張寸天

（貴州警察學院，貴州 貴陽 550000）

雖然網(wǎng)絡文學已盛行日久，但學界對于網(wǎng)絡文學的界定并不統(tǒng)一。有人認為，以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺和傳播媒介的借助多媒體演繹和超文本鏈接等手段表現(xiàn)的文學作品就是網(wǎng)絡文學；也有人認為，以新興媒體為載體、手段、依托，以網(wǎng)民為接受對象的有別于傳統(tǒng)文學，比如博文、帖子等非傳統(tǒng)文體，實時回復、實時評論和投票等類文學文本及含有一部分文學成分的網(wǎng)絡藝術品，均為網(wǎng)絡文學。筆者認為，無論是從內容來源的維度還是從技術載體的維度來考量，網(wǎng)絡文學是網(wǎng)絡（技術）和文學（情感）相結合的，具有文學特質且不拘泥于傳統(tǒng)的小說、散文、詩歌等體裁的一種文學藝術。

一、網(wǎng)絡文學的起源及特點

（一）網(wǎng)絡文學的泛傳播起源

1993年，一些思念家鄉(xiāng)和親人的留美理工科學生借助專業(yè)計算機及網(wǎng)絡技術，在ALLCHINESE.TEXT新聞組上抒寫和交流想家的情感成了網(wǎng)絡文學啟航的原點。網(wǎng)絡文學在近三十年的發(fā)展中，伴隨著電腦網(wǎng)絡的延展普及和技術門檻的下降，網(wǎng)絡文學以其獨特的傳播模式，在一定社會層面尤其是青少年層面迅速膨脹，彰顯出無限磁力?；谑紕?chuàng)者的理工科背景，網(wǎng)絡文學技術結構模式全息開放、形象手段多媒體化、藝術形態(tài)流動不息、美學欣賞讀寫互動、作品信息資源共享等技術特質突出，形成了傳播網(wǎng)絡化、技術化、即時化、形象化及兼容性、外溢性等特點，在傳播形態(tài)、傳播層級、傳播方式等方面泛化表現(xiàn)明顯。

（二）網(wǎng)絡文學的泛傳播特點

與網(wǎng)絡游戲、網(wǎng)絡新聞、電子商務、電子政務、“兩微一端一號一抖一臺”（微信、微博、移動客戶端、公眾號、抖音、直播平臺）等一樣，網(wǎng)絡文學是當下熱鬧喧囂的網(wǎng)絡文化中不可分割、富有特色且并行而立的一部分，同時也是大眾文化的一部分，聚眾特征、聚眾效應明顯?；诖耍W(wǎng)絡文學借助互聯(lián)網(wǎng)這種分散式共享化傳播系統(tǒng)，實現(xiàn)了史上創(chuàng)作者最大化和對傳統(tǒng)的“祛魅”、對主題的“去中心化”、對主旨的“碎片化”，散發(fā)出濃厚的自由平等氣息，給予人們越來越多的驚喜和鼓舞。李尋歡認為，自由，不僅是寫作的自由，而且是自由的寫作；平等，網(wǎng)絡不相信權威，也沒有權威，每個人都有平等地表達自己的權利。因此，網(wǎng)絡文學及其衍生的短信文學、QQ文學、微信文學、微博（客）文學、碼客文學等蓬勃興起。可以說，除政治影響外，史上還沒有像網(wǎng)絡文學這樣更廣泛更讓人愿意參與的社會土壤如此肥沃的文化存在。安妮寶貝在《告別薇安》中寫道：“網(wǎng)上的朋友提議，也許可以一起合作寫個劇本，是要關于網(wǎng)絡的。……對于我來說，我喜歡這個文字游戲。再想象如果是一部電影，可以在里面填充一些什么。應該有帕格尼尼的小提琴旋律嗎？或者是一個男人冷漠的臉?！保?］

正是作為大眾文化的重要表現(xiàn)形式，從來源的維度分析，網(wǎng)絡文學是以“草根評論”的形態(tài)存在的，其表現(xiàn)出的社會性、亞文化性、平民性、動態(tài)性等強烈的草根文化特征為文壇帶來了質樸、本真和清新之風，受到廣大讀者的歡迎和好評。社會學家、民俗學家艾君認為，草根文化屬于在一定時期內由特殊群體在生活中形成的一種特殊的社會文化潮流，其實質是一種亞文化或副文化現(xiàn)象。網(wǎng)絡文學是作為對主流文化的補充形式出現(xiàn)的，但隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，文藝“憤青”越來越多，網(wǎng)絡文學愈加發(fā)達，大有同傳統(tǒng)文學共坐江山之勢?？梢灶A測，不久的將來，無論從作品數(shù)量抑或質量，還是作者數(shù)量抑或讀者數(shù)量來考量，網(wǎng)絡文學都會占據(jù)“半壁江山”，進而從補充式從屬地位“登堂入室”到主導式主流地位。文學這個等級頗為明顯、門檻頗高的圈子將會因網(wǎng)絡文學的發(fā)達而被打破、拉低。雖然絕大多數(shù)網(wǎng)絡文學，因其草根性被湮沒于海量信息之中，被不斷置頂出局或者被碎片化、個體化和微文本化，但毋庸置疑的是，網(wǎng)絡文學相當?shù)轿缓蛯I(yè)的草根評論卻越來越多，其思想深度和文藝性堪比專才，這也正是網(wǎng)絡文學雖為草根，但存在根基越來越穩(wěn)固的主要根由。“是在傳統(tǒng)文學語言范式中演變發(fā)展而來的新的文學語言形態(tài)，它不僅有著豐富的網(wǎng)絡文化底蘊，也體現(xiàn)著微博客這一特定的新媒體語境中個性話語的自由性，顯示出豐富多彩的語言風格，具有獨特的審美特征。”［2］這個評價雖然針對的是微博客，但擴大至整個網(wǎng)絡文學仍較為中肯。

二、網(wǎng)絡文學泛傳播優(yōu)勢

（一）網(wǎng)絡文學構建了新的閱讀方式和閱讀習慣

從傳播學角度看，網(wǎng)絡文學以“超文本”信息檢索的閱讀形式打破了傳統(tǒng)閱讀方式和閱讀習慣。作為一種特殊的修辭方式——鏈接修辭，超文本通過文本內外多重鏈接形成多重閱讀路徑設置，打破了閱讀和寫作間的界限，使讀者可通過組合不同閱讀路徑來自由決定文本情節(jié)走向，塑造文本基本面貌，從任何方向都可無障礙地在“讀者”和“作者”之間實現(xiàn)角色轉換，讀者可以無障礙地直接參與正在閱讀的文本的添加、刪減、修改，形成接龍式文學或互動式文學。作為非線性結構體，超文本以其開放性、離心式、解構式、祛魅化、去中心化特質和網(wǎng)狀式、根須式、獨木成林式等組織結構將傳統(tǒng)文本“線式”閱讀予以顛覆，讀者不再按照作者設置的現(xiàn)行路徑逐頁、逐章、逐節(jié)、逐段、逐行乃至逐字順下閱讀，讀者可以是作者，可以隨意開始或改寫現(xiàn)行故事，在傳統(tǒng)文學中不能有的“妄念”在網(wǎng)絡文學中可以恣意瘋長。因此，沖出傳統(tǒng)媒體藩籬的各路網(wǎng)絡寫手靠著自己不同的生活閱歷、學科背景及職業(yè)身份、專業(yè)特長、興趣愛好，借助網(wǎng)絡平臺恣意縱橫，無敬無畏、無拘無束，使文學擺脫了作者身份限制和題材視野局限，在表達方式和閱讀平臺等方面獲得了極大解放，既保持有如“清韻書院”“竹露荷風”等循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)散文詩歌，更有如解構《西游記》的《悟空傳》、解構《三國演義》的《水煮三國》等后現(xiàn)代主義的“解構高雅，解構深度，解構經(jīng)典趣味”［3］的祛魅文學。

（二）網(wǎng)絡文學實現(xiàn)了泛傳播形式的多媒體化

“多媒體就是利用多種媒介將文字、聲音、圖像、圖片、動畫、錄像、數(shù)碼攝影、影視剪輯等集于一體的信息處理技術。”［4］為了迎合讀者獵奇心理，網(wǎng)絡文學利用網(wǎng)絡多媒體特點和Web交互性，以結點（Node）為基本單位，采取結點即“信息塊”的形式，在文本的基礎上，打破了視覺、聽覺、閱讀各媒介之間的鴻溝，形成了由文字、聲音、圖像、色彩等單一形式變?yōu)槎嗝襟w的甚至多維的傳播形式。為了最大范圍、最多渠道地傳播和最大限度地抓取讀者喜歡的信息，網(wǎng)絡文學還將豐富的文本系統(tǒng)以分層鏈接方式進行包裝，通過在關鍵詞下劃線的形式形成“文本中的文本”和“文本間的文本”導引，讀者可通過點擊下劃線詞語方式進入到新的文本，這種圖、文、聲、像、動畫俱全和鼠標輕點即可實現(xiàn)鏈接的傳播形式大大擴充了網(wǎng)絡文學的讀者范圍，豐富了網(wǎng)絡文學的內容，展現(xiàn)出網(wǎng)絡文學依托網(wǎng)絡技術將社會和技術發(fā)展結合成特有場域的最大優(yōu)勢和質的規(guī)定性。

（三）網(wǎng)絡文學衍生了亞傳播和亞存在

基于網(wǎng)絡技術，網(wǎng)絡文學衍生出亞傳播和亞存在，比如現(xiàn)在流行的微博、BBS、微信、碼客、簡書等。“新語體”就是網(wǎng)絡文學的亞存在形式，這些“新語體”雖然不屬人們慣常理解的文學范疇，但拓展了網(wǎng)絡文學，是網(wǎng)絡文學創(chuàng)作實踐的新載體、新形式和新元素，對網(wǎng)絡文學表達、閱讀、分享一體化新傳播機制的實現(xiàn)表現(xiàn)得最有活力，正像明清時期小說剛出世一樣。公交車、公園、茶肆、餐桌旁有多少人在低頭擺弄手機，網(wǎng)絡文學驚人的閱讀量，書店門可網(wǎng)雀的冷清場景，在不久的將來，文學界將會冒出像當年明清小說一樣新的文學形式?！皩κ澜缬^的討論，是網(wǎng)絡文學生態(tài)中非常重要的一環(huán)?！保?］網(wǎng)絡文學正在試圖征服世界。早就有人認為，網(wǎng)上發(fā)布和流傳的網(wǎng)絡文學可分為三種形態(tài)：一是非線性鏈接的超文本文學，二是多媒體文學，三是互動文學?！靶抡Z體”文學兼有媒體文學和互動文學兩種文學形式。

三、網(wǎng)絡文學泛傳播前景

（一）網(wǎng)絡文學商業(yè)化將大行其道

1.付費閱讀是網(wǎng)絡文學傳播的場域表現(xiàn)

人們通常認為付費閱讀是“Business To Customer”（B2C）模式在網(wǎng)絡小說產(chǎn)業(yè)中的延伸表現(xiàn)，“泛指通過線上或線下（通常是在線支付）的支付途徑來閱讀一些通常被運營商加密或隱藏的文字圖像內容。”［6］國內最大的付費閱讀網(wǎng)站是起點中文網(wǎng)。最早進行付費閱讀嘗試的是“讀寫網(wǎng)”和“明楊·全球中文品書網(wǎng)”等玄幻類文學網(wǎng)站。由于具有讀者付費跟隨閱讀、作者不斷更新、能形成當下現(xiàn)場感的閱讀體驗、讀者具有很強的參與感現(xiàn)場感等吸附力、閱讀“現(xiàn)金流”可見等顯著特點，付費閱讀使作者的寫作愿望和讀者的閱讀興趣不斷地被刺激，付費閱讀模式得到廣泛傳播。獨特的超長篇幅連載小說在這種氛圍下成為一道文學景觀，尤其是玄幻類文學，由于閱讀門檻低，內容精彩激烈，情節(jié)離奇，一直在網(wǎng)絡上占據(jù)著長篇小說的熱門榜單，擁有大批的網(wǎng)絡付費讀者。這種付費閱讀的存在給網(wǎng)絡寫手們帶來了不菲的收入。華西都市報和大星文化聯(lián)合發(fā)布的2019年中國作家富豪榜顯示，版稅收入千萬元級以上的網(wǎng)絡文學有六位作家，分別是劉慈欣1800萬、余華1550萬、大冰1500萬、當年明月1400萬、陳磊1200萬、龍應臺1000萬，即使排名第十四位的河北廊坊的苑子豪也入囊580萬元。2020年12月1日，《網(wǎng)絡小說作家收入排行榜2020前十名》中前三名的作家分別是北京34歲的唐家三少，版稅11000萬；四川德陽26歲的天蠶土豆，版稅4600萬；北京34歲的辰東，版稅3800萬。不少網(wǎng)絡作家的收入令線下作家十分驚愕，網(wǎng)絡文學付費傳播模式存在空間廣闊。傳統(tǒng)文學作家紛紛將自己的紙質作品變成電子作品。目前，我國的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過5億人，網(wǎng)絡文化消費觀念亟須提升的同時，弘揚社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡文學、抵制庸俗的網(wǎng)絡文學已經(jīng)引起了有關管理部門的高度重視。無疑，這將有利于網(wǎng)絡文學的形態(tài)發(fā)展。

2.“免費”閱讀商業(yè)模式助推網(wǎng)絡文學發(fā)展

自2018年始，百度投資的七貓小說、趣頭條旗下的米讀小說、字節(jié)跳動所屬的番茄小說掀起了“免費”閱讀商業(yè)模式的巨大聲浪，雖名為“免費”，其實質是通過穿插廣告業(yè)務，衍生網(wǎng)上購物業(yè)務，仍然實現(xiàn)了“羊毛出在羊身上”的商業(yè)獲利，這種模式促進了網(wǎng)絡文學的發(fā)展，但能走多遠還未可知。

3.“閱讀掙錢”模式使網(wǎng)絡文學吸引了更多讀者

近兩年，網(wǎng)絡文學伴隨著抖音、今日頭條等新媒體熱炒“閱讀掙錢”模式，目前，受到了廣大閱讀者無論男女老少的廣泛喜歡，眾人在掙“幣”換錢的同時，促進了網(wǎng)絡文學的更廣泛傳播。這種以利促傳播的模式能持續(xù)多久，很大程度上取決于閱讀者對“掙錢”欲望的持久性，而不是網(wǎng)絡文學的可讀性。

（二）傳統(tǒng)文學精神家園發(fā)生遷移

雖然“純文學”的精英本位文學在網(wǎng)絡世界仍然存在，但其存在模式發(fā)生了變化。一是以網(wǎng)絡為創(chuàng)作平臺，以“純文學”為創(chuàng)作動機；二是將傳統(tǒng)文本復制到網(wǎng)絡傳播平臺上，實現(xiàn)精英本位文學的網(wǎng)絡化；三是將傳統(tǒng)文學以鏡像或其他電子版的形式上傳到網(wǎng)絡平臺形成電子書籍。無論是哪種模式，作為傳統(tǒng)文學的堅守者，其文或褒或貶皆遵循典型、高雅、深度等傳統(tǒng)審美標準和由歷史邏輯主流話語形成的社會價值觀，堅守“言有盡而意無窮”的藝術體驗和審美追求以及“文以載道，詩以言志”的社會責任感。同網(wǎng)絡文學追求主體的零散化、中心話語的消解、深度模式的削平、歷史理性的顛覆、距離感的消失、自我的充分釋放相比，傳統(tǒng)精英本位文學獨守著“風景這邊獨好”的孤傲式精神家園。

（三）網(wǎng)絡文學泛傳播短板明顯

網(wǎng)絡文學活得很從容、很灑脫，也很不戀舊，但自身的生態(tài)環(huán)境卻并不總是良好，令學界對其前途擔憂。

1.網(wǎng)絡文學發(fā)展結構不平衡

為了追求盈利，不少網(wǎng)絡文學作品出現(xiàn)了不恰當?shù)馁橀L和虛胖，比如一些長篇連載小說動輒就是上千萬字，數(shù)百萬字的小說乃為平常。文字不多的詩歌、散文、中短篇小說由于缺乏“現(xiàn)金流”而“生產(chǎn)”動力明顯不足。顯然，網(wǎng)絡文學發(fā)展存在結構性不平衡的問題。早在20世紀80年代就有人通過《遼寧文藝界》雜志發(fā)出警告：文藝作品作為商品，它的生產(chǎn)過程、流通過程都需要遵循經(jīng)濟規(guī)律。而藝術規(guī)律同經(jīng)濟規(guī)律是一個對立統(tǒng)一關系，忽視哪個方面，都要受到懲罰，所以，網(wǎng)絡文學發(fā)展的結構性不平衡，需要得到業(yè)界必要的重視。

2.網(wǎng)絡文學缺乏深刻性

線上發(fā)表的自由隨意性和審核的“低門檻”使戾氣、黃色、低俗泛濫，隨心所欲的揮寫、漫不經(jīng)心的表達、情緒化的宣泄、裝腔作勢的做作、插科打諢的調侃、無病呻吟的抒情乃至肉麻的吹捧、粗鄙的謾罵、詞不達意的表達、無底線的西用等成為網(wǎng)絡文學的通病，創(chuàng)作的精致和深刻嚴重缺失。由于缺乏一起成長的新生代同輩評論家，評論界與創(chuàng)作界“代溝”明顯，介入式分析缺乏，批評的范式缺少，導致網(wǎng)絡文學目前碎片式、微文本和個體批評泛濫，網(wǎng)絡文學評論的體系、框架和模式亟須形成。由于多數(shù)網(wǎng)民是抱著消遣放松的心態(tài)上網(wǎng)的，“以技術智慧替代藝術規(guī)律，以游戲沖動替代審美動機，以工具理性替代價值理性”［7］，對網(wǎng)絡小說的心理需求遠大于藝術需求，皆不愿做鑒賞批評式閱讀，因此，網(wǎng)絡文學全文整體結構和精心謀篇的創(chuàng)作價值觀弱化，精英意識衰敗，啟蒙理性退潮，仍被不少人拒之“文學”門檻之外，不被列入文學殿堂。復制、模仿、拼湊、置頂、鏈接等手段的普及，使一些受歡迎的原創(chuàng)作品很快被質量不高的新帖從當前頁面踢走，不少網(wǎng)絡文學生命猶如曇花乍現(xiàn)。

3.網(wǎng)絡文學版權保護面臨困境

以抄襲、非法復制和傳播未經(jīng)著作人許可使用其作品或未按規(guī)定支付報酬等為特征的網(wǎng)絡文學著作權侵權行為，常常因為著作權人難以確定、侵權行為的發(fā)生難以知曉、網(wǎng)絡文學作品著作權侵犯方式多樣、侵權舉證倒置、“大數(shù)據(jù)版權保護制度滯后導致網(wǎng)絡文學版權保護落后”［8］等原因導致網(wǎng)絡文學作品著作權維權界定難度較大。從法學層面來看，當前，我國網(wǎng)絡文學版權保護面臨三大困境：一是侵權成本低。侵權方只需要極少資金，甚至不花錢就能夠對網(wǎng)絡文學作品進行侵權盜版，通過點擊轉載賺錢。二是侵權范圍廣。通過便捷、高效、普及甚廣的網(wǎng)絡，侵權者能夠在極短時間內將所侵權的網(wǎng)絡文學作品公之于大眾。三是侵權認定難。由于存在“法不責眾”、舉證倒置等原因，我國法律目前針對網(wǎng)絡文學版權侵權還沒有明確規(guī)定，存在較大爭議。因此，加強法治管理尤其版權立法與執(zhí)法保護管理、明晰法權責任是網(wǎng)絡文學健康持續(xù)發(fā)展的時下吁請。不過，雖然沒有專門的關于網(wǎng)絡文學的法律法規(guī)，但我國近年來出臺的網(wǎng)絡安全法律法規(guī)卻都需要網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者和閱讀者來遵守，包括《中華人民共和國國家安全法》《中華人民共和國保守國家秘密法》《計算機信息系統(tǒng)國際聯(lián)網(wǎng)保密管理規(guī)定》《中華人民共和國電子簽名法》《互聯(lián)網(wǎng)信息服務管理辦法》《計算機信息網(wǎng)絡國際聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》《涉及國家秘密的計算機信息系統(tǒng)分級保護管理辦法》《非經(jīng)營性互聯(lián)網(wǎng)信息服務備案管理辦法》《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》《公安機關信息安全等級保護檢查工作規(guī)范（試行）》《信息安全等級保護管理辦法》，還有《國家信息化領導小組關于加強信息安全保障工作的意見》（中辦發(fā)〔2003〕27號）、《關于進一步加強互聯(lián)網(wǎng)管理工作的意見》（中辦發(fā)〔2004〕32號）、《關于印發(fā)<2013年重點領域信息安檢查工作方案>的函》（工信部協(xié)函〔2013〕259號）、《關于加強黨政機關網(wǎng)站安全管理的通知》（中網(wǎng)辦發(fā)文〔2014〕1號）、《關于進一步加強國家電子政務網(wǎng)絡建設和應用工作的通知》（發(fā)改高技〔2012〕1986號）、《關于印發(fā)<2014年國家網(wǎng)絡安全檢查工作方案>的通知（中網(wǎng)辦發(fā)文〔2014〕5號）、《通信網(wǎng)絡安全防護管理辦法》（工業(yè)和信息化部令第11號）、《電信和互聯(lián)網(wǎng)用戶個人信息保護規(guī)定》（工業(yè)和信息化部令第24號）等。2020年11月11日，第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二十三次會議通過并于2021年6月1日起施行《中華人民共和國著作權法》。近年來，各省市出臺關于網(wǎng)絡安全法規(guī)以及相關的規(guī)范性文件，以廣東省為例，相繼出臺《廣東省信息化促進條例》《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》《廣東公安網(wǎng)安部門信息安全檢查細則》《關于繼續(xù)深化我省信息安全等級保護工作的通知》（粵公通字〔2011〕124號）、《關于切實加強我省涉外國家安全和保密工作的意見》（粵辦發(fā)〔2005〕12號）、《關于進一步加強互聯(lián)網(wǎng)管理工作的意見》（粵辦發(fā)〔2005〕25號）、《關于加強和改進我省互聯(lián)網(wǎng)管理工作的意見》（粵辦發(fā)〔2012〕38號、《關于加強我省工業(yè)控制系統(tǒng)信息安全管理的意見》（粵信辦〔2012〕3號）、《聯(lián)合開展信息安全保密檢查工作制度》等。建立健康安全的網(wǎng)絡環(huán)境是網(wǎng)絡文學健康發(fā)展的前提和基礎，嚴格遵守相關法律法規(guī)、共建和諧網(wǎng)絡環(huán)境是每個網(wǎng)絡參與人的義務。

4.網(wǎng)絡文學泛傳播負面影響

學者齊美國認為，網(wǎng)絡作為一把雙刃劍，其在運行發(fā)展的過程中雖然為人們的生活、學習提供了便利性，但是其也形成了良莠不齊的文化，故而會對人們產(chǎn)生諸多的不良影響［9］。學者徐登喜也認為，一些法律意識淡薄和缺乏知識儲備的網(wǎng)絡文學創(chuàng)作者在涉及意識形態(tài)和宗教信仰等方面的創(chuàng)作時存在一定的“越界”現(xiàn)象，這會對青年讀者產(chǎn)生誤導，造成其世界觀、人生觀、價值觀紊亂［10］。其實，網(wǎng)絡文學的負面影響有兩方面。一方面，影響人們的判斷力。由于大量的網(wǎng)絡信息篩選過濾不夠，需要人們自己根據(jù)個人能力去分類甄別，由于視野、認識、年齡及經(jīng)驗的差異化，可能會導致一定的負面或不良影響。另一方面，造成價值沖突。網(wǎng)絡文化的開放性、自由性、低門檻性，極易使人受到非主流信息誤導，尤其是西方一些非社會主義思想的滲透，將會導致國人“三觀”扭曲、錯位。因網(wǎng)上造謠、辱罵等行為導致集體主義觀念淡化乃至犯罪等極端事件時有發(fā)生，對人們精神領域造成較大沖擊。對心智尚不成熟、情緒容易沖動的青少年的消極影響更為明顯，青少年沉迷網(wǎng)絡文學影響生活和學習，傷害自我和他人的事件屢屢出現(xiàn)。網(wǎng)絡傳播的技術性以及工具性特征，也容易讓人產(chǎn)生“依賴癥”，沉迷于網(wǎng)絡虛擬世界之中難以自拔，導致倫理道德的喪失。作為新時代的一種文學形式，網(wǎng)絡文學要承擔起以正確的三觀培養(yǎng)青少年的責任，改革創(chuàng)新勢在必行。