張澤天

(甘肅民族師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，甘肅 合作 747000)

2018年, 教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，提出高校思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)必須與現(xiàn)代信息技術(shù)高度整合，創(chuàng)新思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。[1]2020年，習(xí)近平總書記在《求是》雜志撰文《思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》。這些充分說明黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對辦好高校思政課高度重視。在思政課的教學(xué)歷程中，單一的灌輸教學(xué)模式一直處于主導(dǎo)地位，這種教學(xué)模式重教師的“教”而輕學(xué)生的“學(xué)”，嚴(yán)重打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，在新時(shí)代的今天，弊端更加明顯?！澳秸n”作為一種全新的知識傳授模式和學(xué)生學(xué)習(xí)模式，[2]是以聯(lián)通主義和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為前提的，教師從整個(gè)課堂教學(xué)的講授者和主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生接受新知識的輔助者和指導(dǎo)者，完全以學(xué)生為主體，一切教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生服務(wù)，大幅度提高了學(xué)生積極學(xué)習(xí)的參與性和主動(dòng)性。這種教學(xué)模式的興起，正好契合了新時(shí)代高校思政課改革的步伐，為思政課教學(xué)模式改革提供了一種新思路。結(jié)合傳統(tǒng)思政課教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)揮慕課教學(xué)的便捷性、開放性和自主性等優(yōu)勢，探索和建立與新時(shí)代相適應(yīng)的思政課教學(xué)模式，已經(jīng)迫在眉睫。當(dāng)前，為了增強(qiáng)高校思政課的吸引力和感染力，切實(shí)提升高校思政課鑄魂育人的實(shí)效性，我們必須對高校思政課教學(xué)模式作出重大改革。

一、高校思想政治理論課教學(xué)模式改革的現(xiàn)實(shí)意義

所謂教學(xué)模式一般是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理念指導(dǎo)下建立起來的比較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。在狹義上，它突出的是達(dá)到教學(xué)目的的手段，核心內(nèi)涵就是教學(xué)方法和教學(xué)組織方式。[3]當(dāng)前，緊扣時(shí)代特點(diǎn)，借鑒“慕課”教學(xué)理念，改革教學(xué)模式，提高思政課教學(xué)質(zhì)量具有重大作用。

(一)高校思想政治理論課改革是新時(shí)代國家戰(zhàn)略需求

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是黨準(zhǔn)確把握我國發(fā)展新戰(zhàn)略新形勢做出的一個(gè)重大歷史判斷。與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”戰(zhàn)略上升至國家戰(zhàn)略。這些都對我國高等教育發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。高校思政課作為一門公共必修課，性質(zhì)和功能決定了它不僅僅是向大學(xué)生傳授知識，讓大學(xué)生掌握馬克思主義理論，而且是加強(qiáng)大學(xué)生價(jià)值觀教育，讓大學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。2019年，國務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，從宏觀的高度對思政課改革創(chuàng)新做了部署和安排,指出當(dāng)前我們必須狠下功夫花大氣力全面提高思政課質(zhì)量。這一系列重大決策部署，明確了思政課改革創(chuàng)新的根本遵循，強(qiáng)調(diào)了思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的不可替代性，并把思政課的地位提升到“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這個(gè)關(guān)乎黨和國家前途命運(yùn)的根本問題上。黨的十九大的召開，新的發(fā)展歷史方位的確定，積極推進(jìn)思政課改革創(chuàng)新, 必然成為寫好中國特色社會(huì)主義教育時(shí)代新篇章的奮進(jìn)之筆和落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵一環(huán)。

(二)高校思想政治理論課改革是自身發(fā)展的內(nèi)在需要

當(dāng)前，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息通信技術(shù)已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，嚴(yán)重影響人們工作方式、生活方式和思維方式。充分利用信息通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái), 讓互聯(lián)網(wǎng)與高校思政課深度融合, 是高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的內(nèi)在需要。在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，教師主要通過課堂講授，利用粉筆、黑板、投影儀等，把教學(xué)內(nèi)容灌輸給學(xué)生，教師在整個(gè)教學(xué)過程中處于主導(dǎo)地位，是課堂的控制者，學(xué)生則是被動(dòng)的接受者，處于從屬地位。這種以“傳道授業(yè)解惑”為中心的思政課教學(xué)模式，教學(xué)形式簡單粗放，教學(xué)資源封閉單一，教學(xué)內(nèi)容晦澀抽象難以理解，教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間缺乏有效的互動(dòng)和交流，漠視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，很難取得令人滿意的教學(xué)效果。而慕課教學(xué)模式，充分運(yùn)用以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息通信技術(shù)，顛覆了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，一切以學(xué)生為中心，一切為學(xué)生服務(wù)，將枯燥無味的教材內(nèi)容轉(zhuǎn)換為一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的教學(xué)案例，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以豐富多彩的圖片、視頻、音樂、動(dòng)畫等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，增進(jìn)思政課的感染力和吸引力。同時(shí)，這種教學(xué)模式拓展了學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)地點(diǎn)，可以不限時(shí)間不限地點(diǎn)地自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、慕課教學(xué)模式同高校思想政治理論課的契合性

“互聯(lián)網(wǎng)+”作為國家戰(zhàn)略被提出以來已經(jīng)滲透到各行各業(yè)，教育也不例外。慕課作為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”背景下的一種全新教學(xué)模式，在我國高等教育教學(xué)領(lǐng)域備受推崇。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代要想把高校思想政治理論課建設(shè)成為青年學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程，要做到“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”，我們就要高度重視慕課對思政課的教學(xué)影響，勇于接納這種新型教學(xué)模式。

(一)高校思想政治理論課教學(xué)模式存在的問題

改革歷來是高校思想政治理論課的重點(diǎn)問題，但長期以來一些突出問題始終沒有得到有效解決。

一是內(nèi)容理論性強(qiáng)，不能與時(shí)俱進(jìn)。眾所周知，思政課具有很強(qiáng)的政治性和理論性，內(nèi)容深?yuàn)W抽象。譬如《馬克思主義基本原理概論》和《思想道德和法治》這兩門課程，雖然教材編排體系、內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架等一直在不斷修訂，但總體變化不大。加之課時(shí)安排有限，教師授課大多采用講授法才能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。這就導(dǎo)致課堂教學(xué)教師常常按照理論的邏輯體系按部就班地講授，很難理論聯(lián)系實(shí)際，用社會(huì)熱點(diǎn)事件、時(shí)事政治、視頻參考資料等拓展課堂。

二是實(shí)行大班教學(xué)，學(xué)生參與度低。我國高校擴(kuò)招以來，由于學(xué)生數(shù)量的急劇增長，高校普遍采用大班教學(xué)。大班教學(xué)雖然緩解了高校教學(xué)資源貧乏的壓力，但弊端也是顯而易見。不同專業(yè)不同班級的學(xué)生編排成一個(gè)教學(xué)班，在一個(gè)教室上課，教師很難組織好課堂教學(xué)活動(dòng)，課堂的一些提問、討論、回答，常常流于形式。教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間，完全處于一個(gè)陌生的環(huán)境，疲于應(yīng)付。

三是教學(xué)資源貧乏，教學(xué)效果不高。一本書、一支筆、一份課件，這是常見的一堂思政課裝備，足以順利完成一節(jié)課教學(xué)任務(wù)。但是，面對今天的學(xué)生，這樣的一堂課很難令學(xué)生滿意。一方面，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)時(shí)，已經(jīng)在中學(xué)接受了些許思想政治理論課內(nèi)容；另一方面，學(xué)生可以利用電腦、手機(jī)等各種電子產(chǎn)品獲取大量的信息、知識、經(jīng)驗(yàn)與智慧，特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，教師能獲得的一切知識，學(xué)生都能在互聯(lián)網(wǎng)上找到。

(二)慕課與高校思想政治理論課融合的優(yōu)勢

“慕課”作為一種新型的教育模式，“大規(guī)?！薄伴_放性”和“共享性”的特點(diǎn),契合了思政課教學(xué)改革需要。

一是重構(gòu)內(nèi)容呈現(xiàn)方式。慕課平臺(tái)可以很便捷地將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)案例、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)參考資料等制作成“電子文本”“短視頻”“動(dòng)畫”等上傳平臺(tái)，這種立體化的教學(xué)內(nèi)容樣態(tài)，讓教學(xué)活動(dòng)由靜態(tài)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、由知識傳授變?yōu)橹R再現(xiàn)，讓抽象難懂的理論知識變得具體和生動(dòng)。線上平臺(tái)和線下課堂相結(jié)合，打破了傳統(tǒng)思政課學(xué)習(xí)的時(shí)空界限，教學(xué)內(nèi)容線上線下實(shí)時(shí)呈現(xiàn)，學(xué)生可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)。

二是重構(gòu)師生互動(dòng)方式。慕課教學(xué)互動(dòng)性強(qiáng)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)參與度。教師和學(xué)生關(guān)系不再像傳統(tǒng)教學(xué)那么壁壘分明，兩種角色都發(fā)生了巨大的變化。師生關(guān)系的轉(zhuǎn)化，確立了平等的教學(xué)活動(dòng)學(xué)習(xí)場域，教師和學(xué)生均成為教學(xué)活動(dòng)的參與者，只不過分工不同。教師的職責(zé)，主要是教學(xué)資源的收集和整理、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和制定、教學(xué)過程的輔助和指導(dǎo)，甚至教學(xué)反饋的積累和挖掘。

三是重構(gòu)資源獲取方式。慕課的本質(zhì)是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的深度融合，是現(xiàn)代信息通信技術(shù)在教育領(lǐng)域的一次創(chuàng)新。慕課的理念是以學(xué)生為中心和優(yōu)質(zhì)教育資源共享。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的不斷融合，高校都建立慕課平臺(tái)和思政課教學(xué)資源庫。這些資源庫能為學(xué)生提供大量有價(jià)值的學(xué)習(xí)材料，并且是免費(fèi)閱讀的，能幫助學(xué)生拓展教材內(nèi)容，加深對教材內(nèi)容的理解和把握。同樣，一門思政課慕課的建成，不僅可以校內(nèi)校際共享，也可以在全國全球共享，不僅讓教育資源得到最大化利用，也能讓思政課教學(xué)效果得到最大幅度提升。

三、基于慕課的高校思想政治理論課教學(xué)模式改革方法和路徑

借助慕課的優(yōu)勢開展高校思想政治理論課教學(xué)，必須對高校思政課教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等進(jìn)行改革，以期適應(yīng)高校思政課慕課教學(xué)的特殊性。這樣才能夠有效增強(qiáng)高校思政課的針對性，切實(shí)提升思政課的感染力和親和力。

(一)線上平臺(tái)以“專題教學(xué)”為主，傳授知識

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，如何運(yùn)用慕課平臺(tái)開設(shè)高校思想政治理論課，推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)平臺(tái)最大化發(fā)揮思政課實(shí)效性，也是思政課教學(xué)改革的一個(gè)重要問題。專題教學(xué)，依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知特點(diǎn)，打破教材編排邏輯體系，讓教材內(nèi)容由傳統(tǒng)的點(diǎn)線鏈條式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換為點(diǎn)面模塊化學(xué)習(xí)，形成一系列既獨(dú)立又聯(lián)系的模塊化專題。這是近年來教育主管部門對高校思政課教學(xué)改革的一項(xiàng)重大舉措。2019年上半年，教育領(lǐng)域?qū)＜液蛯W(xué)者在教育主管部門安排下，統(tǒng)籌編寫了高校思政課的專題教學(xué)指南，7月份下發(fā)給各高校一線思政課教師試用。[4]這種專題教學(xué)契合了慕課教學(xué)的優(yōu)勢，“慕課平臺(tái)+思政課專題教學(xué)”，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與高校思政課高度融合，提升了高校思想政治教育的實(shí)效性。

以《馬克思主義基本原理概論》課程為例?！恶R克思主義基本原理概論》(以下簡稱“原理”)課程作為高校思想政治理論課之一，有著悠久的歷史。雖然經(jīng)過多次修訂，但是其版本的邏輯體系、理論體系和文本內(nèi)容基本變化不大，每次都只是稍做修改。這些特征與慕課教學(xué)模式和專題教學(xué)均具有高度的契合性和一致性。“原理”是由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三個(gè)部分組成的，它們既相互獨(dú)立又相互聯(lián)系，非常有助于突破教材體系，將其內(nèi)容重新分化組合成多個(gè)教學(xué)專題。同時(shí)，采用電腦技術(shù)和手段把專題教學(xué)的各個(gè)知識點(diǎn)制作成短視頻上傳慕課平臺(tái)，供學(xué)生學(xué)習(xí)。慕課與專題教學(xué)相結(jié)合，也有助于加強(qiáng)學(xué)生和教師之間、學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，提高學(xué)生處理復(fù)雜問題的能力。

(二)線下課堂以“問題導(dǎo)向”為主，互動(dòng)交流

傳統(tǒng)教學(xué)，線下課堂是主課堂，承擔(dān)著整個(gè)思政課教學(xué)任務(wù)。這種純粹以知識講授為主的填鴨式灌輸教學(xué)，忽視了學(xué)生的個(gè)體性，常常出現(xiàn)一邊倒的課堂現(xiàn)象，教師在上面講得天花亂墜，學(xué)生在下面昏昏欲睡?！皢栴}導(dǎo)向”，把問題的創(chuàng)設(shè)看成是教學(xué)首要的課堂設(shè)計(jì)任務(wù)。[5]習(xí)近平同志在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)?！彼颊n運(yùn)用“問題導(dǎo)向”教學(xué)，從本質(zhì)上講是一種教學(xué)方法的革新，從屬性上講它更能培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和邏輯思維能力。教學(xué)實(shí)踐過程，必須建立在對線上慕課平臺(tái)教學(xué)內(nèi)容整體把握和理解的基礎(chǔ)上，教師圍繞線上平臺(tái)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出問題，建立以問題為導(dǎo)向的課堂教學(xué)體系。教師提出的問題，必須精心設(shè)計(jì)，要有針對性和探究性。教師分析問題和解決問題，必須做到精準(zhǔn)到位，要邏輯清晰有的放矢。在教學(xué)過程中，教師必須指導(dǎo)學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生積極參與討論和回答，多和學(xué)生交流，激發(fā)學(xué)生的熱情和自信。

以《中國近現(xiàn)代史綱要》課程為例。在教材“資本-帝國主義對中國的侵略”一節(jié)中，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，本節(jié)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是“資本-帝國主義侵略給中國帶來了什么?”。通過問題導(dǎo)向分析，出現(xiàn)四個(gè)子問題，即“軍事侵略”“政治控制”“經(jīng)濟(jì)掠奪”“文化滲透”分別給中國帶來了什么?四個(gè)子問題呈現(xiàn)依次遞進(jìn)的因果邏輯關(guān)系，即“資本-帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略，首先和主要的是進(jìn)行軍事侵略”，“軍事侵略”成為第一張多米諾骨牌，“政治控制”“經(jīng)濟(jì)掠奪”“文化滲透”只不過是連鎖反應(yīng)。而通過問題導(dǎo)向分析，“軍事侵略”又出現(xiàn)三個(gè)子問題，即“發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭, 屠殺中國人民”“侵占中國領(lǐng)土, 劃分勢力范圍”“勒索賠款, 搶掠財(cái)富”又分別給中國帶來了什么?此時(shí)問題已經(jīng)具體化了，答案也清晰明了。這樣一個(gè)復(fù)雜的問題，經(jīng)過抽絲剝繭層層推進(jìn)，精準(zhǔn)透徹地解決了。

(三)實(shí)踐教學(xué)以“紅色文化”為主，樹立信念

實(shí)踐教學(xué)歷來是高校思想政治理論課不可或缺的重要部分之一，是學(xué)生感知社會(huì)生活和提高實(shí)踐能力的主要方式。但在教學(xué)過程中，由于認(rèn)識的偏差、經(jīng)費(fèi)的短缺和場地的限制等問題，實(shí)踐教學(xué)常常流于形式。經(jīng)常以學(xué)生觀看影視作品寫觀后感，閱讀書籍文章撰寫讀書筆記，組織辯論賽、知識競賽等活動(dòng)撰寫活動(dòng)總結(jié)，安排社會(huì)調(diào)查撰寫調(diào)研報(bào)告或調(diào)研總結(jié)等形式進(jìn)行。這種實(shí)踐活動(dòng)形式單一，不接地氣，缺乏親身體驗(yàn)，嚴(yán)重打擊了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，也讓實(shí)踐活動(dòng)效果大打折扣、事倍功半。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放和人民幸福過程中創(chuàng)造的，是具有豐富的精神內(nèi)涵和物質(zhì)載體的總稱。紅色文化作為中國共產(chǎn)黨獨(dú)特精神氣質(zhì)的一種先進(jìn)文化，具體而言，精神內(nèi)涵包括紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神等中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)精神，物質(zhì)載體包括遺物、遺址、遺存等革命紀(jì)念場所。[6]

紅色文化蘊(yùn)含豐富的思想、深厚的文化和鮮活的現(xiàn)實(shí)，獨(dú)具特色的魅力與高校思政課存在重大的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與耦合。紅色文化融入高校思政課教學(xué)具有重要價(jià)值，可有效激發(fā)學(xué)生愛黨愛國愛社會(huì)主義的熱情，引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和崇高信念。紅色文化融入實(shí)踐教學(xué)的形式是多種多樣的，主要?dú)w納為以下三類。一是校內(nèi)課堂教學(xué)，主要有讀經(jīng)典名著、唱紅色歌曲、看紅色影片、寫紅色格言、辦紅色講座等。二是校外實(shí)踐基地，主要有參觀革命遺址、尋訪紅色足跡、傾聽紅色故事、走訪紅色場館等。三是網(wǎng)上紅色展館，主要有中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)推出的“紅色記憶”、人民網(wǎng)上線的“紅色云展廳”、黑龍江百年黨史網(wǎng)上展館“紅色印記”、大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)融媒體中心制作上線的“云上學(xué)黨史”等。