓前夫子亭，一年四季葉常青。

仄仄平平平仄平，仄平仄仄仄平平。

隆冬暖日照庭院，文圣堂前好讀經(jīng)。

平平中仄仄平仄，平仄平平仄仄平。

然后，教師把學(xué)生每次自創(chuàng)的配畫(huà)詩(shī)收錄成冊(cè)整理出一個(gè)個(gè)專(zhuān)輯，組織展示，讓學(xué)生誦讀，互相品評(píng)、鑒賞，聘請(qǐng)校外詩(shī)詞方面的專(zhuān)家，再做進(jìn)一步的“推敲”完善。

二、選定格律，選字填詞，讓學(xué)生人人仿寫(xiě)

古詩(shī)詞格律要求規(guī)范且復(fù)雜，同一首詞牌、曲牌往往有多種格式，除了正格，還有多種變格。教師可以先以簡(jiǎn)單的、字?jǐn)?shù)較少、格式簡(jiǎn)潔的小令入手，讓學(xué)生步步為營(yíng)，一點(diǎn)一點(diǎn)成熟起來(lái)。

如在端午佳節(jié)之際，以“端午節(jié)”為題布置學(xué)生仿寫(xiě)元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。

《天凈沙·秋思》實(shí)際上是一首變格的小令，其平仄押韻格式如下：

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

中中仄仄平平，仄平平仄平平，仄仄平平去上。中平中仄，仄平平仄平平。

教師提供了平仄的格律格式要求后，學(xué)生創(chuàng)作的主要障礙就只剩下韻腳，仍可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)查找不懂的韻腳或者再放寬要求，不必泥古不化，古今通押或采用新韻，畢竟自古而今，漢語(yǔ)的讀音已發(fā)生了變化。據(jù)此，仿寫(xiě)古詩(shī)詞就成了簡(jiǎn)單地選字填詞了。以下幾首為學(xué)生仿寫(xiě)較為成功的佳作：

天凈沙·端午（作品一）

農(nóng)歷五月初五，正是一年端午，粽子包裹五谷。

思今懷古，吊念屈平忠楚。天凈沙·端午（作品二）

汨羅沙堤柳畔，屈原長(zhǎng)眠悲嘆，粽香艾草相伴，

故鄉(xiāng)水岸，舟槳鑼鼓盛況。天凈沙·端午（作品三）

鶯啼楊枊蟬鳴，粽青菖蒲長(zhǎng)亭，渚清扁舟鑼興，

鼓擊趨盡，釀天青雨霖鈴。

這種“以我手寫(xiě)古詩(shī)詞”的仿寫(xiě)體驗(yàn)，一方面通過(guò)填詞的操作訓(xùn)練讓學(xué)生，更好地了解不同詞牌的填詞要求規(guī)則，體會(huì)“詞別是一家”的韻味和要求，從而體會(huì)到古人創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)與艱辛，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生刻苦用功的教育意義；另一方面，也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感積累，學(xué)以致用，養(yǎng)成讀寫(xiě)相結(jié)合的“運(yùn)用”習(xí)慣，并以此為出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)生觀察生活，養(yǎng)成不斷積累、梳理并表達(dá)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好行為、語(yǔ)言品質(zhì)與思維素養(yǎng)，最終積淀成語(yǔ)文素養(yǎng)。

三、回歸閱讀，提升質(zhì)量，讓學(xué)生真正創(chuàng)寫(xiě)

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！辈徽搶?xiě)作還是寫(xiě)詩(shī)，終究離不開(kāi)閱讀的積累。要真正實(shí)行創(chuàng)寫(xiě)，最終還須引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀默記前人優(yōu)秀的詩(shī)篇代表作，如《紅樓夢(mèng)》“癡女”香菱學(xué)詩(shī)前那樣如饑似渴、不求甚解式的以積累為主的讀與背，七律如杜甫，五絕如李白，再記背一些常用的押韻表。

學(xué)生有了前面的詩(shī)詞格律的創(chuàng)作體驗(yàn)和仿寫(xiě)訓(xùn)練經(jīng)驗(yàn)，對(duì)詩(shī)詞獲得了全新的認(rèn)知和理解后，以往經(jīng)典詩(shī)文的被動(dòng)誦讀和記憶，就能化為主動(dòng)。更重要的是，學(xué)生具備這些必備的創(chuàng)寫(xiě)積累與常識(shí)，他們就可以扔掉之前網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)輔助的這根“拐杖”，在詩(shī)詞表達(dá)的內(nèi)容方面深入“雕琢”，最后進(jìn)入自主創(chuàng)寫(xiě)的高級(jí)階段。此時(shí)，教師要為他們提供更為廣闊的場(chǎng)景、主題設(shè)計(jì)，比如以清明節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為創(chuàng)作背景，或者以學(xué)校開(kāi)展的學(xué)生春季、夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽為創(chuàng)作主題，甚至組織學(xué)生到郊外春游、秋游，以他們親眼所見(jiàn)的山川風(fēng)物為題，用詩(shī)詞書(shū)寫(xiě)表達(dá)內(nèi)心感受，不再局限之前的依葫蘆畫(huà)瓢、足不出戶、“閉門(mén)造車(chē)”式的形式創(chuàng)寫(xiě)，而著重在內(nèi)容上表達(dá)他們的詩(shī)情畫(huà)意，轉(zhuǎn)而追求詩(shī)歌的內(nèi)在美。

如學(xué)校舉辦元旦教師趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，教師是參賽隊(duì)員，學(xué)生一旁觀戰(zhàn)助威，教師布置他們以《觀戰(zhàn)》為題，用詩(shī)詞的表達(dá)形式抒寫(xiě)觀后感。對(duì)拔河場(chǎng)面描寫(xiě)，前面有兩位學(xué)生這樣創(chuàng)寫(xiě)：

《觀戰(zhàn)》（七絕）（學(xué)生作品一）

精神抖擻干勁足，

緊握拳頭各不服。

竭盡全力爭(zhēng)勝負(fù)，

勢(shì)均力敵誰(shuí)想輸？

《觀戰(zhàn)》（七絕）（學(xué)生作品二）

平地忽聞哨響起，吶喊聲聲貫云霄。

緊拽繩索不松手，千力集結(jié)為錦標(biāo)。

這樣的作品顯然只在形式上做到了創(chuàng)作韻律的要求，在內(nèi)容方面不夠成熟，還達(dá)不到意境美。

再看后面這3 首學(xué)生的同題創(chuàng)寫(xiě)作品：

《觀戰(zhàn)》（七絕）（學(xué)生作品三）

繩索兩端分楚漢，

各為其主打江山。

輸贏常常難預(yù)料，

勝負(fù)卻在一瞬間。

《觀戰(zhàn)》（七絕）（學(xué)生作品四）

人潮涌動(dòng)紅旗展，鑼鼓喧天奪標(biāo)中。

非是聲高能致遠(yuǎn)，齊心方可傲秋風(fēng)。

《觀戰(zhàn)》（七律）（學(xué)生作品五）

月港潮汛蓬五月，乘勢(shì)迎風(fēng)喝揚(yáng)帆。

聚力摩拳比奮舉，凝心擦掌拉大船。

聲聲吶喊旌旗舞，個(gè)個(gè)鞠躬拼向前。

自古一夫難貫勇，唯其眾志動(dòng)江關(guān)。

五首創(chuàng)寫(xiě)作品，后面3 首立意就高些了，不只如前面兩首純粹描繪眼前所看到的比賽熱鬧的外在場(chǎng)景，就事寫(xiě)事，而是以事論事，寓道理于其中。如第三位學(xué)生末句“輸贏常常難預(yù)料，勝負(fù)卻在一瞬間”，由眼前勢(shì)均力敵的比賽難分勝負(fù)，聯(lián)想到人生各種輸贏勝負(fù)不到最后一刻都不要放棄堅(jiān)持與努力，這就跳出了拔河這一活動(dòng)賽事本身，上升到事物普遍存在的一種認(rèn)知；而后兩位學(xué)生的“齊心方可傲秋風(fēng)”“唯其眾志動(dòng)江關(guān)”更是卒章顯志，點(diǎn)出了團(tuán)體活動(dòng)、群體比賽取勝的關(guān)鍵，更是見(jiàn)出了作者立意的高度，這樣的詩(shī)就有了一定的境界，所創(chuàng)寫(xiě)的詩(shī)詞就有了較高的質(zhì)量。

當(dāng)然，古詩(shī)不僅僅只有律詩(shī)、絕句，古詞、曲也不單單只有小令，筆者這里只是作為一種淺層次的探索，一種試探性的嘗試，有一定的局限性，再加上學(xué)生的能力水平限制，先從最簡(jiǎn)單、最容易的創(chuàng)寫(xiě)形式入手，激勵(lì)為主，讓他們掌握詩(shī)詞形式上的創(chuàng)寫(xiě)，激發(fā)出他們對(duì)詩(shī)詞的興趣，再引導(dǎo)他們進(jìn)入詩(shī)詞閱讀和背誦積累，由自身創(chuàng)作遇到的困難，去理解古人“兩句三年得，一吟雙淚流”的艱辛和創(chuàng)作精神，以此扭轉(zhuǎn)他們被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

四、反思

孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！弊寣W(xué)生創(chuàng)寫(xiě)古詩(shī)詞，就是學(xué)詩(shī)的終極目標(biāo)。以具體的活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，掌握容易操作的創(chuàng)寫(xiě)路徑，讓他們首先敢寫(xiě)，繼而能寫(xiě)，進(jìn)而會(huì)寫(xiě)。具體實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的濃厚興趣得到很大提升，但創(chuàng)寫(xiě)的作品出現(xiàn)兩極分化，能力強(qiáng)的學(xué)生創(chuàng)寫(xiě)作品質(zhì)量上乘，較差的學(xué)生創(chuàng)寫(xiě)不僅內(nèi)容一般，其格律形式仍存在問(wèn)題。故而，光有創(chuàng)寫(xiě)的路徑方法還不夠，要寫(xiě)出好的詩(shī)歌，還需要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，不斷涵養(yǎng)學(xué)生的品格修養(yǎng)，還需要生活的體驗(yàn)和歷練。

寫(xiě)作源于生活，其靈感亦源自生活。教師需要用生活自身豐富鮮活的內(nèi)容來(lái)喚醒學(xué)生沉睡的潛能。對(duì)于今天的高中生來(lái)說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)看似很難很遙遠(yuǎn)，其實(shí)是引導(dǎo)的方式存在問(wèn)題，部分教師習(xí)慣于搬用專(zhuān)家的各種鑒賞名段或者教科書(shū)式的標(biāo)準(zhǔn)解讀先入為主，讓學(xué)生習(xí)慣用耳朵聆聽(tīng)，讓他們對(duì)教師灌輸?shù)闹R(shí)產(chǎn)生審美疲勞。新課改的今天，語(yǔ)文課堂活動(dòng)更應(yīng)該是多樣的，對(duì)于符合學(xué)生學(xué)習(xí)能力提升途徑的探究應(yīng)該也是多樣的［2］。如果教師敢于嘗新、樂(lè)于嘗試，在詩(shī)詞教學(xué)上，先讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用簡(jiǎn)單的詩(shī)詞表達(dá)方式，由易到難、循序漸進(jìn)，相信在他們當(dāng)中一定能涌現(xiàn)一批寫(xiě)詩(shī)作詞的能手。