黃玉龍

（江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223001）

習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會上強(qiáng)調(diào)，思政課教學(xué)離不開教師的主導(dǎo)，同時要加大對學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用［1］。這是對思政課教師提出的要求和期待。主體間性思政課教學(xué)是將主體間性理論運(yùn)用到思政課教學(xué)實(shí)踐中，教育主體之間以教育資源為中介客體進(jìn)行廣泛的知識、情感、觀念上的對話、交往、互動，以實(shí)現(xiàn)主體間彼此理解，達(dá)成共識，并促使交往雙方共同獲得思想政治道德發(fā)展的“主體——客體——主體”交往實(shí)踐活動［2］。主體間性思政課教學(xué)的著力點(diǎn)在于交互主體性，教師和學(xué)生都是教育的主體，通過教育資源的中介客體溝通交流，達(dá)成共識，這種教學(xué)模式，為高職院校思政課教學(xué)改革提供了新的思路和方向。

一、高職院校思政課教學(xué)主體間性理念

習(xí)近平總書記指出，辦好思政課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性。教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)主體性思政課教學(xué)向主體間性思政課教學(xué)范式的轉(zhuǎn)向，樹立思政課教學(xué)主體間性的理念。

（一）交互主體的理念

主體間性也可稱作交互主體性，指諸主體間的主動交往互動，即在思政課教學(xué)中師生的關(guān)系不再是主體與客體的關(guān)系，而是主體間性視域下主體與主體的關(guān)系。確立交互主體的理念是開展主體間性思政課教學(xué)的前提。學(xué)者居峰指出，交互主體意識不僅是交往行為順利展開的基礎(chǔ)，也是交往有效進(jìn)行的內(nèi)驅(qū)力［3］。所以，教師要樹立交互主體的理念，肯定學(xué)生的另一主體地位，平等對待學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)師生間的平等交往互動奠定基礎(chǔ)。

（二）交往互動的理念

主體間性交互主體的理念確立了學(xué)生的主體地位，實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生在教學(xué)中地位上的平等。此外，教師還需要樹立交往互動的理念。交往互動的理念指思想政治教育活動主體為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而進(jìn)行的對話交流活動，各主體既要傾訴，又要傾聽，最后通過對話交流達(dá)成共識［4］。交往互動理念要求師生開展平等的溝通、交流與合作，這個交往是動態(tài)的、發(fā)展的、生成性的交往。在交往過程中，師生都擁有話語權(quán)，平等地表達(dá)各自的觀點(diǎn)和想法，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的目標(biāo)，這是主體間性思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

（三）包容互哺的理念

主體間性包容互哺的理念針對的是思政課教學(xué)中教師主體與學(xué)生主體的差異性，樹立這個理念意味著尊重主體間的差異性，強(qiáng)調(diào)雙方主體表達(dá)自我時的權(quán)利平等，尋求主體間不同的聲音和話語。主體間性思政課教學(xué)的課堂是一個充滿民主、自由、張力的包容互哺場，教師引導(dǎo)積極思考，雙方主動參與，平等對話、包容互哺、和諧共生。

二、高職院校主體間性思政課教學(xué)的原則

（一）共在性原則

共在性原則指在思政課教學(xué)中，教師和學(xué)生不再是“主體——客體”關(guān)系，師生都是思政課教學(xué)的主體，共在于教學(xué)過程的始末。共在性原則是師生共同堅持的原則，需要師生共同努力實(shí)現(xiàn)。一方面，教師改變過去把學(xué)生當(dāng)作單向灌輸?shù)目腕w，以學(xué)生為主體進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，從教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)語言的組織等都圍繞學(xué)生展開，促進(jìn)學(xué)生主體能力和思想政治水平的提升；另一方面，學(xué)生意識到自己的主體地位，積極參與課堂教學(xué)，提高參與課堂的能力。

（二）共建性原則

共建性原則是師生共同建構(gòu)教學(xué)活動的過程，各主體既要傾訴，又要傾聽，最后通過對話交流達(dá)成共識。共建性原則是主體間性思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵，堅持共建性原則，可以形成三種有效共建的模式。一是師生共建。教師和學(xué)生之間通過對話表達(dá)各自的見解，交換思想，形成共鳴。二是教師共建。教師之間可以通過集體備課、評教等教研方式分享在教學(xué)實(shí)踐中的教訓(xùn)和成功經(jīng)驗(yàn)，相互借鑒，既有利于自身素質(zhì)的提高，又可以更好地對學(xué)生實(shí)施教育，間接地促進(jìn)學(xué)生思想政治水平的提高。三是學(xué)生共建。學(xué)生之間通過合作、交流、討論、辯論等對話方式激發(fā)靈感，達(dá)成共識，實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好品德的自我建構(gòu)與完善。

（三）共享性原則

共享性原則指在教學(xué)過程中諸主體共同開發(fā)、探索思政課教學(xué)的資源和形式，合作互動、動態(tài)互哺，最終實(shí)現(xiàn)成果共享。主體間性思政課教學(xué)堅持共享性原則消解了傳統(tǒng)主體性教學(xué)“主體——客體”對立的單極主體性，走向了各主體共同作用于教學(xué)媒介客體的雙向建構(gòu)和共享。一方面，教師精心組織設(shè)計教學(xué)模塊，教育引導(dǎo)學(xué)生，促進(jìn)其思想政治水平的提升；另一方面，學(xué)生通過合作、討論完成教師布置的任務(wù)，并展示自己的成果，教師也可以從中受益。在思政課教學(xué)活動中，師生共享開發(fā)、探索的資源和成果，達(dá)到新的認(rèn)識水平，實(shí)現(xiàn)主體間性思政課教學(xué)的動態(tài)互哺。

三、高職院校主體間性思政課教學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）確立主體間性教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生主體能力的提升

高校思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用［5］。主體間性思政課教學(xué)堅持共在、共建、共享的原則，整個教學(xué)過程要始終關(guān)注學(xué)生的主體性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師在堅持正確政治方向的前提下，需根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合主體間性的理念，著重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、擔(dān)當(dāng)意識、高尚品格和創(chuàng)新精神，使學(xué)生能夠適應(yīng)新時代發(fā)展需求，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格建設(shè)者和接班人。

（二）面向生活世界，奠基主體間交往基礎(chǔ)

主體間性思政課教學(xué)倡導(dǎo)交往互動的教學(xué)理念，而教師與學(xué)生交往互動的場域在生活世界。只有面向生活世界，走進(jìn)生活世界，教學(xué)活動才具有生命力。高職思政課教師可以從以下三個方面努力：一是在教學(xué)內(nèi)容的選取和組織上既要堅持一定的理論深度，又要充分體現(xiàn)對學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照。運(yùn)用馬克思主義理論分析學(xué)生關(guān)注的社會問題、回應(yīng)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困惑，增強(qiáng)理論對現(xiàn)實(shí)的說服力與解釋力。二是在教學(xué)語言的表達(dá)上注重現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化，高職學(xué)生對教師的具象、幽默的表達(dá)有著較高的期待，教師要學(xué)會講故事，將抽象的思政課內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來。三是關(guān)注學(xué)情現(xiàn)實(shí)，把握授課的難易度。高職學(xué)生生源狀況復(fù)雜，水平差異較大，教師在組織教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生狀況把握授課難易度，做到因材施教。

（三）巧用教學(xué)方法，提高學(xué)生參與的積極性

主體間性思政課教學(xué)倡導(dǎo)主體共在、交往互動的理念，讓師生積極主動地參與教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)師生共建，巧用各種教學(xué)方法是關(guān)鍵。使用任務(wù)型、小組合作討論、角色扮演、辯論等教學(xué)方法，開展互動教學(xué)，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)合作意識、擔(dān)當(dāng)意識，有助于學(xué)生主體能力的提升；采用案例教學(xué)法，將現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)案例引入課堂，設(shè)計問題，學(xué)生圍繞問題展開討論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論解決問題的能力；采用實(shí)踐教學(xué)法，組織學(xué)生實(shí)地參觀、社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，將社會、思政課堂、學(xué)生緊密結(jié)合起來，學(xué)生對民情、社情、國情有了更加深刻的認(rèn)識和了解，開闊了眼界，強(qiáng)化了知行合一的認(rèn)知和體驗(yàn)，增強(qiáng)了社會責(zé)任感，提升了主體能力；教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計若干小課題，作為任務(wù)分配給每個小組，每組推薦一名同學(xué)展示自己的主題，既可以在師生之間、學(xué)生之間實(shí)現(xiàn)觀念和認(rèn)識的共享，放大思政課教學(xué)效果，又有利于鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，培養(yǎng)協(xié)作精神、自主意識和創(chuàng)新意識，增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效。

（四）運(yùn)用信息化教學(xué)手段，增強(qiáng)師生互動效果

高校思政課信息化教學(xué)是教育現(xiàn)代化、信息化發(fā)展的必然選擇，是強(qiáng)化思政課教學(xué)實(shí)效、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)［6］。運(yùn)用信息化教學(xué)手段，利用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)載體，構(gòu)建圖片、文字、音頻、視頻并茂的教學(xué)資源，使授課內(nèi)容具體化、形象化，提高思政課的吸引力和感染力。充分利用信息化的教學(xué)平臺，通過超星學(xué)習(xí)通、藍(lán)墨云等信息化交互平臺的使用，課前發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)、課中分組即時討論、課后發(fā)布延伸任務(wù)，增強(qiáng)主體間的互動，促進(jìn)師生之間、學(xué)生之間的思想交流。在課后通過微信公眾號選取學(xué)生普遍關(guān)心的話題進(jìn)行交流，擴(kuò)大思政課的育人陣地。信息化的教學(xué)平臺交流的隨時性、互動性、多極性、平等性、趣味性、時尚性迅速獲得學(xué)生的青睞，成為了解學(xué)生心靈的窗口和有效陣地。在主體間性思政課教學(xué)過程中，教師要充分運(yùn)用信息化教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)有效的溝通和平等的交流。

（五）注重過程性評價，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)“獲得感”

高職院校思政課學(xué)習(xí)過程性評價就是要通過發(fā)揮學(xué)生的主體作用、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程評價的動態(tài)化、突出評價內(nèi)容的多元化，以提升思政課教學(xué)實(shí)效性［7］。通過設(shè)置科學(xué)多元的評價項(xiàng)目和環(huán)節(jié)，由以終結(jié)性考核為主的評價方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰⒅貙W(xué)生平時表現(xiàn)和行為習(xí)慣養(yǎng)成為主的多元化形成性考核，致力于學(xué)生主體能力的提高和思想政治素質(zhì)的提升，使學(xué)生由要我學(xué)到我要學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“獲得感”和思政教學(xué)的實(shí)效。思政課教師需注意以下問題。一是科學(xué)合理設(shè)置過程性評價項(xiàng)目，要體現(xiàn)科學(xué)性，對學(xué)生的實(shí)際情況有足夠了解，根據(jù)學(xué)情設(shè)計難易度適中的評價項(xiàng)目，讓學(xué)生能夠參與到項(xiàng)目中來。項(xiàng)目設(shè)計要體現(xiàn)針對性，以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識和提高思想政治素質(zhì)為目標(biāo)。二是評價項(xiàng)目的設(shè)計要注重聯(lián)系學(xué)生的生活世界，反映學(xué)生的困惑和問題，吸引學(xué)生的關(guān)注。三是每個環(huán)節(jié)的評價項(xiàng)目實(shí)施后教師要給予學(xué)生針對性指導(dǎo)。