肖 陽(yáng)

（長(zhǎng)沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410124）

“大學(xué)語(yǔ)文”課程是高職教育的一門(mén)核心基礎(chǔ)課程，在增強(qiáng)高職學(xué)生知識(shí)底蘊(yùn)、培養(yǎng)高職學(xué)生審美情趣、提升高職學(xué)生意志品質(zhì)等方面具有獨(dú)特的價(jià)值與意義。教育部在印發(fā)的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中，提出要構(gòu)建“課程育人質(zhì)量提升體系”，要求在高等教育各個(gè)類(lèi)型的課程教學(xué)中，梳理挖掘思政教育元素，推進(jìn)課程育人。如何在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，適應(yīng)“三全育人”綜合改革需要，遵照“十大”育人體系尤其是課程育人體系構(gòu)建的要求加以改革，是新時(shí)代高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程面臨的一個(gè)新問(wèn)題。而構(gòu)建高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程德育導(dǎo)向教學(xué)理念，是回應(yīng)并解決好這一問(wèn)題的首要前提。

一、高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程不同教學(xué)理念的內(nèi)容探究

高職院校中“大學(xué)語(yǔ)文”課程的開(kāi)設(shè)，與高職教育的興起、發(fā)展、改革息息相關(guān)。21 世紀(jì)之初，國(guó)家大力發(fā)展職業(yè)教育，高職院校逐漸興起。在高職教育改革過(guò)程中，作為人文基礎(chǔ)類(lèi)課程的“大學(xué)語(yǔ)文”按照要求必須開(kāi)設(shè)。但是，在實(shí)際運(yùn)行中，出現(xiàn)了地位不牢固、作用不突出等問(wèn)題，所有問(wèn)題都與高職教育重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)、忽視學(xué)生人文素養(yǎng)培育息息相關(guān)。教學(xué)理念是指教育者在從事教學(xué)過(guò)程中，頭腦觀念中存在著的有關(guān)教師、學(xué)生、知識(shí)、能力、素質(zhì)、質(zhì)量等方面的諸種信念和理論的綜合體[1]。綜合已有文獻(xiàn)資料，在高職教育中，“大學(xué)語(yǔ)文”課程的教學(xué)理念主要分為人文性、審美性和工具性三種。

（一）以人文性為主導(dǎo)的高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)理念，是教育本質(zhì)的一種回歸

不同階段不同類(lèi)型的教育，其價(jià)值當(dāng)然有所不同，但是就教育的本質(zhì)而言，任何教育其最終的目標(biāo)依然在于培養(yǎng)人感受真、善、美的能力。對(duì)于高職“大學(xué)語(yǔ)文”來(lái)說(shuō)，在工具性理念影響下的職業(yè)性培育目標(biāo)，也應(yīng)該服從、服務(wù)于課程的人文性追求。人文性作為高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程最為根本、最為重要的屬性，其對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面有著深遠(yuǎn)的影響。人文性理念強(qiáng)調(diào)課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)該在能力層面上凸顯審美能力培養(yǎng)，在知識(shí)層面上掌握欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品的基本方法，在態(tài)度層面上激發(fā)學(xué)生的文化自信。人文性理念要求課程的教學(xué)內(nèi)容組織應(yīng)打破文體種類(lèi)編排的教學(xué)邏輯，圍繞真、善、美等方面的主題，按照文質(zhì)兼美的標(biāo)準(zhǔn)，從經(jīng)典性等方面精選文學(xué)篇章，同時(shí)適當(dāng)提供課外閱讀篇目，以支撐人文性理念的實(shí)施。從教學(xué)實(shí)踐成效分析，人文性理念的實(shí)施必須有相應(yīng)的教學(xué)方法配套。由于教師可以結(jié)合現(xiàn)代視聽(tīng)設(shè)備等，組合形成激發(fā)學(xué)生情感思維的情境，故而情景教學(xué)法成為了教師主要應(yīng)用的教學(xué)方法。

（二）以審美性為主導(dǎo)的高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)理念，是素質(zhì)教育的一種表征

在不同階段不同類(lèi)型的教育中，素質(zhì)教育始終是中國(guó)教育的一個(gè)重要要求。在高等職業(yè)教育中開(kāi)展素質(zhì)教育，開(kāi)設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課程是有充分的必要性的。在一些文科類(lèi)的高職專(zhuān)業(yè)教育中，開(kāi)設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課程可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，為學(xué)生今后從事職業(yè)工作提供較為充足的文學(xué)養(yǎng)料；而在一些理工類(lèi)的高職專(zhuān)業(yè)教育中，“大學(xué)語(yǔ)文”課程的開(kāi)設(shè)，也可以起到開(kāi)拓學(xué)生文化視野、豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、培養(yǎng)學(xué)生人文情懷等作用。也正是回應(yīng)素質(zhì)教育的需要，“大學(xué)語(yǔ)文”課程不僅進(jìn)入了高職教育課程體系，成為公共必修課程，而且在其中還占據(jù)了核心位置。在二十余年的高職教育發(fā)展歷史中，以審美性為主導(dǎo)的“大學(xué)語(yǔ)文”課程的開(kāi)設(shè)，確實(shí)在彌補(bǔ)職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)性方面起到了正面作用，在培育學(xué)生人文素養(yǎng)方面發(fā)揮了積極價(jià)值。以素質(zhì)教育的要求延續(xù)高職“大學(xué)語(yǔ)文”的改革與實(shí)踐，可以鞏固課程的地位，豐富職業(yè)教育的內(nèi)涵。

（三）以工具性為主導(dǎo)的高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)理念，是高職教育的一種要求

橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳?！按髮W(xué)語(yǔ)文”課程在高等職業(yè)教育中的作用與其在普通高等教育中的作用應(yīng)該還是有一定的區(qū)別的。以職業(yè)需求為主的工具性就是高職“大學(xué)語(yǔ)文”的特色所在。有學(xué)者認(rèn)為要在高職院校占有一席之地，要進(jìn)入高職課程體系，高職“大學(xué)語(yǔ)文”沒(méi)有工具性是不行的[2]。這種對(duì)工具性的認(rèn)知區(qū)別，也就造就了高職“大學(xué)語(yǔ)文”的特色性，既服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展，也服務(wù)于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展。高職教育的目標(biāo)是培育高素質(zhì)的技能人才，無(wú)疑，高職“大學(xué)語(yǔ)文”有利于實(shí)現(xiàn)高職教育培養(yǎng)目標(biāo)中的“高素質(zhì)”目標(biāo)。當(dāng)然，高職“大學(xué)語(yǔ)文”也符合當(dāng)今產(chǎn)業(yè)行業(yè)對(duì)技能人才在文字能力、文化功底等方面的要求。比如，隨著技能人才的職業(yè)崗位發(fā)生變化，尤其是隨著職位升遷，技能人才向綜合類(lèi)管理方面發(fā)展，撰寫(xiě)報(bào)告等方面的工作將持續(xù)增多，對(duì)人才的要求也將逐步提高。雖然高職“大學(xué)語(yǔ)文”大多引用經(jīng)典作品，不一定具有極強(qiáng)的應(yīng)用文特征，但是，經(jīng)過(guò)經(jīng)典作品的浸潤(rùn)，技能人才的應(yīng)用文水平也會(huì)達(dá)到相應(yīng)的高度。

二、高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程不同教學(xué)理念的實(shí)踐分析

在人文性、審美性、工具性理念的牽引下，高職“大學(xué)語(yǔ)文”歷經(jīng)二十余年的發(fā)展，已經(jīng)與高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)逐漸融為一體。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程以人文性理念為牽引，提升了高職學(xué)生真、善、美的感受能力；以審美性理念為牽引，開(kāi)拓了高職學(xué)生文化文學(xué)方面的視野；以工具性理念為牽引，促進(jìn)了高職學(xué)生相關(guān)專(zhuān)業(yè)技能水平的提升。而且在高職“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)改革中，教師通過(guò)進(jìn)一步了解認(rèn)識(shí)職業(yè)教育、專(zhuān)業(yè)教育與語(yǔ)文教育之間的關(guān)系，基本實(shí)現(xiàn)了人文性、審美性、工具性理念三者之間的完美融合，形成了集三者于一體的高職“大學(xué)語(yǔ)文”教育教學(xué)體系，為高職“大學(xué)語(yǔ)文”在已有基礎(chǔ)上，引入德育導(dǎo)向教學(xué)理念提供了條件。

（一）人文性教學(xué)理念下高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程以文化之

采用文學(xué)經(jīng)典陶冶學(xué)生情操，完善學(xué)生人格，以文化之，培養(yǎng)學(xué)生真、善、美的感受能力，是人文性教學(xué)理念下高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)實(shí)踐的主要目的。在具體的教學(xué)組織中，教師可以通過(guò)營(yíng)造情境，引導(dǎo)學(xué)生感受真、善、美。情境營(yíng)造既可以是結(jié)合文學(xué)經(jīng)典的影視，將學(xué)生帶入某種情境；也可以是在一些自然人文類(lèi)的作品學(xué)習(xí)時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在自然環(huán)境中體驗(yàn)感悟。教師還可以結(jié)合某些具有戲劇結(jié)構(gòu)的文學(xué)經(jīng)典作品，組織學(xué)生分小組自編自導(dǎo)自演，并在課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)展示學(xué)生成果，采用老師點(diǎn)評(píng)、學(xué)生互評(píng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生在編演的過(guò)程中感悟經(jīng)典的魅力。對(duì)于某些詩(shī)詞類(lèi)文學(xué)經(jīng)典作品，教師還可以在課堂中引入經(jīng)典名家的朗誦音視頻，引導(dǎo)學(xué)生分小組采用朗誦的形式演繹作品，讓學(xué)生調(diào)動(dòng)更多的感官體驗(yàn)感悟。對(duì)于一些具有思辨性的經(jīng)典作品，教師還可以采用學(xué)生分組辯論的方式，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)了解作品背后的時(shí)代背景，體會(huì)感悟作品中人物的決策決定。

（二）審美性教學(xué)理念下高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程引經(jīng)據(jù)典

高職“大學(xué)語(yǔ)文”的授課時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)照審美性教學(xué)理念，注定了其在選取中外經(jīng)典文學(xué)類(lèi)作品時(shí)，不可能做到面面俱到，而只能根據(jù)授課的需要，節(jié)選部分經(jīng)典作品的精華章節(jié)。但是，高職“大學(xué)語(yǔ)文”教師在闡述經(jīng)典著作時(shí)，要求能夠充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，結(jié)合信息化教學(xué)手段的運(yùn)用，在有效講授“碎片化”的部分經(jīng)典內(nèi)容的同時(shí)，在課前引導(dǎo)學(xué)生了解掌握作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作歷程，在課后提供作品的全篇內(nèi)容、短視頻解讀等信息資料，供學(xué)生延伸學(xué)習(xí)使用。并且教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞“大學(xué)語(yǔ)文”作品的美時(shí)，不單只是教導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的文字之美，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)作者的思想之美、藝術(shù)之美。在借助作品的“美”培育學(xué)生審美素養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)生的文字感悟能力、文學(xué)鑒賞水平會(huì)得到提升，學(xué)生的人格品質(zhì)、思想素質(zhì)等也會(huì)發(fā)生潛移默化，此方面的功效能夠有效彌補(bǔ)職業(yè)教育在人文素養(yǎng)培育方面的不足，推動(dòng)學(xué)生成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

（三）工具性教學(xué)理念下高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程產(chǎn)教融合。

以工具性教學(xué)理念為指導(dǎo)，圍繞促進(jìn)學(xué)生職業(yè)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)改革必須參照高職專(zhuān)業(yè)課程體系的建設(shè)方法，推動(dòng)產(chǎn)教融合、校企合作。此類(lèi)改革的目標(biāo)就是要推動(dòng)高職學(xué)生在今后的職業(yè)生涯中能夠更好地運(yùn)用“大學(xué)語(yǔ)文”課程，服務(wù)職業(yè)發(fā)展。高職大學(xué)語(yǔ)文教師要在熟練掌握課程本身教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，與高職專(zhuān)業(yè)教師一起深入行業(yè)企業(yè)，對(duì)與專(zhuān)業(yè)對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位進(jìn)行崗位能力調(diào)研，重點(diǎn)對(duì)職業(yè)崗位的文字能力要求進(jìn)行分析，尤其是要對(duì)職業(yè)崗位工作過(guò)程中的文字撰寫(xiě)任務(wù)進(jìn)行剖析，并將其轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力分析報(bào)告。按照?qǐng)?bào)告的要求，將工作過(guò)程對(duì)從業(yè)者文字的要求融入到“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)全過(guò)程。值得注意的是，這種產(chǎn)教融合、校企合作不是一次性的，而是持續(xù)性的，可以以一屆三年為周期，最好以一年一次為周期，將“大學(xué)語(yǔ)文”產(chǎn)教融合實(shí)施情況，納入高職內(nèi)部質(zhì)量診改體系課程部分，推動(dòng)高職院校持續(xù)有效診斷“大學(xué)語(yǔ)文”工具性教學(xué)理念的落實(shí)程度。

三、高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程德育導(dǎo)向教學(xué)理念的構(gòu)建

在人文性、審美性、工具性教學(xué)理念指導(dǎo)下的高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程建設(shè)，對(duì)于培育高素質(zhì)的技能人才起到了積極的作用。新時(shí)代，高職立德樹(shù)人面臨職教改革等新形勢(shì)，需要推進(jìn)“三全育人”等新任務(wù)，基于德育導(dǎo)向，高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程需要貫徹落實(shí)思政性教學(xué)理念。思政性教學(xué)理念就是按照新時(shí)代立德樹(shù)人所提出的“課程思政”要求，在課程建設(shè)中，將知識(shí)傳授、技能培育、價(jià)值引領(lǐng)與思政教育相結(jié)合、相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)其他課程與思政課程同向同行，共同實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。具體到高職“大學(xué)語(yǔ)文”等基礎(chǔ)課改革中，就是在已有的人文性、審美性、工具性等基礎(chǔ)上，融入思政性，在“四性合一”中推動(dòng)高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程德育導(dǎo)向教學(xué)理念的構(gòu)建。增強(qiáng)高職“大學(xué)語(yǔ)文”思政性，已經(jīng)作為一項(xiàng)具體的要求，落實(shí)到了高職院校大學(xué)語(yǔ)文教師教學(xué)能力競(jìng)賽等活動(dòng)中，但是，對(duì)于如何將競(jìng)賽性課程改革轉(zhuǎn)為常規(guī)性課程改革，依然有許多值得探討與研究的地方。

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍教學(xué)理念培訓(xùn)

將思政性作為高職“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)理念，首先就是要加強(qiáng)高職大學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)理念培訓(xùn)。轉(zhuǎn)變觀念，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)教改，推動(dòng)落實(shí)，是對(duì)高職大學(xué)語(yǔ)文教師展開(kāi)教學(xué)理念培訓(xùn)的重要內(nèi)容。高職院校大學(xué)語(yǔ)文教研室可以在這方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。一是要采用引進(jìn)來(lái)的方式，組織教師學(xué)習(xí)借鑒其他院校、其他教研室在“課程思政”方面的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)邀請(qǐng)專(zhuān)家講學(xué)、講授示范課等形式，推動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文教師把握“三全育人”綜合改革政策走向，了解德育導(dǎo)向課程思政改革的要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)，以外部改革的經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)內(nèi)部改革的深化。二是要采用相互學(xué)的方式，組織大學(xué)語(yǔ)文教師在內(nèi)部經(jīng)常性地交流德育導(dǎo)向思政性教學(xué)理念貫徹落實(shí)的具體做法，尤其是每一所高職院校都有其自身的產(chǎn)業(yè)行業(yè)屬性，在思政性教學(xué)理念與職業(yè)性教學(xué)理念的相互交融促進(jìn)方面，既要注意一般性，更要凸顯特色性，還要能夠以具體的路徑與方法將德育導(dǎo)向思政性教學(xué)理念落實(shí)落細(xì)到大學(xué)語(yǔ)文每一堂課程內(nèi)容的傳授之中。

（二）推進(jìn)不同類(lèi)別課程團(tuán)隊(duì)融合

“三全育人”綜合改革是一個(gè)系統(tǒng)的工程，“十大”育人體系建設(shè)追求在整體上齊頭并進(jìn)。當(dāng)前高職院校課程思政指導(dǎo)下的課程育人質(zhì)量提升體系建設(shè)，是要充分挖掘所有課程的德育元素，充分發(fā)揮所有課程的思政育人功能，全面融入課程教學(xué)的所有環(huán)節(jié)，有效實(shí)現(xiàn)思政育人與知識(shí)育人的銜接統(tǒng)一。高職“大學(xué)語(yǔ)文”德育導(dǎo)向思政性教學(xué)理念的引入與融入，不是“孤島”式的自我開(kāi)發(fā)、自我推進(jìn)，而應(yīng)該是與其他基礎(chǔ)課程、思政課程、專(zhuān)業(yè)課程相互交融推進(jìn)。在與高職其他基礎(chǔ)課程融合的過(guò)程中，了解掌握其他基礎(chǔ)課程思政性教學(xué)理念的推進(jìn)規(guī)律、原則、方法、措施等，并加以改造“移植”至“大學(xué)語(yǔ)文”的課程思政之中。在與“毛澤東思想概論”等思政課程的交流中，側(cè)重于了解把握新時(shí)代信息技術(shù)背景下思政性教學(xué)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)化傳播特點(diǎn)，尤其是重點(diǎn)了解針對(duì)“00”后人群如何推進(jìn)充滿正能量的教學(xué)內(nèi)容入腦入心。在與校內(nèi)其他專(zhuān)業(yè)課程的探討中，要側(cè)重了解如何有效實(shí)現(xiàn)思政性教學(xué)理念與職業(yè)性教學(xué)理念的統(tǒng)一，培育“又紅又專(zhuān)”的高素質(zhì)高技能人才。

（三）實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)內(nèi)容多維生成

將思政性教學(xué)理念融入高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程，需要以?xún)?nèi)容為載體，以教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)，促進(jìn)教學(xué)理念的落實(shí)。在人文性、審美性、工具性教學(xué)理念的指引下，高職大學(xué)語(yǔ)文教材、教案的內(nèi)容已經(jīng)較為成熟，思政性教學(xué)理念的引入，就是要在已有的教學(xué)內(nèi)容上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整刪減。高職大學(xué)語(yǔ)文教師可以遵循產(chǎn)教融合規(guī)律，按照校企合作原則，與院校專(zhuān)業(yè)所對(duì)應(yīng)的行業(yè)企業(yè)加強(qiáng)聯(lián)系與溝通，了解專(zhuān)業(yè)所對(duì)應(yīng)的職業(yè)在思想品質(zhì)、審美意識(shí)、職業(yè)素養(yǎng)、文字功底等方面的具體要求，圍繞要求從中外經(jīng)典文學(xué)文化作品中甄選教學(xué)內(nèi)容。在與企業(yè)共同確定“四性合一”的教學(xué)內(nèi)容之后，具體到教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，高職大學(xué)語(yǔ)文教師還要從思政性、人文性、審美性、工具性四個(gè)維度，就如何闡述內(nèi)容進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，讓學(xué)生了解內(nèi)容所蘊(yùn)含的思想、所體現(xiàn)的美學(xué)價(jià)值、所包括的職業(yè)素養(yǎng)、所采用的語(yǔ)文文字知識(shí)。通過(guò)一個(gè)內(nèi)容的多維闡述，充分、全面、有效實(shí)現(xiàn)高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程育人功能。

（四）推動(dòng)德育導(dǎo)向教學(xué)理念實(shí)踐

隊(duì)伍的培訓(xùn)、團(tuán)隊(duì)的融合、內(nèi)容的生產(chǎn)，最終都需要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能切實(shí)將德育導(dǎo)向思政性教學(xué)理念落實(shí)到高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程育人培養(yǎng)的全過(guò)程之中。在此方面，教師在德育導(dǎo)向思政性教學(xué)理念指引下的高職“大學(xué)語(yǔ)文”的教學(xué)過(guò)程中，首先要充分研判“00”后高職學(xué)生的特點(diǎn)。他們不喜歡灌輸式教學(xué)，習(xí)慣于接受碎片化信息，這就要求高職大學(xué)語(yǔ)文教師在具體的教學(xué)中，要采用更為多樣的方式，在保證教學(xué)內(nèi)容的整體性前提下對(duì)內(nèi)容做適當(dāng)?shù)姆纸猓苑蠈W(xué)生碎片化信息接收習(xí)慣；要更為充分地尊重學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生更多的時(shí)間認(rèn)識(shí)、理解教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生個(gè)性化表達(dá)的愿望。其次要積極適應(yīng)信息化教學(xué)改革。信息化教學(xué)為增強(qiáng)課程教學(xué)內(nèi)容的豐富性、促進(jìn)課程教學(xué)方法的多樣化，提供了良好的支撐與條件。高職大學(xué)語(yǔ)文教師要加強(qiáng)信息化教學(xué)技能的培訓(xùn)，借助信息化手段，推進(jìn)在線課程建設(shè)，方便學(xué)生隨時(shí)隨地能夠接受學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生了解掌握更多教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)接收學(xué)生的教學(xué)反饋，提升德育導(dǎo)向思政性教育理念指導(dǎo)下“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)的有效性。

四、結(jié)束語(yǔ)

“三全育人”綜合改革背景下，高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程思政建設(shè)任重道遠(yuǎn)。基于德育導(dǎo)向教學(xué)理念的高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程改革，有利于梳理、整合課程蘊(yùn)含的思政教育元素，釋放課程思政教育功能，同時(shí)，為其他高職公共基礎(chǔ)課的課程思政建設(shè)提供可參考可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)高職“大學(xué)語(yǔ)文”課程人文性、審美性、工具性、思政性“四性合一”只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，高職院校及任課教師需要進(jìn)一步緊扣新時(shí)代建設(shè)要求，研判新時(shí)代學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合新媒體教學(xué)方式，持續(xù)推進(jìn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。