劉亞蘭

(廣西師范大學(xué) 文學(xué)院/新聞與傳播學(xué)院,廣西 桂林 541000)

《佩德羅·巴拉莫》是被譽(yù)為“拉丁美洲新小說先驅(qū)”的墨西哥作家胡安·魯爾福的代表作之一，其獨(dú)特的現(xiàn)代主義手法和精彩的敘事藝術(shù)構(gòu)成現(xiàn)實(shí)與魔幻交纏的小說世界，也成為拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義成熟的經(jīng)典之作。小說以胡安·普雷西亞多前往母親口中的科馬拉尋找生父為開端，通過一路的所見所聞?wù)宫F(xiàn)科馬拉的全貌。而在“我”尋父的過程中，作者塑造出一個(gè)多面立體的主人公佩德羅·巴拉莫。

全書格調(diào)神秘，多變跳躍的科馬拉村莊，幽靈游蕩，人鬼混雜，回憶與現(xiàn)實(shí)并行，魔幻與現(xiàn)實(shí)交融。作者獨(dú)特的敘事技巧和對話、獨(dú)白、閃回等多種現(xiàn)代主義手法的運(yùn)用更使小說具有時(shí)空交錯(cuò)的典型特征。時(shí)空交錯(cuò)是小說獨(dú)特的敘事藝術(shù)中不可忽視的部分，因此，本文從敘事學(xué)的角度闡釋《佩德羅·巴拉莫》，結(jié)合熱奈特的敘事時(shí)間理論，同時(shí)以巴赫金等人的敘事空間理論為依托，從敘事時(shí)間、敘事空間角度出發(fā)，探討《佩德羅·巴拉莫》的時(shí)空交錯(cuò)特征以及敘事藝術(shù)技巧。

一、敘事時(shí)間：故事時(shí)間和話語時(shí)間

敘事學(xué)注重研究敘事與時(shí)間的關(guān)系問題，并將敘事時(shí)間區(qū)分為故事時(shí)間和話語時(shí)間。熱奈特的定義十分清楚地點(diǎn)明了兩個(gè)時(shí)間之間的關(guān)系：“故事時(shí)間”是指“故事中事件連續(xù)發(fā)生過程顯現(xiàn)的時(shí)間順序”，而“話語時(shí)間”是指“故事事件在敘事中的‘偽時(shí)序’?！盵1]13簡單來講，“故事時(shí)間”指的是小說中所講述故事發(fā)生的實(shí)際時(shí)間，“敘事時(shí)間”則是指敘述文本中講述故事的時(shí)間[2]112。前者是一種固定不變的物理時(shí)間，后者則可根據(jù)敘述文本排列的順序和敘事技巧的運(yùn)用而呈現(xiàn)變化。而由于受作者精心設(shè)計(jì)的文本順序、敘事安排等影響，讀者在閱讀時(shí)會(huì)或多或少遇到一些障礙，在《佩德羅·巴拉莫》中這種閱讀障礙則更加明顯。瑣碎的故事情節(jié)，混亂的時(shí)間線索，整個(gè)時(shí)間框架不停在現(xiàn)在與過去之間交叉穿梭，令讀者閱讀時(shí)分不清先后順序。因此具體分析文中的兩種敘事時(shí)間，既幫助我們理清小說的時(shí)間線索，也能進(jìn)一步體會(huì)《佩德羅·巴拉莫》的敘事藝術(shù)。

小說采用雙線并行的敘述，呈現(xiàn)出兩種典型的敘事時(shí)間。小說以胡安·普雷西亞多前往科馬拉尋找父親為一條線索，其中又有各種場景、回憶片段式的穿插，從而組成另一條完整的有關(guān)佩德羅·巴拉莫生平經(jīng)歷的線索?！拔摇币徊讲阶呓赣H的過程，也是佩德羅這個(gè)立體人物走向讀者的過程。雙線并行也形成了不同的故事時(shí)間和話語時(shí)間，根據(jù)熱奈特對故事時(shí)間和話語時(shí)間的定義，按照小說的實(shí)際故事時(shí)間順序較好理解是現(xiàn)實(shí)存在的佩德羅·巴拉莫時(shí)期，即發(fā)生在現(xiàn)實(shí)科馬拉的佩德羅·巴拉莫的生平。而話語時(shí)間則是“我”前往科馬拉途中的所見所聞，透過“我”的視角展現(xiàn)出來的神秘莫測，荒涼詭異的魔幻科馬拉。話語時(shí)間在作者有意為之的敘事技巧下呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的情況，因此對小說的話語時(shí)間展開具體分析。

小說以“我來科馬拉是因?yàn)橛腥藢ξ艺f，我父親住在這兒，他好像名叫佩德羅·巴拉莫?！盵3]1開始，胡安由此踏上神秘坎坷的尋父之旅。而隨著故事進(jìn)行，作為讀者的我們漸漸發(fā)現(xiàn)“我”一路上遇到的人物其實(shí)都是死人：阿文迪奧、愛杜薇海斯夫人、達(dá)米亞娜、米蓋爾·巴拉莫……甚至包括敘述者“我”自己，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“我”所前往的科馬拉其實(shí)是一座荒無人煙、鬼魂游蕩的魔幻世界。不同于傳統(tǒng)小說層層遞進(jìn)式敘事結(jié)構(gòu)，魯爾福采用多種現(xiàn)代主義敘事手法突破傳統(tǒng)，也使話語時(shí)間因作者的敘述技巧而不斷變化，使讀者似乎無法看到一個(gè)連貫的時(shí)間線。而在對這些人物的塑造上，作者也另辟蹊徑，不同于傳統(tǒng)小說中對人物肖像、性格、環(huán)境等細(xì)致刻畫，魯爾福則是通過對話、內(nèi)心獨(dú)白、囈語等一系列拼貼式的材料向讀者講述人物的故事[4]。如“我”在與愛杜薇海斯太太談話中的內(nèi)心獨(dú)白：“我一邊聽她說話，一邊打量起我眼前的這個(gè)女人來。我想她一定度過了許多艱難的歲月。”[3]22透過“我”的觀察引出后文對她悲慘一生的插入式敘述，也勾起讀者對人物經(jīng)歷的好奇。而下文“我”與多羅脫奧的對話更直接點(diǎn)明了敘述者“我”的死亡，“你想讓我相信你是悶死的嗎，胡安·普雷西亞多？你看，我們不是正在埋葬你嗎？”“確實(shí)是那些低聲細(xì)語殺死了我。因此，你們發(fā)現(xiàn)我時(shí)我已死了?！盵3]85-88除此之外，在佩德羅·巴拉莫已經(jīng)去世的當(dāng)下出現(xiàn)的幼年佩德羅和奶奶的插入式對話、佩德羅看見被雷電照亮的雨水就想起青梅竹馬的蘇薩娜的閃回……多種敘事手法的交替運(yùn)用突破了小說的時(shí)間局限，模糊了生與死、魔幻與現(xiàn)實(shí)的界限。拼貼式的故事情節(jié)、人物碎片式話語令小說話語時(shí)間多重跳躍、故事邊界無限擴(kuò)展，從而構(gòu)建出虛幻又真實(shí)的科馬拉。

小說中的這兩種敘事時(shí)間也明顯體現(xiàn)出在敘事過程中二者不完全一致的錯(cuò)位現(xiàn)象。小說的時(shí)間錯(cuò)位能增強(qiáng)文本的審美效果以及故事的張力，針對故事時(shí)間和話語時(shí)間的這種錯(cuò)位現(xiàn)象，熱奈特提出了“時(shí)序”“時(shí)距”“頻率”等重要概念。而在論述“時(shí)序”時(shí)，他還提出了“時(shí)間倒錯(cuò)”“預(yù)敘”“倒敘”等概念[1]13，更為我們用來概括《佩德羅·巴拉莫》中故事時(shí)間和話語時(shí)間的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象即時(shí)間倒錯(cuò)現(xiàn)象提供了理論依據(jù)。羅剛在《敘事學(xué)導(dǎo)論》中說：“在敘事文本中，時(shí)間倒錯(cuò)常常是由敘事中的倒敘或預(yù)敘引起的?！盵5]“預(yù)敘”是指“事先講述或提及以后事件的一切敘述活動(dòng)”，“倒敘”則是指“對故事發(fā)展到現(xiàn)階段之前的事件的一切事后追述”[1]17。熱奈特根據(jù)預(yù)敘與第一敘事時(shí)間的關(guān)系將預(yù)敘分為外預(yù)敘與內(nèi)預(yù)敘，倒敘分為補(bǔ)充倒敘和對比倒敘等具體類型。下面就《佩德羅·巴拉莫》中運(yùn)用最多的內(nèi)預(yù)敘以及補(bǔ)充倒敘進(jìn)行部分舉例闡述，進(jìn)一步體會(huì)小說中的時(shí)間倒錯(cuò)現(xiàn)象。

內(nèi)預(yù)敘發(fā)生在第一敘事時(shí)間之內(nèi)，《佩德羅·巴拉莫》運(yùn)用了多樣化的內(nèi)預(yù)敘形式，根據(jù)主題表達(dá)需要重新安排事件，打亂了時(shí)間順序。小說中有出現(xiàn)明顯的“很多年后”字眼的常規(guī)內(nèi)預(yù)敘手法，如文中：“雷德里亞神父很多年后將會(huì)回憶起那個(gè)夜晚的情景。米蓋爾·巴拉莫就是在那晚死去的?！盵3]101除此之外，還有對話、夢囈、獨(dú)白等多種預(yù)敘形式，在敘述中對未來將要發(fā)生的事件進(jìn)行的事先預(yù)告、暗示。例如“我”在前往科馬拉的途中首先遇到的是行人阿文迪奧，從二者的對話中若隱若現(xiàn)的透露出佩德羅·巴拉莫的線索以及預(yù)先揭示出下文故事的信息?！拔乙彩桥宓铝_·巴拉莫的兒子。”“他是什么樣的一個(gè)人？”“是仇恨的化身！”[3]5-6阿文迪奧的話點(diǎn)明了他也是佩德羅眾多私生子中的一個(gè)，透露出其私生活混亂的信息，而“是仇恨的化身”這句更直接暗示了小說的悲劇結(jié)局。“佩德羅·巴拉莫已死了好多年了?！盵3]8在“我”還未找到父親之前就通過他人之口告知了主人公的死亡，敘述者通過預(yù)敘預(yù)先向讀者交代了故事的大概走向，打破了一般事件進(jìn)行的時(shí)間序列，也造成一種現(xiàn)在和將來融合的跳躍感。隨后在“我”進(jìn)入科馬拉第一次見到愛杜薇海斯太太與之交談后插入了這樣一段話：“我覺得自己處于一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界，只好聽從命運(yùn)的擺布了。我的身軀好像松散了的架子，失去了約束，向下彎曲，像是一塊破布一樣任人擺布”[3]14，這話段則已經(jīng)暗示讀者，“我”也已是亡魂。從敘述效果來看，預(yù)敘對未來信息的預(yù)先透露，會(huì)使讀者產(chǎn)生好奇心理。從而增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。因而，作者對預(yù)敘手法的巧妙運(yùn)用不僅增強(qiáng)了敘事的效果，也使原本的故事線在時(shí)間倒錯(cuò)中增加了審美效果，讓讀者的閱讀體驗(yàn)更加豐富。

再看倒敘。倒敘是指對故事發(fā)展到現(xiàn)階段之前的事件的一切事后追述，補(bǔ)充倒敘是指“事后填補(bǔ)敘事以前留下的空白的回顧段”[1]26，即在敘述中對某事件省略敘述，然后在事后通過回顧性的敘述來將事件交代清楚，以填補(bǔ)當(dāng)時(shí)所留下的空白。而在《佩德羅·巴拉莫》中出現(xiàn)最多的便是補(bǔ)充倒敘。例如，關(guān)于米蓋爾的死亡事件，是先由愛杜薇海斯講述他墜馬喪命，再有雷德里亞神父出現(xiàn)來料理后事；而敘述佩德羅之妻蘇薩娜的悲慘經(jīng)歷也是如此，先由多羅脫阿講述她病重的癡呆狀態(tài)，再回溯到她年幼喪母，成年后在丈夫死后被父親霸占，而后被佩德羅殺死父親，成為他的妻子。

由此可知，作者多樣化地運(yùn)用預(yù)敘、倒敘等敘述手法，詳略得當(dāng)?shù)匕才攀录楣?jié)，引起小說的時(shí)間倒錯(cuò)現(xiàn)象。故事時(shí)間和話語時(shí)間的錯(cuò)位，營造出奇異的敘事美感，不同時(shí)間、地點(diǎn)的事件納入又拼接成更完整立體故事總體，形成變化多端的敘事時(shí)間結(jié)構(gòu)的同時(shí)又使《佩德羅·巴拉莫》更具敘事張力和獨(dú)特的審美風(fēng)格。

二、敘事空間：故事空間和話語空間

作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，小說構(gòu)建的魔幻現(xiàn)實(shí)的敘事空間同樣值得我們關(guān)注。經(jīng)典敘事學(xué)理論對文本采用“故事”和“話語”二分法 ，并就這兩個(gè)層面對“空間”進(jìn)行了探討。故事即所指，是表達(dá)對象；話語即能指，是表達(dá)形式。一般認(rèn)為，“故事空間”是指事件發(fā)生的場所或地點(diǎn)，“話語空間”則是敘述行為發(fā)生的場所或環(huán)境[2]542。根據(jù)這一理論可知小說中的故事空間是現(xiàn)實(shí)的科馬拉，而話語空間則是魔幻的科馬拉。但故事空間和話語空間在《佩德羅·巴拉莫》中不是固定不變的，小說中不斷轉(zhuǎn)換的敘述視角也不斷改變著故事空間和話語空間，造成一種空間交錯(cuò)現(xiàn)象。

“眼下我卻來到了這里。來到這個(gè)沒有任何喧鬧聲的村莊。我清清楚楚地聽到了雙腳踩踏圓石鋪砌而成的道路的腳步聲，這空心的腳步聲在映照著夕陽的墻上產(chǎn)生了回聲。”[3]7這段從“我”的視角出發(fā)的環(huán)境描寫可以被看作是為整個(gè)故事情節(jié)的發(fā)展設(shè)定了一個(gè)空間，由此開始，小說中的所有人物都在科馬拉這個(gè)模糊了生死界限的魔幻現(xiàn)實(shí)空間里掙扎、沉淪。雖然小說的故事空間限定在科馬拉，但它的話語空間卻擴(kuò)展到了兩個(gè)層面[6]。第一個(gè)層面是美好的科馬拉，根據(jù)逝去亡靈的敘述和回憶呈現(xiàn)出的是一個(gè)不同于“我”眼中地獄的天堂般的地方。如在胡安母親多洛里塔斯的描述中科馬拉富饒平靜，是美好和希望的象征。第二個(gè)層面則是客觀的科馬拉世界，既不同于胡安眼中真實(shí)存在的地獄般又不同于已逝者眼中的天堂，這是伴隨著佩德羅的生平經(jīng)歷由眾多敘述者回憶拼湊的記憶中的科馬拉，這也是小說中話語空間最突出的層面。這一層面的科馬拉隨著佩德羅的生平經(jīng)歷向讀者展現(xiàn)，幼時(shí)的豐碩富饒到他成為殘暴的莊園主壓迫人民，再到經(jīng)歷革命摧殘后村民不得不舍棄家園出逃，科馬拉因而變得荒涼衰敗，最終和它的統(tǒng)治者佩德羅一起走向滅亡。結(jié)合作品的創(chuàng)作背景可知，小說刻畫的人物佩德羅正是墨西哥窮兇極惡千萬莊園主的化身，而其中敘述的革命也是墨西哥歷史上真實(shí)存在的動(dòng)蕩混亂。作者正是借筆下的科馬拉這一村莊的前后變化作為墨西哥革命前后變化的隱喻，真實(shí)又深刻地記錄了人民的苦難和批判了封建制度和混亂戰(zhàn)爭的殘酷。

小說不斷在兩種空間和多重層次之間轉(zhuǎn)換，使得讀者的目光也隨著敘事空間的變化在不同的科馬拉世界里跳躍，胡安眼中地獄般的科馬拉、以多洛里塔斯為代表的亡靈眼中的美好的科馬拉以及佩德羅時(shí)期客觀的科馬拉。這樣的敘事空間安排形成了過去與現(xiàn)在、人世與鬼域、現(xiàn)實(shí)與魔幻的鮮明對比，空間交錯(cuò)使得敘事層次感突出，一定程度上也增添了小說的審美趣味。

三、時(shí)空交錯(cuò)

在前一二部分借助了經(jīng)典敘事學(xué)的理論，從時(shí)間維度分析了小說中敘事時(shí)間的交錯(cuò)現(xiàn)象，以及從空間出發(fā)分析了小說敘事空間的建構(gòu)。但一般來說，時(shí)間和空間總是聯(lián)合在一起，敘事中的事件、場景等都發(fā)生在一定的時(shí)間和空間領(lǐng)域，也就是我們常說的時(shí)空概念。因此將結(jié)合時(shí)間維度和空間維度分析《佩德羅·巴拉莫》突出的時(shí)空交錯(cuò)特征。熱奈特從時(shí)間維度用“時(shí)間倒錯(cuò)”來概括敘事時(shí)間順序之間的不協(xié)調(diào)性，敘事學(xué)家巴赫金則說:“文學(xué)把握現(xiàn)實(shí)的歷史時(shí)間與空間，把握現(xiàn)在時(shí)空中的現(xiàn)實(shí)的歷史的人……文學(xué)中已經(jīng)藝術(shù)地把握了時(shí)間關(guān)系和空間關(guān)系相互間的重要聯(lián)系，我們將稱之為時(shí)空體……對我們來說，重要的是這個(gè)術(shù)語表示著空間和時(shí)間的不可分割。”[7]他提出“時(shí)空體”的概念將空間納入小說的研究范圍，也為我們研究小說的時(shí)空交錯(cuò)特征提供了理論指導(dǎo)。

結(jié)合熱奈特的“時(shí)間倒錯(cuò)”和巴赫金的“時(shí)空體”概念，發(fā)現(xiàn)《佩德羅·巴拉莫》中存在宏觀和微觀兩種層次上的時(shí)空交錯(cuò)現(xiàn)象，其中微觀層次上的時(shí)空交錯(cuò)又可細(xì)分為平行時(shí)空敘事和交叉時(shí)空敘事。

從宏觀上看，《佩德羅·巴拉莫》為了增強(qiáng)審美效果營造了大量的時(shí)空交錯(cuò)現(xiàn)象。首先小說中既有看似在世者與亡靈的對話，又有亡靈和亡靈之間，還有更多模糊視角只以聲音出現(xiàn)的敘述，因此得以使小說在現(xiàn)實(shí)世界和魔幻世界來回穿梭。其次小說敘述者眾多，“我”、愛杜薇海斯太太、達(dá)米亞娜、幼時(shí)和成年后的佩德羅等等，敘述人稱的交替使用、敘述視角的不斷變換，使全文在不同空間之間穿行。如胡安見到科馬拉的荒野時(shí)總能想起母親生前對科馬拉的描述，從母親視角看到的科馬拉是生機(jī)勃勃美好如天堂，而“我”看到則是荒涼陰如地獄般的科馬拉，形成鮮明的反差。還有在由愛杜薇海斯太太的回憶和夢囈中敘述的米蓋爾·巴拉莫的死亡事件中也有類似現(xiàn)象，話語空間是在他們交談中的魔幻科馬拉的幽暗房間中，而回憶敘述的死亡事件則又是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)科馬拉的故事空間里。最后獨(dú)白、畫外音、閃回等多種意識流手法的使用造成不同的時(shí)間交錯(cuò)指向，比如胡安在講述他前往科馬拉過程的現(xiàn)在和他在墳?zāi)估锱c多羅脫阿交談時(shí)的現(xiàn)在，多洛里塔斯記憶里的科馬拉過去和佩德羅橫行作惡時(shí)的過去。魯爾福對小說中的時(shí)間因素做了多重處理，先假定一個(gè)現(xiàn)在即“我”前往科馬拉，其后又將許多回憶歷史的碎片不斷投射到這個(gè)現(xiàn)在上，由此使小說在過去的過去、過去和現(xiàn)在的三種時(shí)空中不斷交錯(cuò)變換[8]。這種宏觀層次上的時(shí)空交錯(cuò)使小說敘事呈現(xiàn)出碎片化的狀態(tài)，但讀者又能在時(shí)空交錯(cuò)的邏輯中，在拼貼、重組敘事線索、事件的過程中體會(huì)到一種特別的閱讀快感和審美韻味。

再從微觀上看，首先最明顯的是小說中的交叉時(shí)空敘事。傳統(tǒng)墨西哥文明的影響，人們對鬼魂的態(tài)度不是恐懼和避之不及，正因如此，魯爾福筆下游蕩在科馬拉的亡靈不是可憎的，他們反而與生者無異，無論是“我”與他們的對話，還是他們彼此之間的交流都與正常人無異。也正是通過亡靈正常的交流往來，使得小說不斷在交叉的時(shí)空間穿梭，也將科馬拉塑造得現(xiàn)實(shí)又魔幻，真實(shí)又虛無。交叉時(shí)空敘事在小說敘述中有很多，這里選取米蓋爾的死亡事件作為例子，將其分成8個(gè)時(shí)空段編號以進(jìn)行討論，A表示現(xiàn)在時(shí)空，B表示過去時(shí)空。

1.“事情全是從米蓋爾·巴拉莫開始的。只有我知道他死的那天晚上發(fā)生的事情……”(A)

2.“我只是跳過了最近我父親叫人砌起來的那堵石墻……但是，正如我剛才跟你說的那樣，我只看見無窮無盡的煙霧……”(B)

3.“你聽過死人的呻吟嗎？”她問我。“沒有，愛杜薇海斯太太”(A)

4.取水器里的水一滴一滴地往下滴……“有人殺害了你爸爸?！薄澳悄阌质钦l殺死的呢，媽媽？”(B)

5.這具尸體沉重地壓在人們的心上……他父親孤零零地坐在尸體的后面等待著葬禮的結(jié)束。(B)

6.一匹馬飛馳而來……她認(rèn)出這就是米蓋爾·巴拉莫那匹肉桂色的馬…… (B)

7.這時(shí)，門一下子敞開了……“我不是愛杜薇海斯，我是達(dá)米亞娜。”(A)

8.“本人名叫富爾戈?duì)枴と_(dá)諾?！彼恢被貞浿?B)

根據(jù)這一故事情節(jié)整體發(fā)展來看，由愛杜薇海斯和“我”講述米蓋爾的死亡，先有她宣告他的死亡，隨后畫面跳轉(zhuǎn)米蓋爾回憶自己遇害當(dāng)晚的經(jīng)過，然后愛杜薇海斯太太又和我交談將意識拉回現(xiàn)在。接著又轉(zhuǎn)入佩德羅童年的平行時(shí)空，再有佩德羅請求雷德里亞神父為兒子料理后事，隨后“一匹馬飛馳而來……”由村莊里的其他人還原他遇害的經(jīng)過。緊接著在“我”還沒太清楚這一事件時(shí)，作者通過我時(shí)睡時(shí)醒的狀態(tài)使愛杜薇海斯太太退場，達(dá)米亞娜登場又點(diǎn)明了剛才和“我”交談的人物的亡靈身份。最后故事由富爾戈?duì)柍霈F(xiàn)敘述騙婚事件結(jié)束這一情節(jié)。由此可推導(dǎo)出敘述的時(shí)空運(yùn)動(dòng)軌跡：1(A)—2(B)—3(A)—4(B)—5(B)—6(B)—7(A)—8(B)可知敘事在現(xiàn)在時(shí)空和過去時(shí)空之間不斷穿行，呈現(xiàn)出時(shí)空交錯(cuò)的曲線。同時(shí)，在這整個(gè)的時(shí)空運(yùn)動(dòng)中，還存在局部的更為復(fù)雜的時(shí)空運(yùn)動(dòng)。如第2和第4時(shí)空段，會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)時(shí)空段本身也有時(shí)空運(yùn)動(dòng)?！拔抑皇翘^……”米蓋爾敘述自己的經(jīng)歷是過去時(shí)空，但他的敘述卻是在和愛杜薇海斯太太的對話中完成，又有現(xiàn)在時(shí)空的參與，就有B—A的轉(zhuǎn)變。再看第4時(shí)空段，佩德羅幼年時(shí)期是過去時(shí)空，但最后與母親的對話“那你又是誰殺死的呢，媽媽？”又透露出母親的已逝身份，可以看作是過去的過去。這里小說的時(shí)空邏輯鏈條被打亂，時(shí)而敘述現(xiàn)在事件，時(shí)而又回到過去事件，使文本呈現(xiàn)明顯的交叉時(shí)空敘事。交叉時(shí)空敘事模糊了生死、人鬼之間的界限讓閱讀者在一種奇特神秘的氛圍里更覺作者捉摸不定的敘事意圖，也更加增強(qiáng)了文本的審美效果。

微觀層次上的時(shí)空交錯(cuò)還有一種特殊敘事——平行時(shí)空敘事。如小說開頭愛杜薇海斯太太留我借宿時(shí)，在談到“我”母親與佩德羅的往事時(shí)，插入了一段幼年佩德羅的生活場景，讓在佩德羅已經(jīng)去世的當(dāng)下，展開另一段平行時(shí)空敘事。雙線并序，交談的現(xiàn)在是佩德羅已經(jīng)去世多年，而在平行時(shí)空里佩德羅還正在成長。也正是通過平行時(shí)空里敘述的其與奶奶頂嘴、不為爺爺禱告等事件預(yù)言后來成年佩德羅的極端性格，而其中對蘇薩娜的描寫，使得這個(gè)世人口中作惡多端的男子也有了柔軟深情的一面。“我等你回來已等了三十年了，蘇薩娜。我希望得到所有的一切，而不是其中的一部分。”[3]135哪怕性格殘暴不堪，但可以看出他對唯一摯愛的感情是真摯的。平行時(shí)空的介入豐富了以佩德羅為主線的故事情節(jié)，敘事過程中不斷穿插著很多過去以及兩個(gè)時(shí)空的人物獨(dú)白，也從側(cè)面反映出佩德羅這個(gè)人物的塑造過程。在佩德羅聲名狼藉的現(xiàn)在讓我們窺探到他的成長經(jīng)歷，從而進(jìn)一步理解人物性格的形成，使得人物形象更加立體，這也是小說出彩的一大亮點(diǎn)。作者使發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)甚至不相關(guān)的事件完美融入平行時(shí)空敘事中，看似打破故事邏輯，讓人物自由生長，但實(shí)際既未削弱故事效果，又給予讀者深刻的閱讀體會(huì)。

四、結(jié)語

綜上所述，《佩德羅·巴拉莫》采用雙線并行的敘述，呈現(xiàn)出兩種典型的敘事時(shí)間，話語時(shí)間是“我”前往科馬拉途中的所見所聞，故事時(shí)間則是現(xiàn)實(shí)存在的佩德羅·巴拉莫時(shí)期。通過具體分析話語時(shí)間和故事時(shí)間之間的不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)小說運(yùn)用了內(nèi)預(yù)敘、補(bǔ)充倒敘等方式使敘事時(shí)間呈現(xiàn)出時(shí)間倒錯(cuò)的特征，變化多端的敘事時(shí)間結(jié)構(gòu)使《佩德羅·巴拉莫》更具敘事張力和獨(dú)特的審美風(fēng)格。而進(jìn)一步探討小說的敘事空間，發(fā)現(xiàn)分別存在魔幻科馬拉的話語空間和現(xiàn)實(shí)科馬拉的故事空間，而話語空間又?jǐn)U大到了兩個(gè)層面即已逝者眼中美好如天堂的科馬拉和客觀的科馬拉世界。小說不斷在兩種空間和多重層次之間轉(zhuǎn)換形成空間倒錯(cuò)，使得讀者的目光也隨著敘事空間的變化在不同的科馬拉世界里跳躍，空間倒錯(cuò)形成了過去與現(xiàn)在，人世與鬼域，現(xiàn)實(shí)與魔幻的鮮明對比，使得敘事層次感突出。時(shí)間倒錯(cuò)和空間倒錯(cuò)共同構(gòu)成小說鮮明的時(shí)空交錯(cuò)特征，結(jié)合熱奈特的“時(shí)間倒錯(cuò)”和巴赫金的“時(shí)空體”概念，發(fā)現(xiàn)《佩德羅·巴拉莫》中存在宏觀和微觀兩種層次上的時(shí)空交錯(cuò)現(xiàn)象，其中微觀層次上的時(shí)空交錯(cuò)又可細(xì)分為平行時(shí)空敘事和交叉時(shí)空敘事。

全書通過敘事時(shí)間、敘事空間的構(gòu)思和安排，形成了復(fù)雜又獨(dú)特的時(shí)空交錯(cuò)特征，打亂了故事原有的時(shí)空序列，在重新裁剪拼貼故事情節(jié)的過程中又滲入深刻的主題立意，增強(qiáng)了讀者的審美閱讀體驗(yàn)。