■于 越

（黑龍江大學(xué)教育科學(xué)研究院，黑龍江 哈爾濱 150080）

近幾年，微博熱搜上偶爾出現(xiàn)的“某某高校學(xué)生跳樓自殺”“某某高校學(xué)生給同學(xué)下毒”“某某高校清退一批本科生、研究生和博士生”等新聞逐漸引起大眾的關(guān)注。為什么本應(yīng)積極向上、為美好未來努力奮斗，處于人生最美好年紀(jì)的大學(xué)生會出現(xiàn)這些問題？在社會經(jīng)濟(jì)、科技和文化快速發(fā)展的背景下，人們對成功、成才的愿望越來越迫切，這就導(dǎo)致社會彌漫著一種急功近利的氣息，大學(xué)生長期受到影響，再加之部分高校商業(yè)化、功利化的教育，不注重學(xué)生的心理健康發(fā)展以及來自父母的殷切希冀的壓力，一部分人出現(xiàn)了迷茫、焦慮、心情低落的消極情緒以及無目標(biāo)、無興趣、無意義的生活狀態(tài)。北京大學(xué)心理健康教育中心的徐凱文醫(yī)師形象地稱這種現(xiàn)象為“空心病”，實(shí)質(zhì)上是一種大學(xué)生價值觀缺陷所致的心理障礙[1]。

通過“空心病”現(xiàn)象透視大學(xué)生社會心態(tài)存在的問題，但是這并不是最終的目的，而應(yīng)針對這些問題，尋找大學(xué)生積極社會心態(tài)的培育路徑，使其破除心理障礙，選擇有意義、有價值的生活。

一、大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象的表現(xiàn)及主要成因

（一）大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象的表現(xiàn)

患有“空心病”的大學(xué)生主要有以下幾種表現(xiàn)：第一，具有與抑郁癥和焦慮癥相似的表現(xiàn)，平時常常會感到情緒低落、焦慮迷茫、缺乏興趣、快感消退；第二，即使人際熙攘也備受孤獨(dú)，害怕失望和受傷，習(xí)慣把自己包裹起來以自我保護(hù)，不與外界溝通；第三，認(rèn)為做任何事情都毫無意義，在生活和學(xué)習(xí)中無目標(biāo)、無信念、無動力，極度缺乏價值觀；第四，極其在意他人對自身的看法，深受外界環(huán)境的影響，為了維持優(yōu)秀的自我形象常常心力交瘁、疲憊不堪[2]；第五，道德觀念模糊、意志力薄弱，缺乏責(zé)任意識，知行相悖；第六，具有厭世情緒、自殺意向或者暴力傾向，對藥物治療和傳統(tǒng)心理治療不敏感。

（二）大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象的主要成因

對于大學(xué)生“空心病”的主要成因，從社會、學(xué)校、家庭和個人四個維度進(jìn)行分析。

1.浮躁變質(zhì)的社會環(huán)境

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來的行業(yè)變革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)不平衡、不穩(wěn)定問題，加之重大疫情災(zāi)害以及動蕩的國際關(guān)系，給我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了前所未有的阻礙。首先，嚴(yán)峻的社會經(jīng)濟(jì)情況以及民眾對不明朗經(jīng)濟(jì)走勢的擔(dān)憂，使得人們對財(cái)富的關(guān)注與日俱增；其次，經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化、人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與精神需求，導(dǎo)致生活成本、個人開支持續(xù)走高。在經(jīng)濟(jì)焦慮時代，受急功近利、浮躁不安的社會環(huán)境影響，財(cái)富和地位越來越成為衡量一個人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。在文化發(fā)展方面，網(wǎng)絡(luò)流行文化受到熱捧，傳統(tǒng)經(jīng)典鮮少有人問津。快文化時代魚龍混雜，不乏無意義、反價值觀、影響惡劣的糟粕混入精華之中，若不加辨析，全盤接收，則會產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。大學(xué)生生活在這樣的社會環(huán)境中，又缺乏有意義、有價值的文化支撐，會受到一定的沖擊，從而產(chǎn)生心理障礙。

2.功利低質(zhì)的學(xué)校教育

我國高等教育一直在進(jìn)行教育評價機(jī)制的改進(jìn)和完善，但是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響仍然較為深刻。追求分?jǐn)?shù)、科研成果、名號稱謂、考研率、就業(yè)率的高等教育進(jìn)入了商業(yè)化、功利化模式，漠視教育教學(xué)質(zhì)量的提升、教師專業(yè)能力的發(fā)展、學(xué)生基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的掌握以及“五育”等綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。此外，學(xué)校為大學(xué)生開展的心理健康教育流于形式[3]。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后，基本知識和能力沒有掌握到位，自我認(rèn)知和價值觀樹立還未成型，就及早進(jìn)行專業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)、安排專業(yè)實(shí)踐，為就業(yè)做準(zhǔn)備，這就會使一部分大學(xué)生無法融入學(xué)習(xí)生活、無法完成學(xué)業(yè)要求，從而感到自我懷疑、焦慮并對未來產(chǎn)生迷茫。在他們產(chǎn)生不良情緒后，沒有及時發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和解決，長時間積累、加重，導(dǎo)致了嚴(yán)重的心理健康問題。

3.沉重壓抑的家庭期望

當(dāng)下這一代大學(xué)生是在國家實(shí)行計(jì)劃生育政策時出生并成長起來的，從小在父母的保護(hù)和呵護(hù)下，過著安穩(wěn)、幸福的生活，極少經(jīng)歷重大困難和挫折。父母對其付出全部的心血、將自己的期望都依托到他們身上，希望他們能夠成功，考取名牌院校、找到滿意工作，比同輩人更優(yōu)秀，這種沉重的期許伴隨著學(xué)生的整個求學(xué)歷程。在此期間，家長往往忽視了學(xué)生自身的心理需求和切身感受，一味地把自己的想法和規(guī)劃強(qiáng)加到他們身上，甚至有的家長以父愛、母愛為由對其進(jìn)行道德綁架，無形間給學(xué)生造成了巨大的壓力，形成壓抑的家庭氛圍。在這種氛圍下成長起來的學(xué)生，往往會形成自私、冷漠、功利、脆弱的性格，易受到外界環(huán)境和周圍人的影響，過分在意他人的評價。徐凱文醫(yī)師指出，在以往他所接手的大學(xué)生重大心理健康問題中，很大一部分的成因都包含家庭的影響[4]。

4.混亂錯位的自我心理

很多大學(xué)生患有“空心病”時感到做任何事物都毫無意義，缺少生命的動能，反復(fù)思考并發(fā)問“我究竟為了什么而活”。從心理學(xué)的自我決定理論角度來解讀，這一現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是自我認(rèn)同危機(jī)以及自我價值的歸屬危機(jī)[5]。首先，大學(xué)生普遍缺乏自主性動機(jī)，這與他們沒有明確的人生目標(biāo)、價值觀尚不成熟有關(guān)，無信念、無動機(jī)支持其前行。其次，現(xiàn)在的大學(xué)生過度依賴外部認(rèn)同，忽視自我認(rèn)同。他們極度重視外界對自身的評價和反饋，依靠教師、家長和同學(xué)的表揚(yáng)、獎勵來定位自己的價值，無法進(jìn)行清晰的自我認(rèn)知和自我認(rèn)同，一旦脫離了外部激勵，就會陷入自我懷疑、缺乏自信，甚至極度自卑的困境之中。最后，部分大學(xué)生的基本心理需要（自主、勝任和關(guān)系）沒有得到滿足。在與他人交往時，總是抱有防備、疏離、懷疑的心理，不愿敞開心扉，展示真實(shí)自我，從而在處理人際關(guān)系時感受到無力、疲憊、壓力，陷入無邊的孤獨(dú)。

二、“空心病”現(xiàn)象下的大學(xué)生不良社會心態(tài)呈現(xiàn)

從心理學(xué)角度對社會心態(tài)進(jìn)行概念界定：社會心態(tài)與特定社會變遷過程相聯(lián)系，是一段時間內(nèi)出現(xiàn)在社會群體中的宏觀社會心境狀態(tài)，包括情緒、行為、社會價值觀和社會認(rèn)知的總和?！翱招牟　爆F(xiàn)象背后是大學(xué)生消極社會心態(tài)的呈現(xiàn)，從大學(xué)生視角切入，感知社會變化以及變化之后可能對其產(chǎn)生的影響，并作為大學(xué)生心理健康教育關(guān)注的重點(diǎn)，才能有效防止“空心病”在大學(xué)生群體中蔓延，產(chǎn)生嚴(yán)重、甚至無法挽回的后果。

（一）追捧功利主義：精致的利己主義者

北京大學(xué)的錢理群教授認(rèn)為，我國一些大學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生具有高智商、高情商、世俗且老道，懂得利用體制、通過配合來不斷牟取自身利益、達(dá)到自己的目的，這些人就像是精致的利己主義者。

在度過了以學(xué)業(yè)為主的基礎(chǔ)教育、中等教育階段，剛邁入高等教育階段的大學(xué)生并未形成正確、成熟的價值觀，而是處于三觀成型初期，這時的大學(xué)生最容易受到周圍環(huán)境、他人和事物的影響。部分大學(xué)生產(chǎn)生“分?jǐn)?shù)至上”“利益最大化”等功利性觀念，將其作為學(xué)習(xí)和生活的信條和準(zhǔn)則，追求以最少的付出甚至不付出來換得回報(bào)，渴望通往成功的捷徑，甚至使用不符合道德標(biāo)準(zhǔn)、違法的手段達(dá)到自己的目的。在學(xué)習(xí)上，他們傾向于選擇學(xué)習(xí)難度相對低、實(shí)用性強(qiáng)并能短期內(nèi)為其帶來優(yōu)勢和回報(bào)的內(nèi)容，而對于不能立即產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價值的思政類課程則以消極情緒對待。

精致的利己主義者，大多數(shù)具有高智商、高情商、高逆商，對于成績、榮譽(yù)、頭銜、入黨、獎學(xué)金等外在條件和外部獎勵過分關(guān)注。他們似乎將生活、學(xué)習(xí)和工作的全部時間和精力都花費(fèi)在獲得成就感以及自我滿足上，一旦他們所渴望并為之奮斗的東西都得到時，內(nèi)心會由短暫的滿足轉(zhuǎn)變?yōu)榭仗?。以功利思想、利己主義為行動準(zhǔn)則的大學(xué)生，在進(jìn)行價值判斷和價值選擇時，追求自身利益至上，當(dāng)目標(biāo)達(dá)成時，其思考和行動的支撐動力便逐漸削減，便陷入了喪失生命意義、缺乏人生價值的空虛狀態(tài)。

（二）經(jīng)受社會焦慮：浮躁的負(fù)面情緒者

大學(xué)生屬于青年群體，正處于為學(xué)業(yè)、未來的事業(yè)打拼的年紀(jì)。絕大部分大學(xué)生愿意通過自己的努力實(shí)現(xiàn)理想和人生價值，但社會現(xiàn)實(shí)中的物價上漲，就業(yè)壓力，職場競爭，不均衡、不平等的教育醫(yī)療資源分配，讓他們感到巨大的壓力，當(dāng)下的脆弱感和對未來的不確定感，從而產(chǎn)生焦慮情緒。在諸多焦慮類別中，生存焦慮在大學(xué)生中是最普遍、最嚴(yán)重的。在大眾追求高學(xué)歷、高薪資、高標(biāo)準(zhǔn)的“小資生活”的背景之下，“大學(xué)生社會焦慮”頻頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上和熱搜主題中。

在知識經(jīng)濟(jì)時代，中國高等教育進(jìn)入大眾化階段，本科學(xué)歷不再在人才市場中耀眼奪目，再加之新冠肺炎疫情的影響，大學(xué)生的就業(yè)壓力前所未有的加劇。一些國企的人事部反映，每年招聘時都會存在眾多高學(xué)歷、名牌大學(xué)畢業(yè)的人才爭奪少量崗位的現(xiàn)象。并且，如果大學(xué)生停止學(xué)習(xí)就會跟不上迅速變革的時代而被淘汰，這導(dǎo)致一部分人存在知識焦慮，其解決方法就是時刻把“終身學(xué)習(xí)”當(dāng)作自己的任務(wù)并持續(xù)踐行。大學(xué)生也容易在身份地位轉(zhuǎn)化過程中產(chǎn)生身份認(rèn)同危機(jī)，從而造成身份焦慮、地位恐慌。

（三）缺乏理想信念：迷茫的價值虛無者

理想信念是人類的精神之鈣，是支撐人們精神世界的支柱。缺乏理想信念的大學(xué)生就會罹患“軟骨病”，在平時生活中盲目、浮躁、傲慢、功利，遇到挫折困境時則一蹶不振、消沉、焦慮、自甘墮落。

現(xiàn)有研究分析表明，患有“空心病”的大學(xué)生往往以父母和老師的期望為理想，以父母對于其生活、學(xué)習(xí)、工作的安排為信念，他們所謂的熱愛和目標(biāo)并非始于自己的意愿，而是受到外界和他人的影響。這一部分大學(xué)生缺乏自發(fā)的崇高理想和為之奮斗的堅(jiān)定信念，缺少對自我的準(zhǔn)確認(rèn)知與評價，他們甚至不明確自己為什么而活，對于未來真正想要從事的工作、成為的人才更缺少深入思考和清晰定位，并不知曉實(shí)際的自我發(fā)展訴求，所有的這些表現(xiàn)都符合價值虛無主義的特點(diǎn)。價值虛無即個體對奮斗目標(biāo)、生命價值、理想信念、人生信仰的虛無化和否定化，其主要表現(xiàn)為意義世界的失落、理想信念的缺失、價值體系的崩塌以及幸福感的降低[6]。當(dāng)大學(xué)生以成績、榮譽(yù)、獎勵為導(dǎo)向的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，之前的價值和信念支撐已經(jīng)不再適用于新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境了，他們便陷入了迷失、慌亂、不知所措的狀態(tài)。并且，按照他人邏輯和期望生活，意識不到真正自我需求的人，更容易受到外界惡劣行為或錯誤思想的影響，從而走上人生歧途，走入意義世界崩塌的境地。

三、消除“空心病”背景下大學(xué)生積極社會心態(tài)培育路徑

通過大學(xué)生“空心病”透視其不良社會心態(tài)，以改進(jìn)并完善大學(xué)生心理健康工作，培養(yǎng)積極的社會心態(tài)。中共教育部黨組于2018年發(fā)布的《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中明確提出，大力促進(jìn)心理育人工作，始終堅(jiān)持育心與育德相結(jié)合，加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，構(gòu)建健全的心理健康教育工作格局，著力培育大學(xué)生健康心態(tài)。

（一）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，凈化社會環(huán)境

大學(xué)生的社會心態(tài)受到周圍社會環(huán)境以及外界社會心態(tài)的影響。因此，社會各界必須全方位聯(lián)動，凈化社會環(huán)境，為大學(xué)生的成長和發(fā)展創(chuàng)造干凈、文明、積極向上的環(huán)境條件。

首先，高校應(yīng)該大力推動校園精神文明建設(shè)，營造文明健康的校園環(huán)境。學(xué)校不僅要為大學(xué)生提供舒適便捷的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時要發(fā)展特色校園文化，明確辦學(xué)特色，創(chuàng)建積極文明的校風(fēng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的班風(fēng)以及和諧親密的師生關(guān)系，發(fā)掘并培養(yǎng)學(xué)生的興趣、特長，教導(dǎo)其樂于奉獻(xiàn)、淡泊名利、切忌把個人利益置于萬事之首。優(yōu)秀校園文化熏陶著大學(xué)生，激勵并引導(dǎo)著他們奮發(fā)圖強(qiáng)、自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取，消除自身的功利戾氣，形成積極健康的社會心態(tài)。其次，高校在學(xué)生普遍關(guān)注的成績、榮譽(yù)、頭銜、入黨、獎學(xué)金等與個人利益掛鉤的事務(wù)上，嚴(yán)格制定標(biāo)準(zhǔn)，明確執(zhí)行規(guī)則，秉承公平、公正、公開的態(tài)度實(shí)行，嚴(yán)厲打擊師生中存在的作弊、賄賂、私相授受等不正當(dāng)?shù)墓孕袨?，一?jīng)發(fā)現(xiàn)便予以思想教育，監(jiān)督其加以改正。最后，相關(guān)方面應(yīng)連同高校一起積極配合網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管部門，對向大學(xué)生傳輸負(fù)面社會心態(tài)的媒體網(wǎng)絡(luò)信息從傳播源頭上切除和管控，并打擊、截?cái)嘁磺锌赡軅鞑サ穆窂?，大力宣傳主流輿論、傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)信息的真實(shí)性、權(quán)威性和正面影響力，凈化媒體、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境[7]。

（二）確立合理心理期望，重視心理干預(yù)

消除大學(xué)生“空心病”，減輕社會焦慮對大學(xué)生的影響、消除其負(fù)面情緒，需要社會、學(xué)校、家庭對大學(xué)生設(shè)立合理的期望值。

社會各界應(yīng)杜絕對大學(xué)生要求苛刻的錯誤想法和行為，大學(xué)生正處于自身發(fā)展和完善的關(guān)鍵期，無論是社會、學(xué)校，還是家庭，都應(yīng)給予大學(xué)生合理期望。首先，社會要為大學(xué)生創(chuàng)造寬松的發(fā)展環(huán)境。隨著高校擴(kuò)招，在校大學(xué)生人數(shù)在不斷上升，很多學(xué)校提供的資源、教育環(huán)境無法滿足每一位學(xué)生的需要，這就導(dǎo)致一部分學(xué)生的潛能和實(shí)力沒有完全被開發(fā)，他們需要并渴望社會為其學(xué)習(xí)、歷練、成才提供適當(dāng)?shù)臋C(jī)會和環(huán)境。其次，高校應(yīng)完善課程內(nèi)容、教學(xué)實(shí)踐，制定合理的人才培養(yǎng)方案。學(xué)校在開展大學(xué)生心理健康課程、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程等心理輔導(dǎo)和人生規(guī)劃課程時，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，清晰地認(rèn)識到自身的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)行自我合理定位，擺脫因攀比、不合理定位、錯誤自我認(rèn)識而導(dǎo)致的壓力、焦慮、負(fù)面情緒。最后，要重視家庭因素和同輩因素對大學(xué)生心理健康的影響。查德·賴?yán)?jīng)提到，家庭教育是一切其他教育的基石，父母的期望要符合孩子自身的實(shí)際情況，理性看待學(xué)習(xí)成績、工作選擇、獎勵榮譽(yù)等，切忌同輩間對比，以免給大學(xué)生帶來心理上的打擊[8]。無論社會、學(xué)校還是家庭都要密切關(guān)注大學(xué)生的心理變化，當(dāng)發(fā)現(xiàn)其存在產(chǎn)生心理問題的征兆或者已經(jīng)出現(xiàn)心理問題時，應(yīng)及時給予心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)。

（三）樹立正確價值觀念，認(rèn)識自我價值

引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的價值觀，認(rèn)識自我價值，找到支撐的意義和信念，明確未來的目標(biāo)和方向，可以有效地消除大學(xué)生“空心病”現(xiàn)象。

首先，新時代培養(yǎng)大學(xué)生正確價值觀應(yīng)將社會主義核心價值觀作為準(zhǔn)繩，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生社會價值心理，達(dá)成價值共識，是新時代大學(xué)生健康社會心態(tài)培育的有效路徑。將“富強(qiáng)”“民主”“文明”“和諧”作為價值目標(biāo)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確樹立人生目標(biāo)、迸發(fā)人生的動力和活力；將“自由”“平等”“公正”“法治”作為價值追求，能夠促使大學(xué)生形成健康積極的社會心態(tài)和價值取向；將“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”作為價值準(zhǔn)則，能夠敦促大學(xué)生規(guī)范自身行為、自覺發(fā)展理想信念和價值遵循[9]。其次，高校在進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育時，引導(dǎo)并幫助大學(xué)生消融消極情緒、消除不良心態(tài)，建立積極正向的情緒和穩(wěn)定健康的心態(tài)，從而讓他們學(xué)會管理并調(diào)控自己的情緒，監(jiān)督并規(guī)范自身行為。最后，幫助大學(xué)生認(rèn)識自我價值，形成清晰的自我定位。人本主義認(rèn)為每個人都有獨(dú)特的性格、都有自身存在的價值。大學(xué)生所產(chǎn)生的自卑、自閉等心理問題往往與自我認(rèn)識同一性混亂有關(guān)。當(dāng)學(xué)校、輔導(dǎo)員或者心理委員發(fā)現(xiàn)類似情況，應(yīng)及時運(yùn)用積極心理學(xué)知識對其進(jìn)行輔導(dǎo)和干預(yù)，確保其真正認(rèn)識到自我價值所在。