荊保華

（溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 溫州 325035）

0 引言

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上發(fā)表了重要講話，深刻闡述了偉大建黨精神的具體內(nèi)涵，即“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對(duì)黨忠誠、不負(fù)人民”，并指出偉大建黨精神是我們黨的精神之源，要求我們必須要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈，把偉大建黨精神繼承下去，弘揚(yáng)光大?！耙话倌陙?，中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[1]8偉大建黨精神中所彰顯出的中國共產(chǎn)黨人的政治品格是我們黨寶貴的資源，它將對(duì)全體黨員提升黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)和繼承艱苦奮斗精神具有重要意義。

1 忠誠于黨 不負(fù)人民的政治品格

習(xí)近平總書記指出：“對(duì)黨忠誠，是共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)?！敝袊伯a(chǎn)黨人把對(duì)黨的絕對(duì)忠誠做到了理論和實(shí)踐相統(tǒng)一。所謂理論的絕對(duì)忠誠就是中國共產(chǎn)黨人在情感上厚植國家、民族和人民情懷，思想上始終如一、一以貫之地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念，自覺運(yùn)用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，加強(qiáng)黨紀(jì)國法的思想觀念；所謂實(shí)踐的絕對(duì)忠誠就是中國共產(chǎn)黨人在思想和行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)核心權(quán)威，堅(jiān)定不移、不打折扣、不講條件地貫徹黨的路線、方針和政策，杜絕對(duì)組織陽奉陰違、表里不一、兩面三刀，杜絕在組織內(nèi)部拉山頭、搞圈子、講義氣，等等。百年來我們黨能夠經(jīng)受住一次又一次的考驗(yàn)，克服一次又一次的挑戰(zhàn)，打倒一波又一波的敵人，依靠的就是萬千黨員對(duì)黨的絕對(duì)忠誠。革命戰(zhàn)爭年代，中國共產(chǎn)黨人把對(duì)黨的忠誠書寫在敵人嚴(yán)刑拷打的刑具上、槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上和無人知曉的隱蔽戰(zhàn)線中；和平建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人把對(duì)黨的忠誠書寫在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)踐中。走過百年，回首我們黨的奮斗歷程，可以清晰看到一代代中國共產(chǎn)黨人譜寫了一篇篇?jiǎng)倧?qiáng)不屈、慷慨激昂、忠于信仰的忠誠詩篇。

黨性和人民性是統(tǒng)一的，中國共產(chǎn)黨人做到了對(duì)黨的絕對(duì)忠誠就做到了對(duì)人民的絕對(duì)忠誠?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，中國共產(chǎn)黨誕生伊始就把“人民”二字撰刻在了自己的旗幟上，在中國共產(chǎn)黨人心中，“以人民為中心”從來都不是一句空話，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。革命戰(zhàn)爭年代，敵人圍追封鎖，我們黨及帶領(lǐng)的隊(duì)伍生活困苦，在這樣的困難時(shí)期依舊熱愛人民、關(guān)心人民，自己有鹽吃，也得讓老百姓有鹽吃，自己有一床被子，也得分半床被子給老百姓，由此結(jié)下魚水之情；新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨人牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不忘初心，勇?lián)姑?，不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感，魚水之情與日俱增。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨人時(shí)刻與人民想在一起、干在一起，所以才會(huì)得到人民的支持，才會(huì)取得今天偉大的歷史性成就。

2 堅(jiān)持真理 堅(jiān)守理想的政治品格

科學(xué)的理論才能說服人，科學(xué)的理想才能鼓舞人，科學(xué)的信念才會(huì)激勵(lì)人?！爸袊伯a(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義行”[1]13，馬克思主義的世界觀是唯物主義世界觀，它既強(qiáng)調(diào)按照客觀世界的本來面目準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)世界，又特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的巨大作用，力求在全面和客觀認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上揭示世界發(fā)展的規(guī)律和本質(zhì)，同時(shí)又運(yùn)用實(shí)踐這把尺子來檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，從而不斷豐富和發(fā)展人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，因此這就為無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)客觀世界尤其是認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的普遍發(fā)展規(guī)律提供了科學(xué)指導(dǎo)。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵2]136馬克思認(rèn)為思想家們認(rèn)識(shí)世界固然重要，但認(rèn)識(shí)世界并非最終目的，只有將深刻的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為改造世界的力量才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界的意義。換言之，馬克思主義就是要在科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上將這種認(rèn)識(shí)或思想轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞苦大眾推翻舊世界，建設(shè)新未來的力量，而具有批判性和革命性的唯物辯證法正是馬克思主義指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞苦大眾改造世界的有力武器。在唯物辯證法面前“不存在任何最終的東西、絕對(duì)的東西、神圣的東西；……在它面前，除了生成和滅亡的不斷過程、無止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過程，什么都不存在”。[3]223

早期共產(chǎn)黨人在家國破碎、民族蒙辱，人民蒙難之際結(jié)識(shí)了馬克思主義，一經(jīng)了解，便被其強(qiáng)大的科學(xué)和革命性以及遠(yuǎn)大的社會(huì)理想深深吸引，早期共產(chǎn)黨人也便在此時(shí)樹立起了馬克思主義的信仰，一經(jīng)樹立便是對(duì)其高度的自信和終身的追求。如李大釗曾激動(dòng)地贊嘆：“人道的警鐘響了！自由的曙光現(xiàn)了！試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”[4]246再如毛澤東所講到：“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過?！盵5]48馬克思主義的形成已距今有一個(gè)半多世紀(jì)，在這段時(shí)間中，人類社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，但無論如何變化都不影響馬克思主義所闡述的一般原理對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有的指導(dǎo)意義。“無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)?！盵6]10百年以來，我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化和中國化馬克思主義的發(fā)展，不斷深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握。經(jīng)過長期的理論探索和研究形成了一系列重大理論成果，在科學(xué)理論指導(dǎo)下我們黨帶領(lǐng)中國人民趟出了一條既非封閉僵化又非改旗易幟的新路子，即中國特色社會(huì)主義道路，開辟了中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的新時(shí)代。

理想信念是中國共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，偉大建黨精神凝練著中國共產(chǎn)黨人理想信念的精華，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人理想信念的最高價(jià)值，即以實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活。

中國共產(chǎn)黨人的理想信念不是虛幻一場(chǎng)的空想，而是腳踏實(shí)地變革社會(huì)的力量，因此中國共產(chǎn)黨人通過理想信念的最高價(jià)值凝聚人心，推進(jìn)社會(huì)變革，將其展現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中。1840年西方國家憑借著工業(yè)革命的先發(fā)優(yōu)勢(shì)，利用堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，西方強(qiáng)盜的侵略和清政府的無能使中國社會(huì)逐步淪落為了半殖民地半封建社會(huì)，偉大的中華民族由此蒙難，燦爛的中華文明由此蒙塵。面對(duì)著國破山河局面的中國人，面對(duì)著受辱壓迫的民族現(xiàn)狀的中國人，他們開始了一系列抗?fàn)幒吞剿?。然而事?shí)證明，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭無法救中國，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義不能救中國，同樣資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他方案也無法挽救中國，究其原因，“無論是各種救國運(yùn)動(dòng)還是各種救國方案，都缺乏先進(jìn)思想的引領(lǐng)，缺乏令人民信賴的能夠凝聚民族力量的政黨組織?！盵7]俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，這種先進(jìn)思想“是因?yàn)橹袊纳鐣?huì)條件有了這種需要，是因?yàn)橥袊嗣窀锩膶?shí)踐發(fā)生了聯(lián)系”[8]1515，因此得到了廣泛傳播，從而在歷史的大潮中催生了中國共產(chǎn)黨，由先進(jìn)思想孕育而生的中國共產(chǎn)黨天然具有著馬克思主義政黨的先進(jìn)性，她的誕生使中華民族和中國人民有了主心骨，從此中國革命有了先進(jìn)思想的引領(lǐng)和能夠凝聚民族力量的政黨組織，中國歷史的走向也隨之發(fā)生了改變。百年來在共產(chǎn)主義理想信念的指引下，帶領(lǐng)廣大人民群眾不懈奮斗，取得了新民主主義革命的勝利，完成了社會(huì)主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的有益探索，開啟了中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國家建設(shè)的新篇章。走過百年，無論是戰(zhàn)火連天的革命年代還是世界社會(huì)主義遭受嚴(yán)重挫折的時(shí)期，我們黨從未懷疑過馬克思主義的真理性，從未動(dòng)搖過共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，反而越加堅(jiān)信馬克思主義，越發(fā)堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。我國從革命、建設(shè)和改革一路走來，十分艱辛坎坷，但在馬克思主義指導(dǎo)下，在我們黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國建設(shè)和發(fā)展取得了歷史性成就，事實(shí)也證明，社會(huì)主義的中國和中國共產(chǎn)黨不但不會(huì)像蘇聯(lián)和蘇共那樣背叛馬克思主義，還會(huì)用鐵的事實(shí)印證馬克思主義的真理性，印證共產(chǎn)主義理想的可行性，使馬克思主義在21世紀(jì)的中國大放光芒。

3 踐行初心 擔(dān)當(dāng)使命的政治品格

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，展現(xiàn)的是我們黨初衷不變、本心不改的特征，反映的是我們黨人民至上，敢擔(dān)當(dāng)?shù)膹?qiáng)大政治優(yōu)勢(shì)。中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福。進(jìn)入近代，中華民族和中國人民深受帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫和奴役，可以說中華民族和中國人民陷入到了前所未有的內(nèi)憂外患的悲慘境地。中華民族的前途命運(yùn)、中國人民的深重苦難引起了早期中國共產(chǎn)人的高度關(guān)注，從那時(shí)起，也便決定了我們黨必然會(huì)主動(dòng)擔(dān)起使國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的重大歷史責(zé)任和使命。我們黨誕生以來，與人民同心同德、同甘共苦、同舟共濟(jì)，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，帶領(lǐng)全國各族人民推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了國家富強(qiáng)和人民幸福，在這一百年中，中華民族經(jīng)歷了由遭受屈辱到實(shí)現(xiàn)獨(dú)立再到逐步走進(jìn)世界舞臺(tái)中央的偉大飛躍；中國人民經(jīng)歷了由飽受欺凌到實(shí)現(xiàn)解放再到追求幸福的偉大飛躍；中國經(jīng)歷了由任人宰割到國家獨(dú)立再到綜合國力顯著增強(qiáng)的偉大飛躍。

百年以來的中國共產(chǎn)黨始終踐行著那份不變的初心諾言，血液中凝煉著對(duì)國家、民族和人民責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種政治品格銘刻在每一位中國共產(chǎn)黨人的心中，流淌在每一位中國共產(chǎn)黨人的血液中，踐行在每一位中國共產(chǎn)黨人的行動(dòng)中。這便使得在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，我們黨總能對(duì)一大批中華優(yōu)秀兒女和志士仁人充滿著極強(qiáng)吸引力，總能對(duì)廣大群眾和國際友人充滿著極強(qiáng)感召力，總能使黨組織內(nèi)部為實(shí)現(xiàn)理想充滿著極強(qiáng)凝聚力，從而使我們黨具有了源源不斷的充滿朝氣和活力的新鮮血液，具有了克服困難、奮勇進(jìn)取的強(qiáng)大力量。

4 不怕犧牲，勇于斗爭的政治品格

我們黨不怕犧牲的政治品格是我們黨能在革命戰(zhàn)爭年代和和平建設(shè)時(shí)期取得偉大勝利的必要條件。毛澤東同志在黨的七大上指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，象共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵9]414偉大事業(yè)之所以偉大是因?yàn)橛幸淮笈鷤ゴ蟮闹袊伯a(chǎn)黨人在奮斗、在奉獻(xiàn)、在犧牲，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從中國共產(chǎn)黨成立至新中國成立，為國家獨(dú)立和民族解放事業(yè)犧牲的全國可查的革命烈士達(dá)370多萬人，建國后為社會(huì)主義建設(shè)和改革犧牲的英雄也是數(shù)不勝數(shù)。百年以來，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民謀求國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的非凡奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了一大批埋頭奮斗的英雄榜樣，一大批無私奉獻(xiàn)的時(shí)代楷模和一大批視死如歸的革命烈士。如“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，“不能因?yàn)榉磩?dòng)派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義”的李大釗，“縣委書記的榜樣”焦裕祿以及“點(diǎn)亮鄉(xiāng)村女孩人生夢(mèng)想”的張桂梅等等，他們都是中國共產(chǎn)黨不懈奮斗、忘我奉獻(xiàn)和敢于犧牲的最生動(dòng)體現(xiàn)。也正因?yàn)橛羞@樣一批批優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人，所以任何艱險(xiǎn)都無法阻擋我們黨前進(jìn)的步伐，任何敵人都無法打倒我們。今天，我們黨處在“兩個(gè)百年”交替和“兩個(gè)大局”交織的歷史關(guān)口，在前進(jìn)的道路上少不了曲折、少不了坎坷，更少不了困難。處在世界格局深刻調(diào)整和中國極具變化時(shí)代的廣大黨員要時(shí)刻警醒，安不能忘危、存不能忘亡、樂不能亡憂，此時(shí)，更應(yīng)該要繼承先輩的意志，傳承先輩偉大的犧牲精神，以“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，繼續(xù)頑強(qiáng)拼搏、奮勇前進(jìn)、乘風(fēng)破浪、披荊斬棘，在新的歷史時(shí)代潮流中奪取新的偉大勝利。

斗爭精神既是中國共產(chǎn)黨人的風(fēng)骨和品質(zhì)，也是中國共產(chǎn)黨人的政治品格[10]。新民主主義革命時(shí)期，我們黨在斗爭中回答了中國的革命問題，尋找到了中國革命制勝的法寶，參與和領(lǐng)導(dǎo)了國民革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭等反帝反封建反官僚資本主義的偉大斗爭，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了新中國；社會(huì)主義革命和建設(shè)探索階段，我們黨在斗爭中完成了新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過渡，確立了社會(huì)主義制度，建立了社會(huì)主義社會(huì)，在這一時(shí)期面對(duì)國內(nèi)百廢待興和以美帝國主義封鎖和敵對(duì)的局面，我們黨迎難而上，堅(jiān)決斗爭，為社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了有利的內(nèi)外部條件，同時(shí)也為如何建設(shè)社會(huì)主義積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；改革開放以后，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的思想路線，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)方面進(jìn)行了偉大斗爭，“解決了新時(shí)期面臨的各種問題，開辟和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路”[11]；十八大以來，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭”。以習(xí)近平總書記為核心的黨中央繼續(xù)帶領(lǐng)廣大黨員和人民群眾進(jìn)行了符合歷史條件的偉大斗爭，面對(duì)極其復(fù)雜的國內(nèi)外局面，我們黨統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，穩(wěn)步推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，大力倡導(dǎo)“一帶一路”和人類命運(yùn)共同體理念。經(jīng)過我們黨和人民的不懈奮斗，我們?nèi)〉昧诵聲r(shí)代改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。憑借著斗爭品格，我們黨戰(zhàn)勝了前進(jìn)道路上的重重險(xiǎn)阻，取得了建立新中國、建設(shè)新中國和發(fā)展新中國的偉大勝利。追溯我們黨的百年歷史足跡，不難發(fā)現(xiàn)我們黨還是一個(gè)善于自我斗爭、勇于自我斗爭和敢于自我斗爭的偉大政黨?！澳軇購?qiáng)敵者，先自勝也?！蔽覀凕h能夠創(chuàng)造如此偉大的歷史成就離不開熔鑄于我們黨血液中自我斗爭的優(yōu)秀品格。從生死攸關(guān)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的遵義會(huì)議到延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),從中國共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)的“兩個(gè)務(wù)必”到十一屆三中全會(huì)前后的撥亂反正再到如今壯士斷腕、刮骨療毒的從嚴(yán)治黨，都是我們黨自我斗爭的生動(dòng)體現(xiàn)，正是因?yàn)槲覀凕h自我斗爭的政治品格，才保證了我們黨的純潔性、人民性和堡壘性，才保證了我們黨的戰(zhàn)斗力。在百年的歷程中我們黨依靠著偉大的斗爭取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，我們相信在未來鑄就偉大事業(yè)的征程中，我們黨依舊會(huì)憑借著偉大斗爭繼續(xù)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

5 結(jié)語

偉大建黨精神是我們黨的精神之源，也是我們黨鮮明的政治品格。百年來，我們黨鬧革命、抓建設(shè)、搞改革，歷經(jīng)千錘百煉，依舊風(fēng)華正茂，朝氣蓬勃，其原因就在于我們黨具有優(yōu)秀的政治品格。無論在哪一時(shí)期，這些優(yōu)秀政治品格都確保了我們黨的忠誠性、先進(jìn)性、擔(dān)當(dāng)性和革命性，為進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)和實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想提供了重要的保證。